馬靜雯

一、古詩詞教學中審美教育的缺失

古詩詞是中國文學史上的重要文學形式，優(yōu)秀的詩詞蘊含著豐富的意境和真摯的情感。因此，古詩詞是發(fā)揮語文美育功能的重要資源。然而，學生普遍反映對古詩詞的學習感到枯燥，不能較好地感受古詩詞的美。究其原因，不外乎教師和學生這兩個方面。

從教師方面看，受應試教育的影響，部分教師只是服從考試大綱的要求，將古詩詞的教學重點放在了朗讀古詩、疏通文句、煉字、找意象、繪意境，最后總結(jié)詩歌的思想情感。這樣的課堂教學形式，割裂了古詩詞中營造的美的意境，學生往往不能領悟作品的精神內(nèi)核。雖然有一部分教師有意識地開展美育教育，但受自身素養(yǎng)的限制，美育教育的效果差強人意。

從學生方面看，由于古詩詞距離當今時代比較久遠，而在新時代成長起來的學生，習慣于接受方便快捷的信息，很少有人能沉下心來安靜地品讀古詩詞。他們使用著現(xiàn)代的通訊工具，自然領會不了“家書抵萬金”的思念和“寄書長不達”的悲楚；他們使用著現(xiàn)代的交通工具，也體味不了“蕭蕭班馬鳴”的落寞和“君問歸期未有期”的辛酸。所以，學生所以對古詩詞學習的熱情不足、興趣不濃，很難體悟古詩詞中所呈現(xiàn)的情感。同時，面對中考的壓力，學生的學習越來越注重實用性和功利化，面對考綱中的默寫要求，往往采取最簡單的死記硬背的方法。

二、古詩詞教學中實施審美教育的必要性

古詩詞或含蓄或生動地展現(xiàn)了自然景色之美、社會生活之美、真情流動之美、語言藝術之美等，具有豐富的美的因素，是實踐審美教育的重要資源。統(tǒng)編初中語文教材選文241 篇，其中古詩詞占84 篇，可見其重要性。初中語文教材中選取的古詩詞都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典名篇，這些作品很適合用來進行審美教育。比如，我們可以從陸游的《游山西村》中體會自然美和人情美的和諧；從劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中感悟“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的人生哲思。古詩詞中蘊藏的情感美、形象美、語言美、意境美都能直接或間接地對學生進行美的熏陶，進而在學生審美情趣、審美意識和審美能力的培養(yǎng)上產(chǎn)生潛移默化的作用。

初中階段正是學生人格發(fā)展的關鍵時期。優(yōu)秀的古詩詞融匯了不同作者的人生感悟。以古詩詞為船，以美育為帆，引領學生領會李白的浪漫情懷、杜甫的家國之牽、蘇軾的豪邁曠達、王安石的躊躇滿志，從而促進學生身心的健康發(fā)展，完善學生的人格，培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和世界觀。

三、古詩詞教學中進行審美教育的策略

1.激發(fā)學生的審美感知

情感是進行審美教育的必要條件，好的情感體驗和情感共鳴能跨越時空。利用古詩詞的意境來激發(fā)學生的審美感知，能培養(yǎng)學生對古詩詞的審美感知。

（1）巧用導入

好的導入是教學成功的關鍵。為了調(diào)動學生學習的積極性，教師在一節(jié)課的前幾分鐘可以引入與本節(jié)課相關的趣味性知識來吸引學生的注意。比如在學習李清照的《漁家傲》時，教師可以用李清照的人生際遇引入課堂教學。教師的巧用導入，能在較短的時間內(nèi)調(diào)動學生的學習熱情和興趣，從而快速地進入學習情境之中。

（2）把握情感

在古詩詞教學中，教師要調(diào)動學生的情感體驗，引發(fā)學生的情感共鳴。優(yōu)秀的古詩詞都是以情動人的，所以，教師要引導學生深入體會古詩詞蘊含的情思，深入探索情感的流動。比如學習杜牧的《赤壁》，教師要讓學生感受到傷古懷今、壯志難酬的悲慨；學習陸游的《十一月四日風雨大作》，教師要讓學生深入品味詩人的深沉悲壯。

（3）活用吟誦

古詩詞音律勻稱，節(jié)奏鮮明，十分適合美讀。美讀能將書面文字轉(zhuǎn)化成有聲語言，有利于學生更好地走進作品，走近詩人，從而體會古詩詞的情感美和音韻美。因為古詩詞講究韻律，具有音樂美，所以在古詩詞的教學中，吟誦是一個重要的環(huán)節(jié)。適當?shù)睦首x能夠加深學生對古詩詞意境和情感的感悟，使學生更好地感受到古詩詞的美。比如讀《龜雖壽》時要慷慨激昂；讀《錢塘湖春行》時要歡快欣喜；讀《行路難》時要舒緩激昂兼具。

2.加強學生的審美鑒賞

（1）品味詞句，感受語言美

語言凝練、用詞考究是古詩詞的一大特色。古詩詞中蘊含著豐富的語言美，教師可以引導學生鑒賞其中的語言美，從而強化對學生的審美教育。為了更好地品味詩句，我們一般可以采用品字、品詞和品句等三種方式。關鍵字或詞往往可以傳達出整首詩詞的主旨。比如李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，“愁”是全詩的關鍵字，也是賞析的突破口。李益《夜上受降城聞笛》中的“望鄉(xiāng)”二字寄寓了戍邊將士綿綿不絕的鄉(xiāng)愁。劉禹錫《秋詞》中，“我言秋日勝春朝”一句明朗剛健，暗藏豪壯的情懷。

（2）聯(lián)想想象，感受意境美

“意”是詩人的主觀感受和感情，“境”是詩人作品中的具體景物的藝術形象，“意境”就是詩人主觀感情和客觀物象相互交融而創(chuàng)造出的一種藝術境界。意境是衡量詩歌藝術高低的一個重要標志。只有真正地進入到作品所創(chuàng)設和營造的意境中才能更好地感受、理解和評析作品。同時，意境也是我國古代審美理論的重要概念。在學生的審美教育過程中，鑒賞古詩詞中的意境美占有重要地位。實際教學中，教師要積極地引導學生聯(lián)系自身的生活和情感積累及美感體驗，同時最大地調(diào)動學生對意象的聯(lián)想想象和意境的生發(fā)營造，深入感知古詩詞中所描繪的畫面，把握古詩詞的意境美。情景交融和虛實相生也是詩人和詞人善用的意境營造方法。比如李商隱在《夜雨寄北》中，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”一句虛實相生，在時空的交錯中，含蓄地流露著對妻子的悠悠思念。

（3）把握形象，感受形象美

古詩詞通過創(chuàng)造出美的形象來營造美的意境，所以形象是意境的基礎。完善和健全人格是審美教育的目的。在古詩詞的教學中，通過鑒賞人物的形象美，讓學生感受蘊含在人物背后的人格美，有利于促進初中生的人格塑造和發(fā)展。比如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”表現(xiàn)了杜甫推己及人、充滿家國情懷的責任擔當。

（4）統(tǒng)觀全詩，感受結(jié)構美

古詩詞中嚴謹?shù)慕Y(jié)構也給人美的體驗。比如毛澤東的《沁園春·雪》一“望”一“惜”統(tǒng)領全篇，上闕贊美了北國雪景，先總寫，后具體描繪，最后虛實結(jié)合，借景抒情。下闕寓情于議，先借景引英雄，再惜古代帝王，最后頌今朝的風流人物。既展現(xiàn)了北國雪景，又有后來者居上的氣概和超越歷代英雄的自信。全詩環(huán)環(huán)相扣、層層鋪墊、結(jié)構嚴謹。

3.培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造

古詩詞中充滿著美的因素，實際教學中既要讓學生從情感體會中收獲美的感受、身心的愉悅，在發(fā)現(xiàn)美的過程中積極主動地運用所學進行美的創(chuàng)造，同時也要在創(chuàng)造美的過程中再次體驗美。常用的美育方法有：詩詞吟誦會、課本劇創(chuàng)作、以詩入畫和詩詞創(chuàng)作等。結(jié)合初中生的學習實際，前三種都能較好地實踐，針對創(chuàng)作詩詞可以先從改寫和仿寫入手，以激發(fā)學生創(chuàng)造美的熱情，進而提升他們鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。