沈子菲

(寧國市天湖學校 安徽宣城 238006)

在素質教育及新課程改革深層次發(fā)展的背景之下，道德與法治科目的重要性、地位及作用日益提升，逐漸成為小學階段的一門重要學科?；诘赖屡c法治學科的課堂教學，一方面能夠提升學生的思想認知水平，引導其在多元價值矛盾及沖突之中，做出正確、合理的選擇，樹立正確的人生觀、價值觀及世界觀，培養(yǎng)學生健全的人格；另一方面也能夠滲透法治教育，讓學生從小知法、懂法、守法，約束和規(guī)范自己的行為習慣等?？梢哉f，小學道德與法治課堂教學不僅在育人方面有重要作用，而且還有助于促進學生更好地適應和融入社會。

一、農(nóng)村小學道德與法治課堂教學現(xiàn)狀

在國家大力扶持及社會發(fā)展的帶動之下，農(nóng)村小學教學面貌有了極大改善，教學條件與水平得以大幅提升，為各科教學成效的實現(xiàn)提供了重要保障。其中，農(nóng)村小學道德與法治學科的課堂教學也取得了良好的教學成效，學生道德品質及法治素養(yǎng)不斷提升，表現(xiàn)越發(fā)良好，這是值得肯定與稱贊的教學成果。當然，由于農(nóng)村小學道德與法治教學環(huán)境相對閉塞、教學條件較為不足以及教學觀念比較滯后等，現(xiàn)階段教學中還存在一些突出問題。

(一)教學條件不足

農(nóng)村教學條件較為不足。道德與法治是一門關于道德教育與法治教育的課程，涵蓋道德、心理、法律及國情四個方面內(nèi)容，課程內(nèi)容較為繁雜，具有抽象性而且呈現(xiàn)碎片化，加上教學場所及條件的限制，教學中主要依賴于教師的課堂講授，缺乏多樣化的內(nèi)容及形式，學生理解不深入，影響課程教學成效。

(二)教師素養(yǎng)不足

農(nóng)村教師教學素養(yǎng)較為不足，農(nóng)村小學沒有足夠的條件去吸引和培育優(yōu)質教學人才，加上遠離城鎮(zhèn)，外界一些新的教育理念、信息及手段等不能夠及時了解和掌握，道德與法治教師教學素養(yǎng)有待提升。

(三)教學難度更高

農(nóng)村學生的道德及法治素養(yǎng)有所不足，加上受到一些原生家庭因素的影響，一些受教育群體的情況更為復雜，這就加大了教學的難度，也制約了教學成效的實現(xiàn)。比如留守兒童數(shù)量不斷增加，隔代教育存在明顯的代溝問題，或許只能滿足兒童的溫飽，但并不能夠感知與滿足兒童的情感變化及需求。由于親情的缺失，學生心理遭受創(chuàng)傷，加上社會上的一些負面影響，還很可能造成學生認知與行為上的偏激。很多學生缺乏管教，也不服管教，與其溝通和交流面臨諸多困難，在道德與法治教學過程中，還需要采取有效措施來解決他們所存在的問題。

二、體驗式教學概述及其優(yōu)越性

小學道德與法治課堂中的“體驗式教學”，就是通過情境創(chuàng)設，采用角色扮演、場景模擬、即興表演等多種體驗活動，來全方位、多角度地去調(diào)動和激發(fā)學生的知、情、意、行，實現(xiàn)知識與能力，情感態(tài)度及價值觀多元化教學目標。體驗式教學有三個關鍵點，也是體驗式教學的特征優(yōu)勢。

(一)突出了學生的主體地位

體驗式教學法的應用，突出和強調(diào)學生的體驗感，確立了學生的主體地位，更為關注學生的主體感應，基于體驗來強化學生學習興趣和學習成果，為學生創(chuàng)造和提供更多自主體驗與探索的空間，增強判斷力與實踐能力等多元能力素養(yǎng)。

(二)體現(xiàn)了知行統(tǒng)一的理念

體驗式教學法的應用，突出和強調(diào)以學生發(fā)展為本，在更為民主、和諧、融洽的師生關系帶動下，拉進師生距離，促進學生在道德與法治課堂中的情感體驗，促使其不斷反思自己的言行態(tài)度等，達到新的道德境界，逐步形成對“道德”與“法治”的知識積累與情感認同，激發(fā)學生學習的內(nèi)驅力，真正做到對學科知識內(nèi)化于心、外化于行，達到知行統(tǒng)一。

(三)培養(yǎng)了學生學科學識與才干

體驗式教學法的應用，強化德育內(nèi)化的力度與深度。道德與法治課程內(nèi)容與生活息息相關，相較于傳統(tǒng)的理論化講授方式，體驗式教學更能夠使教學融于生活，使課程教學突破應試教育的限制，既要獲取高分，更要助力學生的可持續(xù)發(fā)展，在理論聯(lián)系實踐的過程中培養(yǎng)學生實事求是的精神，在學習與實踐中，促使學生用心觀察、動腦思考、動手實踐，培養(yǎng)學生學識并增長學生才干。

三、農(nóng)村小學高年級道德與法治課程體驗式教學模式

在農(nóng)村小學高年級道德與法治課程中，還需要充分考慮到農(nóng)村實際與學生特點，不能夠完全照搬城市的教育方法，要對已有教學模式進行創(chuàng)新，尋找更為恰當且有效的教學方式。筆者經(jīng)過觀察及探索，認為體驗式教學模式是一種比較有效的教學方法，值得我們深入研究。下文結合教學實踐，來談談體驗式教學模式的具體應用。

(一)激發(fā)學生的內(nèi)生動力

體驗式學習就是鼓勵學生參與到課堂活動中來，通過自主學習、合作學習以及探究學習等，來強化學生學習體驗的同時，達到課程教學的目標。體驗式教學順利且有效進行，需要學生具備良好的自主學習意識與能力。為此，我們實施體驗式教學模式的第一步就是要激發(fā)學生的內(nèi)生動力。在道德與法治課程的課堂中，教師不僅要傳授知識，更要善于指導學生主動學習、樂于學習，進而達到善于學習。農(nóng)村學生的學習能力、語言表達能力以及自我管理能力普遍較為不足，這就需要教師具備良好的教學組織能力，有較強的“找話題”能力，能結合教材內(nèi)容拋出一些現(xiàn)實議題，以此來激發(fā)學生學習的興趣，使學生能積極參與到交流討論當中，增強學生學習體驗。比如《建立良好的公共秩序》這節(jié)課的教學中，我們可以讓學生設計一份“公共生活秩序單”，結合生活經(jīng)歷與觀察列舉一些正面和反面例子，同時談談其成因與治理措施等。這樣的生活類話題學生比較熟悉，也更加有話說，學生學習的內(nèi)生動力得以激發(fā)，會積極參與交流討論及思考。在此過程中，教師穿插教學內(nèi)容的講授與指導，學生學習體驗良好且深刻，勢必更有助于課程教學目標的實現(xiàn)。

(二)增強教師的能力素養(yǎng)

任何教學模式的創(chuàng)新實踐過程，都需要有專業(yè)良好的教師能力素養(yǎng)做支撐。換言之，教師能力素養(yǎng)決定著教學質量，影響著學生道德及法治素養(yǎng)的培育與提升，故而要把增強教師能力素養(yǎng)作為推進體驗式教學的另一個立足點。對此，小學道德與法治教師應樹立體驗式教學新理念，具備科學設計體驗式教學的意識與能力。首先，教師要樹立“以生為本”的教育理念，在道德與法治課程教學中，能夠引導學生角色轉變，培養(yǎng)學生的主體意識，注重師生、生生之間的思維碰撞，不斷豐富與拓展教學思路及方法，強調(diào)與突出學生的主觀學習體驗，注重教學相長。其次，教師教學內(nèi)容的選擇要具有時代性。比如在《我參與 我奉獻》一課的教學中，教師可以布置這樣的活動任務，“不論是城市社區(qū)，還是農(nóng)村社區(qū)，社區(qū)成員既是社區(qū)的受益者，也是社區(qū)秩序的建設者與維護者。此次防疫過程中，全國上下一心，相互協(xié)作，社區(qū)工作者每天定時消毒，并為過往路人登記、測量體溫、配送生活物資等。我們可以進行防疫的情景模擬活動，讓我們在參與和奉獻之中，培養(yǎng)公共意識”。類似于上述教師的生本理念、教學組織與創(chuàng)新能力，是體驗式教學模式實施的必要條件，也是新時期農(nóng)村道德與法治教師的必備素養(yǎng)。

(三)開發(fā)農(nóng)村的教學資源

正如上文所述，由于農(nóng)村的生活環(huán)境較為閉塞，學生對相關內(nèi)容及活動無法體會，其降低體驗感的同時，也影響了教學成效。當然，農(nóng)村也有農(nóng)村的獨特資源優(yōu)勢。對于小學道德與法治教師而言，要巧妙整合鄉(xiāng)土資源，將學生的生活經(jīng)驗作為德育的起點，構建適合農(nóng)村學生的道德與法治課堂，提升教學的有效性。舉例來講，比如在《我們神圣的國土》一課的學習中，在完成教材關于祖國的主體知識學習后，還可以開展“我們可愛的家鄉(xiāng)”專題學習，設置“家鄉(xiāng)知多少”“風土人情”“歷史名人”“氣候地理”等多個學習欄目，以小組為單位，小組成員自主查閱資料和進行課后的調(diào)查訪問等，來完成各個學習任務。比如“家鄉(xiāng)知多少”中，讓學生調(diào)查本村的面積、家庭數(shù)、總人口等基礎資料；比如“風土人情”中，讓學生列舉出大家慶祝節(jié)日的方式等；再比如“氣候地理”中，讓學生談談村里的氣候特點，也可以結合自己的經(jīng)歷來談談某一地理位置的有趣故事與地貌特征；等等。這些寶貴的農(nóng)村資源，都是學生較為熟悉的內(nèi)容，是學生體驗最為深刻且存在于內(nèi)心的內(nèi)容，也是非常有價值的教學資源?；谶@樣的延展性學習實踐，既能夠讓學生感知到每寸國土的神圣與美麗，也培養(yǎng)了學生愛祖國愛家鄉(xiāng)的深厚情感。

(四)優(yōu)化體驗式教學設計

小學道德與法治課堂中體驗式教學模式的應用，需要行之有效的教學設計，并落實于形式多樣的體驗式教學活動中。也就是說，創(chuàng)設體驗式課堂，不僅需要完整的教學策略，也需要教師科學合理地設置多種形式的體驗式活動，加強學生學習體驗，增強教學成效。結合研究與實踐來看，筆者認為道德與法治課程體驗式教學有四種形式，分別是小組合作型、角色扮演型、交流辯論型以及實踐探究型。其中，小組合作型就是劃分若干個學習小組，每組4～6人為宜，通過小組合作來提升學生的參與意識，保證學生學習的主體地位，為學生體驗創(chuàng)造必要且良好的條件。角色扮演型就是教師在道德與法治課堂中設置與教學內(nèi)容相關的場景，指導學生積極參與角色扮演，在真實氛圍之中獲得深刻的情景體驗，理解教學內(nèi)容。交流辯論型也可以作為體驗式教學模式應用的一個具體形式和有效手段，比如《知法守法 依法維權》教學中，可以拋出“廣場舞該不該受限制”這樣的議題來讓學生進行辯論，基于這樣的體驗式學習過程來培育學生的思辨能力，使課堂充滿生機與活力。最后，就實踐探究型而言，教師可以結合教學內(nèi)容來開展一些活動實踐，比如在《地球——我們的家園》一課的教學中，教師可以帶領學生參加志愿服務活動，為美麗鄉(xiāng)村貢獻自己的一份力量，做保護環(huán)境的小衛(wèi)士，做到知行合一。

(五)創(chuàng)新體驗式教學評價

傳統(tǒng)教學是教師主導的講授式教學，而新時期我們追求的是小學道德與法治課堂以學生為主體的體驗式教學，伴隨教學形式的變化，教學評價也要與時俱進。具體來講，首先要進一步豐富體驗式教學的內(nèi)容，比如學生在體驗式教學活動中的表現(xiàn)情況，體驗式教學任務的完成度等都應納入評價內(nèi)容之中；其次要形成多元主體的評價模式，體驗式教學模式下，就必須要實施師評、生評、自評、互評、小組評等多種評價主體相結合的辦法，全過程、全方位地評價與指導體驗式教學活動；最后要建立多角度評價體驗式教學的機制，體驗式教學講究循序漸進、逐步深入，為此就要構建終結性評價與形成性評價相結合的評價機制，改變傳統(tǒng)的“唯成績論”，除了參照考試成績等量化指標，要善于把“定量+定性”相結合。對那些潛在的難以量化的內(nèi)容要進行適當?shù)亩ㄐ栽u價，關注學生在體驗式教學過程中的表現(xiàn)，作為形成性評價，對學生的學習態(tài)度及努力程度等進行及時有效的評價與指導。教師要多肯定與鼓勵學生，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，看得見他們的進步，促使學生獲得良好的學習體驗，進而以更好的狀態(tài)全身心投入到學習當中。

總而言之，農(nóng)村小學高年級道德與法治課堂教學面臨著一定的困難與挑戰(zhàn)。體驗式教學法的創(chuàng)新與應用，能夠更新教學認知，強化教學成效，值得我們深入研究。