孫振威 車龍歡

(1.中央黨校國家/行政學院 科社部，北京 100091；2.貴州教育出版社，貴州 貴陽 550081)

在2021年2月20日的黨史學習教育動員大會上，習近平總書記指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了井岡山精神……抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系?！盵1]在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記再次強調(diào)：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”[2]焦裕祿精神作為黨在特定歷史時期所形成的優(yōu)秀精神的代表，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，基于百年大黨精神譜系維度解析焦裕祿精神的基本內(nèi)涵進而探尋其實踐路徑，具有重要時代意義和現(xiàn)實啟迪。

一、中國共產(chǎn)黨精神譜系

百年來，中國共產(chǎn)黨始終圍繞著中華民族偉大復興的歷史主題，在長期革命、建設和改革的歷史征程中形成了共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們奮進新時代，開啟新的歷史征程，創(chuàng)造新的偉大奇跡提供了不竭的精神動力。探析中國共產(chǎn)黨精神譜系產(chǎn)生的原因、特點以及要義，是理解焦裕祿精神的重要基礎。

(一)中國共產(chǎn)黨精神譜系產(chǎn)生原因分析

中國共產(chǎn)黨精神譜系的產(chǎn)生主要基于以下三個方面原因：第一，馬克思主義是百年大黨精神譜系的理論之基。中國共產(chǎn)黨人所創(chuàng)造的每一個精神內(nèi)核，根本在于共產(chǎn)黨人對馬克思主義理想信念的堅定，對科學社會主義理論的篤信。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系離不開馬克思主義世界觀、方法論的科學指引。第二，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是百年大黨精神譜系的歷史之源。任何時代精神文化的產(chǎn)生都是建立在傳統(tǒng)基點之上，失去了民族基因的繼承將會成為無源之水無本之木。無論是中華民族所蘊含的“天下為公”的愛國精神，“視死忽如歸”的犧牲精神，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻精神，都在共產(chǎn)黨人精神譜系中有所體現(xiàn)。第三，百年大黨精神譜系的形成離不開特定的歷史環(huán)境和具體的歷史任務。自從中國共產(chǎn)黨誕生，“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神”[3]的形成，共產(chǎn)黨人的精神譜系就有了精神之源。黨帶領中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的每一個歷史階段都為黨的精神譜系提供了特定的時空坐標，形成了具有鮮明時代特點和內(nèi)涵的精神力量。比如革命時期的延安精神、社會主義建設時期的焦裕祿精神、改革開放時期的小崗精神、新時代的抗疫精神等。

(二)中國共產(chǎn)黨精神譜系的特點研究

中國共產(chǎn)黨的精神譜系具有鮮明的特點，把握其基本特點對研究其基本內(nèi)涵具有重要意義。其首要的特點是理論性與實踐性的有機結(jié)合，中國共產(chǎn)黨百年實踐鑄就了黨的偉大精神，進而構(gòu)成了黨的精神譜系。一方面黨的精神譜系需要馬克思主義理論的指導，另一方面中國共產(chǎn)黨精神譜系的弘揚與發(fā)展需要結(jié)合不同時代的任務與實踐，進而彰顯其精神力量和時代價值。其次，體現(xiàn)了歷史性與現(xiàn)實性的有機結(jié)合。黨的精神譜系中每一個組成結(jié)構(gòu)都是在一定的歷史背景下所形成的，是特定歷史環(huán)境產(chǎn)物，對于當時的時代而言具有一定的價值，且其中積極合理的因素在不斷變化的時代中仍然反作用于社會存在，依然對現(xiàn)實有重要影響。從歷史性與現(xiàn)實性角度把握黨的精神譜系需堅持系統(tǒng)、全面的觀點，既要有效繼承，又要結(jié)合現(xiàn)實與時俱進地對其進行豐富與完善。最后，體現(xiàn)了一般性與個別性的有機結(jié)合。譜系中的每一種精神都是由一定的代表性人物、地域或者特定事件而形成的，比如焦裕祿精神、延安精神、抗疫精神等。中國共產(chǎn)黨的精神譜系是由黨的每一個精神因子所組成，是一般性與個別性的統(tǒng)一。因而需要我們用完整的、系統(tǒng)的觀點認識黨的精神譜系，進而把握黨的事業(yè)發(fā)展全局。

(三)中國共產(chǎn)黨精神譜系核心要義解析

縱覽中國共產(chǎn)黨精神譜系的每一個“子要素”，可以發(fā)現(xiàn)它們存在著普遍性的核心要義。這些核心要義是黨百年歷史實踐中本質(zhì)內(nèi)容的凝練表達和核心概括。

首先，馬克思主義理想信念是中國共產(chǎn)黨精神譜系的思想根基，回答了黨要“舉什么旗”的問題。堅持馬克思主義理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，貫穿黨的精神譜系整個歷史脈絡。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷史進程中所形成的一個個偉大精神是共產(chǎn)黨人對馬克思主義真理不懈追求的歷史必然，同時黨在每一個歷史時期所創(chuàng)造的歷史偉業(yè)正是努力踐行初心使命的現(xiàn)實體現(xiàn)。

其次，堅持“以人民為中心”是中國共產(chǎn)黨精神譜系的價值根基，回答了“為了誰”的問題。習近平總書記在紀念建黨100周年大會上講話中強調(diào)，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”[4]這是中國共產(chǎn)黨人為民情懷的生動表達和最新闡釋。實踐表明，黨的百年歷史就是一部黨全心全意為人民服務、奮斗的歷史。正如習近平總書記所講，“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史?！盵5]堅持”以人民為中心”是中國共產(chǎn)黨精神譜系中每一個偉大精神的“基因密碼”，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的價值根基。

最后，實事求是是中國共產(chǎn)黨精神譜系的實踐根基，回答了“行動依據(jù)”的問題。實事求是是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨的思想路線，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的實踐根基。黨的百年歷史征程表明，什么時候我們堅持實事求是思想路線我們就能取得勝利，而什么時候背離它我們必將遭受重大損失。如何將黨的精神譜系中一個個偉大精神落實到現(xiàn)實之中，根本還是靠實事求是的具體實踐。

二、新時代理解焦裕祿精神基本內(nèi)涵

焦裕祿精神作為一種特定歷史時期所形成的跨越時空的精神力量，其基本內(nèi)涵隨著社會主義事業(yè)發(fā)展的不同歷史時期不盡相同。有學者對焦裕祿精神的基本內(nèi)涵進行了歷史性的梳理，如以毛澤東為核心的中央領導集體將焦裕祿精神概括為“不為名，不為利，不怕苦，不怕死，一心為革命，一心為人民；樹雄心，立壯志，敢于斗爭，敢于勝利，戰(zhàn)勝困難，艱苦創(chuàng)業(yè)”的精神。以鄧小平為核心的中央領導集體認為焦裕祿精神是“敢闖，敢干，敢冒，帶領人民共同致富”的精神。以江澤民為核心的中央領導集體弘揚傳承焦裕祿“廉潔自律、克己奉公、勇于奮斗，同廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，為人民辦實事，為官一任，造福一方，開拓創(chuàng)新”的精神。以胡錦濤為核心的中央領導集體弘揚焦裕祿“以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民、求真務實、真抓實干、與時俱進”的精神。[6]關于對焦裕祿精神基本內(nèi)涵的理解，習近平總書記結(jié)合新的時代背景賦予了其新的內(nèi)容。2009年在河南省蘭考縣調(diào)研時，將其概括為：“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”，[7]并指出焦裕祿精神無論過去、現(xiàn)在還是未來，都永遠是億萬人民心中一座永不磨滅的豐碑。2014年，習近平總書記在調(diào)研指導蘭考縣黨的群眾路線教育實踐活動中強調(diào)要大力弘揚焦裕祿精神，并對焦裕祿精神的實質(zhì)內(nèi)涵進行了新的論述與闡釋，指出要特別學習焦裕祿同志“心里裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆情懷；凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒有味道”的求實作風；“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神；艱苦樸素、廉潔奉公，“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。[8]公仆情懷、求實作風、奮斗精神、道德情操是新時代黨的最高領導人對焦裕祿精神的新概括、新闡發(fā)，本質(zhì)上體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人始終不渝與人民保持血肉聯(lián)系的初心與使命。焦裕祿精神是百年大黨精神譜系的重要一環(huán)，其中的每一個精神因子都是對中國共產(chǎn)黨精神譜系核心要義的積極貫徹。全面理解新時代焦裕祿精神實質(zhì)內(nèi)涵對堅定實現(xiàn)民族復興的文化自信，走好中國式現(xiàn)代化新道路具有重要現(xiàn)實價值。

(一)服務群眾的公仆情懷

焦裕祿精神的公仆情懷體現(xiàn)在親民愛民、無私奉獻兩個方面?！叭嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者”，這是馬克思主義唯物史觀真諦。早在延安時期毛澤東就將“全心全意為人民服務”作為執(zhí)政宗旨，之后歷屆黨和國家領導人都對人民的歷史主體地位進行過科學論述?！叭娜鉃槿嗣穹帐俏覀凕h的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。”[9]黨的十八大以來，習近平總書記高度重視黨員理想信念教育，開展系列“不忘初心、牢記使命”主題教育，其核心就是要使“全心全意為人民服務”的理念深入黨員干部心中。焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，經(jīng)常對身邊的工作人員講，“共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾?！盵10]黨的性質(zhì)和宗旨決定了共產(chǎn)黨人應將無私奉獻作為自己終生的理想追求。無私不是不考慮個人利益，而是當個人利益與集體利益相沖突時，個人利益服從集體利益；奉獻精神是一種心存他人、心系人民的高貴品質(zhì)，個人的價值也只有在奉獻和服務他人、集體的過程中得以實現(xiàn)。

(二)探求就里的求實作風

實事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的本質(zhì)內(nèi)容，是焦裕祿精神的重要組成部分。在黨的歷史上，毛澤東首次對實事求是基本內(nèi)涵進行了系統(tǒng)闡述。進入新時代，習近平總書記對實事求是思想路線有了新的發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下三個方面：“三嚴三實”是堅持實事求是思想路線的前提；加強黨性修養(yǎng)是做到實事求是的關鍵；調(diào)查研究是堅持實事求是思想路線的重要途徑。[11]習近平總書記特別強調(diào)實干，鼓勵黨員領導干部深入基層、沉入一線，堅持從人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，解民憂、增民利，不斷滿足人民群眾對美好生活的需要。焦裕祿同志崇尚“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實理念，他說：“我要親自把蘭考縣1094平方公里土地的自然情況摸透，掂一掂蘭考的‘三害’到底有多大分量”。[12]為了徹底摸清蘭考“三害”具體情況，他忍受肝病疼痛困擾，用120個日夜，艱難跋涉5000余里，對全縣84個大小風口，1600余個大小沙丘，進行實地摸排調(diào)查，取得了大量一手資料。根據(jù)蘭考“三害”具體情況，他親自帶領干部群眾開展翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘等試驗并取得一定成效。誠如習近平總書記所言：“在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學態(tài)度。”[13]

(三)迎難而上的奮斗精神

迎難而上的奮斗精神是焦裕祿精神的重要內(nèi)涵。黨的百年史是一部歷經(jīng)艱難坎坷的奮斗史，這是不可置疑的。國民革命失敗后，面對國民黨反動派白色恐怖統(tǒng)治，黨從未向惡勢力妥協(xié)；第五次反圍剿失敗，黨被迫實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，爬雪山過草地，保存了革命的火種；通過延安十三年的艱苦奮斗，我們終于迎來了勝利的曙光。新中國成立后，在嚴峻的國內(nèi)外形勢下，我們保家衛(wèi)國、發(fā)展生產(chǎn)，為社會主義制度建立奠定了較好的物質(zhì)基礎。四十多年前，當黨和國家面臨走向何方的歷史抉擇時，鄧小平帶領廣大人民群眾作出了改革開放的偉大決策，從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)陸，我們大膽地試、大膽地闖，終于走出了一條“中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！盵14]新時代十年，習近平總書記帶領黨員干部迎難而上、攻堅克難，積極開展偉大斗爭，建設偉大事業(yè)，推進偉大工程，實現(xiàn)偉大夢想，順利完成了脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務，實現(xiàn)了黨的第一個百年奮斗目標?！芭眱合驖^立，手把紅旗旗不濕”，黨走過的百年是一代代共產(chǎn)黨人迎難而上、不懈奮斗的百年。身為共產(chǎn)黨人的焦裕祿堅定“革命者要在困難面前逞英雄”的理想信念，認為“在災荒困難面前，只有團結(jié)一致、自力更生、艱苦奮斗、積極同困難作斗爭，才是正確的道路”。[15]

(四)廉潔奉公的道德情操

廉潔奉公是共產(chǎn)黨員優(yōu)秀作風的重要體現(xiàn)，是黨贏得民心民意的基本要求。“一個政黨、一個政權，其前途命運最終取決于人心向背。”[16]黨員干部作為黨的人格化代表，黨與人民之間的“最后一公里”，黨員作風如何關乎人民對黨的評價和黨的形象。蘇共黨內(nèi)貪污腐敗問題值得我們警醒，“他們已不滿足于能夠貪污腐化、以權謀私的事實制度，而是要通過國家政治制度的公開變更來從法律上承認他們所攝取的東西?！盵17]在黨的歷史上，歷屆黨的領導人都非常強調(diào)黨的作風建設，始終強調(diào)黨的人民性宗旨，堅持以“忠誠、干凈、擔當”作為選用黨員干部的重要標準。焦裕祿同志始終堅持廉潔奉公的從政理念，從不利用手中的權力為自己和家人謀取利益。為了規(guī)范身邊干部的言行，他專門研究制定了《干部十不準》，規(guī)定任何干部不準搞特殊化。此規(guī)定對黨的十八大以來黨中央所制定的“八項規(guī)定”具有重要歷史借鑒意義。廉潔奉公是黨的優(yōu)良作風，是新時代共產(chǎn)黨人贏得群眾愛戴的政治品格，是確保黨永遠不變質(zhì)、不變色、不變味的基本要求。

三、新時代踐行焦裕祿精神的實踐路徑

焦裕祿精神作為中國共產(chǎn)黨精神譜系中一個重要組成部分，深刻體現(xiàn)了黨的精神譜系核心要義，其本身也具有極為豐富的內(nèi)涵。焦裕祿精神雖形成于社會主義建設時期，但是卻有著超越時空的精神價值，在當今時代也有著重要意義。那么，在新時代背景下如何踐行焦裕祿精神呢?

(一)堅守初心，全心全意服務人民

不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為人民謀幸福，為中華民族謀復興。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。人民是我黨前進的動力所在，是黨不懈奮斗的精神源泉。改革開放之后，取得了偉大的歷史功績，中國逐漸從“富起來”走向了“強起來”的歷史新征程。一方面世界正處于百年未有之大變局，新冠肺炎疫情對全球的肆虐加速了世界局勢的深度變化。另一方面在建黨一百周年之際我們打贏了全面脫貧攻堅戰(zhàn)，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標；同時也要看到隨著改革進入深水區(qū)，一些社會矛盾日益凸顯，我們既要踏上新的歷史征程迎接新的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，又要不斷解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。最后，進入新時代后黨所面臨的“四大考驗”和“四大風險”更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨、全面從嚴治黨的任務日益迫切。為此，我們應該學習焦裕祿同志服務人民的為民情懷，將人民放在心間，實實在在為人民做事，把人民群眾的根本利益作為開展一切工作的出發(fā)點、落腳點。

(二)實事求是，艱苦奮斗勇?lián)姑?/h3>

實事求是是中國共產(chǎn)黨革命、建設以及改革開放以來的根本思想路線，是中國共產(chǎn)黨不斷取得勝利的重要法寶，是新時代黨帶領人民進行偉大斗爭的偉大思想武器。黨走過的百年歷史證明，什么時候堅持實事求是思想路線，黨就能不斷解決中國發(fā)展的主要矛盾，不斷取得社會主義新勝利，而什么時候背離實事求是思想路線，我們就會走彎路、邪路。新時代堅持實事求是的思想路線需要黨員干部樹立正確的政績觀，要把做事的熱情與求實的精神結(jié)合起來，既要仰望星空又要腳踏實地，努力創(chuàng)造出無愧于時代，經(jīng)得起實踐和群眾檢驗的工作實績。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨員的政治本色，雖然脫貧攻堅戰(zhàn)已經(jīng)取得最后的勝利，但面對防范化解重大風險、污染防治、鄉(xiāng)村振興、國家安全等領域的新挑戰(zhàn)新問題日益凸顯，黨員同志要高度發(fā)揚黨的艱苦奮斗精神，勇?lián)聲r代黨和國家賦予的歷史使命。

(三)公正廉潔，積極共建清正生態(tài)

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。不同的時代有不同的政治風氣。革命戰(zhàn)爭年代，黨風政風一派生機氣象，黨員干部以黨和人民的事業(yè)為根本，積極為革命勝利拋頭顱灑熱血，以公仆姿態(tài)服務群眾。新中國成立后，在探索中國特色社會主義道路過程中，以毛澤東同志為核心的黨中央高度重視黨風政風，嚴厲懲處貪腐分子，積極營造良好的社會風氣。十一屆三中全會后，中國開啟了改革開放的偉大新征程，經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，黨面臨嚴重的“四大危險”“四大考驗”，部分黨員干部經(jīng)受不住金錢、權力以及美色的誘惑走向了黨、國家和人民的對立面。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持以高壓態(tài)勢嚴懲貪污腐敗，積極營造風清氣正的政治生態(tài)。作為新時代的黨員干部，我們應該學習焦裕祿同志心系人民，廉潔為公，不求聞達于諸侯，只愿為官一任，造福一方。勿以貪小而為之，勿以廉小而不為，積極弘揚正能量，為社會打造更加風清氣正的政治生態(tài)。

總之，學習焦裕祿精神在當下而言意義十分重大。我們要深刻把握新時代焦裕祿精神的基本內(nèi)涵，深入認識焦裕祿精神與中國共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)在一致性，認真學習感悟其具有的時代價值并汲取精神力量。站在第二個百年奮斗目標新的歷史起點，我們?nèi)詫⒚媾R各種風險挑戰(zhàn)，作為新時代的黨員干部要始終將焦裕祿精神作為自己為人、為官的精神動力，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和中華民族偉大復興的中國夢奮斗。