顧悅梅

【摘要】神話作為表達(dá)、傳承文化的重要載體，經(jīng)常出現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教材之中。統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)（上冊(cè)）第四單元以神話組織單元，編排了四篇課文，其中三篇為精讀，一篇為略讀。四篇神話均有著神奇的想象、離奇的情節(jié)和鮮明的人物形象。針對(duì)這組文章，教師在教學(xué)中可采用梳理情節(jié)、關(guān)注人物、結(jié)合插圖、抓住留白、有效拓展等方法，引領(lǐng)學(xué)生感受神話故事的神奇，了解神話故事人物，豐富想象，并習(xí)得語(yǔ)言表達(dá)方法，走進(jìn)更廣闊的神話故事世界。

【關(guān)鍵詞】神話故事 深化文本 教學(xué)策略

郭沫若在《文藝論集》中講過(guò)：“神話不僅僅是絕佳的藝術(shù)作品，更是無(wú)與倫比的絕美詩(shī)篇?！边@浪漫的文字中蘊(yùn)含著大膽、豐富的想象，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)和文學(xué)創(chuàng)作的一片沃土。統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)（上冊(cè)）第四單元以神話組織單元，編排了《盤(pán)古開(kāi)天地》《精衛(wèi)填?！贰镀樟_米修斯》三篇精讀課文和《女?huà)z補(bǔ)天》一篇略讀課文，其中《精衛(wèi)填?！肥俏难晕?。

教材編者將本單元的語(yǔ)文要素定為“了解故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”和“感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象”，本單元的習(xí)作要求是“展開(kāi)想象，寫(xiě)一個(gè)故事”。這樣的定位也是在三年級(jí)學(xué)習(xí)了“了解文章主要內(nèi)容”基礎(chǔ)上的提升，同時(shí)為第七單元學(xué)習(xí)“關(guān)注主要人物和事件，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”作鋪墊，這個(gè)單元有著承上啟下的作用。通過(guò)對(duì)本單元的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)：“想象”“神奇”“人物”，是本單元教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵詞。結(jié)合以上分析，筆者認(rèn)為，在本單元的神話教學(xué)中可采用梳理情節(jié)、關(guān)注人物、結(jié)合插圖、抓住留白、有效拓展等方法，在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生感受故事的神奇、豐富想象，并習(xí)得語(yǔ)言表達(dá)方法，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)更廣闊的神話故事世界。

一、梳理故事情節(jié)，激發(fā)語(yǔ)言表達(dá)欲望

神話故事的一個(gè)特點(diǎn)就是情節(jié)離奇，超出常理，比如盤(pán)古站在天地當(dāng)中度過(guò)了一萬(wàn)八千年;普羅米修斯的肝臟被鷲鷹啄食后，又能重新長(zhǎng)出;女?huà)z竟能用五彩石將天上的大窟窿補(bǔ)好……這些離奇的情節(jié)串起了文章的主要內(nèi)容，也讓神話故事充滿神奇色彩。本單元文章的故事都完整、有序，教師可逐步引導(dǎo)學(xué)生把握故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，讓學(xué)生用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)主要內(nèi)容。比如《普羅米修斯》一文，在梳理情節(jié)之后，將每一部分用四個(gè)字來(lái)概括，“決心取火”是起因，“受到懲罰”是經(jīng)過(guò)，“獲得自由”是結(jié)果，連在一起就能簡(jiǎn)單概括出這個(gè)內(nèi)容豐富、情節(jié)離奇的故事。

《盤(pán)古開(kāi)天地》則可以用“混沌中沉睡”“開(kāi)天辟地”“頂天立地”“化為萬(wàn)物”這幾個(gè)情節(jié)把握故事的主要內(nèi)容;《精衛(wèi)填?！房捎谩安恍夷缢薄盎癁榫l(wèi)”“填塞東?！卑盐罩饕獌?nèi)容;《女?huà)z補(bǔ)天》也可用“人類(lèi)遇難”“修補(bǔ)天地”“獲得新生”梳理出故事的脈絡(luò)。這樣的梳理，既能實(shí)現(xiàn)“了解故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”的目標(biāo)，又能讓學(xué)生感受到語(yǔ)言文字的魅力，體會(huì)到神話故事的神奇色彩。

但教學(xué)四篇課文時(shí)，概括、梳理課文的過(guò)程、方法不能前后重復(fù)，而應(yīng)各不相同，如《盤(pán)古開(kāi)天地》《普羅米修斯》是要求學(xué)生按課文的敘述順序進(jìn)行概括;《精衛(wèi)填?！穭t是結(jié)合注釋理解進(jìn)行概括;《女?huà)z補(bǔ)天》是在前三篇學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，圍繞學(xué)習(xí)提示進(jìn)行梳理、概括。經(jīng)過(guò)對(duì)四篇文章層層遞進(jìn)地學(xué)習(xí)，學(xué)生把握文章主要內(nèi)容的能力就會(huì)得到提升。

二、關(guān)注人物特點(diǎn)，尋找語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練點(diǎn)

統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)（上冊(cè)）第四單元的四篇神話都塑造了一個(gè)個(gè)特征鮮明的英雄式人物，如：《盤(pán)古開(kāi)天地》中勇于獻(xiàn)身的盤(pán)古，《精衛(wèi)填海》中堅(jiān)持不懈的精衛(wèi)，《普羅米修斯》中勇敢不屈的普羅米修斯，《女?huà)z補(bǔ)天》中甘于奉獻(xiàn)的女?huà)z等。這些人物形象均在神奇想象的襯托下，向?qū)W生傳達(dá)了古代人民對(duì)自然、對(duì)世界的獨(dú)特理解，讓學(xué)生感受古代人民面對(duì)困難時(shí)是如何從這些英雄人物身上獲得精神力量的。

怎樣使這些性格鮮明、具有超凡能力的人物形象豐滿起來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生感受神話的神奇色彩？這就需要教師采取適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>

1.在誦讀中體會(huì)形象。神話人物的神奇就蘊(yùn)藏在文中的字里行間，有些讀來(lái)還富有節(jié)奏感。比如《盤(pán)古開(kāi)天地》中：“天每天升高一丈，地每天加厚一丈?！薄斑@樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天升得高極了，地變得厚極了。盤(pán)古這個(gè)巍峨的巨人就像一根柱子，撐在天和地之間……”反復(fù)誦讀這神奇的場(chǎng)景，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)頂天立地的巨人形象展現(xiàn)在我們眼前。又如“他呼出的氣息變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云;他發(fā)出的聲音……他的左眼……他的右眼……”用排比的句式讓文章讀來(lái)充滿了韻味，神奇的變化讓一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)、自我犧牲的盤(pán)古形象鮮活起來(lái)。

2.在賞析中品讀形象。每一個(gè)神話人物都處于離奇的事件之中。天地是巨人盤(pán)古用斧子劈開(kāi)的，精衛(wèi)是女娃溺水后變成的，不周山是根撐天的柱子……賞析這些片段，就能更深刻地體會(huì)到神話人物的鮮明特點(diǎn)?！镀樟_米修斯》中寫(xiě)他被宙斯懲罰的片段里，鷲鷹每天啄食普羅米修斯的肝臟，白天吃完，晚上又長(zhǎng)出，普羅米修斯的痛苦永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭?！按髦F環(huán)”“鎖在高高的懸崖上”“不能動(dòng)彈”“不能睡覺(jué)”等等，從這些語(yǔ)句能體會(huì)到普羅米修斯的不屈。這時(shí)教師再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)普羅米修斯在高高的懸崖上被鷲鷹啄食時(shí)會(huì)是什么樣子，風(fēng)吹雨淋甚至大雪紛飛之時(shí)是什么場(chǎng)景，能讓他們更深入地體會(huì)普羅米修斯的堅(jiān)忍無(wú)畏。

三、結(jié)合精美插圖，培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力

圖畫(huà)比文字更加直觀形象，能幫助學(xué)生理解文字。統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)（上冊(cè)）第四單元的課文中展示了許多精美的插圖，把課文中的神話人物或場(chǎng)景展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生能直觀地看到古人心目中的神話人物形象。這些插圖能激活學(xué)生的思維，對(duì)課堂教學(xué)起到推動(dòng)作用，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。

比如，篇章頁(yè)的插圖展示了龍、人首蛇身的伏羲、印度猴王哈奴曼等等，這些神奇的畫(huà)面激發(fā)了學(xué)生對(duì)神話世界的向往，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！侗P(pán)古開(kāi)天地》中的插圖以連環(huán)畫(huà)的形式展示了故事的情節(jié)，有助于學(xué)生理解和把握課文主要內(nèi)容，幫助學(xué)生根據(jù)畫(huà)面復(fù)述課文。

《精衛(wèi)填?！芬晃牡牟鍒D中，畫(huà)著一只羽翼鮮艷、白喙赤足的精衛(wèi)鳥(niǎo)，嘴里銜著石子，面對(duì)著波濤洶涌的大海毫無(wú)畏懼。在根據(jù)注釋讀懂文章后，觀察這樣的精衛(wèi)形象，一個(gè)堅(jiān)韌執(zhí)著的勇者就出現(xiàn)在眼前，讀者逐步加深了對(duì)文章的理解?！镀樟_米修斯》配的插圖是普羅米修斯被鎖在高加索山上，鷲鷹正惡狠狠地啄食他的肝臟，而他毫不畏懼。在學(xué)習(xí)受罰這段文字時(shí)，觀察這樣的畫(huà)面，學(xué)生能真切地感受到普羅米修斯所承受著的巨大痛苦?！杜?huà)z補(bǔ)天》的插圖，描繪了女?huà)z飛舞在祥云之中，手捧五彩石補(bǔ)天的情景，一個(gè)美麗、勇敢的神話形象立刻在學(xué)生心中變得鮮活起來(lái)。

這些形象、直觀、富有趣味的插圖，是編者根據(jù)文意選出的，與課文內(nèi)容緊密結(jié)合，既符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)，又能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)充分重視課文插圖，最大限度地發(fā)揮插圖的作用，這會(huì)給課堂增添一分亮麗的色彩。

四、抓住文中留白，提升語(yǔ)言表達(dá)能力

神話文本的語(yǔ)言蘊(yùn)含著豐富的想象因子，無(wú)論是敘述還是描寫(xiě)，都十分生動(dòng)形象，充滿了情趣，是一種對(duì)自然狀態(tài)的詩(shī)意表達(dá)。統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)（上冊(cè)）第四單元的這幾篇課文，都是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)想象創(chuàng)編，放飛想象力的好范例。特別是本單元課文中有不少“留白”之處，合理利用這些“留白”，可以激發(fā)學(xué)生的潛力，鍛煉學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

如《盤(pán)古開(kāi)天地》一文，最后盤(pán)古化成萬(wàn)物，“他呼出的氣息變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云，他發(fā)出的聲音化作了……他的汗水變成了滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露……”最后的省略號(hào)為我們留下了想象的空間，他還會(huì)變成什么呢？書(shū)中的語(yǔ)言已經(jīng)給了我們很好的例子，此時(shí)學(xué)生再發(fā)揮想象，就會(huì)從模仿開(kāi)始創(chuàng)編盤(pán)古的變化。如：他長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)變成了滋潤(rùn)萬(wàn)物的綿綿細(xì)雨，他的肌膚變成了遼闊的大地，他的手指變成了郁郁蔥蔥的參天大樹(shù)……

再如《精衛(wèi)填?！愤@篇短小的文言文，有許多“白”可填，如“游于東海，溺而不返”，東海是什么樣的？怎會(huì)溺水？溺水時(shí)精衛(wèi)想到了什么？“常銜西山之木石，以堙于東?！?，怎樣銜的？經(jīng)歷了什么困難？結(jié)果呢？對(duì)這些問(wèn)題的合理想象，加上學(xué)生精心的語(yǔ)言組織，就會(huì)形成充滿神奇色彩的小練筆。

除此之外，本單元還有不少“留白”處，《普羅米修斯》中，人類(lèi)是怎樣在無(wú)邊的黑暗中度過(guò)長(zhǎng)夜的？有了火之后，火給人類(lèi)還帶來(lái)了哪些好處？……教學(xué)中教師都可以適時(shí)加以利用，為學(xué)生的想象插上翅膀。

五、利用閱讀拓展，豐厚語(yǔ)言表達(dá)資源

統(tǒng)編版小學(xué)《語(yǔ)文》四年級(jí)（上冊(cè)）第四單元神話文本的教學(xué)，讓學(xué)生走進(jìn)了一個(gè)神話世界，看到了一個(gè)個(gè)熠熠生輝的神話人物形象。不過(guò)這應(yīng)該只是一個(gè)小小的窗口，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該有更廣闊的閱讀視野、更開(kāi)放的空間。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生走向世界各地的神話傳說(shuō)，進(jìn)行閱讀拓展。

課文后的“閱讀鏈接”以及“快樂(lè)讀書(shū)吧”，都是閱讀拓展的好天地。了解與精衛(wèi)一樣堅(jiān)韌執(zhí)著的愚公，讀讀與火相關(guān)的“鉆木取火”，弄明白“女?huà)z補(bǔ)天”中的“共工觸山”又是怎么回事，還有大力士赫拉克勒斯的故事……教師可以結(jié)合課文的閱讀拓展，讓學(xué)生看到更豐富的、充滿想象的神話世界，使課堂所學(xué)變得厚實(shí)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更廣泛的閱讀，感受世界各地神話傳說(shuō)的魅力，也讓想象的種子在學(xué)生的心田發(fā)芽、成長(zhǎng)！

語(yǔ)言的表達(dá)和文化的傳承是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，而神話恰好是訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力、傳承文化的重要載體。我們教師可以抓住出現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教材中的神話類(lèi)文本，在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生感受故事的神奇、了解故事人物，并習(xí)得語(yǔ)言表達(dá)方法，走進(jìn)更廣闊的神話故事世界，走向語(yǔ)言表達(dá)能力的真正生長(zhǎng)。

（作者單位：江蘇省儀征市儀化第二小學(xué)）

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