教育交流是人類文明在文化交流領(lǐng)域的重要交往方式之一，它承擔(dān)著促進(jìn)各國各地區(qū)溝通與共同進(jìn)步的重大使命。1872年120名留美幼童開啟了中國官派留學(xué)序幕，中國近代史上波瀾壯闊的留學(xué)大潮，不僅幫助中華文明走向世界，更以教育救國為目標(biāo)，成為中華民族向先進(jìn)國家學(xué)習(xí)、培養(yǎng)人才、救亡圖存的重要途徑。中南民族大學(xué)李永副教授與武漢工商學(xué)院顧曉莉老師合著的《中國近代留學(xué)教育活動史研究》（科學(xué)出版社2019年版），在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，以留學(xué)生出洋進(jìn)程為主線，以“弱國子民”受屈辱的歷史為輔線，以新的結(jié)構(gòu)、新的視角再現(xiàn)了晚清民國百年留學(xué)教育圖景。

首先，該書效仿紀(jì)事本末體，以留學(xué)進(jìn)程為序，分為招生、考試、出行、管理、學(xué)業(yè)、生活、社團(tuán)、余論八個(gè)專題展開敘述。全書主線是一部中國人開眼界、求新知的歷史，輔線則是一部“弱國子民”在異域受屈辱的歷史。雙線并進(jìn)，使該書的內(nèi)涵更加豐富飽滿。同時(shí)，該書全部二級標(biāo)題使用七字，簡潔凝練，用心良苦。寫作手法上，該書以教育活動史的研究理念為指導(dǎo)，將宏觀背景與微觀敘事的研究方法融會貫通，圍繞著教育救國的大背景，從留學(xué)前的動機(jī)、留學(xué)中的刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)成后的歸國效力中，全面展現(xiàn)了留學(xué)生群體努力學(xué)習(xí)西方，從器物到制度再到思想的發(fā)展歷程。

其次，該書對以往研究中常常付諸闕如或一筆帶過的海外留學(xué)活動開展了專題研究。自改革開放以來，國內(nèi)的留學(xué)史研究蓬勃發(fā)展，不僅有留學(xué)史料匯編，更有多部大部頭通史著作。但多年來，多數(shù)的學(xué)術(shù)成果更關(guān)注國家的留學(xué)政策、管理手段，留學(xué)生出國前的生平及歸國后的貢獻(xiàn)或影響，對留學(xué)生在海外的學(xué)習(xí)經(jīng)歷缺乏關(guān)注。該書重點(diǎn)關(guān)注了留學(xué)生在海外的學(xué)習(xí)、生活、社團(tuán)等內(nèi)容，而且通過對多方史料的采集和利用，關(guān)注了除留學(xué)生精英群體以外的普通留學(xué)生群體，極大地豐富和發(fā)展了留學(xué)史的研究對象。

再次，該書在史料挖掘的廣度和深度上下了功夫，以支持細(xì)節(jié)性描寫。一方面，該書史料收集廣泛而系統(tǒng)，有政府公告、制度文件，也有地方史志、報(bào)刊文摘，以及留學(xué)生的回憶錄、訪談記錄等。另一方面，該書注重細(xì)節(jié)描寫。比如，詳細(xì)記敘了留學(xué)生出洋時(shí)的心態(tài)變化，不少留學(xué)生吃不慣牛奶、西點(diǎn)，經(jīng)常會腹瀉或者生病，途徑發(fā)達(dá)國家或者同樣的殖民地半殖民地國家，留學(xué)生會為祖國的前途命運(yùn)而感慨。

最后，該書提出的“不以成敗論留學(xué)”對百年留學(xué)教育的評價(jià)是客觀的。百年留學(xué)教育實(shí)現(xiàn)了“教育救國”與“留學(xué)以不留學(xué)為目的”的二元統(tǒng)一，留學(xué)生對中國制度與觀念層面的現(xiàn)代化求索做出了重要貢獻(xiàn)。與全書關(guān)注留學(xué)生海外生活相呼應(yīng)，該書在結(jié)論中也特別探討了留學(xué)生的雙重文化認(rèn)同問題，認(rèn)為這是留學(xué)生引進(jìn)西方文化、改造傳統(tǒng)社會的源動力。

總之，該書史料運(yùn)用詳實(shí)豐富，結(jié)合多學(xué)科的研究方法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容充實(shí)，不僅有助于普通讀者了解中國近代留學(xué)教育史的發(fā)展，也為學(xué)界同行深入研究留學(xué)教育史提供了新的思路。