郝志強(qiáng)

摘? ?要：黨的十九屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。至此，我們黨百年歷史中形成了三個(gè)“歷史決議”。他們雖然誕生于不同的歷史階段，但都對我們黨所處歷史階段有著正確的認(rèn)識，總結(jié)了我們黨在不同時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)。通過深入研究三個(gè)“歷史決議”不難發(fā)現(xiàn)，我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)出三大邏輯：把握歷史發(fā)展規(guī)律總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的歷史邏輯、運(yùn)用正確黨史觀和大歷史觀總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的理論邏輯、推進(jìn)偉大事業(yè)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐邏輯。

關(guān)鍵詞：歷史經(jīng)驗(yàn);歷史決議;歷史邏輯;理論邏輯;實(shí)踐邏輯

中圖分類號：D23? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2022.01.002

文章編號：1009-6922（2022）01-12-08

不忘本來，才能開辟未來;善于總結(jié)，才能更好創(chuàng)新?；仡欬h引領(lǐng)民族復(fù)興的百年奮斗歷程，從中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功[1]。中國共產(chǎn)黨自成立以來就有總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)。在百年奮斗進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨科學(xué)地梳理黨的發(fā)展歷程，正確總結(jié)黨在發(fā)展過程中形成的基本經(jīng)驗(yàn)，并將其上升到理論高度，用其指導(dǎo)黨在不同時(shí)期的發(fā)展。2021年，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出：“回望過往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，我們必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好?！盵2]我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民英勇奮斗中通過回顧發(fā)展歷程和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，在1945年制定了《關(guān)于若干歷史問題的決議》（以下稱為“第一個(gè)‘歷史決議’”）、在1981年制定了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下稱為“第二個(gè)‘歷史決議’”）、在2021年制定了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下稱為“第三個(gè)‘歷史決議’”）。三個(gè)“歷史決議”雖然制定的時(shí)代背景不同、所要解決的問題不同，但都在重大歷史關(guān)頭正確認(rèn)識我們黨所處的歷史階段，總結(jié)我們黨在不同時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)，并最終成為我們黨歷史進(jìn)程中的重大成果。三個(gè)“歷史決議”是集我們?nèi)h智慧的結(jié)晶，為我們黨的發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力;是我們黨進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的“教學(xué)案例”，為我們?nèi)嬲J(rèn)識黨的歷史、深入理解黨史經(jīng)驗(yàn)提供鮮活的教材。縱觀三個(gè)“歷史決議”不難看出，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中我們黨始終遵循三大邏輯：第一，堅(jiān)持在把握歷史發(fā)展規(guī)律中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的歷史邏輯;第二，堅(jiān)持運(yùn)用正確黨史觀和大歷史觀總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的理論邏輯;第三，堅(jiān)持在推進(jìn)偉大事業(yè)中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐邏輯。通過研讀三個(gè)“歷史決議”把握中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的三大邏輯，不僅能夠使我們深入認(rèn)識和理解黨的百年歷史，而且能使我們運(yùn)用百年黨史經(jīng)驗(yàn)在新征程上奪取更大勝利。

一、歷史邏輯：堅(jiān)持在把握歷史發(fā)展規(guī)律中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

中國共產(chǎn)黨歷來十分注重對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們黨百年奮斗歷程就是不斷汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的歷程，這也體現(xiàn)出馬克思主義政黨的優(yōu)良品質(zhì)。正是在不斷學(xué)習(xí)黨的發(fā)展歷史中，我們黨準(zhǔn)確地把握住了歷史發(fā)展規(guī)律，形成了科學(xué)正確的歷史觀，從而能夠自覺地在歷史發(fā)展規(guī)律中總結(jié)出歷史經(jīng)驗(yàn)。三個(gè)“歷史決議”就是我們黨善于把握歷史發(fā)展規(guī)律總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)寫照。

（一）第一個(gè)“歷史決議”體現(xiàn)了我們黨著重從革命規(guī)律中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

中國共產(chǎn)黨成立后，立即投身于革命實(shí)踐中。但在當(dāng)時(shí)，一方面由于我們黨沒有大量時(shí)間系統(tǒng)、全面地對馬克思主義理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以黨的理論水平不夠高，對于中國革命與社會(huì)發(fā)展規(guī)律并沒有清晰地把握;另一方面由于我們黨剛成立不久，對敵作戰(zhàn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，所以我們黨不能自覺地總結(jié)出科學(xué)的革命理論?？傮w來說，我們黨當(dāng)時(shí)處于幼年時(shí)期，沒有足夠多的革命經(jīng)驗(yàn)，對于革命規(guī)律掌握不夠，對于中國國情認(rèn)識不清，所以我們黨不能正確總結(jié)出歷史經(jīng)驗(yàn)。在國共第一次合作徹底破裂后，我們黨面臨極其嚴(yán)峻的革命形勢，處于國民黨反動(dòng)派的“白色恐怖”中，以致于無法集中精力總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在遇到急需解決的問題時(shí)不能科學(xué)做出決策。譬如在黨的六屆三中全會(huì)上雖然批判了李立三的“左”傾冒險(xiǎn)路線，但是并沒有完全徹底糾正。黨的六屆六中全會(huì)雖然糾正了王明當(dāng)時(shí)的右傾錯(cuò)誤，但對黨的六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議前的“左”傾錯(cuò)誤，黨內(nèi)仍沒有統(tǒng)一認(rèn)識。與此同時(shí)，王明也沒有徹底放棄自己的主張，還在1940年把反映其“左”傾觀點(diǎn)的小冊子印刷了第三版。這些也從側(cè)面反映出我們黨還未對歷史經(jīng)驗(yàn)有足夠掌握。

在經(jīng)歷了革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，我們黨開始成熟起來，對革命規(guī)律有了更深入的認(rèn)識，對中國國情有了更清晰的把握。同時(shí)在對敵作戰(zhàn)中，我們黨逐漸積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，許多黨員干部也對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)有了深入的理解，我們黨的馬克思主義理論水平也不斷提升，用科學(xué)理論教育廣大黨員干部具備了應(yīng)有的條件。因此，我們黨開始對黨內(nèi)長期存在的錯(cuò)誤思想進(jìn)行整頓，從而避免在今后革命中重蹈覆轍。從1941開始我們黨在延安開展了“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，給全體黨員進(jìn)行了一次思想上的洗禮。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)分為黨的高級干部整風(fēng)，以及一般干部和普通黨員整風(fēng)兩個(gè)層次，但兩者有一個(gè)共同點(diǎn)，就是總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。延安和各根據(jù)地積極籌備成立高級學(xué)習(xí)組，毛澤東同志規(guī)定“中央研究組一方面研究馬克思主義的思想方法論，一方面研究六大以來的決議”[3]，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是“閱讀黨的六大以來黨的歷史文件，研究黨的六大以來的歷史，學(xué)習(xí)、研究馬克思列寧主義的思想方法論”[4]。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，“從思想路線的高度對黨的歷次錯(cuò)誤根源進(jìn)行系統(tǒng)清算，全黨上下思想達(dá)到空前一致，并在此基礎(chǔ)上統(tǒng)一全黨思想的歷史條件已經(jīng)成熟”[5]。為了能夠總結(jié)“延安整風(fēng)”和過往革命的經(jīng)驗(yàn)，從1944年到1945年黨的七大召開前的這段時(shí)間里全黨展開了深入討論與交流，對于黨的歷史經(jīng)驗(yàn)形成了初步一致看法，并在黨的六屆七中全會(huì)上通過了第一個(gè)“歷史決議”，這是我們黨運(yùn)用革命規(guī)律總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的一大成果。

第一個(gè)“歷史決議”是我們黨歷史上第一次對歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行全面系統(tǒng)深刻總結(jié)的理論結(jié)晶，它總結(jié)了我們黨自建黨后至抗戰(zhàn)勝利前夕的歷史，特別是“黨的六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議前這一段黨的歷史”[6]。這一決議主要講“我們黨歷史上的‘左’傾錯(cuò)誤，講黨史上一種比較適合于中國人民利益的路線與一種有些適合但有些不適合于中國人民利益的路線的斗爭，無產(chǎn)階級思想同小資產(chǎn)階級思想的斗爭”[7]，真正肅清了以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤思想的影響，同時(shí)肯定了毛澤東的正確革命路線，全面總結(jié)了在正確路線指引下取得的成功經(jīng)驗(yàn)。這一決議堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，客觀地評價(jià)了我們黨內(nèi)長期存在的錯(cuò)誤思想，指明了徹底糾正這些錯(cuò)誤的切實(shí)方法，使全黨全軍實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一、步調(diào)一致。通過對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們黨徹底擺脫了經(jīng)驗(yàn)主義對軍事戰(zhàn)略的影響，徹底掙脫了教條主義的思想牢籠，實(shí)現(xiàn)了從黨的發(fā)展歷史中總結(jié)科學(xué)理論的突破。至此，我們黨內(nèi)對革命問題的看法趨于一致，不僅達(dá)到了團(tuán)結(jié)黨內(nèi)同志的目的，又使黨內(nèi)同志思想達(dá)成一致，為抗戰(zhàn)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、組織保證和政治優(yōu)勢。由此可見，我們黨在革命實(shí)踐中實(shí)事求是地對中國革命進(jìn)行科學(xué)剖析，準(zhǔn)確把握住革命規(guī)律，在第一個(gè)“歷史決議”中科學(xué)總結(jié)出黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。

（二）第二個(gè)“歷史決議”凸顯了我們黨著重從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

在黨帶領(lǐng)人民的英勇戰(zhàn)斗下，中國革命取得勝利，新中國誕生，中國人民從此站起來了。這得益于我們從革命實(shí)踐中把握革命規(guī)律、汲取失敗教訓(xùn)、總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，我們黨才能夠穩(wěn)扎穩(wěn)打推進(jìn)革命事業(yè)走向勝利。革命勝利后我們黨帶領(lǐng)人民在廣袤的土地上進(jìn)行深刻的社會(huì)變革，積極思考如何在“一窮二白”的情況下建設(shè)社會(huì)主義，開始對社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行初步探索。在推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的過程中，我們黨提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”，但當(dāng)時(shí)我國處于美蘇爭霸的大環(huán)境下，由于對國際國內(nèi)形勢的認(rèn)識發(fā)生一些偏差，指導(dǎo)思想也發(fā)生了偏差，最后導(dǎo)致了“文化大革命”這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤。黨的十一屆三中全會(huì)確定把全黨工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，作出實(shí)行改革開放的偉大決策。在改革開放后，我們黨在思想上得到了解放，也能夠?qū)嵤虑笫堑乜磫栴}、辦事情，過去許多錯(cuò)誤的思想也在一定程度上得到了撥亂反正。在歷史性的偉大轉(zhuǎn)折中，如何評價(jià)過去？正如鄧小平同志所指出：“過去的問題已經(jīng)結(jié)束了，需要作個(gè)總結(jié)，不走這一步不行?！盵8]不解決這個(gè)問題，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利推進(jìn)。為了統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)一致推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在1979年春中央召開的理論工作務(wù)虛會(huì)上有人建議要像1945年黨的六屆七中全會(huì)作出《關(guān)于若干歷史問題的決議》那樣，作一個(gè)建國以來若干歷史問題的決議。于是，1979年11月在鄧小平親自主持下，起草小組成立。1981年通過的第二個(gè)“歷史決議”對重要人物和事件做出了科學(xué)正確的評價(jià)和論斷，系統(tǒng)地總結(jié)了新中國成立以來我們黨的成功經(jīng)驗(yàn)，對我們黨“更好推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重大影響”[6]。

正如鄧小平所指出的：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！盵9]因此，我們黨的第二個(gè)“歷史決議”能夠“確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想”[10]，因?yàn)橹挥羞@樣我們黨才能一如既往地推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這一偉大事業(yè)不斷前進(jìn)，探索出了一條中國式現(xiàn)代化建設(shè)的新路子，使改革開放能夠沿著正確的方向不斷前進(jìn)。第二個(gè)“歷史決議”科學(xué)闡釋了我們黨在推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)中正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，它同第一個(gè)“歷史決議”一樣，對我們黨在思想上的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)有著巨大作用，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得累累碩果。同時(shí)，在第二個(gè)“歷史決議”通過后，全國掀起了對這一決議的學(xué)習(xí)高潮。通過全國人民深入的學(xué)習(xí)和廣泛的交流，我們黨對于過往是非問題分辨得更加清楚，對于過往取得的功績與存在的過失也弄得更加明白，對于成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)牢記得更加深刻，從而使黨內(nèi)更加團(tuán)結(jié)，我們黨的政治威望顯著提高，黨更加從容地帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）第三個(gè)“歷史決議”彰顯了我們黨著重從新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

經(jīng)過四十多年的改革開放，在黨的帶領(lǐng)下、在人民的奮斗中，我們國家取得了諸多歷史性成就，發(fā)生了諸多歷史性變革。同時(shí)我國社會(huì)主要矛盾也發(fā)生了轉(zhuǎn)化，社會(huì)生產(chǎn)不再像之前那樣落后、人民物質(zhì)生活不再像之前那樣匱乏，人民對于美好生活的向往與追求更加強(qiáng)烈，這一切都表明中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平總書記在治國理政過程中對于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的社會(huì)主義以及如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義有著深入的研究和把握。他在縱觀前兩個(gè)“歷史決議”的基礎(chǔ)上，提出要“總結(jié)歷史、把握規(guī)律、堅(jiān)定信心、走向未來”[6]，深刻把握住新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，給中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律打上新時(shí)代的烙印。譬如在評價(jià)我們黨歷史上的重要人物與事件時(shí)，必須要在其當(dāng)時(shí)生活的大背景下去考察，不能脫離其當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)條件;對于改革開放前后“兩個(gè)三十年”要正確地看待和分析，不能互相否定。在習(xí)近平總書記治國理政下，全國發(fā)展邁上新臺(tái)階，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已成功實(shí)現(xiàn)，當(dāng)前我們正砥礪前行在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上。為了能夠在新征程上實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)，我們黨深刻總結(jié)了百年來取得的成就與經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上形成了第三個(gè)“歷史決議”，為新時(shí)代新征程提供了新鮮經(jīng)驗(yàn)。

第三個(gè)“歷史決議”誕生于新時(shí)代，與前兩個(gè)“歷史決議”制定的時(shí)間相差數(shù)十年。在這么長的時(shí)間中，我們黨的事業(yè)蒸蒸日上，國家發(fā)展欣欣向榮，理論與實(shí)踐雙豐收。當(dāng)前處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們必須立足于現(xiàn)在，回顧過去走過的路，全面總結(jié)我們黨百年來的奮斗歷程，這為未來黨和國家發(fā)展提供了有益借鑒。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗的歷程中，積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也經(jīng)歷了慘痛的教訓(xùn)。我們必須將其牢記于心，不論何時(shí)何地都不能忘卻。同時(shí)我們也要知道歷史并不能回答所有的問題，它只能夠回答那些條件已經(jīng)具備或者成熟的問題，因此在實(shí)踐中我們必須不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，時(shí)?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的執(zhí)政黨，有著自己莊嚴(yán)而崇高的使命與責(zé)任，必須通過深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律來提升自身的歷史自主性與歷史自覺性，運(yùn)用歷史發(fā)展規(guī)律來總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，才能推動(dòng)黨和國家事業(yè)不斷邁上新臺(tái)階。

二、理論邏輯：堅(jiān)持運(yùn)用正確黨史觀和大歷史觀總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)必須堅(jiān)持運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和科學(xué)的方法，只有這樣總結(jié)出來的歷史經(jīng)驗(yàn)才具有科學(xué)性、實(shí)踐性，才經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)。黨的十九屆六中全會(huì)通過的第三個(gè)“歷史決議”提出：“全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀?！盵6]為了能夠使全黨科學(xué)把握第三個(gè)“歷史決議”，習(xí)近平總書記對其進(jìn)行了重點(diǎn)說明，他強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來看待黨的歷史?！盵6]這鮮明地展現(xiàn)出堅(jiān)持正確歷史觀的重要性，表明了在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中運(yùn)用正確黨史觀和大歷史觀是必然的理論要求。

（一）堅(jiān)持正確黨史觀和大歷史觀，辯證地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

馬克思主義不僅為我們認(rèn)識世界提供了理論指導(dǎo)，更為我們改造世界提供了科學(xué)方法，這正是馬克思主義能夠展現(xiàn)其旺盛生命力的關(guān)鍵所在。馬克思主義在對待歷史問題上摒棄了形而上學(xué)的觀點(diǎn)和方法，否定了“非黑即白”的錯(cuò)誤態(tài)度，而是采用辯證的方法進(jìn)行分析研究，認(rèn)為歷史是聯(lián)系的、發(fā)展的。在歷史發(fā)展中雖然有否定因素存在，但是在這些否定因素中仍然有著某些肯定的因素，歷史發(fā)展的肯定因素和否定因素是矛盾統(tǒng)一體。我們黨很好地繼承了這一科學(xué)的歷史觀點(diǎn)，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)既能夠充分總結(jié)取得的成功經(jīng)驗(yàn)，也能正視自身所犯過的錯(cuò)誤，將成就與過失統(tǒng)一起來。作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨必須對過往歷史進(jìn)行正確剖析，不僅要總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，也要科學(xué)對待出現(xiàn)的失誤和深入分析失誤的緣由。能夠勇于承認(rèn)自己的失誤，找到導(dǎo)致失誤的原因，科學(xué)分析造成失誤的歷史條件，提出避免再次發(fā)生失誤的方法，這是中國共產(chǎn)黨從幼小走向強(qiáng)大的必經(jīng)之路。我們黨歷史上通過的三個(gè)“歷史決議”都運(yùn)用了正確的黨史觀和大歷史觀辯證地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。從黨的百年奮斗史角度來看，我們黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是原則總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，直面自己取得的勝利和遭受的挫折。從具體實(shí)踐來看，我們黨始終堅(jiān)持大歷史觀，將黨不同時(shí)期的發(fā)展歷程有機(jī)地聯(lián)系在一起，而不是割裂開來，“旗幟鮮明反對歷史虛無主義”[6]，始終用矛盾的觀點(diǎn)評價(jià)歷史問題、人物，及時(shí)糾正和澄清錯(cuò)誤的認(rèn)識，防止因?yàn)槠嬗^點(diǎn)導(dǎo)致錯(cuò)誤決斷。這樣一來，我們黨就能夠從正反兩方面總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不僅抓住成功歷史經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一性，也抓住失敗教訓(xùn)的對立性，使我們在總結(jié)黨史經(jīng)驗(yàn)時(shí)能夠始終沿著正確的方向前進(jìn)。歷史和實(shí)踐也表明，我們黨之所以能夠團(tuán)結(jié)進(jìn)步，奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，就是因?yàn)槟軌蜣q證地看待黨的歷史，保持足夠的理論清醒。

（二）堅(jiān)持正確黨史觀和大歷史觀，批判地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

馬克思主義具有強(qiáng)烈的批判精神，在一定程度上可以將馬克思主義看作是一門批判學(xué)科，不僅注重對物質(zhì)進(jìn)行批判，也重視對歷史進(jìn)行批判，通過批判歷史創(chuàng)造出嶄新的歷史。馬克思主義研究自然界規(guī)律根本上是為了揭示人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，歷史是馬克思主義研究的重要領(lǐng)域，馬克思主義對歷史的研究比任何哲學(xué)派別都更加深入細(xì)致。馬克思主義通過批判德國古典哲學(xué)創(chuàng)造出徹底的唯物主義，通過運(yùn)用唯物史觀分析研究現(xiàn)存資本主義社會(huì)，發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，進(jìn)一步提出“兩個(gè)必然”的論斷。馬克思對資本主義歷史發(fā)展的批判給我們揭示出未來社會(huì)的基本原則，從而形成科學(xué)社會(huì)主義基本原理。我們黨自成立以來始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，繼承發(fā)揚(yáng)了馬克思主義所具有的批判精神，理所當(dāng)然要對資本主義的歷史進(jìn)行批判。但我們黨不僅限于此，除了對資本主義的歷史進(jìn)行批判以外，還注重對黨的歷史和黨自身進(jìn)行批判，創(chuàng)造性地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上做出對黨的發(fā)展歷史起到深遠(yuǎn)影響的“歷史決議”。通過研究三個(gè)“歷史決議”，我們可以清晰地看到，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大革命進(jìn)程中也對黨自身進(jìn)行批判，不斷進(jìn)行自我革命，在運(yùn)用馬克思主義歷史觀對我國社會(huì)革命進(jìn)行指導(dǎo)中也拓寬了其歷史批判精神的領(lǐng)域和范圍。我們黨通過不斷提升運(yùn)用正確黨史觀和大歷史觀指導(dǎo)實(shí)踐的自覺自主性，創(chuàng)新性地提出中國式革命道路、中國式現(xiàn)代化道路，并創(chuàng)新性地提出21世紀(jì)馬克思主義。由此可見，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)始終堅(jiān)持正確的黨史觀和大歷史觀，從我國的實(shí)際出發(fā)把馬克思主義的基本原理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，通過對歷史的批判清晰地把握住歷史經(jīng)驗(yàn)。

（三）堅(jiān)持正確黨史觀和大歷史觀，實(shí)踐地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

歷史經(jīng)驗(yàn)不能“守株待兔式”進(jìn)行總結(jié)，它不是靜止的，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，要在實(shí)踐中才能科學(xué)地總結(jié)出來，要通過實(shí)踐才能檢驗(yàn)其正確性、科學(xué)性，并且要在實(shí)踐中隨著實(shí)踐的變化而進(jìn)行及時(shí)調(diào)整和改變?？梢娢覀凕h“善于在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用歷史思維、把握歷史規(guī)律”[11]。正確的黨史觀和大歷史觀一方面能夠?yàn)槲覀冄芯繗v史提供科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，另一方面能夠?yàn)槲覀兘沂境鰵v史發(fā)展趨勢和未來走向。中國共產(chǎn)黨是人民的忠實(shí)代表，必須肩負(fù)使命和承載擔(dān)當(dāng)，要為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。這就要求我們黨必須擁有科學(xué)的歷史思維，深入研究歷史發(fā)展規(guī)律，以此讓我們黨的歷史觀更加科學(xué)，讓我們黨的歷史自覺更加強(qiáng)烈，讓我們黨的使命自覺更加堅(jiān)定。通過研究三個(gè)“歷史決議”我們可以看到，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了我們黨科學(xué)運(yùn)用黨史觀和大歷史觀，遵循歷史發(fā)展規(guī)律，立足現(xiàn)實(shí)又著眼長遠(yuǎn)，科學(xué)揭示出黨和國家事業(yè)未來的走向：第一個(gè)“歷史決議”從革命實(shí)踐出發(fā)，通過把握革命發(fā)展趨勢，指導(dǎo)我國革命最終實(shí)現(xiàn)徹底勝利;第二個(gè)“歷史決議”從現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐出發(fā)，通過不斷深入認(rèn)識現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律使社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)入新時(shí)期，逐步走出一條不同于西方國家的中國式現(xiàn)代化之路;第三個(gè)“歷史決議”立足于新時(shí)代，科學(xué)梳理我們黨的百年歷程和正確總結(jié)我們黨的成就經(jīng)驗(yàn)，為我們指明了未來前進(jìn)的方向和奮斗的目標(biāo)，為我們在新征程上贏得更加偉大的榮光提供了強(qiáng)大武器。

當(dāng)前，我們進(jìn)入了新時(shí)代，雖然這個(gè)時(shí)代不同于馬克思當(dāng)年所處的時(shí)代，也不同于毛澤東等黨的前幾屆領(lǐng)導(dǎo)人所處的時(shí)代，但是我們要明確新時(shí)代仍然是馬克思主義指明的時(shí)代，是馬克思主義光輝照耀下的時(shí)代。歷史唯物主義給我們提供了科學(xué)正確分析歷史的方法，是我們形成正確黨史觀的前提條件，堅(jiān)持正確的黨史觀和大歷史觀使我們能夠把握住歷史聯(lián)系和發(fā)展的精髓。為了能夠在新時(shí)代這一嶄新的時(shí)代坐標(biāo)上書寫更燦爛的勝利，我們必須堅(jiān)持科學(xué)運(yùn)用正確黨史觀和大歷史觀，用好用實(shí)三個(gè)“歷史決議”，一切從中國實(shí)際情況出發(fā)，研究黨的歷史、總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)，既不對黨的成就有所夸大也不對黨的失誤視而不見，既不因勝利而掩蓋錯(cuò)誤也不因錯(cuò)誤而遮蔽成就，既不能將我們黨百年來不同時(shí)期的歷史割裂也不互相否定歷史大搞虛無，要將黨的百年歷史一脈相承來看待，用正確的黨史觀和大歷史觀將黨的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好、傳承好。

三、實(shí)踐邏輯：堅(jiān)持在推進(jìn)偉大事業(yè)中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

任何一種理論或是思想都不會(huì)憑空產(chǎn)生，它們都要在歷經(jīng)實(shí)踐的考驗(yàn)后才能誕生，黨的歷史經(jīng)驗(yàn)也不能例外。只有開展實(shí)踐活動(dòng)，我們才能得出正確的結(jié)論，這些結(jié)論才能成為后來的歷史經(jīng)驗(yàn)。我們現(xiàn)在所重視的歷史經(jīng)驗(yàn)都是對當(dāng)時(shí)實(shí)踐的反映。因此，我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)不能僅僅停留于歷史發(fā)展的軌跡上，也不能僅僅從理論中得出新的結(jié)論，必須實(shí)現(xiàn)歷史、理論和實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，這一點(diǎn)在三個(gè)“歷史決議”中有著深刻的體現(xiàn)。

馬克思強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的來源，我們對社會(huì)歷史的反思總是從歷史發(fā)生后開始的;與實(shí)踐正好相反，任何認(rèn)識都是在實(shí)踐中開始的，是對實(shí)踐結(jié)果的反思。歷史經(jīng)驗(yàn)也都是在從前期歷史實(shí)踐中抽象出來的對今后歷史實(shí)踐起到積極作用的東西。因此我們可以知道，只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能對歷史進(jìn)行精準(zhǔn)的解讀，實(shí)踐才是正確總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的“試金石”。習(xí)近平總書記曾指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會(huì)主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！盵12]可見，我們要想從三個(gè)“歷史決議”中弄清楚我們黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的，就必須從我們黨推進(jìn)偉大事業(yè)的實(shí)踐中考察;否則，我們就不能真正從根本上掌握我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，不能從根本上對三個(gè)“歷史決議”的價(jià)值旨?xì)w進(jìn)行深入把握。

（一）第一個(gè)“歷史決議”體現(xiàn)了我們黨著重從推進(jìn)中國革命實(shí)踐中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

在革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民對敵英勇戰(zhàn)斗，在革命實(shí)踐中積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也經(jīng)歷過慘痛的教訓(xùn)。我們黨剛成立就投入戰(zhàn)斗，但是因?yàn)闆]有太多經(jīng)驗(yàn)，早期主要是組織學(xué)生、工人運(yùn)動(dòng)，革命未取得成功。在同國民黨合作中，我們黨由于沒有積極爭取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，犯了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，在國民黨反動(dòng)派的槍口下我們黨遭遇了慘重挫折。隨后我們黨開始成熟起來，得出“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷。在當(dāng)時(shí)的中國，內(nèi)部人民沒有民主，外部虎狼環(huán)伺。我們不能通過合法的政治斗爭實(shí)現(xiàn)自己的目的，我們只能拿起武器與敵人進(jìn)行斗爭。由于當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)的勢力主要集中于大城市，在農(nóng)村的反動(dòng)勢力相對薄弱，所以我們將革命的重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。在農(nóng)村推進(jìn)土地革命，我們黨獲取農(nóng)民的支持和擁護(hù)，建立革命根據(jù)地，逐步探索出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的正確道路。不過，當(dāng)時(shí)泛濫的黨內(nèi)教條主義使革命一度陷于覆滅的境地，紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。這個(gè)過程驗(yàn)證了毛澤東軍事路線的正確性，遵義會(huì)議在事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。為了肅清黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤和“一言堂”“家長制”的作風(fēng)，我們黨逐漸重視黨的建設(shè)，開展了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)對黨員的思想教育。我們黨把馬克思主義革命理論創(chuàng)造性地運(yùn)用在中國革命實(shí)踐中，得出了諸多有效的歷史經(jīng)驗(yàn)，并在黨的六屆七中全會(huì)通過的第一個(gè)“歷史決議”中將這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)概括，這也為我們奪取全國革命的徹底勝利提供了有益借鑒。

（二）第二個(gè)“歷史決議”凸顯了我們黨著重從推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

黨的十一屆三中全會(huì)“開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”[13]。為了能夠?qū)⒏母镩_放推向前進(jìn)，我們必須對歷史問題有正確的認(rèn)識，必須正視我們黨過去走過的歷程。因?yàn)椴还苁浅晒Φ幕蚴鞘〉慕?jīng)歷，都是我們走向成功不可或缺的財(cái)富。成功的經(jīng)驗(yàn)激勵(lì)我們繼續(xù)成功，失敗的教訓(xùn)警醒我們避免再次犯錯(cuò)。改革開放后，人們在思想上獲得了解放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)被重新提上了工作日程，成為我們黨的第一要?jiǎng)?wù)。我們黨從社會(huì)主義初步探索的失敗中總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)，譬如在建設(shè)社會(huì)主義過程中要遵循客觀規(guī)律;對“文化大革命”的重新審視使我們弄明白了要想推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須“兩手都要抓、兩手都要硬”，既要充分發(fā)揚(yáng)民主，也要健全國家法制。這些都為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有益經(jīng)驗(yàn)。我們黨在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中充分認(rèn)識到實(shí)事求是的重要意義，并使其重新成為黨的思想路線。這些在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中形成的科學(xué)認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都反映在了黨的十一屆六中全會(huì)通過的第二個(gè)“歷史決議”中。這一決議“對黨在十一屆三中全會(huì)后逐步確立的適合我國情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的基本點(diǎn)作了重要概括”[14]，成為我們黨推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的重要經(jīng)驗(yàn)。正是在第二個(gè)“歷史決議”的指導(dǎo)下，我們黨的思想更加解放，看問題辦事情能夠立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，根據(jù)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際提出“三步走”戰(zhàn)略。在步入二十一世紀(jì)后，針對世情、國情、黨情變化，提出了“三個(gè)代表”重要思想，把精神文明同物質(zhì)文明和政治文明放在一起，形成了中國特色社會(huì)主義的“三位一體”布局。隨著發(fā)展中不和諧因素增多，我們黨適時(shí)提出科學(xué)發(fā)展觀，提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與社會(huì)建設(shè)“四位一體”布局，不斷接續(xù)發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

（三）第三個(gè)“歷史決議”彰顯了我們黨著重從推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)

在習(xí)近平總書記帶領(lǐng)下，全黨全國各族人民奮發(fā)向前，取得了許多過去沒有取得過的新成就，創(chuàng)造出許多過去沒有取得過的新奇跡，在全體中華兒女共同努力下我們進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代建設(shè)中國特色社會(huì)主義沒有前例可循，需要我們黨帶領(lǐng)人民英勇摸索。在建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，我們必須回答好三方面的問題：第一，新時(shí)代我們到底要堅(jiān)持什么樣的中國特色社會(huì)主義以及我們要怎么樣堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義;第二，新時(shí)代我們到底要建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國以及我們要怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國;第三，新時(shí)代我們到底要建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義執(zhí)政黨以及我們要怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義執(zhí)政黨。對此，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全國各族人民對這三個(gè)重大時(shí)代課題做出了科學(xué)的回答并進(jìn)行著偉大的實(shí)踐。新時(shí)代我們要建設(shè)好中國特色社會(huì)主義，放在第一位的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位;要統(tǒng)籌“五位一體”總布局，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五者“交相輝映”，堅(jiān)持用系統(tǒng)觀念來思考和解決問題;形成“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為推進(jìn)偉大事業(yè)保駕護(hù)航;通過“把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局”戰(zhàn)略導(dǎo)向推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展;通過全面深化改革促進(jìn)社會(huì)和諧，使人民能夠真正從改革中獲益，從而扎實(shí)推動(dòng)共同富裕;通過發(fā)展全過程民主提升人民群眾作為國家主人的光榮感、責(zé)任感;通過踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀使人民群眾的思想道德不斷提升;通過推進(jìn)一系列民生工程增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感;在發(fā)展中做好維護(hù)國家的安全;通過全面從嚴(yán)治黨推進(jìn)黨的自我革命、夯實(shí)黨的執(zhí)政根基;等等。這些推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐折射出了我們黨鮮活的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)都在黨的十九屆六中全會(huì)通過的第三個(gè)“歷史決議”中展現(xiàn)出來，集中體現(xiàn)在“十個(gè)堅(jiān)持”中。

百年奮斗路，領(lǐng)航新征程。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，我們意氣奮發(fā)、朝氣蓬勃，正為實(shí)現(xiàn)中國夢而砥礪前行，黨的歷史經(jīng)驗(yàn)可以為我們實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)提供強(qiáng)大指導(dǎo)。因此，我們只有把握清楚我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的三大邏輯，才能正確理解黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，才能用好黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，才能通過黨的歷史經(jīng)驗(yàn)更好地堅(jiān)定正確的黨史觀和大歷史觀，才能增強(qiáng)把握歷史發(fā)展規(guī)律的自主性，以便將新時(shí)代中國特色社會(huì)主義推向前進(jìn)，使我們“在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光”[13]！

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