福建省晉江市深滬中學(xué)/ 陳飛霞

對于初中語文教學(xué)而言，古詩教學(xué)無疑是極其重要的。古詩閃爍著中華上下五千年歷史文化的燦爛光芒，展現(xiàn)著祖國遼闊的土地、壯麗的山河、豐富的物產(chǎn)以及特色鮮明的民風(fēng)習(xí)俗和可歌可泣的英雄人物，具有促進(jìn)學(xué)生豐富語言積累、陶冶高尚情操、提升語文素養(yǎng)、培養(yǎng)民族精神的積極作用。因此，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩既是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》（下稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）的基本要求，也是學(xué)生提升語文核心素養(yǎng)的現(xiàn)實需要。群詩閱讀教學(xué)是近幾年興起的立足于教材又不拘泥于教材、著眼于課堂又拓展到課堂之外的一種教學(xué)方式。它打破了傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式，致力于幫助學(xué)生在閱讀古詩時兼收并蓄、有機整合，進(jìn)入一個新的境界。

一、群詩閱讀教學(xué)的概念及積極意義

群詩閱讀教學(xué)，也可稱為古詩群文閱讀教學(xué)。當(dāng)今，群文閱讀教學(xué)方興未艾，其教學(xué)理念倡導(dǎo)由單一文本的閱讀教學(xué)走向多文本的閱讀教學(xué)。它既是對閱讀教學(xué)內(nèi)容的突破，使課內(nèi)大量閱讀有了實施的路徑，又是對“單篇獨進(jìn)、深深細(xì)究”的精讀式教學(xué)模式的顛覆，讓學(xué)生的閱讀潛力能夠最大限度地釋放。

作為群文閱讀教學(xué)的一個分支，群詩閱讀教學(xué)的內(nèi)涵與群文閱讀教學(xué)的內(nèi)涵基本一致，是指在一定時間內(nèi)，教師圍繞一首古詩或一個議題，把相關(guān)聯(lián)的多首古詩整合在一起，與學(xué)生一起展開閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識。群詩閱讀教學(xué)是一種具有很大創(chuàng)新性、拓展性的古詩閱讀教學(xué)模式，它為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了進(jìn)一步深入探討問題的空間和情境，使一種有目的但又不知如何達(dá)到這一目的的求知困境在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍中得到解決。它對于重構(gòu)古詩課堂教學(xué)方式、走出枯燥乏味的古詩教學(xué)困局具有積極意義。

（一）有助于促進(jìn)古詩教學(xué)回歸本質(zhì)

隨著電腦、手機的廣泛應(yīng)用和信息“高速公路”的形成，學(xué)生寫作呈現(xiàn)出即時性與碎片化的特點，難以感知知識的力量和讀書的價值。在當(dāng)前的語文教學(xué)中，許多教師還是習(xí)慣于傳統(tǒng)的單篇講授形式，古詩教學(xué)基本上局限于答題模式構(gòu)建和答題技巧的機械化訓(xùn)練。這樣的教學(xué)方式，不但不利于提高學(xué)生的閱讀能力和古詩閱讀效能，而且隨著時間的推移學(xué)生也漸漸失去了對古詩的學(xué)習(xí)興趣，有的甚至還產(chǎn)生了畏懼感。而采取群詩閱讀教學(xué)模式可以打破單首古詩閱讀的束縛，促使學(xué)生在批量閱讀中深化交流、充分討論、放飛想象，在有限的閱讀時空下探究古詩內(nèi)涵、感受古詩魅力，讓學(xué)生在與古詩的思想共起伏、情感同振動的同時，回到語文課堂閱讀賞析的本質(zhì)上來。這既能提升高質(zhì)量的古詩閱讀效能，又能提升學(xué)生的閱讀品位。

（二）有助于促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)高階思維

受傳統(tǒng)語文教育觀的影響，許多初中語文教師在閱讀教學(xué)上仍然奉行單篇短章式的“文章閱讀觀”。事實證明，這種“文章閱讀觀”會導(dǎo)致學(xué)生思維僅局限于某一個觀點或某一側(cè)面，甚至某一名言名句，很難引發(fā)學(xué)生發(fā)散思考、比較批判和融合創(chuàng)新，更難以促進(jìn)學(xué)生高階思維的發(fā)展。而群詩閱讀教學(xué)則是將多首相關(guān)聯(lián)的古詩組合起來進(jìn)行教學(xué)的一種新型閱讀教學(xué)方法。它可以讓學(xué)生在濃郁的閱讀氛圍、豐富的閱讀資源中更加從容、自信和理性地思考問題，更加立體、全面、自覺地開發(fā)和激活自己的思維潛能。同時，群詩閱讀教學(xué)還是一種開放式的教學(xué)形態(tài)，可以使學(xué)生通過聯(lián)想與想象實現(xiàn)與詩人的心靈對話，形成獨特的閱讀感受和閱讀體驗，從而增強學(xué)生思維的縝密性、貫通性和思辨性。在當(dāng)前知識獲取日益多元、便捷的背景下，教師更應(yīng)注重運用群詩閱讀這一載體，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維和創(chuàng)造性思維。

（三）有助于促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展

群詩閱讀教學(xué)作為一種新興、開放式的閱讀教學(xué)模式，沒有現(xiàn)成的“教學(xué)參考”可依賴。為了上好群詩閱讀課，需要教師設(shè)定一個好的議題，選擇和組合關(guān)聯(lián)性更強的文本；需要教師以獨特的教學(xué)智慧去搜集、學(xué)習(xí)有關(guān)閱讀資料，精準(zhǔn)把握古詩思想內(nèi)核，尋求更好的群詩組合方式；需要教師在與學(xué)生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)的過程中，認(rèn)真研究教學(xué)目標(biāo)，了解學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”，站在更高層面上理解和解讀課程內(nèi)容和要求。此外，在教學(xué)過程中，還需要教師不斷反思學(xué)生在哪、他們?nèi)绾慰创?、為什么這樣看、他們?nèi)绾嗡伎?、對問題的認(rèn)知能力將得到哪些發(fā)展？所有這些，都要求教師注重加強自身學(xué)習(xí)、內(nèi)化專業(yè)知識、提高專業(yè)能力，使自己擁有淵博的知識和較高的專業(yè)素養(yǎng)。只有這樣，才能引領(lǐng)學(xué)生在精準(zhǔn)把握知識內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，將知識進(jìn)行重組和融合，形成全新的知識體系。

二、當(dāng)前古詩教學(xué)存在的問題分析

絕大部分教師都能清晰地認(rèn)識到古詩教學(xué)的重要性，注重引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩，體味其無窮魅力。但是，也有部分教師基于應(yīng)試教育的功利性考慮，側(cè)重于講授與中考密切相關(guān)的內(nèi)容，而忽視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣和對古詩鑒賞、感悟能力的深度引導(dǎo)，以致古詩教學(xué)一直存在著單一性、零碎性和分散性，沒有在契合性、關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性方面進(jìn)行更多的設(shè)計和布局，這不僅容易讓學(xué)生對古詩學(xué)習(xí)失去興趣，還會使教學(xué)效果大打折扣，具體表現(xiàn)在“三重三輕”：

（一）重死記硬背輕吟誦朗讀

在教學(xué)古詩文時，許多教師都要求學(xué)生先背誦，然后在課堂上結(jié)合注釋做適當(dāng)?shù)闹v解、引導(dǎo)，之后又要求學(xué)生繼續(xù)背誦。這種教學(xué)方法明顯忽視了學(xué)生的課堂參與和主體地位。通常來講，古詩文字簡約，其蘊含的豐富內(nèi)容及意境需要經(jīng)過反復(fù)地吟誦、聲情并茂地朗讀才可以逐漸體味出來，才有可能融入其描寫的情景之中，實現(xiàn)情景交融?，F(xiàn)實中，不少教師只讓學(xué)生通讀兩三遍就完成任務(wù)了，很少指導(dǎo)和點撥學(xué)生飽含深情地去吟誦、朗讀，更不用說為學(xué)生進(jìn)行詩意盎然地吟誦、朗讀鋪路搭橋了。這也是古詩教學(xué)效果不理想的根源所在。

（二）重知識傳授輕情感體悟

許多教師在開展古詩教學(xué)時，一方面過于重視古詩的創(chuàng)作背景、作者的基本情況等文學(xué)常識的講授，雖然這些內(nèi)容也具有一定的教學(xué)價值，但只需點到即可，不然就會喧賓奪主，影響古詩的正常學(xué)習(xí)。另一方面，過于重視解析古詩的基本內(nèi)容，對古詩翻譯投入了太多時間，從而忽視了學(xué)生對于古詩詩情畫意的感悟。雖然翻譯及理解古詩也很重要，但如果只將教學(xué)重難點定位于古詩翻譯是不可取的。這不僅會造成古詩內(nèi)容碎片化，使之喪失整體美感和原始韻味，還會導(dǎo)致學(xué)生因缺乏基本的思考而無法更好地體悟古詩的精妙。

（三）重詩意理解輕內(nèi)涵挖掘

有些教師認(rèn)為古詩教學(xué)的主要任務(wù)就是讓學(xué)生背誦古詩、理解古詩的意思、掌握其中的生僻字和能應(yīng)付考試即可，而不注重挖掘古詩中的人文內(nèi)涵。一首好的古詩，如果不能根據(jù)內(nèi)容很好地將其內(nèi)涵挖掘、表達(dá)出來，那么學(xué)生在學(xué)的過程中就會感到枯燥單調(diào)，難以引發(fā)情感上的共鳴。當(dāng)前，不少教師在教授古詩過程中，仍然沿襲分析文章結(jié)構(gòu)、概括文章中心思想這一陳舊方法，使得本來內(nèi)涵十分豐富、具有抒情明智特點的古詩與其他類型的文章失去了明顯的區(qū)別，這不僅會降低古詩本身的趣味性、藝術(shù)性，還會降低學(xué)生向深層次探索的欲望。

三、群詩閱讀教學(xué)建構(gòu)策略

基于群詩閱讀教學(xué)的內(nèi)涵及積極意義，結(jié)合群詩閱讀教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為開展群詩閱讀教學(xué)是解決古詩教學(xué)存在問題的有效方法之一。它通過對教材進(jìn)行重編統(tǒng)整，轉(zhuǎn)變教學(xué)主體角色，不斷拓展古詩閱讀外延，以達(dá)到提升課堂教學(xué)效率和學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)。具體可以從以下三個方面入手：

（一）立足教材，內(nèi)外拓展，增加閱讀厚度

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》 對古詩閱讀教學(xué)提出了十分明確的要求：“誦讀古代詩詞……注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品位。”這些要求也是古詩教學(xué)的重點。圍繞這些要求，教師需要在教學(xué)時認(rèn)真梳理、研究：如何挑選和編排適合初中生閱讀的課外古詩作品？如何擴大初中生古詩閱讀面？如何提高初中生古詩閱讀能力？如何將課內(nèi)古詩教學(xué)與課外延伸古詩閱讀融合起來？如何從針對性訓(xùn)練閱讀走向積淀性提升閱讀？這需要教師在課內(nèi)古詩教學(xué)上探索古詩的獨特風(fēng)格、寫作特點、詩歌特征、詩境賞析、詩歌主旨、情感體悟、陶冶情操；在課外古詩閱讀上研究訓(xùn)練學(xué)生自主探究能力、邏輯推理能力、語用實踐能力、語言感悟能力、審美鑒賞能力、規(guī)范答題能力等。統(tǒng)編初中語文教材的編排天然具有群文的特點，教師要立足課內(nèi)，放眼課外，內(nèi)外兼容，讓群詩閱讀教學(xué)墊起初中古詩閱讀教學(xué)的高度，讓學(xué)生通過課堂教學(xué)愛上古詩，對古詩閱讀滿懷信心、充滿期待，進(jìn)而走向更為廣闊的古詩世界。

（二）課型分類，課時整合，改革課堂結(jié)構(gòu)

在群詩閱讀教學(xué)過程中，學(xué)校語文教研組致力于“自助研學(xué)課、比較鑒賞課、誦讀感悟課”等三種課型的開發(fā)，創(chuàng)設(shè)具有群詩閱讀特色的生本課堂。

自助研學(xué)課：教師為一定的主題選出若干相關(guān)的古詩篇目，要求學(xué)生準(zhǔn)備好與內(nèi)容對應(yīng)的參考資料。同時，教師還應(yīng)基于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方向，設(shè)計群詩閱讀的任務(wù)、步驟和方法（抓詩眼、抓意象、明意境），并讓學(xué)生自學(xué)完成。在此基礎(chǔ)上，教師利用學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”進(jìn)行隨機提問、互動交流和輔導(dǎo)釋疑。

比較鑒賞課：教師引導(dǎo)學(xué)生從古詩的體裁、題材、背景、形象、語用、語言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧、結(jié)構(gòu)特點、藝術(shù)特色等多個角度，全方位進(jìn)行群詩閱讀和比較鑒賞。在此基礎(chǔ)上，通過課堂交流探究、文本深度解讀，促使古詩閱讀縱橫交錯、觸類旁通，達(dá)到讓學(xué)生走進(jìn)詩意天地、領(lǐng)略古詩經(jīng)典魅力的目的。

誦讀感悟課：此課型通過歌舞、吟唱、誦讀（自由讀、范讀、指名讀、評讀、集體讀、男女生輪讀、角色表演讀……）等豐富多彩的形式，將學(xué)生帶入古詩教學(xué)的神圣殿堂，讓學(xué)生在充滿情趣的反復(fù)誦讀中培養(yǎng)語感，在充分感受詩的意境中提升誦讀技巧和能力，在精彩紛呈的古詩教學(xué)中體現(xiàn)“讀”的本質(zhì)與核心。

（三）開發(fā)課型，構(gòu)建板塊，提高教學(xué)效率

作為一種關(guān)乎心靈、闡述心靈和抒寫心靈的藝術(shù)，古詩要靠心靈去體悟。因此，古詩教學(xué)有別于其他學(xué)科和文學(xué)體裁的教學(xué)。它需要教師基于古詩的學(xué)習(xí)要求和教學(xué)特點，轉(zhuǎn)變思維、更新理念，并從實踐中探索總結(jié)出一套行之有效的教學(xué)方法，點燃學(xué)生拓展延伸古詩的熱情，實現(xiàn)對古詩的沉淀積累?；谶@一認(rèn)識，通過對群詩閱讀教學(xué)的深入研究，學(xué)校語文教研組提出顛覆傳統(tǒng)理念的“一課一教” 模式，致力于建構(gòu)靈動的五大課堂板塊：研——自助研學(xué)，自主探究；議——互動交流，比較鑒賞；講——點撥釋疑，誦讀感悟；練——當(dāng)場訓(xùn)練，查找問題；評——檢測評價，歸納總結(jié)。課型的設(shè)置由古詩的特質(zhì)和具體篇目決定，課堂教學(xué)的重難點可以因文制宜、因課制宜、因生制宜。課型及課堂板塊的創(chuàng)新研究，對于語文教師提高對教材的掌控能力、實現(xiàn)教學(xué)組織方式的多樣性和靈活性、提高群詩閱讀教學(xué)效率具有四兩撥千斤的作用。

四、結(jié)語

總之，當(dāng)單篇古詩閱讀教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)新課改發(fā)展要求時，就需要一種新的、與新課改發(fā)展相契合的閱讀教學(xué)方式注入其中，為初中古詩教學(xué)注入新鮮的血液，使古詩教學(xué)“活”起來，群詩閱讀教學(xué)就是這樣的“血液”。它的多文本特征打破了單篇課文的壁壘式教學(xué)模式，讓古詩閱讀教學(xué)回歸原點，不僅滿足了網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)生求寬、求深的鏈接式閱讀需要，同時還能夠為潛移默化地在學(xué)生心中播下經(jīng)典的種子提供便利。我們有理由相信，只要靈活運用好群詩閱讀的教學(xué)策略與方法，就能夠更充分地整合古詩教學(xué)資源、更有效地重構(gòu)古詩課堂，讓古詩教學(xué)更豐滿、更靈動、更精彩，讓學(xué)生對古詩的體悟更獨特、更多元、更深刻，讓古詩教學(xué)成為提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效途徑。