梁婕
(廣西大學藝術(shù)學院 廣西南寧 530000)
一直以來,鋼琴課都被認為是一門以西方音樂為主的樂器演奏課程,無論是教師還是學生在開展鋼琴教學和練習的時候,也更加傾向于對于西方樂理知識和西方鋼琴演奏名曲的探索。日積月累,學生對于鋼琴知識的認知自然也是圍繞西方音樂和西方文化展開的。然而在我國歷史的發(fā)展進程中也同樣孕育出了璀璨的多民族文化,而豐富多樣的民族音樂更是鑲嵌在多民族文化“桂冠”上的“寶珠”。因此,越來越多的教師也開始嘗試著將民族音樂傳承融入鋼琴教學中,也取得了一定的效果。
鋼琴是西方音樂中非常重要的一項演奏樂器,而且也經(jīng)歷了非常悠久的歷史傳承,積累下來了一大批優(yōu)秀的演奏作品,并且在這個過程中出現(xiàn)了很多偉大的鋼琴音樂家。而中國民族音樂又是中華民族經(jīng)過千年傳承而形成的極富中國本土特色和不同民族特色的音樂形式,它具有多樣化的形態(tài)、豐富的文化內(nèi)涵,而且因為民族不同,所以表達形式以及所采用的樂器也各不相同。同樣作為東方和西方音樂的典型代表,從民族音樂傳承的角度來開展高校鋼琴教學,可以將二者的特點進行有機地融合,利用鋼琴演奏的優(yōu)勢來讓民族音樂的演奏方式更為多元,表達形式更為多樣,從而讓中國民族音樂和鋼琴教育能夠在融合中得到更好的發(fā)展。
我國是個多民族國家,很多民族都有自己非常有名的民族音樂。而一直以來中國的演奏家也在嘗試將各民族的傳統(tǒng)音樂用更加多元化的表達方式呈現(xiàn)給大眾。鋼琴作為一種西方樂器,在我國的發(fā)展由來已久,近年來正式呈現(xiàn)出快速發(fā)展的趨勢,很多城市都有鋼琴培訓班和鋼琴培訓教師,而高校也同樣開設了鋼琴課。然而受到一些思潮的影響,大多數(shù)中國的音樂人都會將研究音樂的目光放在以鋼琴為首的西方樂器上,卻很少能夠沉下心來研究中國的傳統(tǒng)民族音樂。然而隨著鋼琴在我國的普及,民族音樂在研究方面也迎來了新的機會。在這樣的背景下,以民族音樂傳承為目的來開展高校鋼琴教學,似乎也成為一種國際文化交流以及音樂演奏創(chuàng)新的新嘗試,并且有利于以鋼琴為媒介,讓更多的人了解我國的民族音樂,也會對民族音樂在國際上的弘揚起到非常好的促進作用。
音樂作為文化的重要載體之一,所蘊含的不僅是豐富多彩的審美意趣,同樣是對人文內(nèi)容的另一種形態(tài)的詮釋,我國的傳統(tǒng)民族音樂就是非常典型的例子。一曲《梁祝》,哀婉凄涼,不僅將梁山伯與祝英臺愛情悲劇具象化演繹,還是傳承這個故事的重要載體。而緊張高昂的《十面埋伏》,展示的不僅是身陷絕境時恓惶緊張的感受,更是向后人講述著楚漢之爭垓下之戰(zhàn)的緊張局勢,將楚漢之爭的這一段歷史講述給一代又一代的后人。悠揚激昂的《賽馬》生動地展現(xiàn)了蒙古族人民“馬背上的生活”。即使音樂的演奏樂器不同,音樂所屬的民族不同。但無一例外的是,它們都是文化傳承的重要載體,而基于民族音樂的傳承角度來開展高校鋼琴教學,可以將我國傳統(tǒng)的音樂同西方的鋼琴這一樂器相融合,將我國民族音樂中所承載的文化內(nèi)核,經(jīng)由悠揚的鋼琴聲傳播給全世界。
文化是民族的,但是音樂卻是一門無國界的美妙語言。它的存在讓人們的溝通與交流打破了語言的限制,雖然文化不同、語言不同,但是卻可以通過音樂中所蘊含的豐富的情感來帶給人們無限的體驗。囿于傳統(tǒng)教學理念的影響,一直以來在高校鋼琴教學中,教師都過于注重向?qū)W生展示鋼琴演奏的指法技巧,導致很多學生在鋼琴演奏過程中,看似演奏技巧眼花繚亂,卻很難讓人感受到學生演奏過程中所蘊含的情感。而中國民族音樂的形成,本身就是各民族人民群眾基于生產(chǎn)生活的啟發(fā)而創(chuàng)造出來的,不僅蘊含著一定的審美意趣,同樣是他們情感的完美詮釋。因此,以高校鋼琴教學來傳承中國民族音樂,也可以讓學生在使用鋼琴演奏中國民族音樂的時候,體驗音樂中所蘊含的強烈情感。況且民族音樂本身就是我們自己的音樂,所以,在演奏起來自然也很容易讓學生在情緒上產(chǎn)生共鳴。同時也有利于學生更好地詮釋民族音樂,讓學生的演奏水平能夠得到進一步提升的同時,也能夠讓他們在感悟音樂情感的基礎(chǔ)上,用鋼琴呈現(xiàn)出更具特色的演奏風格。
民族音樂是每一個民族獨具特色的文化形式,而民族音樂在傳承的過程中也見證了各民族發(fā)展的歷史,它既是歷史的見證者,又是文化的承載者。因此,傳承民族音樂也可以幫助大家從音樂發(fā)展的角度入手,更好地研究各民族的發(fā)展歷史、人文習慣、風土民俗。經(jīng)由民族音樂看到一個民族發(fā)展的歷程,從而提升各族群眾對于民族文化的認同感。
我國是一個多民族國家,隨著歷史的發(fā)展,每一個民族都積淀下來了獨具民族特色的民族音樂。而這些民族音樂的表達形式也更為多樣,不僅有極富民族特色的演奏樂器,而且在歌唱的時候可能還會融入一些民族語言,這就使得民族音樂所蘊含的文化內(nèi)涵更為深刻。因此,傳承民族音樂也是對民族文化的傳承和弘揚,有利于讓更多的人了解到中國傳統(tǒng)民族音樂所蘊含的文化價值,感受到傳統(tǒng)民族音樂在通過發(fā)展和傳承所積淀下來的文化精髓。在互聯(lián)網(wǎng)以及多種文化形態(tài)并存的當下,民族音樂的傳承可以讓更多的年輕人潛移默化地受到中國傳統(tǒng)民族文化的熏陶,也能夠在這個過程中讓他們對中國傳統(tǒng)文化有進一步的深刻認知,從而為構(gòu)建社會主義文化體系做出自己的貢獻。
民族音樂是各民族經(jīng)過數(shù)千年的傳承而繼承下來的文化瑰寶,也是民族的靈魂和精髓所在?,F(xiàn)在我們正處于一個高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時代,信息傳播速度很快,信息的形式和內(nèi)容也更加多元,正因如此,很多的年輕學子也并沒有太多的時間和精力來了解我國傳統(tǒng)的民族文化。而利用高校鋼琴課傳承民族音樂則可以幫助年輕人更好地了解不同民族的發(fā)展歷史,了解不同民族的文化特色,進而在了解的過程中提升自身對于中華民族文化的認同感和歸屬感,增強年輕學子的文化自信,讓他們自覺肩負起弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化的重任。
鋼琴傳入我國的時間由來已久,一直以來在很多中國民眾心目中,鋼琴始終都是一個非常有名的西方樂器,它也更加適合演奏那些西方音樂家編著的世界名曲。而民眾對于中國民族音樂的認知就更加狹隘了,很多人對中國民族音樂的了解都還僅僅局限于幾首民族音樂名曲上。認為鋼琴和中國傳統(tǒng)的民族音樂之間并不具有共通性,甚至二者之間“很不搭”。是因為這種狹隘的認知使得無論是高校的管理者還是中國的普通民眾都沒有意識到中國傳統(tǒng)的民族音樂與鋼琴演奏相結(jié)合也能夠迸發(fā)出璀璨的火花,更加沒有意識到在高校學生中間開展民族音樂的傳承與傳承中國傳統(tǒng)文化、弘揚中國優(yōu)秀文化所具有的重要作用。
目前我國大多數(shù)的高校所開設的高校鋼琴教育課,是以培養(yǎng)學生對于鋼琴演奏的興趣,提升學生的音樂審美為主,教學方式也大多以演奏技巧傳授和音樂欣賞為主。真正涉及民族音樂傳承的鋼琴教育課卻鳳毛麟角。很多高校甚至都沒有基于中國傳統(tǒng)音樂傳承的角度來構(gòu)建以鋼琴為演奏樂器的民族音樂教學體系,所以,這也使得高校教師在開展鋼琴教學的時候,沒有明確的教學大綱作為指導。教師只是結(jié)合自己對于民族音樂的體驗以及自身所具備的專業(yè)知識來引導學生進行學習。因為缺乏科學的指導和明確的教學目標,所以基于民族音樂傳承的角度來開展高校鋼琴教學的效果也自然相對較差,因此,根本無法讓鋼琴教學課來傳承我國的民族音樂。而且由于沒有完善教學體系的指導,教師也無法進行教學方法和教學形式的創(chuàng)新,這就導致很多學生都覺得高校鋼琴教育課枯燥無聊,甚至不愿意配合教師開展這門學科知識的學習。
目前雖然我國的很多高校都開設了專門的鋼琴教育課,不僅能夠很好地提升學生的審美體驗,培養(yǎng)他們的鋼琴演奏愛好,而且也能夠?qū)︿撉俳逃鸬叫麄骱屯茝V的作用。但是站在民族音樂傳承的角度來看待高校鋼琴教學,我們卻不難發(fā)現(xiàn),很少有高校能夠以鋼琴課的開展為契機對中國民族音樂進行傳承和推廣。主要原因之一就是雖然現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了一些用鋼琴演奏的民族音樂曲目,但是大多數(shù)都存在一定的演奏難度,需要演奏人員掌握高超的鋼琴演奏技巧才能夠完美地詮釋音樂所蘊含的內(nèi)核。真正適合初學者演繹的民族音樂鋼琴曲卻并不多。而除了鋼琴演奏專業(yè)的學生之外,大多數(shù)高校的鋼琴教育課,主要是針對有一定的樂理基礎(chǔ)或者完全沒有樂理基礎(chǔ)的學生。專業(yè)人員演奏那些經(jīng)典曲目的時候尚且需要日積月累的練習,這些沒有任何演奏基礎(chǔ)和樂理基礎(chǔ)的高校學生自然也就更不能詮釋經(jīng)典樂曲了。這就使得很多高校鋼琴教師即使有心以鋼琴教育為媒介來引導學生了解我國的傳統(tǒng)民族音樂,也往往因為缺乏適合學生練習的曲目而無法讓民族音樂和鋼琴教學相融合。
高校的管理者和領(lǐng)導者應該意識到民族音樂傳承對于高校學子成長的重要作用,以及高校學子身上所承擔的弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要使命,進一步明確高校鋼琴教育課的培養(yǎng)目標,并且提倡高校音樂課程教師不斷地學習新的音樂教學技法,明確高校音樂課堂上弘揚傳統(tǒng)文化的重要使命,并且通過教學研究探索適合弘揚傳統(tǒng)文化、傳承民族音樂的教學方法。而作為高校鋼琴課的教師也應該自己肩負起傳承民族音樂的重任,共同探索不同演奏樂器和中國傳統(tǒng)民族音樂相融合的教學手段,切實提升課堂教學質(zhì)量。吸引學生主動學習鋼琴演奏知識和中國傳統(tǒng)民族音樂的演奏技巧,并且能夠?qū)⒍咴趯W習的過程中巧妙地結(jié)合在一起。在演奏過程中感悟中國民族音樂之美。
在前文中我們也提到了當前在高校鋼琴課中傳承中國民族音樂所遇到的阻礙之一就是缺乏適合高校學生的演奏曲目。因為大多數(shù)民族音樂都是由該民族特色的演奏樂器進行演奏的,所以學生在學習的過程中往往會因為演奏樂器的改變而無法很好地感受民族音樂之美。這就要求高校的鋼琴課教師能夠結(jié)合我國傳統(tǒng)的民族音樂特色和鋼琴的演奏特色,選取一些民族樂曲中典型曲目的片段用鋼琴進行表演,形成高校學生演奏能力和理解能力相匹配的音樂小片段,讓學生在教師的指導下進行伴奏練習。因為并非民族樂曲的全曲,而是其中最為典型的一些小片段,而且長度大多比較短小精悍,所以學生在學習的過程中自然也不會覺得太困難,久而久之,便能夠在輕松的學習過程中感受到傳統(tǒng)民族音樂所具有的魅力,進而愿意在用鋼琴這一樂器嘗試著演奏更多的民族音樂,從而自覺地承擔起民族音樂傳承者和弘揚者的重要職責。
由于大家對于鋼琴這一樂器的普遍認知上的固化,所以使得無論是高校學子還是高校音樂教師,都很難真正將西方的鋼琴同我國的傳統(tǒng)民族音樂聯(lián)系在一起。因此,基于民族音樂傳承的角度來探索高校鋼琴教學的新模式,就需要結(jié)合鋼琴的演奏特色與中國民族音樂的特色。在現(xiàn)有的鋼琴教學中融入一些中國傳統(tǒng)民族樂器或者傳統(tǒng)曲目的賞析與練習,鼓勵教師和學生嘗試將民族音樂同鋼琴演奏相結(jié)合進行創(chuàng)新實踐,從而推動鋼琴教學中國化。
站在中國民族文化傳承和弘揚的角度開展高校鋼琴教育教學的時候,鋼琴教師也不應該僅僅將教學局限于課堂之上,而應該結(jié)合學校和社團開展的形式多樣的文化活動來讓更多的高校學子了解到我國的民族音樂,感受到鋼琴演奏同民族音樂之間的內(nèi)在聯(lián)系以及演奏過程中的趣味性。比如,很多高校都會有自己的音樂社團,在很多音樂教師也擔任了音樂社團的指導老師。所以,在開展民族音樂傳承的過程中,教師也可以將鋼琴課堂翻轉(zhuǎn)到社團活動以及學校的文化活動中,吸引更多的高校學子加入趣味性的社團活動中,感受鋼琴演奏的樂趣,并且進行各種趣味性的演奏嘗試,培養(yǎng)他們的民族文化自信,讓他們自覺成為中國民族音樂的傳承者和民族文化的弘揚者。
高校學生在我國傳統(tǒng)文化弘揚和傳承中肩負非常重要的使命,而高校鋼琴課的開展不僅能夠豐富高校學子的校園生活同樣也能夠提升他們的藝術(shù)審美,因此,將民族音樂傳承同高校鋼琴教學相融合,不僅可以讓民族音樂的表現(xiàn)形式變得更加豐富多樣,而且也可以讓學生感受到鋼琴演奏的樂趣。因此,廣大教師也應該以民族音樂傳承為目標,積極開展高校鋼琴教學的有效探索。