李銘鈺

（橋東區(qū)紅旗樓小學(xué) 河北張家口 075000）

素質(zhì)教育進(jìn)入了新的時(shí)代，立德樹人也成為當(dāng)下檢驗(yàn)教學(xué)工作的準(zhǔn)則。在各學(xué)科教學(xué)中，學(xué)科知識(shí)、技能培養(yǎng)、價(jià)值觀教育是不可分割的整體?；诋?dāng)前形勢(shì)，只有把思政教育貫穿全學(xué)科課程體系，才能有效地保障課程思政的順利實(shí)施。然而，在當(dāng)前教育過程中，學(xué)科專業(yè)授課與思政教育往往是“兩張皮”，思政教育生硬地融入課堂中，為思政而思政，不能真正融入學(xué)生的內(nèi)心。因此，在各學(xué)科教學(xué)中，如何做到一方面不偏離學(xué)科的特有屬性而開展教學(xué)，另一方面潛移默化地融入“隱性式”的思政教育變得尤為緊迫。

一、美術(shù)課堂可以融入思政教育的原因

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：美術(shù)課程具有人文性。以冀教版小學(xué)美術(shù)教材為例，在教材中，將具體的美術(shù)知識(shí)與技能和豐富的人文背景相融合加以學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生在感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的過程中，感受到豐富的人文精神，感受到不同時(shí)期、不同地域、不同文化背景中人的情感態(tài)度和價(jià)值觀。因此，美術(shù)學(xué)科借助得天獨(dú)厚的人文底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì)，可以將思想政治教育元素有機(jī)地融入美術(shù)課堂中，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中融入思政教育的原因是多方面的，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：第一，有效地提升小學(xué)生對(duì)思政教育的接受程度。對(duì)于很多小學(xué)生來講，由于自身抽象思維意識(shí)尚沒有完全形成，因此，他們對(duì)于一些較為枯燥的課程思政學(xué)習(xí)內(nèi)容容易產(chǎn)生一種抵觸的心理；相反，由于小學(xué)生對(duì)于具象的美術(shù)課程有極大的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)教師將抽象的思政教育元素融入具象美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)之中時(shí)，就能夠幫助小學(xué)生在一個(gè)潛移默化的過程中接受課程思政的熏陶，對(duì)更好地提升學(xué)生思政素養(yǎng)起到一定的推動(dòng)作用。第二，小學(xué)美術(shù)中有很多具象的課程思政元素，便于教師更好地圍繞這些思政元素開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，對(duì)豐富小學(xué)美術(shù)課堂內(nèi)容，優(yōu)化小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂質(zhì)量能夠起到一定的推動(dòng)作用。在教學(xué)過程中，教師可以選擇一個(gè)或多個(gè)與課程思政為主題的繪畫內(nèi)容，小學(xué)生在繪畫過程中需要主動(dòng)了解思政主題的具體內(nèi)容，也就能很好地幫助學(xué)生提升對(duì)思政內(nèi)容的把握水平。第三，便于小學(xué)美術(shù)教師更好地開展立德樹人主題教學(xué)活動(dòng)，提升小學(xué)生思想道德水平。對(duì)小學(xué)生來講，開展思政教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想道德水平，通過在美術(shù)課堂中融入一些思政教育內(nèi)容，小學(xué)生會(huì)將自己對(duì)美術(shù)課程的喜愛遷移到對(duì)思政教育之上，自然就會(huì)在不同程度上提升自身思想道德水平。

二、美術(shù)課堂環(huán)節(jié)融入思政教育的對(duì)策

美術(shù)學(xué)科的思政改革正處于瓶頸期，教師運(yùn)用的融入方法普遍單一枯燥，很難讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中挖掘到思政教育的內(nèi)涵。在很多老師心中，認(rèn)為美術(shù)課就是畫畫課，照貓畫虎臨摹就可以，這恰恰偏離了美術(shù)教育的真正目的。美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)清楚，美術(shù)是一門綜合學(xué)科，在美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以接觸到的內(nèi)容十分廣泛。例如，在了解色彩原理之后，可以利用色彩搭配進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)和家裝設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱情；在學(xué)習(xí)風(fēng)箏的制作方法后，可以感受到中國(guó)民俗特色的魅力；在作品鑒賞課中，可以體會(huì)到畫家豐富的情感傳達(dá)；在品評(píng)雕塑作品中，可以看到藝術(shù)作品創(chuàng)作的辛苦與汗水……這些內(nèi)容可以為學(xué)生三觀的建立、情感的表達(dá)、文化修養(yǎng)的沉淀和人格的塑造提供助力。關(guān)于如何讓思政教育恰如其分地融入美術(shù)課堂中，我總結(jié)了以下策略。

（一）思政教育在導(dǎo)入環(huán)節(jié)的正向引導(dǎo)方式

導(dǎo)入環(huán)節(jié)是一堂課的起始，決定了一堂課的基調(diào)。美術(shù)教材中很多課程本身就蘊(yùn)含豐富的人文底蘊(yùn)，如傳統(tǒng)藝術(shù)、愛國(guó)主義、熱愛生活等方面。因此，美術(shù)教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以根據(jù)授課內(nèi)容，挖掘其中蘊(yùn)含的思政元素，確定整堂課的基調(diào)。教育家布盧姆說過：“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。”如何在導(dǎo)入環(huán)節(jié)既做到激趣導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)能為后邊的學(xué)習(xí)做鋪墊，又能合理融入思政？下面舉例說明。

如二年級(jí)上冊(cè)《火車開啦》這一課，本課的教學(xué)目標(biāo)是：認(rèn)識(shí)火車的用途和造型特點(diǎn)，了解火車的發(fā)展歷史，引導(dǎo)學(xué)生用喜歡的美術(shù)方式表現(xiàn)火車。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生觀看中國(guó)高鐵高速運(yùn)行的視頻，并向?qū)W生介紹高鐵作為“國(guó)家名片”，以發(fā)展速度之快，質(zhì)量之高，而令全世界驚嘆。從落后到領(lǐng)先世界，中國(guó)速度是如何崛起的呢？從而引發(fā)學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，對(duì)國(guó)家發(fā)展的認(rèn)同感。

吸引學(xué)生快速進(jìn)入課堂的方法之一便是身臨其境。在學(xué)習(xí)五年級(jí)課程《實(shí)用又美觀的盤子》時(shí)，教師可以出示具有中國(guó)特色的青花瓷盤實(shí)物，作為導(dǎo)入。一方面，可以讓學(xué)生看得到盤子的形狀、紋樣，摸得到盤子的質(zhì)感；另一方面，還可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這一課。同時(shí)還可以向?qū)W生介紹青花瓷的歷史：青花瓷源于唐宋，歷史悠久，當(dāng)時(shí)是中國(guó)特有的工藝，是東方文明發(fā)達(dá)的代表之一。青花瓷走出國(guó)門之后，對(duì)世界文明也產(chǎn)生了巨大的影響。這樣的導(dǎo)入既與課程內(nèi)容緊密聯(lián)系，又能將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)融入其中。

（二）重視美術(shù)教學(xué)過程中的思政啟發(fā)

教學(xué)過程直接影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)的深度。課程思政的改革，不僅要求教師有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生傳授美術(shù)文化知識(shí)和技能技巧，同時(shí)還要努力發(fā)掘藝術(shù)中蘊(yùn)藏的人文情節(jié)，抓住機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。

二年級(jí)上冊(cè)《點(diǎn)、線、面》這一課，是學(xué)生對(duì)繪畫基本語言的一堂啟蒙課。通過這堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以意識(shí)到點(diǎn)、線、面在美術(shù)創(chuàng)作中不可缺少，既互相關(guān)聯(lián)，又各有其獨(dú)特的魅力。通過三者的構(gòu)成組合，還可以表達(dá)畫家豐富的情感。其中，日本藝術(shù)家草間彌生的作品非常具有代表性，教師可以選取她的作品如《南瓜》《花（D.SP.S)》，分析其以點(diǎn)為構(gòu)成要素的藝術(shù)特征。這一環(huán)節(jié)可以向?qū)W生講述草間彌生的故事，即使身患視聽障礙，即使生活不如人意，也并沒有消磨她對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)夢(mèng)想的渴望，最終成為藝術(shù)界的“圓點(diǎn)女王”。通過感受畫家作品與畫家背后的故事，讓學(xué)生感受到畫家堅(jiān)毅的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱愛，對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持，在逆境中找尋生機(jī)的勇氣。

城市雕塑可以點(diǎn)綴我們的生活，同時(shí)也表現(xiàn)了這個(gè)地區(qū)的城市形象，其中蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)氐奈幕?、歷史、風(fēng)貌等，五年級(jí)下冊(cè)《城市雕塑》這一課屬于欣賞評(píng)述領(lǐng)域，學(xué)生通過欣賞大量典型作品，認(rèn)識(shí)城市雕塑的基本特征。在講授環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生觀察作品《五月的風(fēng)》，并提出思考：這幅作品的造型和風(fēng)有什么關(guān)聯(lián)？你知道它建造在哪里嗎？作者想表達(dá)怎樣的主題等問題。通過一系列的探討引發(fā)思政主題，讓學(xué)生了解到這座雕塑作品的設(shè)計(jì)靈感來源于五四運(yùn)動(dòng)，那鮮紅的顏色代表著我們的滿腔熱血。整體線條充滿力量，代表著我們面對(duì)列強(qiáng)壓迫，不屈不撓的反抗決心，代表著我們深深的愛國(guó)情懷。

（三）提高作品創(chuàng)作在思政方面的立意

一件美術(shù)作品，既能表現(xiàn)孩子的內(nèi)心世界，又能反映他們的不同個(gè)性。從美術(shù)作品中可以感受到學(xué)生的個(gè)性形成和發(fā)展。因此，美術(shù)作品的創(chuàng)作方式和內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向形成也有著至關(guān)重要的作用。

長(zhǎng)城是中華文明的象征，是中華精神的體現(xiàn)，是人類文明史上的一大奇跡。冀教版美術(shù)教材包含《壯美的長(zhǎng)城》這一課。我們常說，藝術(shù)源于生活，對(duì)于本課來說，學(xué)生以長(zhǎng)城為主題的美術(shù)創(chuàng)作，離不開對(duì)長(zhǎng)城的了解。既要對(duì)長(zhǎng)城歷史了解，又要對(duì)長(zhǎng)城的外觀了解，更應(yīng)有對(duì)長(zhǎng)城精神的了解。長(zhǎng)城上的一塊塊方磚，一條條基石，都凝聚了勞動(dòng)人民的汗水與智慧，是無數(shù)先輩團(tuán)結(jié)努力的奇跡，在作品創(chuàng)作環(huán)節(jié)，可以讓每位學(xué)生只創(chuàng)作一段長(zhǎng)城的局部，最后全班同學(xué)的作品相連接，展現(xiàn)壯美的長(zhǎng)城畫卷，讓學(xué)生通過合作的方式體會(huì)到眾志成城，堅(jiān)韌不拔的長(zhǎng)城精神。

《巧置換》這一課，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。通過巧妙的置換，達(dá)到強(qiáng)烈的視覺沖擊力和感染力，并傳達(dá)深刻的寓意。六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備基本的造型能力，在完成本課作業(yè)時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)作品創(chuàng)作不僅要有趣味性，更要有意義。在學(xué)生創(chuàng)作前，可以向?qū)W生展示汶川特大地震時(shí)的公益招貼畫作為范例。有的作品將人的手置換成表盤的指針，表現(xiàn)“早一秒鐘，就能多拯救一個(gè)生命”；有的作品用辣椒組成愛心的形狀，表現(xiàn)“眾人一顆心，汶川有希望”。這一件件生動(dòng)的作品，凸顯了全國(guó)人民眾志成城的精神，激勵(lì)著汶川人民生的希望與活的勇氣，表現(xiàn)了祖國(guó)強(qiáng)大的凝聚力。在作業(yè)布置時(shí)，也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行命題創(chuàng)作，如珍愛生命、綠色生活、世界和平等主題，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，讓作品更具有思想性。

（四）評(píng)價(jià)拓展升華課程思想

好的課后拓展對(duì)于整堂課來說無疑是錦上添花，是開啟學(xué)生智慧與心靈之門的一把關(guān)鍵鑰匙；同時(shí)，有效評(píng)價(jià)也是提升學(xué)生思政素養(yǎng)的重要途徑。一方面，當(dāng)教師在評(píng)價(jià)學(xué)生作品的過程中融入一些思政教育元素時(shí)，學(xué)生對(duì)于自己的作品理解也會(huì)提升一個(gè)更大的空間；另一方面，當(dāng)學(xué)生的作品中缺乏一些思政主題的內(nèi)容時(shí)，教師也可以通過積極評(píng)價(jià)和引導(dǎo)的方式幫助學(xué)生將各種思政元素融入畫面之中。

三年級(jí)上冊(cè)《假如我變小》這一課屬于造型表現(xiàn)領(lǐng)域，通過讓學(xué)生聯(lián)想變小之后可能會(huì)發(fā)生的有趣情景，激活學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。不僅如此，在講解的過程中，也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在觀察之后總結(jié)出：假如你變小，身邊的事則會(huì)變大；假如你變小，你便可以觀察到事物更多的細(xì)節(jié)。一方面灌輸畫面對(duì)比的關(guān)系，另一方面培養(yǎng)學(xué)生觀察細(xì)節(jié)的習(xí)慣。在課堂擴(kuò)展環(huán)節(jié)，可以為學(xué)生展示齊白石先生的畫作《蒼蠅》，并向?qū)W生介紹作品的創(chuàng)作背景，這幅《蒼蠅》放大30 倍后可以發(fā)現(xiàn)，單從畫工上來講，形象惟妙惟肖，甚至連翅膀上的紋路都清晰可見。而蒼蠅腿的連接之處，也有著細(xì)細(xì)的絨毛，可想而知在畫這幅畫的時(shí)候，齊白石花費(fèi)了多少的時(shí)間和精力，觀察的是多么細(xì)致入微，才能讓蒼蠅在畫家筆下變得妙趣橫生。通過了解這樣的畫作故事，培養(yǎng)學(xué)生做事專注認(rèn)真的好習(xí)慣。

漢字是世界上最古老的文字之一，凝聚了中華民族的智慧。四年級(jí)美術(shù)的“設(shè)計(jì)應(yīng)用”領(lǐng)域包含《漢字的視覺聯(lián)想》這一課，通過了解文字的發(fā)展和演變，理解漢字象形和會(huì)意的構(gòu)字特點(diǎn)，并學(xué)會(huì)夸張、聯(lián)想字義元素、賦予筆畫肌理等漢字視覺聯(lián)想的方法。在課堂擴(kuò)展階段，可以“家”字為切入點(diǎn)，引入余炳南的招貼作品《家》，這幅作品在字形上采用中國(guó)草書的寫法，整體呈現(xiàn)龍的形象，“家”字的最后一筆與其他部分從色彩上進(jìn)行了區(qū)分，外輪廓是臺(tái)灣的地形圖。在字義上，家是溫暖的岸，人是漂泊的船，傳達(dá)出盼望臺(tái)灣早日回歸祖國(guó)的心聲。同時(shí)可以讓學(xué)生聯(lián)想到2022 年北京冬奧會(huì)開幕式的表演，在點(diǎn)燃火炬后，一群手持鴿子燈的小朋友相聚在了一起，但有一個(gè)小朋友走丟了，隨后另一位小朋友將她領(lǐng)回“鴿子群”中，走丟的小朋友恰好處于鴿子群的東南方，而其他小朋友對(duì)她翹首以盼，這一幕被網(wǎng)友親切地稱作“不可分鴿”，走失的小孩仿佛迷路的臺(tái)灣，最終還是回到祖國(guó)母親的懷抱。這既是中國(guó)式的浪漫，也是所有中國(guó)人內(nèi)心的吶喊。兩件作品有著異曲同工之處，表達(dá)了中華兒女共同的意志。通過這樣的拓展，讓學(xué)生感受到兩岸同胞是血濃于水的一家人，增強(qiáng)民族的凝聚力。

結(jié)語

總之，長(zhǎng)期以來，思政教育一直都是小學(xué)教學(xué)過程中的一個(gè)重要主題。教學(xué)過程中，教師應(yīng)嘗試將多個(gè)不同的思政主題融入教學(xué)課堂中，進(jìn)而在提升學(xué)生學(xué)科能力的同時(shí)強(qiáng)化自身思政素養(yǎng)水平。由于能夠在課堂中將自己內(nèi)心世界通過畫筆的方式表現(xiàn)出來，因此，小學(xué)美術(shù)是大部分小學(xué)生最喜歡的一門課程。對(duì)于小學(xué)美術(shù)教師來講，應(yīng)抓住小學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的興趣特點(diǎn)開展思政教育，將更多思政教育元素融入美術(shù)課堂之中，才能更好地提升教師學(xué)習(xí)能力。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)深入探索美術(shù)教育融入“課程思政”的相關(guān)途徑，需要每位教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，嘗試多樣化的教學(xué)方式以及豐富的教學(xué)內(nèi)容。各學(xué)科需要積極融合思政理念，完善聚合式的教學(xué)模式，讓思政教育不再是一門“獨(dú)角戲”，而是實(shí)現(xiàn)全員育人、全學(xué)科育人的“大合唱”。