劉芳 李丹

（湖南生物機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南長沙 410127）

農(nóng)村作為我國發(fā)展的基礎(chǔ)力量，它是充滿著未來的土地，對于高校學(xué)子來說，是一塊可以施展才能的大舞臺。自從改革開放以來，城市化進(jìn)程加快，人們的收入水平、生活的品質(zhì)、就業(yè)機(jī)會差距日益擴(kuò)大，在城鄉(xiāng)工作環(huán)境、薪資水平的影響下，許多院校畢業(yè)生不愿意回到農(nóng)村工作。對此情況，院校應(yīng)改變教育側(cè)重點(diǎn)，培養(yǎng)扎根農(nóng)業(yè)的新興力量，因此對此要展開“三農(nóng)”教育。通過對此進(jìn)行更加深層次的教育，對學(xué)生的思想價(jià)值觀進(jìn)行建設(shè)，增強(qiáng)他們?yōu)樽鎳ㄔO(shè)的決心、為農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，為農(nóng)村的新發(fā)展新建設(shè)提供專業(yè)型人才與力量。

一、新時(shí)代“三農(nóng)情懷”教育的重要意義

時(shí)代的發(fā)展，促使教育的產(chǎn)生，而社會的變革與發(fā)展，讓教育得以跟隨時(shí)代潮流進(jìn)步與改變。在當(dāng)今時(shí)代，國家的可持續(xù)發(fā)展對農(nóng)業(yè)的關(guān)注度更高，因此高職院校對此承擔(dān)的任務(wù)更重，而“三農(nóng)情懷”也因此被不斷地充實(shí)更新。

（一）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在我們國家勞動人民的努力下，創(chuàng)造了長達(dá)幾千年的農(nóng)耕文明，這些形成了我們國家的傳統(tǒng)文化，對我國文化的特征起到很大的作用。因此，農(nóng)耕成為我國優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)，它不但對文化、制度和思想起著作用，還對良好的行為價(jià)值觀有著巨大的影響，而其中所包含的內(nèi)容會助力農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展。將農(nóng)耕融入教育中的“三農(nóng)情懷”，不僅可以促進(jìn)農(nóng)耕精神的傳播，而且對我國傳統(tǒng)文化具有鞏固加深作用，在此基礎(chǔ)上形成了新的教育形式。農(nóng)耕文化融入教育中，它對我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有很好的傳承性。由此看來，對“三農(nóng)情懷”的教育不僅蘊(yùn)含著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又能對其進(jìn)行傳播和傳承下去。在當(dāng)今時(shí)代，更應(yīng)該傳承我們優(yōu)秀的文化，對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生能學(xué)習(xí)到其中的優(yōu)秀精神和內(nèi)容，并將它運(yùn)用到農(nóng)業(yè)農(nóng)村的建設(shè)中去。

（二）體現(xiàn)深厚的家國情懷

隨著“三農(nóng)情懷”融入教育，我國正邁入現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。而我國的建設(shè)受到外國的干擾，為實(shí)現(xiàn)我國的建設(shè)目標(biāo)，只有許許多多的青年投入國家鄉(xiāng)村建設(shè)中來，才能更好地進(jìn)行發(fā)展。在當(dāng)年社會，“三農(nóng)情懷”的教育，對青年群體的培養(yǎng)要緊扣為國建設(shè)、民族大義、家國情懷，在鄉(xiāng)村建設(shè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，推動鄉(xiāng)村發(fā)展與振興，為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

二、涉農(nóng)高職院校實(shí)施“三農(nóng)情懷”教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

（一）是涉農(nóng)高職院校人才培養(yǎng)的最根本使命

對“三農(nóng)情懷”的堅(jiān)持，全國涉農(nóng)高職院校對其進(jìn)行了持久的貫徹，與本地情況相結(jié)合，助力當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村建設(shè)，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。農(nóng)村的振興，會實(shí)現(xiàn)糧食增收，解決我國十四億人口的吃飯這件頭等大事。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，農(nóng)業(yè)發(fā)展不斷推入，傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)方案已經(jīng)無法滿足社會的需要，而對學(xué)生進(jìn)行“三農(nóng)情懷”的灌輸與教育，是培養(yǎng)人才的主要途徑，是學(xué)生良好品質(zhì)養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)今時(shí)代下，對“三農(nóng)情懷”的教育，要培養(yǎng)人的個(gè)性品質(zhì)，將“三農(nóng)情懷”充分融入教育中，在教育中對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的價(jià)值觀培養(yǎng)，學(xué)生在接受良好的教育后，能夠養(yǎng)成良好的價(jià)值觀和品德，在鄉(xiāng)村建設(shè)中施展才能，為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

（二）是價(jià)值觀教育的重要方式

從教育的角度來看，根據(jù)“三農(nóng)情懷”內(nèi)在含義，它的核心要點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀，其中包含著三層關(guān)系，分別是個(gè)人層面、社會層面、國家層面，同時(shí)它對人們的精神和價(jià)值有著深刻的影響，它不僅引起人們的思考，對個(gè)人的道德價(jià)值有著影響，而且可以讓人們提高人際交往能力，同時(shí)對于師生關(guān)系來說，可以建立起師生溝通的橋梁。在當(dāng)今時(shí)代，對于“三農(nóng)情懷”的教育，在培養(yǎng)個(gè)人道德修養(yǎng)和建設(shè)祖國的志向外，還要加強(qiáng)自身的政治修養(yǎng)，將黨的思想與家國情懷謹(jǐn)記在心并把它和“三農(nóng)情懷”教育結(jié)合起來，并不斷地落實(shí)到實(shí)際，服務(wù)于社會和人民，從而對耕讀項(xiàng)目進(jìn)行新的創(chuàng)新，融入新的精神與內(nèi)容，從而建設(shè)出具有專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的社會新青年。

三、涉農(nóng)高職院校實(shí)施“三農(nóng)情懷”教育的路徑措施

新時(shí)代“三農(nóng)情懷”教育是響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)號召，滿足國家提出的面向農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)這一目標(biāo)而提出的教育理念。“三農(nóng)情懷”教育的實(shí)施也是為培養(yǎng)能夠適應(yīng)、滿足國家農(nóng)林業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的新型農(nóng)業(yè)農(nóng)林人才，讓他們掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、經(jīng)營模式，培養(yǎng)個(gè)人能力，同時(shí)，提升新型農(nóng)林人才知農(nóng)、愛農(nóng)的責(zé)任與使命。在“三農(nóng)情懷”教育推進(jìn)實(shí)施的過程中，首先要樹立“三農(nóng)情懷”教育理念，在人才培養(yǎng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，將“三農(nóng)情懷”教育理念進(jìn)行貫穿；其次，在教學(xué)過程中要堅(jiān)持工作原則，建立起適應(yīng)“三農(nóng)情懷”教育的完善科學(xué)的課程體系，同時(shí)，注重課外實(shí)踐的開展，通過豐富多彩的“三農(nóng)情懷”教育實(shí)踐活動來培養(yǎng)學(xué)生建立起濃厚的耕讀文化；最后，學(xué)校也要健全完備的保障機(jī)制，通過“三農(nóng)情懷”教育理念的實(shí)施開展，實(shí)現(xiàn)在涉農(nóng)高職院校內(nèi)部形成具有扎根“三農(nóng)”“三農(nóng)情懷”教育內(nèi)在特點(diǎn)的教育體系。

（一）完善“三農(nóng)情懷”教育的課程內(nèi)容設(shè)置

只有有效地構(gòu)建系統(tǒng)化“三農(nóng)情懷”教育課程體系才能夠真正地實(shí)現(xiàn)將“三農(nóng)情懷”教育落到實(shí)處，踐行“三農(nóng)情懷”教育人才培養(yǎng)方案。在實(shí)施過程中，要有明確的教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃，在現(xiàn)有的開設(shè)實(shí)踐和教學(xué)課程中加入“三農(nóng)情懷”教育內(nèi)容，包括獨(dú)立開設(shè)有關(guān)“三農(nóng)情懷”教育的相關(guān)課程，將新時(shí)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活發(fā)展的知識和政策貫穿到“三農(nóng)情懷”教育內(nèi)容之中，并實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)科技前沿化發(fā)展與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)文化經(jīng)典相融合，體現(xiàn)農(nóng)耕文明、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)體現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，將“三農(nóng)情懷”教育所需要具備的生活情趣與審美情趣，以及學(xué)生日后從事工作所必需的職業(yè)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)聯(lián)系到一起。真正實(shí)現(xiàn)課程實(shí)踐的勞動體現(xiàn)、課程知識的科學(xué)與傳統(tǒng)融合，既培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐操作能力，又能夠讓學(xué)生了解鄉(xiāng)村建設(shè)等環(huán)節(jié)內(nèi)容，深入了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活知識。

首先，要開設(shè)勞動實(shí)踐課。勞動實(shí)踐課要秉持著以日常生活勞動為主的原則，要組織學(xué)生積極參與勞動實(shí)踐過程，實(shí)現(xiàn)愛國衛(wèi)生運(yùn)動進(jìn)校園，培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識與勞動品質(zhì)。積極地參與到學(xué)校設(shè)施的清潔衛(wèi)生工作中，在做好自己教室、宿舍衛(wèi)生的前提下，搞好學(xué)校樓道、食堂、實(shí)驗(yàn)室、實(shí)習(xí)基地等的衛(wèi)生。同時(shí)，利用產(chǎn)學(xué)研合作項(xiàng)目的開展，讓學(xué)生參與到項(xiàng)目勞動中去，培養(yǎng)高科技下學(xué)生新形態(tài)的勞動。通過勞動實(shí)踐課的開展，讓學(xué)生養(yǎng)成耕讀精神與品質(zhì)。

其次，要開設(shè)知識技能型實(shí)踐課。要充分發(fā)揮農(nóng)科類教學(xué)基地的作用，讓學(xué)生在教學(xué)基地進(jìn)行勞動生產(chǎn)的過程中實(shí)現(xiàn)耕讀結(jié)合，將相關(guān)知識融入教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生將掌握的農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖等技能知識通過實(shí)踐運(yùn)用到學(xué)習(xí)的過程中。積極進(jìn)行創(chuàng)新型模塊化實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)和科研課程（項(xiàng)目）的開創(chuàng)，通過對高新科技和農(nóng)業(yè)前沿研究成果的聚焦關(guān)注，進(jìn)行創(chuàng)新開拓，改良傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，提升農(nóng)業(yè)科技水平。注重技能型實(shí)踐課程的開展，為了讓學(xué)生能夠享受健康綠色的生活，提高自己的生活品質(zhì)和要求，開設(shè)廚藝、飲食品鑒等技能型實(shí)踐課程。

最后，要建立健全專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐課。為期一學(xué)期的專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐課是培養(yǎng)學(xué)生將知識運(yùn)用到實(shí)踐中的重要形式，在實(shí)習(xí)過程中要實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程資源的整合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行專業(yè)工作的體驗(yàn)。通過半耕半讀的方式，實(shí)現(xiàn)圍繞農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、鄉(xiāng)村建設(shè)等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，進(jìn)行真實(shí)的集生活、學(xué)習(xí)、工作于一體的耕讀實(shí)習(xí)生活。在實(shí)習(xí)過程中，注重傳統(tǒng)文化誦讀教育的體驗(yàn)，積極探索“三農(nóng)情懷”教育的形式與教材創(chuàng)編，讓學(xué)生在經(jīng)典中同耕同讀，要將學(xué)校課程與實(shí)習(xí)實(shí)踐課程有效銜接，真正發(fā)揮“三農(nóng)情懷”教育的價(jià)值與作用，注重自己實(shí)踐能力的培養(yǎng)和專業(yè)知識的鞏固。

（二）構(gòu)建具有“三農(nóng)情懷”的校園文化

要將“三農(nóng)情懷”教育融入校園文化活動中，通過校園文化展現(xiàn)“三農(nóng)情懷”教育的實(shí)質(zhì)。首先，要建設(shè)完備的耕讀組織機(jī)構(gòu)。一方面，發(fā)揮學(xué)校的示范帶頭作用建立“耕讀書院”，由老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典研讀，在學(xué)習(xí)的過程中注重學(xué)生勞動的培養(yǎng)，邊耕邊讀。另一方面，發(fā)揮學(xué)生自主的作用，積極調(diào)動學(xué)生參與到“三農(nóng)情懷”教育校園文化活動建設(shè)中來，通過成立耕讀活動社團(tuán)、耕讀書社組織等一系列形式，定期開展活動，進(jìn)行交流并做好總結(jié)，明確“三農(nóng)情懷”教育對學(xué)生的益處，并總結(jié)活動的優(yōu)缺點(diǎn)，真正發(fā)揮“三農(nóng)情懷”教育和耕讀校園文化活動的意義。其次，是辦好耕讀文化活動。在學(xué)生入學(xué)時(shí)，進(jìn)行積極的入學(xué)教育，開設(shè)“耕讀第一課”，讓農(nóng)民企業(yè)家、農(nóng)村致富能手和農(nóng)林科學(xué)家等具有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)和豐富農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活知識的專家參與到“耕讀第一課”的活動中來現(xiàn)身說法，激勵(lì)學(xué)生積極參與耕讀活動中去；設(shè)立經(jīng)典讀書節(jié)，在世界讀書日、端午等一些特殊節(jié)日，在全校內(nèi)開展經(jīng)典誦讀活動，通過誦讀研討、話劇、征文、朗誦等多種形式的經(jīng)典呈現(xiàn)，在校園中營造良好的讀書氛圍；通過讀書展示與交流學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極地融入耕讀文化傳承過程中，深刻感受耕讀文化給他們自身發(fā)展和成長帶來的好處。最后，完善攻讀文化陣地和榮譽(yù)獎勵(lì)體系。體現(xiàn)“三農(nóng)情懷”教育主題，要做好耕讀文化活動的開展。要通過利用網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站建設(shè)、公眾號運(yùn)營等多種媒介和方式進(jìn)行耕讀文化宣傳，將“三農(nóng)情懷”教育的真實(shí)故事和取得的成果向社會和師生進(jìn)行宣傳，讓他們切身感受耕讀文化給自己帶來的積極影響，贏得支持，并通過活動的開展進(jìn)行及時(shí)的獎勵(lì)和榮譽(yù)頒發(fā)，讓師生共同參與到耕讀文化活動的開展中來。

（三）增加形式多樣的社會實(shí)踐機(jī)會

通過社會實(shí)踐進(jìn)而增長見識、提升個(gè)人思想道德素質(zhì)、對國家現(xiàn)狀了解更加全面深入，這也是培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)重要的抓手和方向。對于涉農(nóng)高職院校來說，如果想要培養(yǎng)學(xué)生的“三農(nóng)情懷”，那么就應(yīng)當(dāng)首要以鼓勵(lì)學(xué)生貫徹精讀細(xì)讀的習(xí)慣為基礎(chǔ)，讓社會責(zé)任感耳濡目染，進(jìn)而使學(xué)生的“三農(nóng)情懷”得到熏陶，為使教育有針對性且更加高效，將不斷對教學(xué)方法進(jìn)行更新升級。在這個(gè)過程當(dāng)中，一定需要注意將書本的知識和理論落到實(shí)踐當(dāng)中去，使學(xué)生做到不紙上談兵，懂得將理論知識應(yīng)用于實(shí)際，這也是所有教育最終的落腳點(diǎn)。通過形式多樣的實(shí)踐活動，幫助學(xué)生在生活中、工作中發(fā)現(xiàn)問題，并且培養(yǎng)解決問題的能力，這才是教育的根本所在。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)要為學(xué)生提供形式多樣的實(shí)踐機(jī)會，在實(shí)踐過程中不要流于形式，一要注意充實(shí)內(nèi)容。通過足夠的調(diào)查分析，具有針對性地為培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的“三農(nóng)情懷”制定一套合適的教育體系，切實(shí)設(shè)身處地將學(xué)生本質(zhì)需要以及與現(xiàn)實(shí)中的可利用資源有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生有目的有針對性地將理論知識運(yùn)用，抓緊通過“耕讀中國”“大國三農(nóng)”等組織學(xué)生進(jìn)入農(nóng)村地區(qū)將理論知識落到實(shí)處。

此外，結(jié)合當(dāng)前形式多樣的活動組織更多的學(xué)生加入志愿者活動中來，利用農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村宜居化、農(nóng)民職業(yè)化、生態(tài)綠色化鼓勵(lì)學(xué)生們真正動手實(shí)踐，更加深入了解技術(shù)運(yùn)用，運(yùn)用所學(xué)對環(huán)境改良優(yōu)化有所建樹，切實(shí)投身到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)部分參加與生產(chǎn)生活切實(shí)相關(guān)的活動；為使鄉(xiāng)村振興成為現(xiàn)實(shí)，有針對性地發(fā)展攻克顯得尤為重要，因此，為精準(zhǔn)找出重點(diǎn)突出之處所在，需要廣泛調(diào)查考量，結(jié)合專業(yè)知識，深入了解產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)，再加以結(jié)合社會狀況；還須結(jié)合脫貧致富的理念，努力推動農(nóng)民職業(yè)化，組織師生志愿者們利用理論知識以及先進(jìn)科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，做好技術(shù)品種推廣、農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)運(yùn)營等技術(shù)營銷培訓(xùn)。

最后，促進(jìn)基地平臺建設(shè)，將平臺的作用發(fā)揮到最大。一方面，結(jié)合“三農(nóng)情懷”這一教學(xué)理論背景，去除校內(nèi)實(shí)踐用地與理念不相符合之處以實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步優(yōu)化；另一方面，不斷優(yōu)化產(chǎn)學(xué)研、農(nóng)科教、產(chǎn)鄉(xiāng)教協(xié)同育人機(jī)制，使之同國內(nèi)外相關(guān)組織部門乃至企業(yè)的關(guān)系更加緊密，促進(jìn)以“三農(nóng)情懷”為主題的教育實(shí)踐育人基地多樣化發(fā)展。在這個(gè)過程當(dāng)中，利用平臺作為橋梁，連接農(nóng)村、企業(yè)、學(xué)生和學(xué)校，從而形成有機(jī)的學(xué)習(xí)和生產(chǎn)一體的實(shí)踐機(jī)制。為避免管理僵化，必須以相關(guān)的社會實(shí)踐運(yùn)行管理為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)做事前有溝通規(guī)劃、做事時(shí)有指示引導(dǎo)、做事后有總結(jié)評估，實(shí)現(xiàn)管理細(xì)致條理、具有針對性、高效率交流、服務(wù)精細(xì)，促使實(shí)踐活動時(shí)刻不會當(dāng)機(jī)。

結(jié)語

對學(xué)生的“三農(nóng)情懷”有更高層次的陶冶，對于在涉農(nóng)高職院校就讀的學(xué)生而言具有非凡意義，從微觀角度能夠給學(xué)生更多實(shí)踐鍛煉的機(jī)會，讓他們從內(nèi)到外地得到熏陶和洗禮。對于社會和國家來說，學(xué)生“三農(nóng)情懷”的培養(yǎng)也能夠在很大程度上幫助解決一些問題，學(xué)生的情懷和綜合素養(yǎng)的提高最終也促進(jìn)了整個(gè)社會的進(jìn)步，對農(nóng)村的進(jìn)一步發(fā)展以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平臺階進(jìn)一步提高也起到很大的推動作用?？傮w上來說，高素質(zhì)的人才和具有情懷的人才，是農(nóng)村能夠高層次發(fā)展不可或缺的元素之一，只有熱愛農(nóng)業(yè)熱愛農(nóng)村，才能夠扎根在農(nóng)村的土壤上耕耘和奉獻(xiàn)。在時(shí)代背景下，農(nóng)業(yè)人才為鄉(xiāng)村振興提供了不竭的人力資源，帶來了鮮活的生命力。反過來農(nóng)村的不斷發(fā)展也為廣大農(nóng)業(yè)專業(yè)的學(xué)生提供了更多就業(yè)機(jī)會以及長遠(yuǎn)發(fā)展的商機(jī)。因此就讀于高職院校的學(xué)生除了把握好應(yīng)掌握的書本內(nèi)容，還須有意識地陶冶自己的“三農(nóng)情懷”，提升自己的綜合素養(yǎng)，對農(nóng)村的發(fā)展多貢獻(xiàn)力量，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)一己之力。