張宇

（南京審計大學 江蘇南京 211815）

教育是國之大計，立德樹人是教育的根本任務(wù)。習近平同志在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程。同時，他強調(diào)“各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應?！边@給高校專業(yè)課教師提出了新的要求，即要把思政教育貫穿學科專業(yè)培養(yǎng)體系，在傳授知識和培養(yǎng)能力的過程中，完成價值塑造的任務(wù)。已有文獻從高?！罢n程思政”的體系化建設(shè)[1]、關(guān)鍵問題與解決路徑[2]、和專業(yè)課程的“課程思政”的特殊性[3]等方面開展了大量研究。本文以經(jīng)濟學專業(yè)的主干核心課程《計量經(jīng)濟學》為例，試析如何挖掘課程內(nèi)容和教學方式中蘊含的思政教育資源，將“課程思政”的建設(shè)目標與課程知識點、案例有機結(jié)合。

一、經(jīng)濟學專業(yè)課程“課程思政”的內(nèi)涵和目標——以《計量經(jīng)濟學》為例

經(jīng)濟學專業(yè)要求學生系統(tǒng)掌握經(jīng)濟學基本理論，了解我國社會主義市場經(jīng)濟運行機制，具有運用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代經(jīng)濟學分析方法進行調(diào)查研究的能力。作為經(jīng)濟學專業(yè)的專業(yè)核心課程，計量經(jīng)濟學綜合了經(jīng)濟理論和數(shù)學、統(tǒng)計學方法，通過建立計量模型，定量分析經(jīng)濟活動中客觀存在的變量關(guān)系[4]。

與經(jīng)濟學專業(yè)中的純理論課程不同，計量經(jīng)濟學更注重以數(shù)量分析路徑將經(jīng)濟理論和社會現(xiàn)象聯(lián)系起來。例如，分析甲變量與乙變量之間的數(shù)量關(guān)系；更進一步的，判斷二者的關(guān)系否具有因果性。從某種程度上說，計量經(jīng)濟學教導學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象之間的聯(lián)系和因果關(guān)系，正是對馬克思主義認識論的具體運用。馬克思主義認識論主張人們在實踐基礎(chǔ)上經(jīng)過“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的科學分析和綜合后實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛躍。計量經(jīng)濟學“課程思政”的內(nèi)涵之一，即是有意識地引導學生體會計量分析方法背后所暗含的馬克思主義認識論原理。

計量經(jīng)濟學的另一特點是，課程含有大量數(shù)學公式推導，學生普遍具有畏難情緒。因此，計量經(jīng)濟學課程教學非常強調(diào)結(jié)合案例分析，引入經(jīng)管熱點現(xiàn)象，幫助學生更好地理解相關(guān)知識點。計量經(jīng)濟學“課程思政”的內(nèi)涵之二，就是在選擇案例時，不能只滿足于解釋相關(guān)概念和方法，更要通過精心選擇的案例為預先設(shè)定的思政教育主題服務(wù)。案例教學既要瞄準專業(yè)知識點，也要融入適當?shù)乃颊c，在傳授學生數(shù)理分析能力的同時，體現(xiàn)社會主義核心價值觀、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

為實現(xiàn)上述的計量經(jīng)濟學“課程思政”的基本內(nèi)涵，就要在教學設(shè)計方案中，除了要明確學科專業(yè)培養(yǎng)目標，還要明確思政目標，并將二者有機地結(jié)合在一起。本文建議，計量經(jīng)濟學“課程思政”的總目標可以設(shè)置為：第一，幫助學生加深對馬克思主義哲學的理解，重溫內(nèi)因與外因、矛盾的普遍性和特殊性、以及兩點論和重點論的辯證關(guān)系原理；第二，以基于我國基本國情的數(shù)據(jù)事實，向?qū)W生展現(xiàn)我國經(jīng)濟發(fā)展取得的巨大成就和未來的挑戰(zhàn)；第三，增強學生對社會主義核心價值觀和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，以積極正面的案例分析引導學生樹立正確的道德觀、世界觀、人生觀；第四，重視實操教學和小組作業(yè)，培養(yǎng)學生的知識運用能力和協(xié)作互補的團隊精神。

二、《計量經(jīng)濟學》“課程思政”建設(shè)思路

計量經(jīng)濟學課程的主要內(nèi)容包括理論計量經(jīng)濟學（Theoretical Econometrics）和應用計量經(jīng)濟學（Applied Econometrics）。理論計量經(jīng)濟學側(cè)重于理論與方法的數(shù)學證明與推導，研究經(jīng)典模型的參數(shù)估計與假設(shè)檢驗。應用經(jīng)濟計量學主要以社會經(jīng)濟活動的實際數(shù)據(jù)為素材，以計量建模和量化分析為手段，一方面為各種互為競爭的經(jīng)濟理論提供“證偽”的可能，另一方面為政策評估提供科學決策的基礎(chǔ)[6]。從專業(yè)課教學視角看，要落實“課程思政”的教學目標，需要從排課程實施的全過程入手，在各個具體章節(jié)的教學環(huán)節(jié)中都要體現(xiàn)思政場景。

下面，本文將從理論計量經(jīng)濟學和應用計量經(jīng)濟學兩部分，分別闡述具體的思政實施路徑。

（一）理論計量經(jīng)濟學思政教學的實施路徑

理論計量經(jīng)濟學的教學方案一般遵循“數(shù)據(jù)描述——建立模型——回歸分析——假設(shè)檢驗——處理變量的內(nèi)生性”的思路。理論計量經(jīng)濟學“課程思政”的開展應在每一環(huán)節(jié)充分挖掘其中的思政教育元素，找準切入點，形成完整的思政體系框架。下面本文擬從馬克思主義認識論的角度出發(fā)，嘗試將相關(guān)馬克思主義思想原理融入具體的專業(yè)知識點中。

“數(shù)據(jù)描述”是對看似雜亂無章的經(jīng)濟活動數(shù)據(jù)進行加工和提煉，利用統(tǒng)計學描述找出規(guī)律，刻畫出原始數(shù)據(jù)的特征。社會經(jīng)濟數(shù)據(jù)的獲取和統(tǒng)計描述是一切后續(xù)量化分析的基礎(chǔ)，這反映了實踐是認識發(fā)生的基礎(chǔ)，對認識起著決定性的作用。

“建立模型”是以變量表達經(jīng)濟現(xiàn)象,以方程式或方程組簡潔地概括真實經(jīng)濟系統(tǒng)的數(shù)量特征，更深刻地揭示出該經(jīng)濟系統(tǒng)的數(shù)量變化規(guī)律。計量經(jīng)濟模型中變量的取舍十分重要，既要盡可能包含同時影響被解釋變量和核心解釋變量的其他因素，又要注意出現(xiàn)“面面俱到”的情況，影響模型的簡潔性。變量的選擇暗含主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理。在復雜事物發(fā)展過程中，起領(lǐng)導或支配作用，影響或決定事物的發(fā)展方向。我們在分析復雜的經(jīng)濟問題時，就需要分清事情的主此、輕重、緩急，抓住主要矛盾，同時兼顧次要矛盾。

以教學中常見的一元線性回歸為例，在收集數(shù)據(jù)獲得多個觀察樣本后，“回歸分析”得到擬合方程，確定變量間相互依賴的定量關(guān)系。值得注意的是，擬合方程得到的關(guān)系必然會與實際情況有所差別，在計量模型中用“誤差”代表。線性回歸基于真實值，但輸出的結(jié)果是代表平均趨勢的、與真實值存在誤差的擬合值，這反映了普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。普遍性寓于特殊性之中，沒有離開特殊性的普遍性。正因為有普遍性的存在，才有千差萬別特殊性的現(xiàn)象，正因為有特殊性的現(xiàn)象存在，普遍性才會依存。通過現(xiàn)象看本質(zhì)，就是要從個別情況入手，總結(jié)歸納事物的一般規(guī)律。

在用回歸分析估計出變量系數(shù)后，需要對其進行“假設(shè)檢驗”，以判斷該變量在模型中是否真的重要。由于我們是通過隨機的樣本來判斷總體參數(shù)的假設(shè)是否成立，因而“假設(shè)檢驗”有可能出現(xiàn)小概率的錯誤。這種錯誤分兩種，一種是棄真錯誤（即原假設(shè)實際上是真的，但我們拒絕了原假設(shè)），另一種是取偽錯誤（即原假設(shè)實際上是假的，但我們接受了原假設(shè)）。在介紹這一部分知識點時，可以將真理和謬誤的對立統(tǒng)一關(guān)系融入其中。幫助學生認識到：真理發(fā)展的過程，是由相對向絕對轉(zhuǎn)化的過程，是不斷同謬誤作斗爭并戰(zhàn)勝謬誤的過程。真理和謬誤相伴而生，人類在探索真理的過程中，難免發(fā)生謬誤。

理論計量經(jīng)濟學教學的一個重點和難點是識別和處理“變量的內(nèi)生性”。經(jīng)典回歸分析通常假設(shè)解釋變量具有外生性，即解釋變量與擾動項不相關(guān)。如果不滿足這個假設(shè)，則模型具有內(nèi)生性，導致估計參數(shù)偏誤。只有較好地處理變量的內(nèi)生性問題，才能得出變量之間的因果性關(guān)系。解釋變量自身的影響可以被視為內(nèi)因，處理變量的內(nèi)生性就是聚焦于解釋變量自身影響的過程。這反映了內(nèi)因和外因的關(guān)系，即內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。

（二）應用計量經(jīng)濟學思政教學的實施路徑

在掌握計量經(jīng)濟學的基本理論方法后，計量經(jīng)濟學課程的重點轉(zhuǎn)向應用性，一方面避免一味地照本宣科，有助于學生更好地理解原理知識，另一方面也可以幫助學生培養(yǎng)實操能力，能夠在未來的工作和科研中使用相關(guān)計量模型處理實際問題。應用計量經(jīng)濟學的教學離不開特定的案例。由于計量經(jīng)濟學引入我國的時間較晚，目前教學案例的設(shè)計往往直接或間接地受到國外教材的影響[5]，較少考慮在教學案例中融入思政元素。本文建議，計量經(jīng)濟學課程中所選擇的案例不僅要為課程特定的內(nèi)容服務(wù)，還要盡可能的根據(jù)具體章節(jié)內(nèi)容，有目的性的選擇具有思政教育意義的案例。下面試舉若干案例，展示如何從案例中提煉思政元素。

第一，反映新中國成立以來特別是改革開放以來經(jīng)濟發(fā)展的成就。在介紹時間序列數(shù)據(jù)這一數(shù)據(jù)類別時，可以通過我國的GDP 年均增長率、貧困人口人數(shù)、鐵路里程數(shù)等數(shù)據(jù)集，具體生動地體現(xiàn)新中國成立以來，我國社會生產(chǎn)力的提高、綜合國力的增強和人民生活水平的改善。

第二，回顧扶貧開發(fā)事業(yè)的中國實踐。在介紹橫截面數(shù)據(jù)時，可以通過對比中國和其他發(fā)展中國家的貧困人口的數(shù)據(jù)，凸顯我國在世界減貧進程中的作用。2013 年以來，我國推進精準扶貧，經(jīng)過8 年持續(xù)奮斗，消除了絕對貧困和區(qū)域性整體貧困，實現(xiàn)近1 億貧困人口實現(xiàn)脫貧，取得了令全世界刮目相看的重大勝利。通過展現(xiàn)近年來我國和其他發(fā)展中國家的貧困人口的變化趨勢，既可以介紹面板數(shù)據(jù)的概念，又能幫助學生更深刻地意識到中國脫貧攻堅在人類減貧史上的意義。

第三，培養(yǎng)人與自然和諧共生的生態(tài)文明思想和環(huán)境保護意識。在介紹簡單線性回歸模型時，可以選擇空氣污染對人們身體健康、主觀幸福感、遷徙選擇、勞動生產(chǎn)率、和創(chuàng)新活力的影響作為案例，啟發(fā)學生形成綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展觀，良好環(huán)境關(guān)系民生福祉的民生觀。

第四，科學評價我國經(jīng)濟政策的效果。健全的政策評估制度是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分。準確評估政策效果的難點在于經(jīng)濟政策的內(nèi)生性問題，這也是計量經(jīng)濟學關(guān)注的核心問題。在介紹因果推斷和處理效應模型時，應立足中國制度背景，從中國實際問題出發(fā)選擇案例，例如國有企業(yè)混合所有制改革對全要素生產(chǎn)率的影響、碳排放交易制度對企業(yè)研發(fā)創(chuàng)新的影響等。

第五，對健康生活方式、良好學習習慣的提倡。大學階段是學生接受知識和塑造行為的黃金時期，為幫助學生形成健康的生活方式和良好的學習習慣，可以選擇諸如吸煙與肺癌發(fā)生的關(guān)系、課堂出勤率和成績的關(guān)系等案例。

結(jié)語

在高等教育領(lǐng)域緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)的新時代，課程思政作為立德樹人重要落實機制，與專業(yè)課程進行有機結(jié)合，能夠極大地拓展課堂育人的內(nèi)涵。本文結(jié)合經(jīng)濟學類專業(yè)中計量經(jīng)濟學課程的基本特征和教學內(nèi)容，分別從理論計量經(jīng)濟學和應用計量經(jīng)濟學兩方面提出了課程思政的實施路徑，在理論層面馬克思主義的相關(guān)原理相聯(lián)系，在應用層面有針對性地選擇積極正面的新時代案例，做到思政內(nèi)容和教學內(nèi)容的自然融合。