楊曉芬

摘 要：生活化教學(xué)模式是新時期教育、教學(xué)改革中一種新興的教學(xué)手段，同時也是比較有效且受教師和學(xué)生歡迎的一種教學(xué)方法，將其運用于培智美術(shù)教學(xué)中，既是對傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式的一種創(chuàng)新，又能助力培智生更好地感知美術(shù)的魅力，有助于培智生美術(shù)技能的提升，也有助于推動培智美術(shù)教學(xué)全面、可持續(xù)發(fā)展。本文主要從培智美術(shù)的教學(xué)價值、教學(xué)原則、教學(xué)注意內(nèi)容及生活化教學(xué)在其中的具體運用幾方面入手，對培智美術(shù)教學(xué)展開相關(guān)研究與探析。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);培智美術(shù);特殊教育

中圖分類號：G76? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2022）08-0180-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.08.085

培智生是一類需要全社會給予關(guān)心和關(guān)注的特殊群體，由于疾病導(dǎo)致其認知和智力的發(fā)展與正常學(xué)生相比都比較滯后，在實際的美術(shù)知識學(xué)習(xí)中也是一樣，他們不能準確分辨顏色、不能高效使用美術(shù)繪畫技巧，學(xué)習(xí)速度慢、學(xué)習(xí)信心也嚴重不足。在實際培智美術(shù)教學(xué)指導(dǎo)過程中，培智學(xué)校的教師既要充分認知培智生的整體發(fā)展特點，又要放平心態(tài)，多些耐心、付出，借助生活化教學(xué)模式的引入，立足培智生的實際生活和接受水平開展具體培智美術(shù)教學(xué)，使其能夠在熟悉的環(huán)境中產(chǎn)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，在生活化美術(shù)內(nèi)容的引領(lǐng)下，更好地觀察美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美?；诖耍疚牧⒆銓嶋H教學(xué)經(jīng)驗，就生活化教學(xué)模式在培智美術(shù)教學(xué)中的運用展開相關(guān)探究，以期帶給一線特教同仁有價值的參考與借鑒，也希望能夠助推培智生高質(zhì)量成長。

一、培智美術(shù)的教學(xué)價值

（一）鍛煉培智生動手能力

培智生由于疾病導(dǎo)致智力方面的發(fā)展明顯落后于正常學(xué)生，同時有相當(dāng)一部分培智生肢體協(xié)調(diào)能力也不足。而培智美術(shù)教學(xué)活動的開展，教師可以借助美術(shù)繪畫、創(chuàng)作和制作等活動，培養(yǎng)培智生的美術(shù)技能，鍛煉培智生的手部精細動作，使其在順利完成美術(shù)創(chuàng)作的過程中，能夠借助長期指導(dǎo)和有效堅持，使培智生握筆有力度、繪畫有穩(wěn)度、涂色有方向、折紙有速度、鑒賞有深度，既能有效助推培智生動手能力的發(fā)展，還能借助手部訓(xùn)練刺激培智生的大腦發(fā)育和思維發(fā)展，使其在手腦協(xié)調(diào)的過程中，獲得自身的智能成長與思維拓展。

（二）開發(fā)培智生創(chuàng)造能力

美術(shù)活動是一項偏重于視覺的藝術(shù)，這就使培智生在欣賞美術(shù)作品、參與美術(shù)繪畫和美工創(chuàng)造的過程中，不僅要觀察自己想要參考的材料和作品，還要在大腦中對實際物體、具體場景進行有效思考和“再創(chuàng)造”，以便在形成自主認知的過程中，能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的真實想法與情感等借助美術(shù)作品表達出來。這樣不僅能夠有效鍛煉培智生的觀察能力，還能使其在有效的觀察中進行思考、想象、再創(chuàng)造，既能進一步推動培智生創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神的發(fā)展，又能促進培智生個性化成長，有助于進一步發(fā)掘培智生文化知識學(xué)習(xí)之外的潛能。

（三）提升培智生審美能力

美術(shù)學(xué)科是美育教育的重要組成部分，也是新時期特殊教育、德育教育的一項不可或缺的內(nèi)容。在實際的培智美術(shù)教學(xué)過程中，教師根據(jù)課本教材和教學(xué)大綱等，引導(dǎo)培智生感知生活中不同的色彩和不同作品蘊含的思想情感，從不同角度、不同渠道、不同方向帶領(lǐng)培智生分析美術(shù)作品和美術(shù)知識，以便在豐富培智生知識內(nèi)涵的同時，教導(dǎo)培智生學(xué)習(xí)用不同色彩、不同線條、不同繪畫風(fēng)格、不同美工材料展現(xiàn)自己心中不同的情感，展現(xiàn)自己對周圍世界的個性感受，以便在有效優(yōu)化美術(shù)教學(xué)效果的同時，進一步培養(yǎng)培智生的審美情趣和審美能力，使其更加熱愛生活，主動參與到社會生活中。

二、培智美術(shù)的教學(xué)原則

（一）以人為本

隨著新課程改革進程的不斷推進，全面素質(zhì)教育理念不斷發(fā)展，不管是普通教育還是特殊教育都要在“以生為本”教學(xué)理念的指引下，根據(jù)學(xué)生成長規(guī)律、成長需求、個性特點等調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式。在培智美術(shù)教學(xué)的開展過程中，專業(yè)教師也要遵循“以人為本”的教育原則，根據(jù)培智生的疾病嚴重程度、認知能力、興趣愛好、美術(shù)基礎(chǔ)等科學(xué)調(diào)整實際教學(xué)內(nèi)容，一切以培智生的學(xué)習(xí)感受為出發(fā)點，在尊重培智生的同時，使培智美術(shù)教學(xué)更符合培智生的學(xué)習(xí)認知，進一步推動培智美術(shù)教學(xué)向更加科學(xué)化、合理化的方向發(fā)展。

（二）循序漸進

培智生由于自身的特殊性，長期處于被照顧、被教育的被動生活狀態(tài)下，對各項知識的學(xué)習(xí)態(tài)度都比較被動，學(xué)習(xí)過程中知識理解和掌握速度也相對較差，可能講過一遍之后培智生記住了，但是忘得也快，不能形成永久記憶。這就要求特殊教育學(xué)校教師在開展培智美術(shù)教學(xué)活動的過程中，要放平心態(tài)，付出比普通教學(xué)更多的耐心與精力，以便能夠循序漸進、由易到難地為培智生有效講解美術(shù)技巧，反復(fù)強化美術(shù)知識，使其能夠在教師的引導(dǎo)下逐步積累美術(shù)知識，提升美術(shù)技能和美術(shù)知識學(xué)習(xí)信心，有效避免培智生對美術(shù)知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸和畏難情緒。

（三）趣味引領(lǐng)

興趣是最好的老師，對于培智生來講“興趣”也是推動其積極參與知識學(xué)習(xí)的主要動力。在培智美術(shù)教學(xué)活動開展過程中，教師要善于將培智生感興趣和趣味性強的元素引入其中，在豐富教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)模式的同時，進一步增強培智生的美術(shù)學(xué)習(xí)體驗，使其在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，可以收獲快樂的情緒感受，能夠以更積極、更主動的狀態(tài)參與到美術(shù)知識學(xué)習(xí)中，在促成課堂教學(xué)順利進行的同時，助力培智生美術(shù)學(xué)習(xí)效率有效提升，也促成課堂教學(xué)效率事半功倍。

（四）因材施教

“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，培智生由于自身疾病種類、疾病嚴重程度、性格、生活環(huán)境等因素差異，其對美術(shù)感知、美術(shù)興趣、美術(shù)知識的學(xué)習(xí)能力等均有明顯差別。教師在組織開展培智美術(shù)教學(xué)時，便要在因材施教原則的指引下，立足培智生的不同特征開展有針對性的美術(shù)教學(xué)指導(dǎo)，以使培智生都能在美術(shù)課學(xué)習(xí)上收獲一定的成效，進而使其能夠愛上美術(shù)學(xué)習(xí)，獲得美術(shù)素養(yǎng)的提升與美術(shù)潛能的發(fā)展。

三、培智美術(shù)教學(xué)中應(yīng)注意的問題

（一）培智生手部精細動作不靈敏

培智生由于身體疾病的影響，不僅存在智力方面落后的問題，還存在身體機能發(fā)育方面的不足。再加上長期處于被照顧的靜止狀態(tài)，培智生的運動能力和生活自理能力都較差，導(dǎo)致很多培智生的小肌肉群不夠靈活，精細動作的完成度也較差。所以，教師在引導(dǎo)培智生進行美術(shù)創(chuàng)作（作品上色、作品勾邊、粘貼、修剪等）之前，最好能帶領(lǐng)培智生做一些手指關(guān)節(jié)活動操，給手指做個“熱身活動”，在幫助培智生放松手指的同時，使其能夠更好地進行后續(xù)美術(shù)創(chuàng)作。

（二）美術(shù)教學(xué)示范要直觀、完整

大部分培智生都存在認知障礙、認知發(fā)育不完善等情況，而且整體都以形象思維為主，這就使培智生對美術(shù)中抽象事物和抽象情感的認知和分析能力相對較差。不僅如此，培智生思維還具有刻板性和單一性，只有直觀、直接、具體的事物才能有效加深其學(xué)習(xí)印象。美術(shù)教師既要重視對培智生的美術(shù)教學(xué)示范，又要根據(jù)培智生的實際特點進行完整且直觀的美術(shù)教學(xué)示范，以便于培智生“跟隨”和學(xué)習(xí)，助力培智美術(shù)課堂教學(xué)優(yōu)化發(fā)展。

（三）美術(shù)教學(xué)方法要具有邏輯性

培智生不管是在生活還是學(xué)習(xí)中都缺少邏輯性，基本想干什么就干什么，想到什么就畫什么。教師在實際的培智美術(shù)教學(xué)指導(dǎo)中，要有意識地培養(yǎng)培智生的思維邏輯性和順序性，在引導(dǎo)其學(xué)習(xí)美術(shù)知識時，幫助培智生明確“先干什么，再干什么，最后干什么”，進一步推動培智生邏輯思維能力發(fā)展，幫助培智生養(yǎng)成按順序、按邏輯做事情的良好行為習(xí)慣。

（四）美術(shù)教學(xué)要制定適合的教學(xué)目標

“世界上沒有兩片完全相同的葉子”，培智生由于疾病種類、嚴重程度、教育環(huán)境、性格等因素影響，其對事物的認知能力、對知識的學(xué)習(xí)興趣和掌握速度等有很大差異，教師在實際的美術(shù)教學(xué)中不僅要認清這一點，還要據(jù)此合理、有效地給不同的培智生制定不同的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標，助力“跳一跳，摘蘋果”教學(xué)目標的達成，進一步發(fā)掘培智生的美術(shù)潛能，助力其美術(shù)綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)的發(fā)展。

（五）美術(shù)教學(xué)要注意給予培智生適當(dāng)鼓勵

培智生雖說存在智力和認知方面的障礙，但是其心思敏感，他們也和正常學(xué)生一樣，渴望得到教師的關(guān)心與關(guān)注，渴望得到教師和家長對自己“成績”的肯定。美術(shù)教師在實際的教學(xué)指導(dǎo)中，不僅要做好培智生的美術(shù)技能教育，還要及時發(fā)現(xiàn)他們美術(shù)方面的微小進步和成長，有計劃地為培智生提供展示自己的機會，鼓勵其積極參與的同時，不吝嗇對培智生的鼓勵和獎勵，不斷強化其美術(shù)知識學(xué)習(xí)的自信心與成就感，使其在學(xué)好美術(shù)的同時，也獲得身心發(fā)展的良性進步。

四、培智美術(shù)教學(xué)中的生活化教學(xué)策略

（一）引入生活化美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

正所謂“生活即教育”，生活是一本最豐富的“百科全書”，其中有我們?nèi)≈槐M、用之不竭的知識資源，蘊含著巨大的教育“財富”。在生活化教學(xué)模式的引領(lǐng)下，教師既要有意識地優(yōu)化培智美術(shù)的教學(xué)方法，還要立足課本教材、培智生的實際生活，發(fā)掘生活中與美術(shù)知識有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。在認識圖形的時候，可以帶領(lǐng)培智生尋找教室中不同形狀的代表物品（圓形鐘表、方形黑板或地板、圓柱形的粉筆、數(shù)學(xué)教師需要用的三角板等）;在分辨顏色的時候，可以指導(dǎo)培智生從自己和其他同學(xué)的衣服上進行顏色辨認（白色的運動鞋、紅色的圍巾、藍色的褲子等）。在完成培智美術(shù)教學(xué)目標的同時，借助引入生活化教學(xué)內(nèi)容使美術(shù)課堂教學(xué)更加生活化、形象化，使培智生能夠享受生活內(nèi)容給自己帶來的美術(shù)學(xué)習(xí)樂趣，進而可以無壓力地參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中，能夠像正常學(xué)生一樣自由表達自己心中的想法，有效促成生活化培智美術(shù)教學(xué)活動順利開展。

（二）融入生活化美術(shù)教學(xué)情境

培智生由于自身的特殊性，長期被社會、教師、家長保護，出門“看世界”的機會很少，生活經(jīng)驗和生活閱歷都相對不足，導(dǎo)致培智生對美術(shù)作品中一些抽象性元素和隱晦性情感理解非常不到位。在培智美術(shù)實際教學(xué)中，教師要在生活化教學(xué)方法的輔助下，將抽象的美術(shù)知識進行形象展現(xiàn)、具體轉(zhuǎn)換，借助生活元素和生活場景為培智生創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境。在此過程中教師可以將培智生平時創(chuàng)作的美術(shù)作品懸掛于教室的墻壁上或者擺放在教室的展覽柜上，公開展示的同時，也便于培智生對自己的作品進行講解，對別人的作品進行欣賞和有效評價，使班上的美術(shù)教學(xué)氛圍更加濃厚，在鍛煉培智生語言表達能力和美術(shù)鑒賞能力的同時，形成“潤物無聲”的潛在教育影響。不僅如此，教師還可以在美術(shù)教學(xué)中帶領(lǐng)培智生進行情境模仿、表演，使其能夠根據(jù)自己的生活經(jīng)驗?zāi)７潞捅硌莶煌纳钊宋锖蜕钋榫常龑?dǎo)其在實際體驗后再進行美術(shù)創(chuàng)作，進而使培智生在身臨其境感知美術(shù)意境與感悟美術(shù)情感的過程中，獲得對事物、美術(shù)的感性認知，進一步縮減其進行美術(shù)創(chuàng)作的難度，使培智生能夠享受美術(shù)，創(chuàng)作出來的美術(shù)作品也更具有質(zhì)量和靈動性。

（三）投放生活化美術(shù)教學(xué)材料

在實際美術(shù)教學(xué)中經(jīng)常有一部分培智生使用美術(shù)工具“不順手”“不熟練”，嚴重影響其美術(shù)作品的創(chuàng)作速度、創(chuàng)作質(zhì)量和美術(shù)技能的正常發(fā)揮。在具體的美術(shù)教學(xué)指導(dǎo)中，教師可以為培智生搜集一些生活中常見的材料（吸管、毛刷、紙盒、毛線、麻繩、瓶蓋等）開展美術(shù)教學(xué)，使其在“熟悉”和“順手”的工具輔助下，順利進行“粘、貼、剪、折”等美術(shù)創(chuàng)作，并能夠從中獲得美術(shù)技能的有效積累與提升。在秋天來臨時教師可以帶領(lǐng)培智生走出教室，去操場上觀察落葉紛飛的秋天美景，去撿拾各種樣式、各種顏色、不同大小的落葉，以便在后續(xù)的美術(shù)活動中有充足材料進行“樹葉畫”的制作。在豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的同時，使培智生能夠在具體的觀察中發(fā)現(xiàn)落葉的美，感知秋天的美，有效強化其觀察能力和創(chuàng)造能力，使培智生能夠借助自己的美術(shù)技能“留住”秋天的美。真正借助生活化美術(shù)教學(xué)材料的投放和使用，使培智生在觀察生活、感知生活的同時，實際體會物品變廢為寶的整個過程，有效激發(fā)其參與美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，助力培智生能夠獲得美術(shù)知識綜合運用能力的發(fā)展。

（四）組織生活化美術(shù)教學(xué)活動

在新課程改革背景影響下，培智美術(shù)教學(xué)與普通教學(xué)一樣，不應(yīng)僅僅局限于講授美術(shù)知識、欣賞美術(shù)作品方面，教師還可以根據(jù)實際情況引導(dǎo)培智生開展多元化、多樣性的美術(shù)教學(xué)活動。進而在生活化教學(xué)理念的引領(lǐng)下，教師可以在實際的美術(shù)主題教學(xué)活動中融入生活化元素，除了組織培智生開展常規(guī)的美術(shù)創(chuàng)作比賽之外，還可以在“端午節(jié)”來臨之際，組織培智生進行以“賽龍舟”為主題的美工創(chuàng)作;在“國慶節(jié)”來臨之際，組織培智生在一張足夠大的白紙上集體繪畫五星紅旗;在“母親節(jié)”來臨之際，帶領(lǐng)培智生進行美工賀卡或者“鮮花”制作;在學(xué)校主題環(huán)境創(chuàng)建活動中，引導(dǎo)培智生與教師一起對自己的班級和校園公共環(huán)境進行美術(shù)創(chuàng)作與布置。

總之，在生活化、多樣化美術(shù)活動的開展過程中有效強化美術(shù)教育的情趣性，使培智生能夠在真實的事物和具體的場景中深刻感知美術(shù)給生活帶來的美好，使培智美術(shù)教育能夠真正發(fā)揮潛在教育效能，不僅鍛煉培智生的美術(shù)技能，還能進一步強化其動手、動腦能力，使其在活動中能夠產(chǎn)生與活動、作品之間的情感共鳴，有效提升培智生的審美情趣，使其在將來能夠以更加飽滿的熱情參與到社會生活中。

五、結(jié)語

綜上所述，“生活即教育”是陶行知教育理念的核心思想，與新時期教育、教學(xué)改革理念“不謀而合”，將生活化教學(xué)模式運用于培智美術(shù)教學(xué)活動中，能夠有效縮減培智生與美術(shù)知識之間的“距離”，使其可以在已有的生活經(jīng)驗上更高效率、更積極地參與美術(shù)知識學(xué)習(xí)，在進一步推進“教學(xué)合一”的同時，引導(dǎo)培智生在生活中深刻感知美術(shù)、體會美術(shù)，有效發(fā)掘其美術(shù)的認知和學(xué)習(xí)潛能，進一步助力培智生美術(shù)綜合素養(yǎng)的成長，助力培智美術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展，更進一步助推培智生將來能夠更好地參與和融入社會生活。

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[責(zé)任編輯 梁愛芳]