◎陳 群 肖明霞

一、范例欣賞

1.閱讀下列幾組作文題，想一想這些材料在構(gòu)成上有什么異同點(diǎn)？

【示例1】（2019年天津卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)敝民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。

——方志敏

國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。

——陶行知

若能做一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展，我覺(jué)得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。

——黃大年

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

【示例2】（2021年高考模擬卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一：習(xí)近平在北大與師生座談激勵(lì)青年時(shí)強(qiáng)調(diào)“如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”。

材料二：已經(jīng)下課20多分鐘了，清華大學(xué)的很多學(xué)生并沒(méi)有離開(kāi)，而是擠在講臺(tái)周?chē)屠蠋熡懻撋险n時(shí)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。有人感嘆：“清北學(xué)子對(duì)知識(shí)的追求竟是如此虔誠(chéng)?！?/p>

材料三：某平臺(tái)《青春有你3》選秀節(jié)目中，許多粉絲為了要給偶像刷票的二維碼，“只要瓶蓋不要奶”“成箱地倒奶”，這種荒誕的追星方式引發(fā)社會(huì)關(guān)注。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述你的看法。

要求：選好角度，明確立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【示例3】（2019年浙江卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲。

另一種看法是：作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。

假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？

根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2.學(xué)生交流，教師小結(jié)。

同：都是多則材料。

異：材料之間的關(guān)系不同。示例1為相同型，示例2為相反型，示例3為相對(duì)型。

3.什么是多則材料作文？

多則材料作文就是由兩則或者兩則以上的單則材料所構(gòu)成的一組材料的作文形式。

4.初步解惑。

多則材料作文真正的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，做全面、準(zhǔn)確、周密的分析。我們可以運(yùn)用已學(xué)的單則方法逐個(gè)分析提煉，再進(jìn)行比對(duì)、分析，找到聚焦點(diǎn)，最后進(jìn)行綜合判斷和歸納。

二、方法探尋

1.分組討論上述作文題，說(shuō)一說(shuō)每組材料的審題立意分別是什么，探究不同類(lèi)型的材料審題立意的具體方法。

2.學(xué)生交流，教師小結(jié)。

（1）相同型

分析：示例一的三則名人名言，側(cè)重點(diǎn)分別是，方志敏在逆境中對(duì)國(guó)家光明前途充滿(mǎn)了堅(jiān)定的信心；陶行知認(rèn)為愛(ài)國(guó)是國(guó)人必備的素養(yǎng)；黃大年認(rèn)為個(gè)人的奮斗，只有融入建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)中，為人類(lèi)歷史發(fā)展做貢獻(xiàn)，才是最有意義的。

相同點(diǎn)：三則材料的內(nèi)涵雖然不盡相同，但有一個(gè)共同點(diǎn)—愛(ài)國(guó)，由此引發(fā)我們思考個(gè)人與國(guó)家、民族、人類(lèi)的關(guān)系，那么圍繞這個(gè)共同點(diǎn)立意即可。

立意：堅(jiān)定理想信念，厚植愛(ài)國(guó)情懷；青年一代要傳承愛(ài)國(guó)精神，爭(zhēng)做時(shí)代弄潮兒；個(gè)人奮斗與祖國(guó)發(fā)展；等等。

方法小結(jié)：找出共同點(diǎn)，即中心觀點(diǎn)—求同法。

（2）相反型

分析：示例二材料一，人生的選擇如同穿衣，青年時(shí)期就等于系上了第一?？圩樱吆萌松牡谝徊?；材料二，清北學(xué)子對(duì)知識(shí)的追求虔誠(chéng)；材料三，荒誕的追星方式不可取，缺乏正確的信仰與追求。

分歧點(diǎn)：青年的追求和信仰不同。

立意：青年當(dāng)有正確的信仰和追求，奮發(fā)有為，走好人生的第一步。

方法小結(jié)：找出分歧點(diǎn)，即中心觀點(diǎn)—求異法。

（3）相對(duì)型

分析：材料先提出兩種觀點(diǎn)，第一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)作家要心有讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲；第二種觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)作家要堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。然后，命題者拋出問(wèn)題—假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你將如何對(duì)待你的“讀者”？擴(kuò)大了寫(xiě)作范圍，明確了文章不只是要求考生談寫(xiě)作的問(wèn)題，而是以作家與讀者的關(guān)系做類(lèi)比，談如何面對(duì)生活、如何創(chuàng)造生活成就人生的問(wèn)題。

辯證思考：我們可以采取“存異法”立意，要么只就第一種觀點(diǎn)“傾聽(tīng)他人”來(lái)立意，要么只結(jié)合第二種看法“堅(jiān)守自我”來(lái)立意，但這種簡(jiǎn)單的二選一，顯然不夠全面，缺少辯證色彩。如果按照“互補(bǔ)法”立意，將二者結(jié)合起來(lái)，立意的深度將略高一籌。

立意：心有篤守，與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)做有為青年；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，堅(jiān)守自我；等等。

方法小結(jié)：找出異同點(diǎn)，重組統(tǒng)一即中心觀點(diǎn)—互補(bǔ)法。

三、模擬演練

1.（2013年浙江卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

中國(guó)作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。

英國(guó)作家赫胥黎：為什么人類(lèi)的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化？

美國(guó)作家菲爾丁：世界正在失去偉大的孩提王國(guó)，一旦失去這個(gè)王國(guó)，那就是真正的沉淪。

綜合上述材料，你有什么所思所感？寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

注意：①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。③明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。

分析：名言一，對(duì)孩子眼光的欣賞、羨慕，但對(duì)考生來(lái)說(shuō)，“眼光是直線”的時(shí)代似乎已經(jīng)過(guò)去；名言二，對(duì)“少男少女的心靈提前硬化”現(xiàn)狀的批評(píng)與深沉的憂(yōu)慮；名言三，對(duì)成人世界“失去偉大王國(guó)”的痛心，這個(gè)“偉大王國(guó)”當(dāng)然應(yīng)該包括孩童時(shí)期的天真、直率、真誠(chéng)、善良、同情等人類(lèi)諸多的美好情感。

相同點(diǎn)：都在懷念“童心無(wú)瑕”。

立意：永葆初心，守護(hù)無(wú)瑕。

2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

（材料一）2400多年前，孔子的弟子曾子承老師之思想，對(duì)讀書(shū)人提出要求：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（材料二）1200多年前，儒生杜甫雖身處困頓卻仍大聲歌唱：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”

（材料三）而前些年，北大中文系教授錢(qián)理群先生卻對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀憂(yōu)心忡忡。他說(shuō)：我們的知識(shí)青年們正越來(lái)越多地成為“絕對(duì)的、精致的利己主義者”，他們“有很高的智商和學(xué)識(shí)”，但“一己利益卻逐漸成為他們言行的唯一、絕對(duì)的直接驅(qū)動(dòng)力，為他人做事，全部是一種投資”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

分析：材料一，儒家提倡讀書(shū)人要有超越性關(guān)懷，即承擔(dān)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和利他精神；材料二，儒家所提倡的承擔(dān)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和利他精神在中華文化中的傳承和發(fā)揚(yáng)；材料三，現(xiàn)實(shí)卻讓人憂(yōu)慮，理想主義式微，社會(huì)責(zé)任感和利他精神正逐漸被丟棄，而現(xiàn)實(shí)功利主義和利己主義卻成為一些人的人生選擇。

分歧點(diǎn)：有沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感和利他精神。

立意：傳儒家精神，擔(dān)社會(huì)重任；讓理想主義重現(xiàn)光輝；用超越性關(guān)懷對(duì)抗現(xiàn)代精致利己病等。