□ 曹丹霞

語文學(xué)科核心素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，隨著新課程改革方案的實(shí)施，在語文教學(xué)過程中我們追求的不再僅僅是學(xué)生卷面成績，更看重如何提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)能力。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中閱讀一直處于被忽視的地位，而當(dāng)下學(xué)生是否具有良好的閱讀素養(yǎng)反映了學(xué)生個(gè)體語文學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，提升中學(xué)語文群文閱讀質(zhì)量，確保語文課堂閱讀教學(xué)水平關(guān)系語文整體教學(xué)效果。

一、當(dāng)前中學(xué)語文群文閱讀存在的問題

在核心素養(yǎng)背景之下，中學(xué)語文群文閱讀教學(xué)工作進(jìn)展如火如荼，但開展過程中仍然存在一定問題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，群文閱讀教學(xué)難度系數(shù)偏高，缺少相應(yīng)系統(tǒng)化指導(dǎo)。當(dāng)前已有部分中學(xué)將群文閱讀作為語文教學(xué)過程中的必要內(nèi)容，但一線教師在具體的教學(xué)過程中仍然困難重重。如果是單篇教學(xué)，那么緊緊圍繞一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，教師講深講透，學(xué)生學(xué)有收獲，形成建構(gòu)。但群文閱讀教學(xué)重點(diǎn)主要放在學(xué)生個(gè)人閱讀能力的提高上，因此開展閱讀工作關(guān)鍵要發(fā)揮學(xué)生主體作用。群文閱讀教學(xué)，教師兼具一個(gè)導(dǎo)演者，編劇，執(zhí)行者等多重身份，在浩如煙海的資料中設(shè)計(jì)群文篇目，通過合理的方式引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，鑒賞。在這一過程中要明確學(xué)生主體的角色地位，能夠讓學(xué)生發(fā)揮其自主性，在閱讀過程當(dāng)中產(chǎn)生愉悅性，同時(shí)還能夠提高個(gè)人理解質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)能力。其次，在群文閱讀中，部分教師存在將群文閱讀文本分離的情況，這是因?yàn)榻處熢谥笇?dǎo)講解過程中會出現(xiàn)過度解讀單一文本的問題，忽略了文本的整體性，將群文閱讀變?yōu)殚喿x理解，課堂教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)群文閱讀的教學(xué)目標(biāo)。

第二，閱讀議題過于依賴教材，忽略學(xué)生身心發(fā)展。群文閱讀是閱讀的一個(gè)類型，它的存在及其存在的意義依賴于對閱讀本質(zhì)的理解。雖然有教師已經(jīng)認(rèn)識到群文閱讀對學(xué)生思維發(fā)展的重要性，但在具體實(shí)施過程中，難免存在應(yīng)試性教育的影子。很多教師在選擇議題上，更多考慮文本及其相關(guān)聯(lián)，從“教”這一角度入手，尋找相關(guān)學(xué)習(xí)資源，恰恰忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的主體地位，輕視甚至漠視學(xué)情，部分教師更加傾向于選擇語文教材所涉及到的文章類型，包括在為學(xué)生引導(dǎo)閱讀方法以及延伸閱讀知識，也更加側(cè)重于考試要求。所以，即便有教師開展了群文閱讀教學(xué)工作，但和單一文本解讀沒有很大區(qū)別，仍是換湯不換藥，沒有脫離其本質(zhì)，還是以考試為目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生，極大限制了學(xué)生的閱讀視野，束縛了學(xué)生的發(fā)散性思維發(fā)展，未能發(fā)揮群文閱讀的真正作用。

第三，忽略群文閱讀的整體性，重視單篇文章的閱讀。群文閱讀教學(xué)，需要教師作為引導(dǎo)者的身份來讓學(xué)生不斷對文章群當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行思考，其中最為主要的方式便是教師通過設(shè)置問題來引導(dǎo)學(xué)生深入思考。但在當(dāng)下高中語文群文閱讀教學(xué)工作開展過程中，部分老師對群文教學(xué)設(shè)置問題過多，壓抑學(xué)生在群文閱讀中的主動思考。適當(dāng)?shù)奶釂?，猶如畫龍點(diǎn)睛，使一堂語文課有如行云流水生動流暢。過多的提問，使學(xué)生在思考過程中沒有充足個(gè)人獨(dú)立思考的時(shí)間，很多情況下學(xué)生會根據(jù)教師問題提問的方向而改變自己的思路，所以本質(zhì)上還是在教師思路的引導(dǎo)之下去鑒賞文章。其次，在所提問題的設(shè)置上存在對單篇文章提問、忽略對多文本的共同發(fā)問的現(xiàn)象。部分教師在設(shè)計(jì)群文閱讀問題時(shí)，對群文沒有統(tǒng)籌規(guī)劃，未考慮到群文閱讀多文本的整體性，所以所提出的問題并未貫穿文本，導(dǎo)致學(xué)生未能對文本進(jìn)行深入思考。

第四，群文閱讀資源過于依賴網(wǎng)絡(luò)資源，資源內(nèi)容整合效果不理想。怎么篩選群文閱讀資源呢？部分教師會選擇簡單方便又有效的網(wǎng)絡(luò)搜索。但這種現(xiàn)有的群文閱讀資源往往并不能與學(xué)生實(shí)際情況相契合，導(dǎo)致群文閱讀教學(xué)效果甚微。對于群文閱讀資源的選擇要注重對學(xué)生個(gè)人興趣的激發(fā)，讓學(xué)生有立足點(diǎn)深入思考。而現(xiàn)在部分群文閱讀教學(xué)打著“群文閱讀”的幌子，沒有真正深入思索群文閱讀教學(xué)的真實(shí)教學(xué)意圖以及文本和學(xué)生主體的意義聯(lián)結(jié)。所以群文閱讀資源的選擇還需要進(jìn)一步深入思考，整合，篩選，過濾，真真正正為學(xué)生著想，切實(shí)提升學(xué)生閱讀能力。

二、核心素養(yǎng)背景下中學(xué)語文群文閱讀策略

針對當(dāng)前中學(xué)語文群文閱讀教學(xué)工作中存在的問題，本文以“永遇樂”為議題，探究核心素養(yǎng)背景下中學(xué)語文群文閱讀的教學(xué)策略。

（一）確立主體設(shè)置，規(guī)整文本要點(diǎn)

教師首先要明確開展群文閱讀的主體仍是學(xué)生，設(shè)置問題情境是深入文本的一種途徑。所以為達(dá)到該目的，教師在引導(dǎo)問題上需要在解讀文本的基礎(chǔ)之上，科學(xué)設(shè)置問題。群文閱讀教學(xué)精選多個(gè)文本，但各個(gè)文本之間又有著千絲萬縷的聯(lián)系。教師設(shè)置問題，要從整體文本入手，設(shè)置的問題能貫穿文本，可以讓學(xué)生在問題的引導(dǎo)下更加深入理解與感受，教師可采用課堂提問的方式，學(xué)生能夠借助問題的提出對多篇文章信息進(jìn)行提取，從而對多文本形成整體意識。所以，教師可從三個(gè)方面來進(jìn)行問題提問。首先，立足于學(xué)生的興趣點(diǎn)，深入挖掘文本，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。其次，問題要具備發(fā)散性，能夠培養(yǎng)學(xué)生想象能力，對文章進(jìn)行延伸思考。最后，問題要具備比較性，從而鍛煉學(xué)生的批判性思維，發(fā)展其鑒別能力。

例如，在開展“永遇樂”為議題的群文閱讀教學(xué)工作中，在學(xué)生整體閱讀的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生四到六人自由組合為一個(gè)學(xué)習(xí)合作小組，分別選擇一個(gè)文本，以孫權(quán)、劉裕、劉一隆、佛貍、廉頗的身份模仿人物語氣，將文本內(nèi)容表達(dá)出來，同時(shí)讓學(xué)生思考“如果你是文章當(dāng)中的人物，面對文本人物的情景會有何感慨”，從而讓學(xué)生能夠?qū)Ω鱾€(gè)文本產(chǎn)生自己的認(rèn)識。明確任務(wù)，有序合作，方達(dá)目的。用典是這首詞寫法上的最大特色，是作者抒情的重要手段，也是理解本首詞的重點(diǎn)和難點(diǎn)。抓住這個(gè)“牛鼻子”，蘊(yùn)含在其中的作者情感就迎刃而解了。辛詞用典以敘事，敘事以抒情，在屢屢用典背后，我們能窺見他“欲說還休”的難言之隱與辛酸心曲。當(dāng)時(shí)政治黑暗，朝廷懦弱無能，個(gè)人的力量的歷史的重壓下微乎其微，當(dāng)凌云壯志被歷史的迷霧重重遮掩，他依舊鐵石肝膽，意在收復(fù)失地。南宋當(dāng)權(quán)者的懦弱無能，辛棄疾拳拳報(bào)國，他的英雄豪邁，俠骨柔腸，值得我們每位學(xué)生品鑒。他教會我們，如何十年飲冰，如何不冷熱血！

（二）樹立群文意識，構(gòu)建群文集體

顧名思義，群文閱讀文本不同，但是這些文本彼此之間還是有著共性。教師既要將文本資源進(jìn)行整合，又要篩選取舍。這就是群文閱讀教學(xué)的靈動性。

千個(gè)教師，便有一千種群文教學(xué)的方式。這自然與教師自身素質(zhì)密切相關(guān)。教師要科學(xué)合理設(shè)置閱讀目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)文本的整合。結(jié)合閱讀教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合文本作者、題材來形成群文閱讀材料。例如教師以“永遇樂”為題材時(shí)，可將五大典故作為學(xué)生閱讀的文本資源，最后以辛棄疾的登海詞為總結(jié)，上升群文閱讀主題。婉約詞和豪放詞只是風(fēng)格不同，沒有高下之別，都體現(xiàn)了宋詞之美。

（三）巧設(shè)有效鏈接，拓展閱讀視野

正如巧婦難為無米之炊，群文閱讀教學(xué)要和閱讀教學(xué)內(nèi)容相契合，有一定的鏈接性，“草灰蛇線，伏脈千里”，從而能夠引導(dǎo)學(xué)生立足主體來進(jìn)行思維拓展。例如我們可以以辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》作為分析內(nèi)容，該詞當(dāng)中設(shè)計(jì)了五個(gè)典故，上闋引用兩則故事，下闋為三個(gè)著名典故。以詞的內(nèi)容來引申出五個(gè)閱讀資源，從而讓學(xué)生能夠在群文閱讀過程中拓展文化視野，涵養(yǎng)性情。在詞的發(fā)展歷史上，辛棄疾是第一個(gè)大量運(yùn)用典故的詞人。辛棄疾繼承了蘇軾在詞作上的創(chuàng)新——以詩為詞，他把用典推到了一個(gè)前所未有的高度，取得較高的效果。整首詞幾乎用典故貫穿交織而成，用典繁多，讀者乍讀略顯繁雜，但我們沉潛文本，即能發(fā)現(xiàn)，貫穿全詞有一條感情線索，那就是對南宋朝廷的不滿以及對國家民族危亡的擔(dān)憂。正是這條感情線把不同歷史時(shí)期的事情有機(jī)組合在一起，使讀者讀起來毫無突兀累贅感之感。眾多典故的運(yùn)用擴(kuò)大了辛詞容量，提高了詞的審美境界，這也是辛詞的魅力所在。

總之，基于核心素養(yǎng)開展群文閱讀教學(xué)工作，需要教師深入挖掘教材，規(guī)整而又靈動地找準(zhǔn)契合點(diǎn)，結(jié)合核心素養(yǎng)培養(yǎng)方向，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。