□ 劉嶠嶠 陳超男
“學(xué)習(xí)任務(wù)群”是《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》)課程內(nèi)容的重要組成。其中“整本書閱讀與研討”任務(wù)群在課程結(jié)構(gòu)的安排中具有“穿插”其他學(xué)習(xí)任務(wù)群的作用。那么,引導(dǎo)學(xué)生將“整本書閱讀與研討”穿插于“文學(xué)閱讀與寫作”“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”“外國(guó)作家作品研習(xí)”等學(xué)習(xí)任務(wù)群中,則有助于學(xué)生積累更為豐富的整本書閱讀的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步建構(gòu)整本書閱讀的方法。其中,戲劇類整本書閱讀在“穿插”學(xué)習(xí)任務(wù)群的過程中一方面能培養(yǎng)學(xué)生“溝通”學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)意識(shí),另一方面,探索戲劇文學(xué)某一本書的閱讀價(jià)值,尋找這一類劇本的閱讀鑰匙。
學(xué)習(xí)任務(wù)群間的溝通,從閱讀對(duì)象范圍的限定到閱讀類目的確定,再到閱讀書目的選擇,為戲劇類整本書閱讀提供了指導(dǎo)依據(jù)。戲劇類整本書閱讀實(shí)踐旨在選擇戲劇這一體裁,深度開展《課標(biāo)》中“學(xué)習(xí)任務(wù)群5文學(xué)閱讀與寫作”的課程內(nèi)容的教學(xué)研究。結(jié)合“學(xué)習(xí)任務(wù)群1 整本書閱讀與研討”的內(nèi)容指導(dǎo),將這一體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品閱讀對(duì)象限定在“戲劇類文學(xué)作品的整本書”,即“劇本”這一范圍。關(guān)聯(lián)起“學(xué)習(xí)任務(wù)群10中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”和“學(xué)習(xí)任務(wù)群11 外國(guó)作家作品研習(xí)”這兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的名稱分類,與學(xué)習(xí)任務(wù)群5 中“課內(nèi)閱讀篇目中國(guó)古代優(yōu)秀作品應(yīng)占1/2”的要求,可鮮明地將劇本閱讀的范圍細(xì)化為類目坐標(biāo),即中外區(qū)域的維度和古今時(shí)間的維度。閱讀類目由坐標(biāo)縱橫相交而確定為“中國(guó)古代劇本”“中國(guó)現(xiàn)代劇本”“外國(guó)古代劇本”“外國(guó)現(xiàn)代劇本”。最后再結(jié)合《課標(biāo)》“附錄2關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議”進(jìn)一步選定適合高中生閱讀的具體劇本書目。
溝通任務(wù)群之間的關(guān)聯(lián),不僅從內(nèi)容層面為閱讀提供依據(jù),同時(shí)也為劇本閱讀提供了方法指導(dǎo)。學(xué)習(xí)任務(wù)群5 將文學(xué)的閱讀與寫作放在了同等重要的位置,這便要求我們?cè)陂喿x實(shí)踐中要兼顧閱讀和寫作。“讀過”一個(gè)劇本不應(yīng)該成為閱讀的目的,最終要實(shí)現(xiàn)的應(yīng)是“讀懂”“讀透”。那么,以寫促讀比較容易使學(xué)生由“陌生”通向“代入”,乃至“深入”閱讀的程度。同時(shí),這種方式的寫又成為讀的“延伸”與“沉入”。因此,在學(xué)習(xí)任務(wù)群5 的指導(dǎo)下,以讀寫任務(wù)為方法的劇本教學(xué),對(duì)于甚少主動(dòng)閱讀劇本的高中生而言,可謂是一個(gè)閱讀抓手。其次,針對(duì)大體量和多類目的劇本閱讀,學(xué)習(xí)任務(wù)群也給出了較為明確的實(shí)踐方法的指導(dǎo)。學(xué)習(xí)任務(wù)群10、11 都屬于作家作品研習(xí)的任務(wù)群,尤其是“整本書”的閱讀,兩個(gè)任務(wù)群都鮮明給出“專題閱讀”的方法提示。并且,學(xué)習(xí)任務(wù)群5、11也于“教學(xué)提示”中建議采用“比較閱讀”的方法來實(shí)踐整本書的閱讀。
戲劇類整本書閱讀對(duì)象以及閱讀方法的確定,得益于溝通起具有關(guān)聯(lián)性的學(xué)習(xí)任務(wù)群。這便高屋建瓴地摸索出了戲劇類整本書閱讀的方向。順著方向如何進(jìn)一步探路,則需將這種“溝通”融入到具體的劇本閱讀實(shí)踐中。首先是單個(gè)劇本(即“這一本”劇本)的閱讀實(shí)踐。以“專題閱讀”為主要閱讀形式開展閱讀實(shí)踐。專題的選擇重視戲劇的體裁特征和該本劇本作為“經(jīng)典”的閱讀價(jià)值。在前測(cè)閱讀的反饋后,綜合該本劇本的文本特色與文學(xué)閱讀價(jià)值,設(shè)計(jì)出形式豐富的活動(dòng)方案。搭配閱讀學(xué)案,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,同時(shí)銜接閱讀任務(wù),幫助學(xué)生初步形成自己的劇本閱讀經(jīng)驗(yàn)。其次,同一類目(即“這一類”劇本)的閱讀策略。以“比較閱讀”為主要閱讀形式的閱讀實(shí)踐;設(shè)計(jì)讀寫任務(wù)。主要圍繞體裁元素和類目特征的共性而開展的閱讀實(shí)踐。
確定閱讀的方向,是由溝通學(xué)習(xí)任務(wù)群,到劃分劇本類目,再到確定具體書目的演繹邏輯而來。但是從研究的可操作性的角度,勢(shì)必要從某個(gè)“整本書”開始,方可歸納出類目和體裁的閱讀策略。而“整本書閱讀”的首要學(xué)習(xí)任務(wù)是閱讀與研討作為經(jīng)典的“這一本”的價(jià)值。“這一本”的閱讀價(jià)值便需要集中體現(xiàn)在選擇的閱讀專題任務(wù)中。
曾在對(duì)中國(guó)現(xiàn)代話劇的書目設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí),據(jù)文獻(xiàn)研究和內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn),《茶館》眾多人物的語(yǔ)言與不斷更迭的時(shí)代織成了一張網(wǎng),在這張網(wǎng)上鋪展劇情,情節(jié)隨之排山倒海而來;而《北京人》內(nèi)在與外在的沖突張弛發(fā)展,似是一條線,牽引著劇情絲絲入扣、深入人心。劇本是一種“通過人物對(duì)話和舞臺(tái)提示來展現(xiàn)矛盾沖突的文學(xué)體裁”[1]188,基于劇本的文學(xué)特征來設(shè)計(jì)專題任務(wù),便具有閱讀的可操作性和實(shí)踐的針對(duì)性。以《茶館》《北京人》的專題設(shè)計(jì)為例:《茶館》圍繞戲劇人物的豐富性,設(shè)計(jì)了“鎖定貫穿人物,審視順民與逆民”和“關(guān)注群像設(shè)計(jì),探討結(jié)局與主旨”兩個(gè)專題;《北京人》則圍繞戲劇沖突的表現(xiàn)形式,設(shè)計(jì)出以縱向情感沖突和橫向社會(huì)沖突為直接表現(xiàn),以各種聲、象的象征解讀間接表現(xiàn)的兩方面的專題。
在確定專題閱讀的任務(wù)后,專題任務(wù)實(shí)施的“可操作性”便成為亟待解決的問題。和其他文學(xué)體裁一樣,經(jīng)典劇本的閱讀價(jià)值,來源于其文質(zhì)兼美的典范性。那么,設(shè)計(jì)源于學(xué)生語(yǔ)言生活的活動(dòng),創(chuàng)設(shè)富有挑戰(zhàn)性的情境和任務(wù),是具體實(shí)現(xiàn)經(jīng)典劇本的閱讀價(jià)值的必經(jīng)之路。情境任務(wù)是“基于整本書閱讀體系的構(gòu)建,創(chuàng)設(shè)活潑真實(shí)的生活化情境,引導(dǎo)學(xué)生圍繞既定專題進(jìn)行閱讀、研討”[2]。以《茶館》為例,因其易懂難理,故對(duì)人物語(yǔ)言的多角度梳理和分析便成為活動(dòng)設(shè)計(jì)的首要任務(wù)。具體實(shí)施為梳理人物說話態(tài)度與目的、對(duì)比同一人物不同時(shí)期說話的句式與用詞、用典型的話語(yǔ)區(qū)別群像的類型和與時(shí)代的關(guān)系、以豐富“潛臺(tái)詞”體會(huì)人物形象的復(fù)雜豐滿等一系列閱讀活動(dòng)。其次,結(jié)合高中生鮮少閱讀劇本、幾乎不入劇場(chǎng)的學(xué)情,閱讀任務(wù)的設(shè)計(jì)就需要更多樣的讀寫情境。如代入人物,揣摩人物內(nèi)心,細(xì)化人物形象;化身作者,體驗(yàn)臺(tái)詞創(chuàng)作,設(shè)計(jì)群像結(jié)局;作為觀眾,審視導(dǎo)演導(dǎo)戲,比照劇演效果;嘗試導(dǎo)演,設(shè)計(jì)表演方案,書寫個(gè)性表達(dá);成為劇宣,參與海報(bào)設(shè)計(jì),擬寫宣傳文案等情境任務(wù),更利于學(xué)生在閱讀活動(dòng)中,擁有全方位、“沉浸式”的真實(shí)閱讀體驗(yàn)。
再如,《牡丹亭》作為中國(guó)古代戲曲劇本中的經(jīng)典,鮮明地體現(xiàn)了戲曲劇本的體式特征:配有宮調(diào)曲牌用于演唱的曲詞成為了劇本的主體。那么,對(duì)曲詞的多樣解讀自然成為閱讀中國(guó)古代戲曲“這一本”的突破口?!赌档ねぁ返那~典雅含蓄、音韻和諧,且能細(xì)致入微地表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。所以,《牡丹亭》的閱讀專題就以曲詞為重心設(shè)計(jì)成“牡丹亭里的百轉(zhuǎn)柔腸——領(lǐng)略曲詞之美”和“情不知所起,一往而深——探究曲詞之‘意’”。圍繞這兩個(gè)專題任務(wù),開展諸如“賞曲詞,套曲組合的精致審美”“讀曲詞,關(guān)乎情感的悠揚(yáng)聲韻”“品曲詞,襯字縫里的話外深意”“改曲詞,韻白交織的意旨重塑”等具體可操作性的閱讀活動(dòng)。在“賞”“讀”“品”“改”這一系列活動(dòng)完成后,學(xué)生自然可以在與曲詞近距離的接觸過程中,對(duì)《牡丹亭》的曲詞表現(xiàn)形式能有更深刻的理解,從而擁有欣賞中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的審美能力,建立對(duì)民族文化的自信心和自豪感。
從上述閱讀實(shí)踐可知,無論是專題任務(wù)的選擇,還是閱讀活動(dòng)的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè),都需要借助各個(gè)類目的顯著體式特征、“這一本”最出彩的戲劇元素,以及探究出附著于其上的內(nèi)容指向。這些也是戲劇文學(xué)“這一本”的必要的閱讀價(jià)值所在。
閱讀劇本的目的首先自然是讀出“這一本”的閱讀價(jià)值,即從“這一本”劇本中豐富閱讀寫作經(jīng)歷,收獲審美體驗(yàn)和美學(xué)價(jià)值,是每一個(gè)劇本閱讀實(shí)踐活動(dòng)的第一座山峰。而一座座山峰連成一片,最終才可形成巍峨的閱讀山脈。那么,“這一本”的閱讀則又是戲劇類文學(xué)文本閱讀結(jié)構(gòu)化的基礎(chǔ)。由“本”而“類”,方使閱讀經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)而深入。
在“這一本”專題閱讀的基礎(chǔ)上,開展比較閱讀,尋求共性方案,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)劇本的“類”的閱讀突破,最終溝通關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)任務(wù)群而形成劇本各個(gè)類目的閱讀策略,才能鍛造出“這一類”的閱讀鑰匙。
設(shè)計(jì)“這一類”的讀寫任務(wù)時(shí),閱讀視野要聚焦到某一個(gè)戲劇元素之上。以對(duì)西方古代戲劇劇本的閱讀策略歸納為例。在《俄狄浦斯王》中,城邦遭受瘟疫之災(zāi),請(qǐng)求神示,這是情節(jié)提供的“推力”。而神示的殺父娶母的兇手這一秘密的揭開,是情節(jié)推進(jìn)的“引力”[3]13。為了找出兇手,解決災(zāi)禍,俄狄浦斯在“推力”和“引力”的交織中,不顧一切地與其他相關(guān)人物發(fā)生沖突,直到兇手被“發(fā)現(xiàn)”,情節(jié)實(shí)現(xiàn)“突轉(zhuǎn)”,沖突才得以解決。圍繞情節(jié)發(fā)展的“動(dòng)力”設(shè)計(jì)專題任務(wù),探究出了這部劇具有場(chǎng)景集中的特點(diǎn)。在集中的場(chǎng)景里,沖突體現(xiàn)在俄狄浦斯與其他角色的層疊碰撞中,主要表現(xiàn)形式為人物的對(duì)話。而《李爾王》劇情歷時(shí)數(shù)月,場(chǎng)景散布在四個(gè)國(guó)家。那么沖突的表現(xiàn)則更注重在沖突背景中刻畫人物的個(gè)別性格和心理。比如李爾王發(fā)瘋這場(chǎng)戲,雖沒有直接表現(xiàn)人物與人物之間的面對(duì)面沖突,但實(shí)際仍以激烈的沖突為背景而展開的戲劇場(chǎng)面。圍繞性格鮮明的人物設(shè)計(jì)“人物在沖突中”的專題任務(wù),來探究《李爾王》在多變的場(chǎng)景、人物與人物之間的直接沖突減少的情況下,戲劇更直接地展現(xiàn)人物在沖突前后的心理和行為的戲劇結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式。
在對(duì)這兩個(gè)劇本開展比較閱讀之后發(fā)現(xiàn),劇本的源頭之所以在西方古代戲劇,在于其“戲”的特征鮮明。那么,這一類劇目的“戲劇結(jié)構(gòu)”元素在閱讀實(shí)踐中的作用就顯得尤為突出。兩劇對(duì)沖突的表現(xiàn)形式雖不同,但以貫穿全局的沖突統(tǒng)率全劇的戲劇結(jié)構(gòu)是古代話劇慣常的特點(diǎn)。由此,便鍛造出了以西方古代戲劇為代表的經(jīng)典話劇劇本的閱讀鑰匙,即圍繞統(tǒng)率全劇的沖突的表現(xiàn)形式設(shè)計(jì)閱讀任務(wù),并組織開展與戲劇結(jié)構(gòu)相關(guān)的閱讀活動(dòng)。
典型的戲劇元素在經(jīng)典的劇本中表現(xiàn)得最為鮮明,但是對(duì)于試圖突破經(jīng)典,進(jìn)一步拓展戲劇文學(xué)疆土的“現(xiàn)代”劇本,則成為被弱化或回避的元素。如易卜生的《玩偶之家》,雖然有著和《俄狄浦斯王》一樣的經(jīng)典戲劇結(jié)構(gòu),但是這部劇的內(nèi)容關(guān)注社會(huì),提出問題,討論問題,將內(nèi)容從西方古代話劇劇本多采用神的、英雄的故事,轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸?shí)的人的生活故事?!澳壤鲎摺彼鸬呐越夥?、女性生存等問題的討論豐富了戲劇的主題,自然也成為本劇閱讀活動(dòng)中任務(wù)設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)。再如契訶夫的《海鷗》,它進(jìn)一步地突破了經(jīng)典的戲劇結(jié)構(gòu)。該劇中十幾個(gè)人物矛盾交織,劇情也由開端時(shí)妮娜演出新作遭反對(duì)終止而四散展開,全劇幾乎找不到中心事件。經(jīng)典戲劇中沖突的發(fā)現(xiàn)、突轉(zhuǎn)與爆在該劇中幾乎不見。巧妙的是,在弱化情節(jié)沖突之時(shí),契訶夫則通過抒情和象征,流淌出了人物感情、性格和心理的暗涌。于是,“海鷗”是如何被一個(gè)閑著無聊的人毀滅,這種毀滅所帶來的悲劇性又是如何通過“象征”貫穿全劇的,則成為最核心的閱讀任務(wù)。簡(jiǎn)言之,西方現(xiàn)代話劇不滿經(jīng)典戲劇的“專尚情節(jié)結(jié)構(gòu)之技巧”,衍生了更為豐富的戲劇元素。在這種情況下,探究經(jīng)典戲劇元素之外的“現(xiàn)代元素”是如何在劇本中的發(fā)揮著關(guān)鍵作用,則成為我們研習(xí)西方現(xiàn)代話劇這一類目劇本的鑰匙。
總之,鍛造各個(gè)劇本類目中的“閱讀鑰匙”,是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)群10、11,以及對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)群5在“體裁特征”和“文學(xué)發(fā)展階段”等不同角度的閱讀研習(xí)延伸。同時(shí)也成為打通孤立的單個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的壁壘,促成學(xué)生自主將文學(xué)知識(shí)和讀寫經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)化的有效學(xué)習(xí)策略。這個(gè)學(xué)習(xí)過程需要教師引導(dǎo)學(xué)生帶著文學(xué)史的意識(shí)在比較閱讀中尋找類目的共性。然而,需要警惕的是,劇本類目的“閱讀鑰匙”,僅僅是探索每一本劇本閱讀價(jià)值的突破口?!斑@一類”的閱讀策略反哺“這一本”的閱讀實(shí)踐,觸發(fā)“更多本”的閱讀研習(xí),開啟“每一本”的閱讀價(jià)值,方是初心。