王練練，邵艾群

（四川師范大學(xué)終身教育與學(xué)習(xí)研究中心，四川 成都 610066)

我國(guó)自古以來(lái)就有休閑的文化傳統(tǒng)。如《詩(shī)經(jīng)》中的：“吟風(fēng)雅頌，暮唱賦比興，秋看魚(yú)蟲(chóng)樂(lè)，春觀草木情”。而在古希臘，亞里士多德也說(shuō):“人唯獨(dú)在休閑時(shí)才有幸?？裳浴?。隨著生產(chǎn)力、科技的發(fā)展，人們的自由時(shí)間不斷增多，人們也越來(lái)越追求高品質(zhì)的休閑生活。但是，如果缺乏正確的教育和指導(dǎo)，休閑幾乎成為陷阱。休閑不當(dāng)或放任，易使我們?cè)谛蓍e時(shí)虛度光陰，生活空虛乏味，或者滋生不良休閑習(xí)慣，給社會(huì)也帶來(lái)不良影響。因此，休閑需要教育?？v觀我國(guó)成人教育的發(fā)展歷程，一直都比較重視成人對(duì)職業(yè)要求的適應(yīng)，而忽視了成人對(duì)休閑生活的適應(yīng)。這樣的成人教育是不完整的教育，導(dǎo)致很多成年人更愿意犧牲自己的休閑時(shí)間來(lái)獲取更多的物質(zhì)利益，如當(dāng)下某些領(lǐng)域“內(nèi)卷”“996”“007”等熱詞的出現(xiàn)便是對(duì)現(xiàn)實(shí)的直觀反映。因此，作為社會(huì)中流砥柱的成年人，如何通過(guò)休閑教育促進(jìn)成年人生活質(zhì)量和幸福指數(shù)的提高，是我們需要關(guān)注和重視的問(wèn)題。

一、成人休閑教育的含義

休閑，不等同于休息，根據(jù)《漢語(yǔ)詞典》，休息是指暫?；顒?dòng)，以恢復(fù)精神體力。休息更側(cè)重于生理學(xué)上的意味。而休閑，源自希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)的“l(fā)ei?sure”，除了有休息的意思之外，還蘊(yùn)含有教育的意思。馬克思認(rèn)為，休閑應(yīng)是余暇、自由的時(shí)間，是生產(chǎn)以外的非勞動(dòng)時(shí)間。西方著名休閑社會(huì)學(xué)家約翰·紐林格認(rèn)為，只要一種行為是自由的，無(wú)拘無(wú)束的，不受壓抑的，那它就是休閑的[1]。這是西方對(duì)休閑比較流行的界定。休閑作為一種生活方式，有積極休閑和消極休閑之分，而高雅健康的休閑方式是需要教育的，即休閑可以達(dá)到教育的目的。

對(duì)于休閑教育，美國(guó)學(xué)者J·曼蒂?gòu)亩鄠€(gè)視角出發(fā)，認(rèn)為休閑教育是一個(gè)完整的發(fā)展過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，人們逐漸地理解自我、理解休閑、理解休閑與自己的生活方式的關(guān)系，并在這個(gè)過(guò)程中確定休閑的位置和意義[2]。我國(guó)學(xué)者馬惠娣認(rèn)為，休閑教育要將非職業(yè)的培訓(xùn)作為其教育內(nèi)容，并在這一教育過(guò)程中培養(yǎng)人的鑒賞力、興趣、技能及創(chuàng)造休閑時(shí)間的能力，從而實(shí)現(xiàn)“成為人的過(guò)程”[3]。我國(guó)學(xué)者李盛聰認(rèn)為，休閑教育是引導(dǎo)人們有意義地利用休閑時(shí)間，通過(guò)休閑活動(dòng)提高人的休閑質(zhì)量和生命質(zhì)量的教育活動(dòng)[4]。綜合上述學(xué)者的觀點(diǎn)，休閑教育是通過(guò)有意義地引導(dǎo)人們利用休閑時(shí)間，通過(guò)參與休閑活動(dòng)，促進(jìn)其自我理解、休閑理解，培養(yǎng)人的鑒賞力、興趣和多種技能，從而提高人的休閑質(zhì)量和生命質(zhì)量，最終實(shí)現(xiàn)“成為人”的過(guò)程。而成人休閑教育，是引導(dǎo)成人有意義地利用休閑時(shí)間、參與休閑活動(dòng)，促進(jìn)成人自我理解、休閑理解，培養(yǎng)成人的鑒賞力、興趣和多種技能，從而提高成人的休閑質(zhì)量和生命質(zhì)量，最終實(shí)現(xiàn)“成為人”的過(guò)程。成人休閑教育的內(nèi)容主要有文藝休閑（如閱讀、看藝展、鑒賞音樂(lè)等）、戶外休閑（如攀巖、野營(yíng)等）、體育休閑（如臺(tái)球、保齡球等）和旅游休閑（游學(xué)）等。而相比于青少年，成人休閑教育具有多層次、廣泛性、業(yè)余性，并與其工作關(guān)系密切。

二、成人休閑教育的作用

成人休閑教育不僅與每個(gè)成人的生活質(zhì)量息息相關(guān)，并且也是衡量社會(huì)文明進(jìn)步的尺度之一，它對(duì)成人個(gè)體發(fā)展及社會(huì)和諧進(jìn)步均有著重要作用：一方面，成人休閑教育可以促進(jìn)成人身心健康、個(gè)性全面發(fā)展；另一方面，成人休閑教育業(yè)可以促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展。

（一）促進(jìn)成人身心健康，個(gè)性全面發(fā)展

對(duì)于成人個(gè)體而言，想要實(shí)現(xiàn)完滿生活，工作固然重要，但休閑也必不可少。休閑教育對(duì)成人的自由全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值有著積極的促進(jìn)作用。具體而言，包括有：

1.成人休閑教育能夠幫助成人樹(shù)立積極正確的休閑觀。積極正確的休閑觀是個(gè)體自由、全面發(fā)展的基礎(chǔ)之一。休閑觀是指人們對(duì)于休閑的總的、根本的觀點(diǎn)和看法。樹(shù)立積極正確的休閑觀，是一切休閑活動(dòng)的基礎(chǔ)。積極正確的休閑觀可以幫助成人區(qū)分休閑與玩樂(lè)、區(qū)分休閑與游手好閑及玩物喪志等；可以幫助成人矯正休閑等同于物質(zhì)消費(fèi)、休閑即浪費(fèi)時(shí)間等錯(cuò)誤觀念[5]。積極正確的休閑觀體現(xiàn)在休閑知識(shí)、休閑情感、休閑意志和休閑行為四個(gè)方面。休閑知識(shí)即了解休閑的本質(zhì)、原理和特點(diǎn)，掌握一定的休閑技能，了解休閑的重要性和意義等。休閑情感即個(gè)體通過(guò)休閑活動(dòng)對(duì)休閑產(chǎn)生的體驗(yàn)和感受。如通過(guò)鑒賞藝術(shù)展覽使自己身心愉悅。休閑意志即個(gè)體明確休閑目的、并為實(shí)現(xiàn)休閑目的而自覺(jué)支配和調(diào)節(jié)休閑行為的心理過(guò)程。如個(gè)體放棄玩耍電子游戲而選擇閱讀提升修養(yǎng)。休閑行為即指成人在休閑活動(dòng)中的行為表現(xiàn)。擁有正確休閑觀的成人應(yīng)該具有豐富的休閑知識(shí)和休閑情感、堅(jiān)定的休閑意志和良好的休閑行為習(xí)慣。

2.成人休閑教育可以促進(jìn)成人身心健康發(fā)展，提高其休閑質(zhì)量。成人作為社會(huì)生產(chǎn)中的中流砥柱，有來(lái)自生存和發(fā)展的壓力。尤其面對(duì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，部分成人利用自己的休閑時(shí)間和剩余精力投入到工作中去，在“內(nèi)卷”中陪跑、競(jìng)爭(zhēng)，以求獲得經(jīng)濟(jì)上的收益或地位、職位的上升，從而“996”“007”成為現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)照，甚至出現(xiàn)一些因加班過(guò)度猝死的事件，令人唏噓；而部分成人，則以“躺平”“佛系”的方式來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)壓力。無(wú)論是犧牲自我空閑時(shí)間的加班族，還是“躺平”“佛系”的成年人，他們都需要休閑教育進(jìn)行引導(dǎo)。成人休閑教育可以引導(dǎo)成人形成正確良好的生活方式。例如對(duì)于加班族，教會(huì)他們是為生活而工作，而不是為了工作而生活。人的生理、心理的承受、張弛是有限度的，對(duì)于這部分人，休閑教育要教會(huì)他們學(xué)會(huì)休閑，從而避免身心過(guò)度疲憊，做好勞逸結(jié)合，在“逸”的部分，高質(zhì)量地舒緩放松身心，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。此外，相比于疲憊持久的工作，更利于工作效率的提升，以促進(jìn)其工作、休閑和諧發(fā)展，從而提高生活質(zhì)量。而對(duì)于“躺平”“佛系”成人，他們中的大多數(shù)感覺(jué)生活枯燥無(wú)味，常常用休閑時(shí)間去刷劇、打電子游戲、看短視頻、打麻將、嗜酒等，其實(shí)大多情況下他們并不滿自己的休閑狀態(tài)，也希望能提高自己的休閑質(zhì)量，卻苦于休閑能力的不足，而成人休閑教育可以引導(dǎo)成人改善其不良休閑方式，形成積極良好的休閑生活方式，從而促進(jìn)其生活質(zhì)量的提高。

3.成人休閑教育可以促進(jìn)成人全面、自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值。馬克思、恩格斯全面發(fā)展觀認(rèn)為，人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力、個(gè)體智力和體力的全面發(fā)展，是人的各種才能、志趣、道德、審美能力和實(shí)踐能力等各方面的和諧統(tǒng)一發(fā)展，即人的個(gè)性的自由發(fā)展[6]P87-90。而成人的大部分時(shí)間被工作、家庭、人際交往等占據(jù)，事實(shí)上他們也有自我全面發(fā)展、自由發(fā)展和自我完善的需要，因此也需要休閑教育進(jìn)行指導(dǎo)?？v觀我國(guó)教育，總體上是以升學(xué)、就業(yè)等為目的。這種相對(duì)功利的教育是一種“為完滿生活做準(zhǔn)備”的教育，很少關(guān)注個(gè)體興趣、愛(ài)好及需求等的滿足，不利于個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展，同時(shí)也忽視了個(gè)體當(dāng)下的快樂(lè)。而在休閑教育的過(guò)程中，一方面可以完全從成人的個(gè)性、興趣、需要、道德、審美能力等出發(fā)，幫助他們提升一些文藝、交際、體育、旅游、鑒賞等能力，讓成人重拾舊興趣、激發(fā)新興趣，激發(fā)潛能，幫助成人補(bǔ)充一些非專業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊視野，提高其綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。另一方面，在休閑活動(dòng)的過(guò)程中，能夠享受當(dāng)下，滿足于當(dāng)下，使其精神愉悅和個(gè)性的充分發(fā)展，以促進(jìn)成人自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值。

（二）推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展

對(duì)于社會(huì)而言，當(dāng)前，我國(guó)人民對(duì)美好生活需要的期待愈發(fā)濃烈。其中，人民日益增長(zhǎng)的美好生活期待不僅包括物質(zhì)上的，更包括精神上的，而其精神上的需要，需要休閑教育為其做出貢獻(xiàn)。休閑教育對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，表現(xiàn)在如下方面：

1.成人休閑教育有利于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧

隨著社會(huì)發(fā)展，相比于之前，人們的休閑空余時(shí)間大幅度增加。然而，由于從小接受為升學(xué)、就業(yè)發(fā)展的教育，又缺乏系統(tǒng)的休閑教育，大部分成人在進(jìn)入社會(huì)之后，并不懂得如何利用好休閑時(shí)間去促進(jìn)自己的發(fā)展。相反，部分成人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、色情網(wǎng)站、非理性追星、在網(wǎng)絡(luò)中充當(dāng)鍵盤(pán)俠等。尤其是現(xiàn)在所謂的“飯圈文化”，毒害青少年和部分成人的心靈，扭曲審美觀、價(jià)值觀，以顏值為中心，顛倒是非曲折，嚴(yán)重阻礙青少年和部分成人的身心健康成長(zhǎng)，又或者在休閑中找不到價(jià)值和存在感，遂覺(jué)孤獨(dú)、無(wú)聊，甚至抑郁、自殺和犯罪等。這些現(xiàn)象表明，如果不能正確認(rèn)識(shí)休閑，不能正確處理休閑與工作、學(xué)業(yè)、追求與興趣愛(ài)好的關(guān)系，或者在休閑時(shí)放任自流，都會(huì)導(dǎo)致不良行為的產(chǎn)生，甚至出現(xiàn)違法犯罪行為，為社會(huì)帶來(lái)大量問(wèn)題和危害，形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。通過(guò)成人休閑教育，可以幫助成人樹(shù)立正確的休閑觀，選擇積極健康的休閑方式，獲得休閑知識(shí)和技能，養(yǎng)成良好的休閑習(xí)慣，最終使成人群體達(dá)到“閑情逸致”。尤其是通過(guò)成人休閑教育，幫助和引導(dǎo)成人在休閑時(shí)從事一些社會(huì)公益和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，將人們的視線轉(zhuǎn)移到有利于社會(huì)團(tuán)結(jié)安定的活動(dòng)上來(lái)，從而促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧的發(fā)展[7]。

2.成人休閑教育可以促進(jìn)文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

隨著科技的發(fā)展，人民的生活水平日益提高，休閑方式也日益豐富，包括旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、娛樂(lè)、體育健身等。如當(dāng)下盛行的游學(xué)活動(dòng)，是旅游休閑與教育相結(jié)合的一種形式，可以帶動(dòng)酒店、餐飲、交通、銀行、文化等的發(fā)展，促進(jìn)一些地區(qū)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。比如四川成都郫縣的川菜博物館，已經(jīng)成為成都人民非常喜歡的一條重要的旅游休閑游學(xué)線路。通過(guò)游學(xué)休閑教育，一方面促進(jìn)川菜文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，游客們可以學(xué)習(xí)和交流川菜的起源、歷史發(fā)展、做法等，品嘗川菜，推廣川菜，促進(jìn)川菜文化和其他文化的交融發(fā)展。另一方面，這已然成為郫縣的一個(gè)新的風(fēng)景點(diǎn)，吸引眾多游客來(lái)參觀學(xué)習(xí)，為一些成人提供了一些就業(yè)崗位，并帶動(dòng)川菜相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育、文化、經(jīng)濟(jì)的共融發(fā)展。

3.成人休閑教育可以促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)

教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中指出：學(xué)習(xí)化社會(huì)旨在構(gòu)建一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)環(huán)境，每個(gè)公民享有自由學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的各種手段。其根本目標(biāo)在于學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我[8]P202-203。成人休閑教育旨在幫助成人在閑暇時(shí)間培養(yǎng)成人不斷提升自我，為成人提供休閑教育的支持系統(tǒng)，讓成人在休閑時(shí)間享有自由學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的各種手段，以促進(jìn)成人“成為人”。同時(shí)，成人作為社會(huì)主體，一旦形成良好的閑暇學(xué)習(xí)風(fēng)氣，會(huì)為兒童和老年人樹(shù)立榜樣，有利于形成學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型組織乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)，激發(fā)人們活到老、學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)追求，營(yíng)造出全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的休閑教育環(huán)境。從而，成人休閑教育可以促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。

三、我國(guó)成人休閑生活現(xiàn)存問(wèn)題

隨著人們思想的進(jìn)步，已經(jīng)有越來(lái)越多的人意識(shí)到休閑教育的重要性。然而成人群體在休閑實(shí)踐中，在休閑觀念、休閑方式和休閑質(zhì)量上還不容樂(lè)觀，具體如下：

（一）缺乏正確的休閑觀念

首先，我國(guó)大部分成人休閑知識(shí)的缺乏，常常表現(xiàn)在休閑活動(dòng)的盲目性、隨意性、單一性和偶然性，對(duì)休閑認(rèn)識(shí)不當(dāng)，還可能耽誤工作或?qū)W習(xí)。其次，我國(guó)大部分成人休閑情感的缺乏，表現(xiàn)在進(jìn)行休閑活動(dòng)后，覺(jué)得自己的休閑生活空虛、無(wú)聊、孤獨(dú)，沒(méi)有意義，浪費(fèi)了時(shí)間和精力，或者為自己的無(wú)所事事而感到懊惱。再者，我國(guó)大部分成人休閑意志的缺乏，常常表現(xiàn)為明知道該去參與一些積極的休閑活動(dòng)，卻常常抵制不住誘惑而去玩網(wǎng)絡(luò)游戲、去打麻將、去KTV等消極休閑活動(dòng)，更有甚者，走上違法犯罪，如參與賭博、毒品等活動(dòng)。最后，我國(guó)部分成人缺乏正確的休閑行為，沒(méi)有養(yǎng)成良好的休閑行為習(xí)慣。如沉迷游戲、酗酒、熬夜等。究其原因，可能與我國(guó)傳統(tǒng)觀念有關(guān)。因?yàn)槲覈?guó)自古以來(lái)就崇尚“天道酬勤”“一分耕耘、一分收獲”等優(yōu)秀品質(zhì)，人們習(xí)慣“日出而作、日落而息”的現(xiàn)實(shí)生活。因此，休閑也一直被排斥在主流價(jià)值觀之外。然而隨著科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，休閑已成為衡量一個(gè)國(guó)家國(guó)民是否幸福、社會(huì)精神文明建設(shè)是否完善的重要標(biāo)志之一。然而，由于休閑教育的涉后，休閑觀念未改變，很多老年人在退離自己的崗位之后，不知道干什么了，甚至有的閑出了毛病，并且有許多青年把大量時(shí)間浪費(fèi)在一些無(wú)聊的事情上。因此，必須通過(guò)休閑教育來(lái)改變?nèi)藗兊男蓍e觀念，豐富他們的休閑知識(shí)和情感，幫助他們堅(jiān)定休閑意志和養(yǎng)成良好的休閑行為習(xí)慣，讓他們意識(shí)到休閑與工作、學(xué)習(xí)、生活以及與自身發(fā)展之間的關(guān)系，提升自己的休閑技巧與能力，發(fā)揮休閑的作用和價(jià)值。

（二）欠缺積極的休閑方式

休閑方式是指人們參與休閑活動(dòng)所表現(xiàn)出的具體形式及總體特征。根據(jù)不同的劃分依據(jù)有不同的休閑方式。最為常見(jiàn)的分類方式，是按照休閑方式的性質(zhì)和層次，分為墮落型休閑、消遣型休閑、積極型休閑和發(fā)展型休閑四種[9]。從目前情況來(lái)看，我國(guó)成年群體休閑生活方式的計(jì)劃性和目的性不強(qiáng)，基本是盲目、隨意休閑或者自我放任的狀態(tài)。主要以網(wǎng)絡(luò)游戲、刷短視頻、聽(tīng)音樂(lè)、刷劇、打麻將、購(gòu)物等消遣型的休閑方式為主。缺乏積極型和發(fā)展型的休閑方式。尤其是這兩年抖音、快手等短視頻的火爆，從小孩、青年到老年人都浪費(fèi)大量時(shí)間在類似應(yīng)用上面。一方面，導(dǎo)致視力下滑、肩頸疼痛等，不利于身體健康；另一方面，多數(shù)人在刷完短視頻之后仍覺(jué)得空虛，又為自己浪費(fèi)了時(shí)間和精力而懊惱，對(duì)自己的休閑方式感到不滿。嚴(yán)重影響自己的生活、工作和學(xué)習(xí)，亟須休閑教育對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)。

（三）我國(guó)成人休閑質(zhì)量不高

休閑質(zhì)量是對(duì)休閑活動(dòng)的全面評(píng)價(jià)，表現(xiàn)在休閑時(shí)間、休閑環(huán)境、休閑設(shè)備設(shè)施、休閑權(quán)力的保障等方面。而目前，我國(guó)很多成人飽受“內(nèi)卷”的壓力與焦慮，不斷犧牲自己的休閑時(shí)間，如“996”“007”的在職成人，身心疲憊，毫無(wú)質(zhì)量可言。其次，我國(guó)大部分成人的休閑環(huán)境主要在家中、社區(qū)或者附近公園等，而一般成人下班或休假時(shí)，社區(qū)或者公園等主要被老年人或者兒童所占據(jù)，休閑空間、環(huán)境和設(shè)備設(shè)施不足，不能滿足成人的休閑需求。再者，我國(guó)大部分成人休閑權(quán)力的保障不足，如對(duì)于公司要求的加班而犧牲自己的休閑時(shí)間表現(xiàn)為服從，使法律所賦予自己的休息權(quán)得不到保障。總體而言，我國(guó)大部分成人的休閑生活缺乏科學(xué)性和合理性，部分成人想要做出改變，但苦于缺乏休閑知識(shí)技能，不能夠利用休閑活動(dòng)去培養(yǎng)個(gè)人的興趣、滿足自己的內(nèi)在發(fā)展需求和促進(jìn)其自我實(shí)現(xiàn)。因而，總體上我國(guó)成人休閑生活質(zhì)量不高。

四、成人休閑教育的實(shí)踐策略

成人休閑教育，作為終身教育的形式之一，應(yīng)該貫穿人的一生，以此來(lái)發(fā)揮它的價(jià)值，促進(jìn)人和社會(huì)的發(fā)展。然而，理性休閑需求與休閑教育缺失的矛盾日益突出，要促進(jìn)成人休閑教育科學(xué)發(fā)展[10]，就需要發(fā)揮多元主體的力量來(lái)引導(dǎo)和支持成人休閑教育的發(fā)展、需要幫助成人樹(shù)立正確的休閑觀念以及養(yǎng)成積極的休閑方式。

（一）發(fā)揮多元主體對(duì)成人休閑教育的引導(dǎo)與支持

滿足人民的美好生活需要，促進(jìn)人們生活質(zhì)量水平的不斷提高，形成更好的社會(huì)環(huán)境，是政府的責(zé)任和義務(wù)。首先，各級(jí)政府要召集教育部門(mén)、社會(huì)公共服務(wù)部門(mén)及相關(guān)部門(mén)共同研究，協(xié)調(diào)配合，制定出成人休閑教育的政策與制度，涵蓋成人休閑教育的權(quán)利、義務(wù)、開(kāi)展實(shí)施和監(jiān)督評(píng)價(jià)等內(nèi)容，要明確成人休閑教育發(fā)展的目標(biāo)、任務(wù)、路徑和步驟，根據(jù)各部門(mén)的義務(wù)、職責(zé)范圍制定具體措施，保障成人休閑教育的穩(wěn)步發(fā)展。其次，要加大對(duì)成人休閑教育資金、人事、場(chǎng)所、物質(zhì)資源、師資隊(duì)伍等的支持。加大對(duì)成人休閑教育的投入，比如成立成人休閑教育委員會(huì)，專門(mén)負(fù)責(zé)成人休閑教育理論的研究、組織和實(shí)施。我國(guó)成人休閑教育起步較晚，在理論上還側(cè)重于探討層面，在實(shí)踐中也還處于探索階段，如何讓理論層面的構(gòu)想去組織、實(shí)施成人休閑實(shí)踐，就要求我們加大對(duì)成人休閑教育的理論研究，探索有效的成人休閑教育的基本理論、原則、路徑、方法等，從而為成人休閑教育的實(shí)踐提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。同時(shí)，增設(shè)休閑機(jī)構(gòu)，建立俱樂(lè)部和博物館等休閑場(chǎng)所，充分利用學(xué)校、社區(qū)、景點(diǎn)等場(chǎng)所資源對(duì)成人實(shí)施多樣化的休閑教育，如多組織開(kāi)展藝術(shù)展、音樂(lè)會(huì)、讀書(shū)會(huì)等文藝休閑活動(dòng)，滿足人們使用休閑場(chǎng)所、開(kāi)展休閑活動(dòng)的需求。最后，要加強(qiáng)社會(huì)機(jī)構(gòu)的引導(dǎo)。發(fā)揮社會(huì)組織、文化機(jī)構(gòu)、大眾媒體等的社會(huì)作用，利用其專業(yè)性，加強(qiáng)對(duì)成人休閑教育的正面宣傳和引導(dǎo)，讓更多的成人了解成人休閑教育的價(jià)值和意義，大力營(yíng)造良好積極的休閑氛圍。同時(shí)進(jìn)行部門(mén)間的合作聯(lián)辦，舉行活動(dòng)，豐富成人休閑教育實(shí)踐，促進(jìn)成人對(duì)休閑教育理性認(rèn)識(shí)，以指導(dǎo)也約束自己的休閑行為。同時(shí)，還應(yīng)發(fā)揮社區(qū)的功能性作用，社區(qū)教育和成人休閑教育在目的和內(nèi)容上有相似共通之處，因此可以將社區(qū)教育作為推進(jìn)成人休閑教育的有效途徑，加強(qiáng)二者的溝通滲透，以滿足成人高質(zhì)量休閑的現(xiàn)實(shí)需求。

（二）樹(shù)立正確的成人休閑觀念

正確的休閑觀包括休閑知識(shí)、休閑情感、休閑意志和休閑行為四個(gè)方面。那么休閑教育就可以從這四個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)。首先，休閑知識(shí)要求教會(huì)成人關(guān)于休閑的歷史、目的、概念、內(nèi)容、作用等，能夠?qū)π蓍e有正確清晰的認(rèn)知，并且具備評(píng)價(jià)休閑活動(dòng)的能力，能夠區(qū)分消極、積極的休閑活動(dòng)。其次，在掌握休閑知識(shí)的基礎(chǔ)上，要豐富成人的休閑情感，使之與各種情緒體驗(yàn)相結(jié)合，引發(fā)成人休閑情感的共鳴，并使其學(xué)會(huì)培養(yǎng)調(diào)控自己的休閑情緒，產(chǎn)生積極的休閑情感。如通過(guò)積極的休閑活動(dòng)，產(chǎn)生滿足、歡喜、愉悅、有所收獲等的積極情感。再者，休閑意志即要教會(huì)成人堅(jiān)持積極型、發(fā)展型的休閑活動(dòng)，抵制墮落型、消極休閑活動(dòng)的能力，以此來(lái)鍛煉自己的休閑意志。例如，堅(jiān)持閱讀、書(shū)法、運(yùn)動(dòng)、社會(huì)公益等活動(dòng)，拒絕并抵制嗜酒、賭博、網(wǎng)絡(luò)游戲等。最后，在休閑行為上，引導(dǎo)成人廣泛地參與到積極的社會(huì)休閑活動(dòng)中，尤其是從事社會(huì)公益、自愿服務(wù)等休閑活動(dòng)，并幫助其養(yǎng)成良好的休閑習(xí)慣。總之，休閑教育就是要培養(yǎng)社會(huì)成員知情意行整體和諧發(fā)展，以促進(jìn)成人身心健康發(fā)展、滿足其自我實(shí)現(xiàn)的需要。

（三）養(yǎng)成積極的成人休閑方式

成人休閑教育的目的在于超越性，在于提高成人的精神思想境界，并開(kāi)發(fā)潛能，促進(jìn)其自我實(shí)現(xiàn)。因而，一方面休閑教育要倡導(dǎo)積極型、發(fā)展型的休閑方式，例如通過(guò)對(duì)書(shū)法作品、高雅音樂(lè)、藝術(shù)展覽、優(yōu)美舞蹈的鑒賞，提升審美情趣，超越對(duì)物質(zhì)的追求，不斷樹(shù)立健康、高雅的生活理念，不斷促進(jìn)自我完善。另一方面，也要對(duì)墮落型、消極型休閑方式進(jìn)行批判、遏制，關(guān)閉一些不健康的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，打擊一些不健康、低級(jí)趣味的休閑娛樂(lè)活動(dòng)。例如，關(guān)閉涉嫌黃賭毒的棋牌室、酒店賓館、洗浴中心、網(wǎng)吧KTV等違法亂紀(jì)的休閑場(chǎng)所，如可對(duì)上述這些行業(yè)和去這些場(chǎng)所消費(fèi)的成人采用實(shí)名制和黑名單的方式進(jìn)行規(guī)范。第三方面，拓展或開(kāi)發(fā)一些積極健康向上的成人休閑教育模式或品牌項(xiàng)目。如美國(guó)社區(qū)學(xué)院利用下午茶和喝咖啡的時(shí)間進(jìn)行問(wèn)題探討、學(xué)術(shù)交流，開(kāi)闊了學(xué)生們的視野，激發(fā)學(xué)生潛能[11]。那我國(guó)在對(duì)成人進(jìn)行休閑教育時(shí)，完全可以借鑒。再如加大力度推廣游學(xué)項(xiàng)目，如上文所述的川菜游學(xué)，可結(jié)合本地人文歷史、旅游景點(diǎn)，策劃優(yōu)質(zhì)的游學(xué)項(xiàng)目，寓教于樂(lè)，豐富成人的休閑方式，幫助成人養(yǎng)成積極的休閑方式。總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，成人的休閑生活將成為常態(tài)。同時(shí)，成人休閑教育也必然在成人的自我發(fā)展中、休閑生活中和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮更加重要的作用。因此，我們要加大對(duì)成人休閑教育的研究，不斷推動(dòng)成人休閑教育向著科學(xué)、高效、合理的方向邁進(jìn)，以充分發(fā)揮成人休閑教育的價(jià)值。