何 婧
(廣州市時尚藝術(shù)職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校,廣東 廣州)
在現(xiàn)階段的教育行業(yè)發(fā)展過程中,尤其是在當前的專業(yè)教育中,因為教育的大環(huán)境有了更多的改革與進步,教育教學(xué)的質(zhì)量、創(chuàng)新手段和創(chuàng)新方向是我們更需要關(guān)注的話題。那么如何做好相關(guān)內(nèi)容的教育教學(xué),做出符合學(xué)生實際的創(chuàng)新規(guī)劃,確立科學(xué)、合理的人才培養(yǎng)模式就顯得尤為重要。特別是在新發(fā)展時代的背景下,在服裝藝術(shù)教育中,要更加注重關(guān)于學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計能力的培養(yǎng),對一些服裝藝術(shù)內(nèi)容的實際的教育應(yīng)該更加貼合社會,更加貼近學(xué)生的周邊生活,取材于生活中的美學(xué)來進行教育教學(xué)活動更值得被關(guān)注。及時地更新相關(guān)的知識理論,把最新的技術(shù)理念加入教學(xué)中,并且進行創(chuàng)新性的實踐應(yīng)用,這樣才會使學(xué)生的綜合能力的提高更加符合社會的要求,使學(xué)生在進行服裝藝術(shù)教育培養(yǎng)之后,能夠具有較強的服裝藝術(shù)設(shè)計能力,并快速融入相關(guān)的工作中[1]。
人們?nèi)粘I钪懈鞣N高質(zhì)量的服裝產(chǎn)品層出不窮,市場上有著種類豐富的服裝消費品滿足人們的需要,這都使人們有了更多的選擇,特別是在市場中的同類型服裝消費品的不斷涌現(xiàn),使人們對服裝品牌的認知更加深刻,這不僅使人們有了更好的對比和選擇,也使服裝產(chǎn)品企業(yè)之間的市場競爭越發(fā)激烈。也正因為如此,服裝行業(yè)非常注重品牌設(shè)計策略的運用,以及策劃方案的制訂,所以要想創(chuàng)新服裝藝術(shù)教育就必須注重服裝品牌設(shè)計與策劃,對服裝品牌設(shè)計與策劃在創(chuàng)新服裝藝術(shù)教育中的實踐應(yīng)用進行研究,會使服裝藝術(shù)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量得到提高,不僅能夠使學(xué)生對知識、設(shè)計能力的學(xué)習更加高效,而且使學(xué)生更加適應(yīng)社會對服裝藝術(shù)人才的要求[2]。
對于服裝品牌設(shè)計來說,設(shè)計師具有發(fā)散性思維非常重要,這代表著品牌的設(shè)計將會充分發(fā)揮設(shè)計師的想象力和才華,更加激發(fā)創(chuàng)作靈感,設(shè)計出與眾不同的品牌設(shè)計。從發(fā)散思維的角度來看服裝品牌設(shè)計中的創(chuàng)意理念,發(fā)散性思維需要想象力,這一點和服裝品牌設(shè)計不謀而合,所以能夠在服裝品牌設(shè)計過程中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,并有效運用相關(guān)的思維進行創(chuàng)作。發(fā)散思維有很多的方法,如圖像發(fā)散、用途發(fā)散等,而服裝品牌設(shè)計中運用最廣泛的是圖像發(fā)散,其對服裝品牌設(shè)計有著非常大的幫助[3]。服裝品牌設(shè)計的過程中,不僅需要發(fā)散的想象力思維這種感性的思維,還需要有理性、客觀的邏輯思維,但是如果想要有創(chuàng)新,那么還是應(yīng)該注重非邏輯思維,因此從某種程度上看,在服裝品牌設(shè)計中非邏輯思維要比邏輯思維更重要。在運用服裝品牌設(shè)計創(chuàng)意理念時候,學(xué)生只有打破邏輯思維的慣性,跳出常識性的圈子,發(fā)散思維,才能夠有更好的服裝設(shè)計品牌創(chuàng)意。服裝品牌設(shè)計應(yīng)運用非邏輯思維,設(shè)計者一個偶然的靈感火花,就可能成就一個新的服裝品牌設(shè)計方案,服裝品牌設(shè)計要求的不僅僅是視覺上對人們造成一定的感悟或者是沖擊,還需要服裝品牌設(shè)計在人們回味的時候能夠得到一定的意義,使人們回味無窮[4]。
對于服裝品牌策劃來說,相關(guān)的內(nèi)容有很多,最主要的是市場策劃和營銷策劃,服裝品牌策劃需要根據(jù)對服裝產(chǎn)品需求的消費群體的行為、購買習慣等因素進行統(tǒng)計、分析,利用這些因素來進行市場的細分,在這一過程中所使用的細分準則越多,那么市場的容量就會相應(yīng)增加,反之市場的容量就會相對變小[5]。怎樣對市場進行細分,細分的準則又該如何選取?這是市場策劃和營銷策劃之中非常棘手的問題,解決這個問題需要用到的核心是要明確細分市場的目標,其目標是為了使擁有同樣消費需求的群體聚合到一起,這些有著同樣消費需求的群體散落在不同的市場中,細分市場就是為了挖掘出這部分潛在的消費力量,這為促進服裝品牌發(fā)展提供了很大的幫助[6]。整個服裝品牌策劃鏈條中,會涉及服裝品牌的設(shè)計、拓展推廣等內(nèi)容,這些內(nèi)容關(guān)系到一個服裝品牌的前期宣傳、推廣和后期的策劃落地,因此服裝品牌需要在設(shè)計前期找到自身產(chǎn)品的價值、優(yōu)勢和劣勢[7]。
服裝品牌設(shè)計與策劃需要找到自身服裝產(chǎn)品的價值以及優(yōu)勢和劣勢,這些都要求對服裝產(chǎn)品有明確的認知[8]。在服裝藝術(shù)教育的過程中,服裝品牌設(shè)計與策劃思路的加入使以往服裝藝術(shù)教育發(fā)展的分界被打破,相關(guān)服裝藝術(shù)教育的“形式”表達有了更加創(chuàng)新性的改變,服裝藝術(shù)教育不再只是作為理論實用性內(nèi)容的一個模式,不再只是用案例來引導(dǎo)學(xué)生,而是變?yōu)槿诤戏b品牌設(shè)計與策劃表達的一個非常重要的部分,服裝藝術(shù)教育可以通過其本身所具備的知識教育性質(zhì)來表現(xiàn)出服裝品牌設(shè)計與策劃傳遞的那種創(chuàng)意觀念[9]。在這種情況下,學(xué)生可以更主動、更具體化地了解并體驗自己所學(xué)的這門課程,教師的教學(xué)也更加引人入勝、注重實踐。
服裝品牌設(shè)計與策劃對創(chuàng)新服裝藝術(shù)教育有著更加多元化的利用。比如,在“服裝色彩”這一部分,服裝品牌設(shè)計與策劃創(chuàng)意理念在服裝藝術(shù)教育中運用的色彩語言表現(xiàn),就是為了能夠更好地表達出服裝藝術(shù)教育的內(nèi)涵以及精神,只有通過豐富的服裝色彩系統(tǒng)表現(xiàn)才可能和受眾有更深入的服裝藝術(shù)設(shè)計共鳴觸發(fā)。服裝藝術(shù)教育和學(xué)生的共鳴是服裝品牌設(shè)計與策劃創(chuàng)新理念運用成功的關(guān)鍵,只有產(chǎn)生了共鳴,服裝藝術(shù)教育才有延續(xù)的基礎(chǔ),而這種共鳴的出現(xiàn)大多數(shù)是由內(nèi)而外的,因此教師需要在教學(xué)活動中循序漸進地為學(xué)生講解這部分理念,可以采用小組匯報、座談會、茶話會等課上、課下相結(jié)合的形式將品牌設(shè)計與策劃融入學(xué)生的學(xué)習日常。在長時間的教育發(fā)展過程中,服裝品牌設(shè)計與策劃創(chuàng)意理念在服裝藝術(shù)教育中運用的設(shè)計語言表現(xiàn),往往也需要在一定范圍內(nèi)進行選擇與利用[10]。
服裝品牌設(shè)計與策劃和創(chuàng)新服裝藝術(shù)教育的聯(lián)系最主要的一個基礎(chǔ)是服裝品牌設(shè)計與策劃使服裝藝術(shù)教育在教育形式上單一、局限的表現(xiàn)被突破,加入了策劃體系后,服裝品牌設(shè)計與策劃使服裝藝術(shù)教育的教育形式表達更加豐富,服裝品牌設(shè)計與策劃創(chuàng)新理念在服裝藝術(shù)教育中的運用就可以強化出服裝藝術(shù)教育設(shè)計感染力與視覺傳達力[11]。從視覺傳達的角度來看,視覺傳達的內(nèi)涵主要指使用一種或者是多種物質(zhì)材料來進行造型的塑造,該造型需要具備直觀、可視的特征,而從我們通俗的理解來看,視覺傳達的表現(xiàn)其實就是設(shè)計一種人類可以看得見、摸得著的實實在在的產(chǎn)品,這種產(chǎn)品表達的視覺效果和深刻含義是通過設(shè)計來呈現(xiàn)的。其最注重的一個方面就是視覺傳達產(chǎn)品必須可以給人真實存在的感受,在我們現(xiàn)實生活中常見的視覺傳達內(nèi)容就包括服裝設(shè)計[12]。對于創(chuàng)新服裝藝術(shù)教育來說,這部分主要是為了滿足學(xué)生對服裝藝術(shù)教育內(nèi)容的新需求,為了適應(yīng)社會發(fā)展下的策劃與服裝品牌設(shè)計一體化,教師需要在教學(xué)中更新授課形式、授課內(nèi)容,以取得學(xué)生的課堂教育認同,引起學(xué)生共鳴。同時,這種革新后的教育活動能夠結(jié)合社會時代的發(fā)展進步。然而,研究發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)階段的服裝品牌設(shè)計與策劃和創(chuàng)新服裝藝術(shù)教育結(jié)合的過程中,仍然存在一些問題,這些問題是部分課堂存在的,但也值得引以為戒并深入研究。
首先就是對課程教學(xué)的目標設(shè)置不清楚,教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容過于偏向理論方面,這和服裝藝術(shù)教育培養(yǎng)實際應(yīng)用型人才的標準有一定沖突,沒有實踐環(huán)節(jié)的引導(dǎo)和介入,很容易使學(xué)生實際的動手能力不足,缺乏實踐性和可行性。其次是課程的知識理論和動手實踐沒有非常緊密地結(jié)合,實踐的環(huán)節(jié)較缺乏的情況下,服裝藝術(shù)教育課程常常會將知識課程內(nèi)容和實踐課程內(nèi)容分開進行,這就使理論知識和實踐結(jié)合不緊密,導(dǎo)致理論無法良好地應(yīng)用到實踐當中去,而且部分課程規(guī)定的實踐課程時間較短,達不到理想的動手效果。最后是教學(xué)的方法較傳統(tǒng),部分課程的建設(shè)和備課沒有考慮到調(diào)動學(xué)生的學(xué)習主動性和積極性,沒有活躍的課堂氣氛,這樣會導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習興趣,在服裝藝術(shù)教育內(nèi)容上無法進行深入的學(xué)習[13]。
服裝品牌設(shè)計與策劃在創(chuàng)新服裝藝術(shù)教育中的關(guān)鍵就是實踐和知識理論的結(jié)合,學(xué)生要培養(yǎng)出足夠的實際設(shè)計與策劃能力,所以應(yīng)該強化在服裝藝術(shù)教育中的服裝品牌設(shè)計與策劃內(nèi)容的運用,在實踐中促進服裝藝術(shù)教育質(zhì)量的提升,服裝藝術(shù)教育要注重理論課程和實踐課程的結(jié)合,給學(xué)生在實踐中驗證知識的機會,創(chuàng)設(shè)出更加多元化的實踐模式,為學(xué)生全面發(fā)展提供橋梁[14]。
服裝藝術(shù)設(shè)計相關(guān)工作是處在不斷發(fā)展的過程中,因此對人才的知識、技能等素質(zhì)的要求也在不斷提高,所以在實際的服裝藝術(shù)教育人才培養(yǎng)過程中,關(guān)于知識、設(shè)計能力的培訓(xùn)就需要緊跟服裝藝術(shù)設(shè)計的實際,服裝藝術(shù)教育的內(nèi)容和服裝品牌設(shè)計與策劃實際運用要緊密結(jié)合,契合時代發(fā)展要求,這主要取決于服裝藝術(shù)教育對服裝品牌設(shè)計與策劃發(fā)展的及時調(diào)研,服裝藝術(shù)教育內(nèi)容的更新到位,在短時間內(nèi)依據(jù)服裝品牌設(shè)計與策劃的發(fā)展做出教育等方面的調(diào)整,這就使服裝藝術(shù)教育培養(yǎng)出來的人才可以很好地勝任相關(guān)崗位工作[15]。
總的來說,對服裝品牌設(shè)計與策劃在創(chuàng)新服裝藝術(shù)教育中的實踐應(yīng)用進行研究,有助于服裝藝術(shù)教育的進一步發(fā)展,具有重要的現(xiàn)實意義。