師晟 李敏

（1.上海工程技術大學 上海 201620；2.中國浦東干部學院 上海 201204）

思想價值的內(nèi)涵是把握宣傳思想工作遵循“理想與信念、責任與價值”一致的整體價值取向，以理想信念和責任意識為內(nèi)涵的思想建設目標塑造了對價值共識的整體解釋，即黨的思想傳播的責任共識。既從“打造人類衛(wèi)生健康共同體”的進程中，增進了多邊平等對待的觀察視角、塑造共同發(fā)展的理性價值觀，又在建設制度化思想的新時代傳播中，堅持“人民至上的為民情懷”來推進疫情防控的思想統(tǒng)一，建立起偉大抗疫精神的責任共同體。其深厚的價值邏輯為價值主體的黨員群眾提供了一條可度量的價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)。也就是說，堅持理想信念和責任意識的統(tǒng)一體在思想的理論價值和實踐意義中，是作為一種確切衡量認知能力和行為準則的價值尺度。不僅如此，思想的價值尺度也正是從責任價值的角度促使認知主體理解與當下抗疫相配的“因時因勢不斷調(diào)整的防控措施”，在認知領會上毫不動搖地貫徹抗疫總方針的責任價值目標。同時，責任價值目標也同步注重能動地化解“認識不足、準備不足、工作不足等問題”的思想認知方式來提升思想宣傳工作的聚焦性，從而明確地把握住基于責任的價值判斷取向，成為解決個體價值認知在不偏離核心價值共識的社會基礎上，既保持自主的個體認知具有價值共識引導下的約束性，又能夠在主觀意志的價值判斷上發(fā)揮出責任擔當?shù)墓ぷ骶?，這兩者的整體結合體現(xiàn)出——以思想性價值的規(guī)范內(nèi)容為恒定原則，作用于有形和無形狀態(tài)下的社會責任目標。

一、 價值主體的責任思想生成的責任邏輯

責任共識的生成邏輯，存在于對不同民族文化的差異性包容，形成因交流互鑒而發(fā)展的人類社會命運共同體。人類命運共同體理念不僅需要納入歷史的、邏輯的對比視域中進行解析，還需要把人類命運共同體理念看成一種人類面對風險挑戰(zhàn)進行生存關系優(yōu)化的拓展闡釋[1]。只有從各國歷史規(guī)律的經(jīng)驗中深刻汲取責任的價值內(nèi)涵，凝煉成世界認同的價值觀并成為共同維護、合作共處的根本標準，才能用發(fā)展的眼光給予人類文明秩序的安全和繁榮。這一價值關系的正確方向始終離不開人類共同發(fā)展的責任價值建設，所遵從價值主體在國際社會中履行的權利和承擔的義務。2021年習近平主席向世界倡導要從人類共同利益出發(fā)，以負責任的態(tài)度和高質(zhì)量的共建理念，踐行共商、共建、共享原則。這就是價值主體樹立責任內(nèi)涵的共識來創(chuàng)造合作共進的全球發(fā)展關系，貢獻出治國理政的中國方案。中國方案體現(xiàn)出在世界多元文明背景中高度智慧地選擇符合本國國情的必由之路，旨在將人類文明的不斷探索精神和責任擔當?shù)男滤枷?、新理念、新實踐在價值共識的建構層面進行系統(tǒng)性表述。通過責任建構價值共識的理念來具體聚焦中國疫情防控的價值認同和情感認同的思想動力，是基于一種實證敘事的“歷史發(fā)展思維和時代發(fā)展需要”，在認知層面上進行有效的價值論證。正如疫情防控中科學地對當前新冠肺炎疫情防控形勢的部署，是建立在人民至上、生命至上的基礎上，堅持“外防輸入、內(nèi)防反彈”和“堅持動態(tài)清零”總目標不動搖，確立了我國的防控方針是歷史賦予和人民選擇的行為釋義，在根本性上體現(xiàn)黨的性質(zhì)和宗旨。

（一）實證敘事的歷史思維

實證敘事需要敘事主題的一貫性，通過歷史敘事賦予其對時空轉換的把握與理解，形成了連續(xù)性的經(jīng)驗建構與歷史向?qū)Я2]。也就是在大歷史觀的整體思維上，來完整地認清歷史時段里的歷史方位是明確前進方向、確定發(fā)展戰(zhàn)略、增強歷史自覺的前提條件[3]。因此必須將中國社會發(fā)展的歷史面貌同偉大的建黨精神，同建設有中國特色社會主義發(fā)展道路的理論和實踐一起作為整體存在的價值體系加以分析，以馬克思主義基本原理的中國化、時代化的思想淵源為中心觀察視角，闡釋中國特色社會主義制度的價值優(yōu)勢是在不斷探索和發(fā)展道路上，體現(xiàn)人民當家作主的社會主義民主制度的優(yōu)越性。這是在認識論和方法論基礎上，實現(xiàn)政治穩(wěn)定的思想機制和保持社會穩(wěn)固的制度戰(zhàn)略的必然選擇。也就是根據(jù)具體國情的特定歷史文化特征，圍繞理論自信和實踐自信的社會建構環(huán)境，始終選擇融入世界文明秩序的中國特色發(fā)展模式。而這正是對實證分析的歷史客觀性而言，有效地增進了領悟社會主義發(fā)展史中黨史、新中國史、改革開放史的思想與實踐，造就出理論和實際相結合的不斷探索精神、為群眾辦實事的黨群關系，以及開展批評與自我批評的科學態(tài)度?？偫ㄆ饋碚f，實證敘事的真正意義在于——形成的責任動因和責任目標的實現(xiàn)結果之間保持著一致性，可以凝煉為持續(xù)發(fā)展的理念為本、維護人民根本利益的宗旨是根，加強黨自我革命的先進性是塑形鑄魂。

（二）定性分析的思想依據(jù)

核心價值觀成為意識形態(tài)建設的指導思想都能在不同歷史時期呈現(xiàn)出普遍性意義，成為堅定信仰和強化意志的邏輯起點，成為追求目標并為之不懈奮斗的行動依據(jù)。中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神正是體現(xiàn)黨的歷史價值和時代價值關系的思想依據(jù)，是在符合社會客觀發(fā)展需要的社會意義上建構起來的責任思想，即強調(diào)——人民性意涵的“為人民謀幸?！焙腿娼ㄔO社會主義現(xiàn)代化強國的“為中華民族謀幸福”的根本價值理念。

這正是中國共產(chǎn)黨人為民造福、為國奉獻的責任思想所造就的核心價值認同，我們從堅定的政治信仰、理論信仰和文化信仰的精神力量中就可以追溯到中華民族偉大復興的歷史發(fā)展過程，是實現(xiàn)“站起來、富起來、強起來”的思想整體和實踐整體的連續(xù)歷程。這也正是依據(jù)思想定性的三個思想發(fā)展階段：毛澤東思想是馬克思主義同中國實際的有機結合；中國特色社會主義理論體系是我們黨從新的實踐和時代特征出發(fā)，對馬克思主義的堅持、發(fā)展和創(chuàng)新；習近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)第一個百年奮斗目標、開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程、努力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢[4]。在理論整體性和實踐整體性中穩(wěn)步取得脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，從全面建成小康社會，到邁向社會主義現(xiàn)代化強國的目標進程，表現(xiàn)出最為客觀化和理性化的高效治國效率和卓越理政能力的核心思想內(nèi)涵。

（三）時代責任的整體價值

認識不同社會主義歷史時期起關鍵作用的價值模式，這一模式唯有貫連中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗所根植的“以人民為中心”的發(fā)展思想，才能始終以這一事實作為確切的整體責任來賦予馬克思主義中國化特色的時代性、思想性、實踐性，揭示出中國社會的特定發(fā)展規(guī)律需要依據(jù)世情、國情、黨情的形勢變化，來詳盡表述黨建思想的力量塑造，是由新民主主義革命的民族獨立和人民解放，到社會主義現(xiàn)代化建設新時代帶來國富民強的現(xiàn)實發(fā)展特征；才能始終建立在堅定政治信仰的信念和堅持初心使命的意志作為維護人民根本利益的根本保證之上，帶領全國各族人民不斷實現(xiàn)對美好生活的愿望和對更加美好生活的目標而奮斗。這確保了民心向往的必然選擇是離不開我們黨依靠人民開創(chuàng)的偉業(yè)，具有意識形態(tài)屬性的鮮明階級性與先進文化的人民性相統(tǒng)一。這一突出特點的思想本質(zhì)，符合在高度規(guī)范的邏輯架構中產(chǎn)生的整體性思想，是依靠歷史邏輯和時代邏輯來推動科學思想體系的成熟——鑄造立黨為公、執(zhí)政為民的精神力量作為永恒奉獻的價值，來賦予共產(chǎn)黨人履職盡責為民服務的執(zhí)政思想，即“為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑巍?。這能夠系統(tǒng)闡釋百年發(fā)展的大黨以歷史使命和時代責任為己任的政治領導力、團結帶領各族人民的組織力、全面建設現(xiàn)代化強國的執(zhí)行力，書寫出中國共產(chǎn)黨為什么“能”的理論邏輯和實踐邏輯的決定性維度，在深厚文化底蘊的傳播中肩負起新時代的新使命。

二、價值判斷的思想規(guī)范造就的責任共識

價值判斷在不同歷史時期被視為反映社會思想的本質(zhì)特征，新時代誕生的偉大抗疫精神的重要意義用于促進價值情境中對責任行為的正向釋義，將不同階段呈現(xiàn)價值選擇的具體行為結果與全社會共同防疫的“四方責任”聯(lián)結在一起進行審視。這一審視使我們能夠合理地把握常態(tài)化疫情防控舉措和經(jīng)濟社會運行秩序之間保持相適的責任共識，這也是一種明確的政治態(tài)度和價值立場作為責任評價尺度，來衡量內(nèi)在的社會堅守動力《抗擊新冠肺炎疫情的中國行動》和推動外在的與國際社會抗疫合作的變化環(huán)境，作為塑造價值的認知和價值評價的規(guī)范條件，最終貫徹落實于思想和行動的統(tǒng)一。這也意味著以科學分析的態(tài)度考慮不同社會發(fā)展階段，各領域主體擔當?shù)南嚓P責權與其恒定支撐的思想領域之間，形成一種以責任效力為評價手段的釋義模式，使長期釋義的總體取向與短期措施的客觀布局之間，保持社會認知發(fā)展的主客一致。事實上，強調(diào)社會價值判斷為基礎的價值選擇在其保持獨立性方面不會因其處于不同階段會有所減弱，反而在思想體系中通過強化思想觀念與責任規(guī)范的相關性，確定了價值性需要主流意識形態(tài)建設的系統(tǒng)性和社會層面的制度意識，進而促成了責任共識的形成。

（一）長期和短期價值的規(guī)范秩序

長期價值的本質(zhì)是價值體系中的核心價值觀，具體可感知的是政治文化建設不斷創(chuàng)造思想領域的價值思維。價值思維是從組織化生存關系的分析視角，表明有積極價值色彩的人類命運共同體理念，不僅是一種宏大的理論敘事，而且還是一種具體的能夠凝聚微觀個體生命的人類組織化生存設想。共同體理念的中國方案不是基于短期自身利益提出的權宜之計，而是基于“維護人類共同利益和共同價值”提出的[1]，因此作為建構價值秩序的結構性維度并體現(xiàn)出共同體根基的責任所在。這將使目標迭代所遵守的價值走向不脫離整個價值認知體系，讓短期價值的多樣性在不斷更新過程中有著共同衡量的尺度，并通過適時的干預模式使之在不同社會發(fā)展階段成為制約不確定性因素的宣傳思想方式。正如從偉大建黨精神的時代性價值中來闡釋偉大抗疫精神的整體性意義，起到深刻理解精神譜系的構筑始終是規(guī)范認知邏輯處于政治文化環(huán)境，體現(xiàn)堅持黨的全面領導走中國特色社會主義道路的必定性，體現(xiàn)黨執(zhí)政為民，為人民創(chuàng)造美好生活目標的堅定性。這是把人民生命安全和身體健康放在第一位的意義建構角度，說明價值選擇遵循的是源自核心價值觀的社會秩序，也就是將客觀價值秩序賦予行動邏輯，成為思想意識和行為規(guī)范的主導準則。這一切都可以從疫情防控體系的聯(lián)動關系中理解達成價值共識的情境，也可以再次成為理解中國社會組織能力和行動模式存在的必要條件。長期價值就是在不斷調(diào)整短期價值秩序的這種條件下，讓核心理念驅(qū)動著更有深遠意義的行動力和執(zhí)行力，也就是在整體性思想和整體式行動的認知結構中持續(xù)調(diào)控各種偏離思想，始終在中華民族的共同體意識中以自我革命的精神，造就百年大黨的先進性歷史之所以被建構的完整價值理論——不斷凈化忠于職責為民服務的責任情境，為全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標不斷創(chuàng)造思想和行為方式的價值規(guī)范秩序。

（二）責權關系的內(nèi)在與外在價值

內(nèi)在價值是建立思想認知體系的起點，需要思想政治教育的實踐來作為思想建設的途徑，起到實現(xiàn)目標追求與價值取向之間保持一致的最大化行為動力。同時，內(nèi)在價值還具有衡量履行責任的程度和思想形成的判斷依據(jù)，所以內(nèi)在價值的思想性賦予認知的責任邊界是劃定外在行為價值的范圍。內(nèi)在價值的作用是將確保附著在外在行為上“努力的意義”與“價值實現(xiàn)的意義”之間，更加作為一種理性關系來促使權力、義務和責任之間應相當。就如當前有效遏制疫情蔓延的組織環(huán)境里，堅持理論“知”和實踐“行”的統(tǒng)一，在“準確識變、科學應變、主動求變”的思想傳遞中解讀出行動的力量，并且始終融貫于責權關系的責任、職權、行動相一致的具體化情境之中。其原因在于“責、權、行”相一致的價值秩序是形成激勵思想和行為擔當?shù)臈l件，并作為理性思想的產(chǎn)物發(fā)生作用，最終以內(nèi)在價值是形成思想和行為的本質(zhì)來作用于外在目標的行動價值。在內(nèi)外價值的關系情境中，外在目標的行動價值是一種表現(xiàn)內(nèi)在價值的實踐努力，是一種用理性化視角來動態(tài)調(diào)整實現(xiàn)目標的方式而表現(xiàn)出的實踐努力，成為推動責權關系的價值所在。

（三）價值共識下形成判斷和評價

價值判斷在社會認知領域發(fā)揮的作用被視為預先設定的一種社會標準，對所有情境類型中的認知慣性在價值意義上進行衡量和干預。這一價值判斷離不開政治思想體系和特定文化根基的每一層面，特別取決于思想政治教育造就堅定的認知和行為的規(guī)范，這直接確定了在社會發(fā)展中以主流意識形態(tài)為建設思想來明確價值判斷的方向、來決定選擇性評價的標準。一方面，以思想性為價值判斷的依據(jù)，是對責任的整體理解和用系統(tǒng)思維形成的人類共同體意識，是基于承認視角對全人類共同價值要實現(xiàn)文化普遍性與文化特殊性的協(xié)調(diào)[5]，也就需要在通觀全局的整體層面上來考量多重理性認同下達成的價值共識程度，從而建立起以責任認同為紐帶的綜合評價尺度。另一方面，選擇性行為與價值判斷的連接總是借助于動態(tài)思維的動態(tài)性和系統(tǒng)性，在多方論證后的認知比較上作出合理的判斷。如在疫情防控的整體目標下已看到“加快分階段有序恢復生產(chǎn)生活秩序、扎實推動穩(wěn)經(jīng)濟各項政策落地見效”等措施的落實，這是整體性秩序形成的行動邏輯與價值判斷的結合。這兩方面表明，具有思想性的價值共識和對選擇性目標的價值行為都建立在認同共識和行為規(guī)范的基礎上，以系統(tǒng)論的發(fā)展觀念承擔起實現(xiàn)共同價值的責任，那么就會在理性判斷的作用下把達成責任共識的程度作為一種必然選擇。

三、價值秩序的認知思想實現(xiàn)的責任目標

價值秩序已在價值判斷的思想性和選擇性目標的價值評價里，理順了責權關系應有的責任目標和職責所在，推動著走中國道路的中國夢思想和踐行中國精神的抗疫行動。通過把新時代貫徹新發(fā)展理念的有效社會治理這一客觀事實作為合理解釋價值秩序的建立論據(jù)，來闡明理論的思想性和實踐的行動性是以“四個認同”作為社會價值取向的必然性特征，它是為達成價值共識形成筑基。價值共識的達成是一種由具體的、明確的主流意識形態(tài)構建的實效性，是貫穿不同歷史發(fā)展方位保持完整價值鏈的秩序性結構。其中，離不開不斷完善監(jiān)督管理機制的治理效能來最大限度地作用于內(nèi)在思想和外在行為的規(guī)范，讓社會發(fā)展建設在有序秩序里通過不斷互動和合作形成一整套價值規(guī)范的策略，以靈活變化的形式來突出價值秩序里的主導功能是主流意識形態(tài)的時代話語，來實現(xiàn)責任目標的認知建設。

（一）價值秩序規(guī)范價值鏈的構建

規(guī)范性傳播提高思想在實踐中的驅(qū)動效應，并在社會組織結構里構建一種價值秩序。價值秩序的規(guī)范能夠賦予思想和行為上的凝聚力和認知走向上的一致性，因此始終圍繞政治、經(jīng)濟、文化的時代特征，用時代價值的價值意義這根鏈條維系認知發(fā)展上的進程，調(diào)整因價值活動中不同價值判斷和價值選擇出現(xiàn)的不確定性，使價值理念中具體指向的時代話語體系成為促進公眾意愿所共同期盼的社會動力。既在全球視野的理念和實踐上，把中國抗疫援助作為一種推進人類共同發(fā)展、共同承擔命運共同體的積極行動，也在符合本國國情的疫情防控方針和策略上形成中國精神的內(nèi)涵，讓偉大抗疫精神詮釋出全黨全國各族人民團結奮斗、攻堅克難，不斷開創(chuàng)美好未來的價值共識。這意味著是以主流意識形態(tài)的價值認同來內(nèi)化為公眾認同，也就是把黨的明確價值導向——“執(zhí)政為民、立黨為公”的理念作為價值認同中固有的秩序中心。因而，價值思想在意義導向和價值導向的價值鏈建構上，始終作為引導和實現(xiàn)價值共識的規(guī)范秩序，也是實現(xiàn)“動態(tài)清零”抗疫行動模式的價值所在，從而能夠在價值領域的社會建構方面體現(xiàn)出經(jīng)濟社會的穩(wěn)定發(fā)展秩序，也就是落實科學防控措施與保障經(jīng)濟社會發(fā)展之間的秩序平衡，成為主導評價和衡量價值選擇的目標走向。正是這些具有共同意義的價值共識形成的向心力，使追求整體責任目標的價值鏈建構過程在向心取向上不斷得以規(guī)范。

（二）時代價值引領認知建設的方向

認知建設意味著從價值的意義角度不斷促進認知、價值、實踐維度的辯證統(tǒng)一[6]，也就是能夠用理性的思索去把握相互依存關系的整體價值，讓時代性發(fā)展和歷史性特征保持完整統(tǒng)一。這就需要輿論宣傳載體的創(chuàng)新建設，來加深對新時代特征的認知程度，來進一步加強時代價值的思想與認知建設保持同步。事實上就是調(diào)整好思想建設的途徑，讓有效傳播和釋義新發(fā)展理念帶來高質(zhì)量發(fā)展的認知思想和實踐行動，成為加強責任共同體的目標保障，最終在認知時代的價值理念中牢固樹立起與之相適應的認知邏輯。同時，還需要在認知建設中不斷驗證和調(diào)整被落實的具體措施所產(chǎn)生的效能，以此將措施實施結果轉化為可遵循的價值行為。因此，設置與時代相契合的價值模式和共同遵循的價值形式作為認知過程的引導，使認知層面在疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展的關系判斷中明確起共同承擔的責任和義務。

時代價值更突出責任意識和擔當精神為認知導向，依靠這一持續(xù)發(fā)展的價值效力，在方法論意義上對認知意識所存在的動因和結果進行持續(xù)性規(guī)范，用率先垂范的價值引領給予認知目標以真實具體的參照比較，以此通過價值塑造的“戰(zhàn)疫情境”來理解時代精神的話語語境。

（三）主流意識形態(tài)構筑整體責任的思想

主流意識形態(tài)建設離不開對認知主體的思想培養(yǎng)過程，離不開認知實踐對思想的激活。主流思想的認識實踐是以責任理念為前提，讓主體具有的責任意識即使在理性選擇中有偏好，也會在崇尚精神價值的情境中通過正向意義的認知功效，即在具體感知和理解上進一步加強主流意識形態(tài)的認同邏輯。這一切只有在明確責任主體和落實主體責任的基礎上，才能在職責層面上運用積極創(chuàng)新的管理意識來把握好思想理論和實踐應用的整體性，才能作為實現(xiàn)主流意識形態(tài)建設的實踐路徑。因此，需要主體意識和主體行為在責任擔當?shù)耐瑫r，還需要明確責任之間還存在著互動——與社會互動和與主體間互動的整體責任關系，以此強化責任共識的價值。責任共識的價值要讓認知秩序和行為秩序更為規(guī)范，也只有在主流意識形態(tài)構建的價值功能上，促使認知領域里系統(tǒng)地制定理論和實踐的價值活動，并且用制度化來規(guī)約認知意義上的責任缺位，才能成為認知判斷到價值判斷、認知選擇到價值選擇中必然實現(xiàn)的固有因素，從而在認知的意愿和認知能力上積極投身到踐行社會主流意識的核心價值觀之中。同時，主流意識形態(tài)構筑責任共識的價值在黨的指導思想和制度保障上，加強了共同擔當?shù)臅r代責任和共同堅守的歷史使命，體現(xiàn)為社會主義核心價值觀以更大的開放性價值的科學意義，讓主流意識形態(tài)之外起到積極推動作用的社會性意識當作一種鞭策的方法論，在認知結構上成為價值判斷和價值選擇的有益借鑒，從而讓主流意識形態(tài)的價值引領更進一步地闡發(fā)出整體責任的邏輯思想。

四、結語

從根本意義上說，思想建設的整體價值是理想信念和責任精神的價值共生體，造就出責任共識的時代認知。其重要性在于以思想性價值為先導的認知建設始終在偉大建黨精神的思想意蘊和情感意蘊中，用整體責任價值來闡釋偉大抗疫精神的時代語境，從中牢固樹立起敢于責任的擔當和勇于奉獻的精神，來強化履職盡責的價值規(guī)范是以主流意識形態(tài)的價值功能來引導對認知意義的評判，以此來規(guī)約不同階段和不同層次的認知主體在選擇過程中出現(xiàn)的責任意識模糊，進而從整體責任的共同體意識出發(fā)來立體化地引導認知時代的價值所在。