羅彩娟

（廣西民族大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，廣西 南寧 530006）

引言

2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年第40頁。。2021年8月召開的中央民族工作會(huì)議，提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”，所有工作都要向此聚焦；要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念?！雹凇兑澡T牢中華民族共同體意識(shí)為主線 推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展》，人民日?qǐng)?bào)，2021年8月29日01版。

2017年之后，鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)議題，相關(guān)研究成果呈直線上升趨勢(shì)。學(xué)者們分別從不同的角度展開，其中有關(guān)鑄牢中華民族意識(shí)的路徑研究是一個(gè)重要的角度。目前，學(xué)者們分別從政治學(xué)、民族理論、人類學(xué)、民族學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等不同學(xué)科視角進(jìn)行研究，提出不同的鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑。有的學(xué)者指出應(yīng)主要集中在三個(gè)方面：增強(qiáng)各族群眾的國(guó)民意識(shí)和公民意識(shí)；增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華民族文化的認(rèn)同；增強(qiáng)各民族對(duì)中華民族的心理認(rèn)同。①張紅，吳月剛：《鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究的現(xiàn)狀、特點(diǎn)與展望——基于2014-2020年中國(guó)知網(wǎng)的文獻(xiàn)分析》，《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2021年第5期。納日碧力戈等認(rèn)為鑄牢中華民族共同體意識(shí)需要從歷史傳統(tǒng)、語言文化、政治制度三個(gè)維度著手。在歷史傳統(tǒng)方面，特別強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要從鑄牢多族共建的中國(guó)歷史起步。從歷史維度鑄牢各民族的中華民族共同體意識(shí)，是各民族民心相通、互守尊嚴(yán)的重要基礎(chǔ)?！雹诩{日碧力戈，左振廷：《三維鑄牢中華民族共同體意識(shí)》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2020年第1期。彭豐文認(rèn)為在鑄牢中華民族共同體意識(shí)過程中，要重視三點(diǎn)：一是應(yīng)重視各民族文化的整合與凝聚。二是應(yīng)重視中華民族的共同歷史記憶。記憶是認(rèn)同的基礎(chǔ)。中華民族共同體意識(shí)是各民族在歷史上密切交往交流交融、長(zhǎng)期共同奮斗中逐漸形成的。三是應(yīng)重視情感認(rèn)同③彭豐文：《北魏的歷史記憶整合與國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)——鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史經(jīng)驗(yàn)探究》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2021年第6期。。這些研究成果都有一個(gè)共同之處，即都提到了要重視從歷史維度鑄牢中華民族共同體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)了中華民族共同的歷史記憶和歷史傳統(tǒng)對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)所具有的重要價(jià)值。筆者認(rèn)為，除了考慮歷史維度外，還要在此基礎(chǔ)上從現(xiàn)實(shí)的維度著力，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

公元前221年，秦始皇滅六國(guó)，建立起強(qiáng)大的秦帝國(guó)。公元前214年，在修通了靈渠后，秦始皇統(tǒng)一了嶺南地區(qū)，并設(shè)置南?？?、桂林郡、象郡。當(dāng)時(shí)的桂林郡，管轄今廣西壯族自治區(qū)大部分地方。不過，由于史料沒有記載，考古又未有新證，秦桂林郡治所在何處，自清代道光六年 (1826) 起一直爭(zhēng)論不休。關(guān)于秦桂林郡治，目前學(xué)術(shù)界有五種觀點(diǎn)：有的說在今桂平市；有的說在舊貴縣；有的說在今凌云、鳳山、巴馬交界一帶；有的說在今廣西象州縣羅秀鎮(zhèn)軍田村；有的說今廣西象州縣象山東南3里的扶滿村至水沖嶺一帶。其中“象州軍田說”近年來成為最受關(guān)注和廣被宣傳的一種觀點(diǎn)。

2017年11月起，筆者承擔(dān)象州縣政協(xié)委托課題“象州縣軍田古城歷史文化資源調(diào)查與開發(fā)研究”的研究任務(wù)，在2017年12月——2021年7月期間多次帶領(lǐng)課題組成員前往象州縣軍田村開展田野調(diào)查。課題研究的目的并非論證象州縣軍田村就是秦桂林郡治所在地，而是要回答為什么人們對(duì)于這個(gè)問題爭(zhēng)論不休？為什么地方政府花費(fèi)大量人力物力來求證這個(gè)歷史真相？秦桂林郡治所在地的“象州軍田說”能給我們帶來什么樣的啟發(fā)？從鑄牢中華民族共同體意識(shí)的視角出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)到軍田古城的歷史文化資源對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，將能突破這一持續(xù)升溫的關(guān)于秦桂林郡治的歷史真相的爭(zhēng)論，提供新的啟發(fā)意義。

一、秦桂林郡治今址“象州軍田說”的求證之路

從20世紀(jì)90年代起，秦桂林郡治今址“象州軍田說”就開啟了長(zhǎng)達(dá)30余年的求證之路，參與人員從最初提出此觀點(diǎn)的象州文史學(xué)者陸干斌退休老師一個(gè)人，到不斷有地方政府部門、高校的專家學(xué)者、各級(jí)各類媒體等都紛紛加入到這個(gè)隊(duì)伍當(dāng)中。這一觀點(diǎn)的呼聲也越來越高，但由于還未有充分的來自考古發(fā)現(xiàn)或者歷史文獻(xiàn)記載等方面的證據(jù)，所以仍然還只是眾多觀點(diǎn)中的一種。

（一）秦桂林郡治“象州軍田說”的提出

最早提出“象州軍田說”這個(gè)觀點(diǎn)的是象州縣文史學(xué)者陸干斌老師。陸干斌在《廣西地方志》1995年第5期上發(fā)表了《秦桂林郡治新探》一文，從文獻(xiàn)記載、郡名演變、地理位置、古城漢墓、出土文物等方面進(jìn)行證據(jù)搜集與綜合分析，提出如下觀點(diǎn)：秦朝設(shè)置的桂林郡治在象州羅秀軍田村古城。西漢劉邦實(shí)行郡國(guó)并行制，武帝時(shí)把桂林郡治遷往布山縣，廢桂林郡名，更名郁林郡。吳國(guó)分郁林郡置桂林郡，桂林郡治仍在軍田村古城。南朝齊、梁、陳時(shí)期，桂林郡還治軍田村古城，直到隋初廢除①陸士斌：《秦桂林郡治新探》，《廣西地方志》，1995年第5期。（筆者注：作者是陸干斌，而不是陸士斌，系雜志筆誤。）。陸干斌首次提出了廣西象州縣羅秀鎮(zhèn)軍田村是秦桂林郡治的觀點(diǎn)。

自他在1995年發(fā)表這篇論文開始，20多年來，陸干斌從未放棄過對(duì)這個(gè)問題的研究，不斷前往軍田村考察，筆耕不輟，已發(fā)表10余篇論文，進(jìn)一步補(bǔ)充和充實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)的證據(jù)。在《秦桂林郡治辨析》《秦桂林郡治在象州縣軍田村古城調(diào)查報(bào)告》等文章里，陸干斌從地名來源、地理位置、古城漢墓、窯址銅鼓、駱越王侯青銅器物等五個(gè)方面論證②陸干斌：《秦桂林郡治辨析》，《秦桂林郡治在象州縣軍田村古城調(diào)查報(bào)告》，載象州政協(xié)編：《秦桂林郡治在象州資料選編》，2014年。，最后得出的結(jié)論即是：秦朝設(shè)置的桂林郡治在桂林縣，即今象州縣羅秀鎮(zhèn)軍田村古城。

這一觀點(diǎn)逐漸得到了地方政府和學(xué)界的重視，越來越多社會(huì)各界力量加入到論證工作中來。其中不少人對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)持比較樂觀的態(tài)度，認(rèn)為秦桂林郡治在象州軍田的可能性很大。

（二）地方政府介入軍田古城考察工作

記者王劍在《南國(guó)今報(bào)》2014年3月25日8版發(fā)表文章《透過歷史迷霧 探尋“廣西第一古城”》，探尋并宣傳了陸干斌關(guān)于秦代桂林郡治設(shè)在象州境內(nèi)的觀點(diǎn)，以及希望上級(jí)文物部門能對(duì)當(dāng)?shù)氐墓懦沁z址及周邊墓葬開展必要的考古發(fā)掘工作，早日解開有關(guān)“廣西第一古城”——秦代桂林郡治的歷史謎團(tuán)。該文在廣西新聞網(wǎng)發(fā)表后，先后被人民網(wǎng)、央視網(wǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)、鳳凰資訊等多家網(wǎng)站和報(bào)刊轉(zhuǎn)載，在象州當(dāng)?shù)馗且皇て鹎永耍鹂h政協(xié)及象文化研究會(huì)的高度關(guān)注。

如果說2014年以前，秦桂林郡治在象州的考證主要是陸干斌老師一人在奮斗的話，那么從2014年以后，就不再是他一個(gè)人的事了。調(diào)查研究、論證、宣傳秦桂林郡治“象州軍田說”上升到了象州縣政府部門的重要工作任務(wù)。

首先，象州縣文物工作者及文史學(xué)者多人先后考察調(diào)研軍田村。2014年5月28日，歐立忠、廖江涌采訪羅秀鎮(zhèn)軍田村的5位聲稱親眼見過桂林郡石碑的村民③歐立忠：《關(guān)于軍田村發(fā)現(xiàn)“桂林郡”石碑的采訪記錄》，載象州政協(xié)編：《秦桂林郡治在象州資料選編》，2014年。。2014年6月20日，歐立忠、陸干斌、廖才興考察中平鎮(zhèn)大普化村④歐立忠：《關(guān)于中平鎮(zhèn)大普化村古城墻的調(diào)查情況記錄》，載象州政協(xié)編：《秦桂林郡治在象州資料選編》，2014年。。2014年11月，黃隆天等人考察羅秀鎮(zhèn)軍田村⑤黃隆天：《探訪象州軍田村古城》，《來賓日?qǐng)?bào)》來賓晚刊，2014年11月5日C版。。2014年6月以來，象州縣政協(xié)組織政協(xié)委員和文藝界人士，深入羅秀鎮(zhèn)軍田村一帶調(diào)研，從地名起源和演變規(guī)律、古城遺址、出土文物、民間口碑資料等多方面論證秦桂林郡治應(yīng)該在象州軍田村古城。2014年12月，象州縣政協(xié)編輯出版《秦桂林郡治在象州資料匯編》一書。這本書匯集了陸干斌老師發(fā)表的數(shù)篇論文，以及象州縣各界人士的調(diào)研報(bào)告，是第一本有關(guān)秦桂林郡治在象州的研究資料集。

其次，象州縣領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)到秦桂林郡治“軍田說”具有十分重要的價(jià)值，非常重視象州三大古城（軍田村古城、大烏來村古城和大普化古城）的考古認(rèn)定工作，將它寫入了2015年的《政府工作報(bào)告》當(dāng)中。2015年7月象州縣政府宣布“正式啟動(dòng)三大古城的保護(hù)和開發(fā)工作；正式以縣政府的名義向自治區(qū)文化廳、文物局提出申請(qǐng)，申請(qǐng)委派專家到象州考古發(fā)掘研究；把三大古城列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，并逐級(jí)申報(bào)成為自治區(qū)和國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位；制訂‘三大古城’的保護(hù)與開發(fā)計(jì)劃時(shí)間表，并按照時(shí)間表有序地推進(jìn)工作；加強(qiáng)宣傳，在全縣營(yíng)造保護(hù)和開發(fā)古郡文化的良好氛圍，傳承象州兩千多年的古郡歷史文化?！雹撄S隆天，陸干斌：《自治區(qū)歷史考古專家點(diǎn)贊象州：三大古城或可填補(bǔ)廣西歷史空白》，《來賓日?qǐng)?bào)》，2015年7月10日第2版。

再次，2018年，象州文史學(xué)者又為秦桂林郡治“象州軍田說”找到了新的有力證據(jù)。也就是在2018年春節(jié)前后，象州縣探寶愛好者在運(yùn)江鎮(zhèn)羅秀河與柳江河交匯處上游約一公里的橋頭村西面、柳江河?xùn)|岸一帶的江灘上，挖掘出土秦半兩錢10多枚，同時(shí)還出土秦代青銅箭頭400多枚。這一出土發(fā)現(xiàn)為秦桂林郡治在象州軍田村古城提供了又一個(gè)有力佐證①廖才興，陸干斌：《廣西象州出土秦代半兩錢》，廣西民族報(bào)網(wǎng)，2018年3月1日。。隨后，2018年3月24日，廣西錢幣學(xué)會(huì)的有關(guān)專家和工作人員組成的調(diào)研組深入象州考察出土的秦半兩和弓箭箭頭及其出土現(xiàn)場(chǎng)，認(rèn)為象州此次出土秦半兩錢幣和弓箭箭頭具有重大歷史意義。中國(guó)錢幣學(xué)會(huì)及廣西、來賓錢幣學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)專家于2018年4月2-3日深入象州調(diào)研，對(duì)已征收的秦半兩和弓箭箭頭進(jìn)行了鑒定，認(rèn)為4枚為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)鑄造，1枚為秦代鑄造，5枚為秦、漢初鑄造，400多枚古代弓箭箭頭基本為秦代和秦代之前鑄造。廣西文物局考古研究員藍(lán)日勇認(rèn)為，這些出土的秦半兩錢幣和箭簇，將為秦桂林郡治在象州軍田村古城址增添有力佐證②廖才興：《象州秦半兩錢幣出土始末與關(guān)聯(lián)》，載翁秋德主編：《桂林郡治在象州》，廣西師范大學(xué)出版社，2018年第109-113頁。楊陳、陸干斌，廖才興：《廣西首次出土戰(zhàn)國(guó)秦半兩錢幣》，中國(guó)新聞網(wǎng)，2018年5月17日。。由于秦半兩錢和古代弓箭箭頭的出土，其出土的地方系運(yùn)江古鎮(zhèn)與新運(yùn)老街之間的橋頭村，因此，這三個(gè)地方也被納入打造象州古郡文化品牌的元素。

最后，黃隆天、陸干斌近年又發(fā)表系列文章③黃隆天，陸干斌：《廣西首個(gè)“省級(jí)行政機(jī)構(gòu)”可能在這里——探尋秦桂林郡治所在地象州縣軍田村古城 桂林郡與桂林縣》，《來賓日?qǐng)?bào)》來賓晚刊，2015年4月14日C版。黃隆天、陸干斌：《象州軍田村古城與秦桂林郡治》，《文史春秋》，2015年第6期。，從文獻(xiàn)記載、郡名來源、桂林郡碑文、地理位置、古城漢墓、窯址銅鼓、青銅鉞和人首柱形王權(quán)禮器等方面作為證據(jù)，認(rèn)為已經(jīng)充分證明：秦朝設(shè)置的桂林郡治在桂林縣，即今象州縣羅秀鎮(zhèn)軍田村古城。越來越多的證據(jù)指向了象州縣羅秀鎮(zhèn)軍田村。

（三）專家學(xué)者助力調(diào)研象州軍田古城

早在1980年3月，象州縣羅秀鎮(zhèn)軍田村下那槽屯社員在住地小河旁清理水碾地基時(shí)，挖出一批銅器和陶器。1982年，自治區(qū)文物隊(duì)到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行文物普查時(shí)征集了這批文物，認(rèn)為其中出土的一件銅人首柱形器，為嶺南地區(qū)所特有，它鑄于春秋，終于戰(zhàn)國(guó)，而以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬中最常見④藍(lán)日勇：《象州縣發(fā)現(xiàn)一批戰(zhàn)國(guó)文物》，《廣西文物》，1987年第2期。。

同時(shí)在軍田村周邊還陸續(xù)發(fā)現(xiàn)大量古墓，包括距軍田村2公里處的戰(zhàn)國(guó)大墓，并從中出土了青銅人首柱形器——青銅鉞。廣西考古專家藍(lán)日勇說：“若軍田村古城是秦桂林郡治所在，其源頭可能是古駱越國(guó)的城址，秦人統(tǒng)一后利用駱越古城建立郡治也是很正常的?！雹莨鶆P倩：《廣西象州軍田村古城址是否為秦代桂林郡治》，《中國(guó)文化報(bào)》，2017年1月18日第008版。他們同時(shí)承認(rèn)的是，最終確定秦桂林郡治，不是幾條文獻(xiàn)史料、幾塊瓦片和幾座墓葬所能證明得了的。還有待開展更為深入的考古發(fā)掘工作，去獲取更多的相關(guān)證據(jù)，這可能是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程⑥王劍，王緝寧：《象州組織學(xué)者調(diào)研，認(rèn)為秦桂林郡治前身或?yàn)轳樤焦哦迹骸皬V西第一古城”研究取得新成果》，《南國(guó)今報(bào)》，2015年1月18日3版。。

在縣領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，象州縣先后邀請(qǐng)四川大學(xué)、廣西社會(huì)科學(xué)院、廣西博物館、廣西文物保護(hù)考古研究所的領(lǐng)導(dǎo)專家學(xué)者來到象州實(shí)地考古調(diào)研。專家們充分肯定了軍田村古城址的歷史意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

2015年，自治區(qū)博物館原副館長(zhǎng)藍(lán)日勇、副研究員陳小波一行深入象州考察軍田村古城時(shí)說，“象州縣政協(xié)調(diào)研‘廣西第一古城’的成果，為研究論證該縣軍田村城為駱越人最早的祖居地和最早的都城提供了重要的依據(jù)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”⑦廖才興：《象州縣政協(xié)調(diào)研“廣西第一古城”獲點(diǎn)贊》，《廣西政協(xié)報(bào)》，2015年1月9日第2版。

2015年7月13——15日，廣西歷史學(xué)會(huì)專家組先后前往羅秀鎮(zhèn)軍田村、大烏來村等地，尋訪古城遺址，鑒定出土文物，并向當(dāng)?shù)卮迕窈藢?shí)當(dāng)年發(fā)現(xiàn)“桂林郡”篆字石碑的事情經(jīng)過。通過三天的考察，專家們一致認(rèn)為需要進(jìn)一步的深入研究，建議開展考古發(fā)掘工作①王劍，王緝寧：《資深專家云集象州“探”古城：醞釀啟動(dòng)考古發(fā)掘 以期破解“廣西第一古城”秦桂林郡謎團(tuán)》，《南國(guó)今報(bào)》，2015年7月19日第12-13版。。

隨后，四川大學(xué)考古學(xué)系與廣西文物考古研究所、象州縣博物館組成的考古團(tuán)隊(duì)于 2016年7月——8月對(duì)象州縣東北部的軍田村古城、大烏來村古城和大普化古城三座城址進(jìn)行了考古調(diào)查，并試掘了三條探溝，重新明確了城址的形制，初步確定了城墻構(gòu)筑方式及城址年代等問題。這次調(diào)查雖沒有采集到明確的秦文化遺物，但從城址規(guī)模及形制可以確定，城址應(yīng)為相關(guān)區(qū)域某一時(shí)期的行政中心②四川大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系、廣西文物考古研究所、象州縣博物館：《廣西壯族自治區(qū)象州縣三座城址調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》，執(zhí)筆：張夢(mèng)逸、李帥。。此次考古調(diào)查隊(duì)得出如下結(jié)論：在如此小的范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)三座聚集分布的城址還是第一次，這對(duì)填補(bǔ)廣西地區(qū)乃至嶺南地區(qū)的歷史有很大的影響，對(duì)該地區(qū)城市考古的探索也有積極意義?？脊抨?duì)負(fù)責(zé)人、四川大學(xué)李映福教授在總結(jié)交流會(huì)上說：“軍田村古城是秦桂林郡治的可能性非常大?！?/p>

盡管答案是模糊的，但是這次考古調(diào)查得出的結(jié)論對(duì)當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)者來說仍然是一件令人振奮的大事。記者和地方學(xué)者以“象州縣考古發(fā)現(xiàn)，多條線索指向——軍田村古城或?yàn)榍毓鹆挚ぶ嗡诘亍保弧敖湛脊艌F(tuán)隊(duì)對(duì)象州縣軍田村等三座古城址進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)多個(gè)線索：秦‘桂林郡’郡治會(huì)不會(huì)在象州”；“象州縣政協(xié)調(diào)研成果促成考古重大發(fā)現(xiàn)：軍田村古城址為秦代古城”；“廣西象州縣軍田村古城址是否為秦代桂林郡治”；“結(jié)論已出：‘廣西第一古城’在這里：考古專家認(rèn)定象州縣軍田村古城早至秦代，只差一步就能坐實(shí)秦桂林郡治”；“考古調(diào)查重大發(fā)現(xiàn)：象州軍田村古城址是秦代古城或?yàn)榍毓鹆挚ぶ嗡诘亍雹弁鮿?，王緝寧：《象州縣考古發(fā)現(xiàn)，多條線索指向——軍田村古城或?yàn)榍毓鹆挚ぶ嗡诘亍?，《南?guó)今報(bào)》，2016年8月9日3版；龔文穎：《近日考古團(tuán)隊(duì)對(duì)象州縣軍田村等三座古城址進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)多個(gè)線索：秦“桂林郡”郡治會(huì)不會(huì)在象州》，《南國(guó)早報(bào)》，2016年8月14日A4版；廖才興：《象州縣政協(xié)調(diào)研成果促成考古重大發(fā)現(xiàn)：軍田村古城址為秦代古城》，來賓政協(xié)網(wǎng)，2016年12月23日；賓陽、郭凱倩：《廣西象州縣軍田村古城址是否為秦代桂林郡治》，《中國(guó)文化報(bào)》，2017年1月18日；王劍：《結(jié)論已出：“廣西第一古城”在這里：考古專家認(rèn)定象州縣軍田村古城早至秦代，只差一步就能坐實(shí)秦桂林郡治》，《南國(guó)今報(bào)》，2017年2月19日3版；陸干斌、陳成光：《考古調(diào)查重大發(fā)現(xiàn)：象州軍田村古城址是秦代古城或?yàn)榍毓鹆挚ぶ嗡诘亍罚稄V西民族報(bào)》，2017年3月17日。等為題在多家媒體對(duì)這次考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行宣傳報(bào)道。其中，陸干斌、廖江涌認(rèn)為，《象州縣三座城址調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》中說“象州軍田村古城從城址規(guī)模及形制可以確定，城址應(yīng)為相關(guān)區(qū)域某一時(shí)期的行政中心”。雖然沒有回答這個(gè)行政中心是不是秦桂林郡治古城遺址，但是根據(jù)硬性指標(biāo)，可以得出推斷性認(rèn)識(shí)④陸干斌，廖江涌：《考古重大發(fā)現(xiàn)：象州軍田村城址為秦代古城》，《來賓晚刊》，2016年12月5日（探索·發(fā)現(xiàn)B）。。

這些鋪天蓋地的宣傳報(bào)道，確實(shí)讓秦桂林郡治“象州軍田說”成為了一個(gè)廣受關(guān)注的話題，也似乎為象州軍田說增添了更為確鑿的證據(jù)。

二、“廣西第一古城”：軍田村古城與秦桂林郡治

軍田村隸屬廣西象州縣羅秀鎮(zhèn)管轄，系軍田古城遺址所在地，位于大樂鎮(zhèn)與中平鎮(zhèn)交界處，坐落在馬鞍山腳，與大瑤山相遙望。長(zhǎng)期以來，象州縣中平、羅秀鎮(zhèn)一帶地方民間流傳有“軍田郡、普化縣”或“軍田府、普化縣”的說法，其意是說軍田村古城是秦代桂林郡治，大普化村古城是桂林縣治的地方。在村前一片田地之中，佇立著形似馬鞍、被稱為象州八大景之一的“馬鞍山”。當(dāng)?shù)卦鱾鳌败婑R三千桂林郡，良田萬頃馬鞍山”對(duì)聯(lián)，這似乎表明軍田村和秦桂林郡治之間的某種關(guān)聯(lián)。而軍田古城城墻遺址和村民口耳相傳的曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)的秦桂林郡石碑被認(rèn)為是秦桂林郡治“象州軍田說”最直接的證據(jù)。

（一）軍田古城城墻遺址的發(fā)現(xiàn)與保護(hù)

在軍田村里，沿著河渠一路向南，便到了城墻遺址處，就在舊村村后。所謂軍田古城的名稱，主要得益于這座城墻。軍田村古城址平面整體呈圓角三角形，全城面積較大，約15.5萬平方米，其中內(nèi)城面積約6.4萬平方米。城址有內(nèi)外兩重城垣，內(nèi)城垣全長(zhǎng)約1035米。根據(jù)對(duì)村民的訪談，20世紀(jì)50年代軍田村四周還有比較完整的古城墻以及城門，但由于不了解城墻的歷史，沒有刻意加以保護(hù)。自從陸干斌老師1995年提出桂林郡治象州軍田說以來，村民才開始意識(shí)到保護(hù)城墻遺址的重要性，但還是時(shí)不時(shí)地遭到人為破壞，如今只剩下了村后兩段城墻。

隨著近年來地方政府對(duì)秦桂林郡治軍田說的重視，尤其是2016年考古學(xué)專家團(tuán)隊(duì)來到軍田進(jìn)行挖掘考古之后，城墻遺址的重要性越來越得到重視。2017年，象州縣政府將軍田村古城城址列入象州縣文物保護(hù)單位，將城墻本體及10米范圍內(nèi)的區(qū)域劃定為保護(hù)范圍。我們?cè)谲娞锎骞懦菈Φ娜肟谔幙吹搅耸氨膬?nèi)容：“以現(xiàn)存內(nèi)城墻腳至外城墻腳外20米，設(shè)有外城墻的，從現(xiàn)存內(nèi)城墻腳至墻外20米止。象州縣人民政府于2017年6月2日公布?！边@對(duì)未來漫長(zhǎng)的求證之路和遺址保護(hù)都具有重要意義。

（二）村民發(fā)現(xiàn)“桂林郡”石碑始末

在軍田村，有多個(gè)村民聲稱他們?cè)诖謇锇l(fā)現(xiàn)一塊石碑，碑上刻有“桂林郡”三個(gè)字，然而如今卻不知流向何處。在調(diào)查期間，至少有3個(gè)村民向我們講述了他們發(fā)現(xiàn)“桂林郡”石碑的經(jīng)過。

首先是村民韋德球。他自稱是最早發(fā)現(xiàn)桂林郡石碑的人。他說，大概是在1996年的某一天，下了大雨之后，他走到村前時(shí)，看到了閘門（村口大門）墻根下有塊石碑，走近一看，上面寫著“桂林郡”3個(gè)字。他認(rèn)為應(yīng)該是他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)這塊石碑，因?yàn)楫?dāng)時(shí)被大雨沖刷，石碑才露出這三個(gè)字，而且石碑上面還有部分泥土遮住。但是自從1996年看到以后，就不再留意，也不再見到石碑。

其次是村民韋作凡。他也清晰地描述了他在1996年發(fā)現(xiàn)桂林郡石碑的經(jīng)過。1996年6月，軍田村前的城門因大雨倒塌，他發(fā)現(xiàn)了一塊原先在城門上的石碑。石碑長(zhǎng)約45厘米、寬30厘米、厚約8厘米，碑面橫刻有“桂林郡”三個(gè)篆體字。喜好考古的韋作凡將其搬回了家中，但因村中的老人六嬸告誡他“有字的東西不能帶回家”“不吉利”，韋作凡便將它搬到了水渠邊上，用柳絮掩蓋。之后就再也找不到了。為此，我們找到了“六嬸”韋月嫦老人，她承認(rèn)當(dāng)時(shí)是她阻止了韋作凡，不讓他把這塊寫有字的石碑帶回家。她說“早知道這么值錢，我當(dāng)時(shí)就不應(yīng)該勸他”。

最后是村民韋進(jìn)成。他跟前面兩人的發(fā)現(xiàn)又完全不同：一個(gè)是他發(fā)現(xiàn)的時(shí)間更早，他說他是1963年出生，大概是他14歲，也就是在1977年左右發(fā)現(xiàn)石碑的；二是他發(fā)現(xiàn)的石碑也不同，石碑上面的“桂林郡”3個(gè)字并非橫著寫，而是自上而下豎著刻寫的；三是“桂林郡”3個(gè)字的字體亦不同，他發(fā)現(xiàn)的是正楷字體的石碑。

其實(shí)除了上述幾個(gè)村民說自己親眼看見了桂林郡石碑之外，村里還有不少人都說看到過石碑。雖然直到現(xiàn)在，尋找石碑仍然沒有任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，但是韋進(jìn)成說他會(huì)一直關(guān)注這個(gè)事情，也表示：“這個(gè)對(duì)于我們是有利的，是歷史的見證。有什么貢獻(xiàn)，我是一點(diǎn)都不會(huì)保留的?！雹?個(gè)村民的口述材料來自2018年8月筆者對(duì)他們3人分別進(jìn)行的訪談。

由于廣為流傳村民發(fā)現(xiàn)桂林郡石碑一事，陸干斌老師及象州縣相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)也關(guān)注這塊石碑的下落。2006年，縣里下?lián)芙?jīng)費(fèi)，組織人力物力用勾機(jī)挖路尋找石碑。再后來又重新挖了一次，試圖挖出桂林郡石碑。但結(jié)果令人失望，兩次都沒有找到村民記憶中的桂林郡石碑。

（三）修建秦桂林郡文化展覽室

除了考察、編輯出版書籍之外，象州縣政協(xié)投入經(jīng)費(fèi)于2018年初在軍田村村委會(huì)大樓一樓建成了一間秦桂林郡展覽室。室內(nèi)中間擺放著一個(gè)玻璃柜，內(nèi)置三大古城的模型圖，墻壁四周貼滿對(duì)秦桂林郡治——軍田村的圖文介紹，展示近幾年來各地專家學(xué)者到訪考察軍田村的場(chǎng)景。與門口相對(duì)的是最里面靠墻擺放的玻璃柜，柜里陳列著村民在軍田村收集到的各類文物，以及陸干斌老師發(fā)表“象州軍田說”的第一篇論文的刊物《廣西地方志》。安放在展覽室入口左邊一個(gè)角落的是上面刻著“桂林郡”三個(gè)字的石碑模型。這是根據(jù)村民記憶中的“桂林郡”石碑模樣制造出來的。這個(gè)展覽室以文字、照片以及實(shí)物等方式向來訪者講述軍田的歷史，尤其是講述秦桂林郡治的輝煌“歷史”。

秦桂林郡展覽室里陳列的文物主要來自于村民韋作凡平日的收集和無私奉獻(xiàn)。除了尋找石碑，韋作凡還按照陸干斌老師的建議，在村中尋找各種文物。在他家里收藏有不少瓦片、壇罐、碗等文物，有的只是很小的碎片，個(gè)別是完整的碗或罐之類，但他一并收集。他撿到的部分保存較為完好的文物已經(jīng)在秦桂林郡文物展覽室展出，積極地為秦桂林郡治軍田說提供更充分的證據(jù)。

三、另一種聲音：反對(duì)秦桂林郡治“象州軍田說”

雖然如上所述，近年來，秦桂林郡“象州軍田說”在象州的呼聲越來越高，象州官方及媒體、文史學(xué)者都在力推這種說法，并為尋找更加確鑿的證據(jù)而作出各種努力。但是，經(jīng)過調(diào)查，我們聽到了另一種不同的、反對(duì)的聲音，表明并不是所有人都認(rèn)同秦桂林郡治“象州軍田說”的觀點(diǎn)。

早些年曾先后擔(dān)任象州縣史志辦的兩位主任就是支持這一派觀點(diǎn)的代表。筆者在2018年5月24日對(duì)他們進(jìn)行訪談，他們認(rèn)為這個(gè)說法是站不住腳的歷史笑話。為什么認(rèn)為秦桂林郡治“象州軍田說”是歷史笑話呢？他們給出的理由是：

第一，他們的觀點(diǎn)都是建立在推理的猜測(cè)上，沒有說服力。陸干斌在1996年發(fā)表的論文第一次提出象州縣軍田說這個(gè)觀點(diǎn)的證據(jù)不充分，最后是通過這些不充分的證據(jù)推論出來的。

第二，軍田村發(fā)現(xiàn)桂林郡碑不可信。2006年在陸干斌老師的申請(qǐng)下，象州縣史志辦出資帶人一起到軍田村挖村前水泥路，試圖找到這塊石碑，但是最后無功而返，所以不可信。

第三，軍田村的城墻不是秦代的古城。

同樣，在軍田村也有部分村民持質(zhì)疑態(tài)度，認(rèn)為軍田村不存在桂林郡石碑，說沒有的東西不要編造?！坝腥苏f，七八十歲的都沒見過，你們二三十歲、三四十歲的怎么見過？有人說沒有的東西你們不要編?！比欢啾扔诼晞?shì)浩大的對(duì)象州軍田說的考證和宣傳，這種反對(duì)的聲音是一種代表少數(shù)人的微弱的聲音。

四、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的兩個(gè)維度

以上所述就是近年來學(xué)術(shù)界和象州縣大力考證秦桂林郡治在象州軍田村的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象其實(shí)并非特例，關(guān)于秦桂林郡治今址，目前一共有五種觀點(diǎn)。除象州外，桂平、貴港也一直在努力求證各自是秦桂林郡治的今址。不只是桂林郡，但凡史書記載不詳?shù)纳n梧郡等秦漢時(shí)期的郡治，都給后人留下爭(zhēng)論的空間。爭(zhēng)論背后的動(dòng)機(jī)是什么？爭(zhēng)論的意義到底何在？這些都是值得探討的問題，本研究的這個(gè)案例具有一定的代表性和普遍性。筆者認(rèn)為，把這一現(xiàn)象放在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的視域中進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度充分挖掘和合理利用軍田古城的歷史文化資源，能為超出追求歷史真相的視角來進(jìn)一步解讀這一爭(zhēng)論提供新的啟發(fā)和意義。

（一）歷史維度：通過軍田古城歷史研究夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神基礎(chǔ)

無論是最早提出秦桂林郡治“象州軍田說”的象州縣陸干斌老師，還是前來考古調(diào)查的專家學(xué)者，都充分肯定了軍田古城厚重的歷史底蘊(yùn)及其價(jià)值所在。其中，軍田古城遺址和周邊的大量漢墓就是最為顯著的標(biāo)志。

在全國(guó)第三次文物普查中，調(diào)查人員在象州縣東北部發(fā)現(xiàn)了軍田村古城、大烏來村古城和大普化古城。為進(jìn)一步明確三座城址的年代、形制與性質(zhì)，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院考古學(xué)系與廣西文物考古研究所、象州縣博物館于 2016年7月至 8月對(duì)三座城址進(jìn)行了考古調(diào)查。這次考古的調(diào)查報(bào)告顯示，軍田古城城址沿用年代較長(zhǎng)。從城內(nèi)出土和采集到的夾砂陶片及磨制石器來看，城址所在的區(qū)域的人類活動(dòng)可能早到商周石器；從城址結(jié)構(gòu)、城內(nèi)采集到的硬紋硬陶以及周圍有多處漢墓群的情況來看，城址年代可能早到秦至西漢早期。對(duì)于軍田村古城址或?yàn)榍毓鹆挚ぶ蔚挠^點(diǎn)，雖然這次調(diào)查沒有給出明確的答案，但從城址規(guī)模及形制可以確定，城址應(yīng)為相關(guān)區(qū)域某一時(shí)期的行政中心①四川大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系、廣西文物考古研究所、象州縣博物館：《廣西壯族自治區(qū)象州縣三座城址調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》，執(zhí)筆：張夢(mèng)逸，李帥。。這為研究嶺南地區(qū)社會(huì)文化發(fā)展進(jìn)程提供了新資料，其學(xué)術(shù)意義和歷史價(jià)值是不容忽視的。

城址附近還有大量漢墓分布。軍田村古城周邊15公里范圍內(nèi)的嶺上，有嶺南、侶塘、從貢、落沙、新慶、紅嶺、六外、三逍嶺、官坡等古漢墓群，共有1200多座漢墓。嶺南漢墓群位于大樂鎮(zhèn)嶺南村南面，共有115座漢墓。此外，軍田村古城鄰近的3個(gè)村莊，出土3面精美的漢代大銅鼓。陸干斌老師認(rèn)為這符合郡治周邊有窯址和漢代銅鼓的條件，也是桂林郡治的有力證據(jù)。同時(shí)，據(jù)象州縣博物館館員廖江勇介紹，軍田村古城周邊一公里范圍內(nèi)的下那曹村邊戰(zhàn)國(guó)墓曾經(jīng)出土過2件春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅人首柱形器，以及多件銅鼓、銅鉞、銅戈、銅矛、銅劍等重要文物。這些由古城遺址、古漢墓群、銅鼓及其它有關(guān)青銅器物等組成的歷史遺存，都是軍田古城深厚的歷史底蘊(yùn)的體現(xiàn)。

這些歷史遺存可以為秦桂林郡治“象州軍田說”提供非常充分和有力的證據(jù)。然而，它們的意義不止于此，在尚未得出定論之時(shí)，一方面要進(jìn)一步尋找更多的證據(jù)來對(duì)歷史真相進(jìn)行求證，當(dāng)然這是很難的工作；另一方面，更重要的是可以從鑄牢中華民族共同體意識(shí)的角度來豐富和拓展已有的研究。即要充分研究這些由古城、古墓、青銅文物等組成的歷史文化遺存的重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

2020年，習(xí)近平總書記提出“要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究”。實(shí)際上，從中華民族共同體歷史的角度重新審視中華民族形成的歷史，不僅會(huì)深化中華民族多元一體格局的研究，也會(huì)更新和加深我們對(duì)中華民族形成歷史的認(rèn)知②李思言，李曉峰：《中華民族共同體意識(shí)研究中的四個(gè)問題》，《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》，2021年第4期。。揭示中華民族共同體形成歷史的必然性，是切實(shí)推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必由之路。秦設(shè)嶺南三郡，正是嶺南地區(qū)被納入中央王朝統(tǒng)治范圍的象征，是嶺南地區(qū)被整合進(jìn)入帝國(guó)版圖的象征。由于大量的漢人遷入嶺南地區(qū)，尤其是桂林郡所在地，所以又是漢族與當(dāng)?shù)仄渌贁?shù)民族先民交融匯聚的一個(gè)重要標(biāo)志。

因此，要在既有歷史事實(shí)基礎(chǔ)上，從中華民族共同體的高度，認(rèn)識(shí)到地方歷史是國(guó)家歷史的一個(gè)組成部分，將秦桂林郡治之爭(zhēng)納入到中華民族共同體形成歷史之中進(jìn)行研究。同時(shí)要把精力轉(zhuǎn)移到深入考察和挖掘象州軍田村的歷史和文化資源，在歷史文化和思想資源中萃取命運(yùn)共同體意識(shí)生成的內(nèi)在機(jī)制，在開展歷史研究的過程中加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的教育與研究，從而夯實(shí)鑄牢地方民眾中華民族共同體意識(shí)的精神基礎(chǔ)。

（二）現(xiàn)實(shí)維度：通過鄉(xiāng)村振興建設(shè)夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

如前所述，秦桂林郡治之爭(zhēng)本來是一個(gè)歷史學(xué)議題，是學(xué)者們討論的學(xué)術(shù)話題，但是經(jīng)由官方、學(xué)者、媒介各方力量的共同介入，已經(jīng)超越了歷史學(xué)范疇，變成了一個(gè)關(guān)乎地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的資源訴求的現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)須注意到，學(xué)術(shù)界對(duì)秦桂林郡治今址有5種說法。即使在象州，在軍田村也存在兩種不同的聲音，既有支持“象州軍田說”的，也有反對(duì)“象州軍田說”的聲音。爭(zhēng)論尚未有定論，而且仍未停止。最新發(fā)表的一篇論文提出另外的新觀點(diǎn)，即認(rèn)為軍田古城應(yīng)為南朝劉宋前期桂林郡治陽平縣城③許晨：《象州縣軍田古城為劉宋桂林郡治陽平縣城考》，《廣西地方志》，2020年第2期。。即使沒有回應(yīng)是不是秦桂林郡治這一問題，但是已然為軍田古城是某個(gè)歷史時(shí)期的郡治添加了新證據(jù)。所以短時(shí)間內(nèi)難以獲得明確的答案并終止?fàn)幷摗?/p>

因此，當(dāng)下最關(guān)鍵的不是一味地求證秦桂林郡治在象州軍田古城，而是轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)的維度，尋找其對(duì)于當(dāng)前如火如荼的鄉(xiāng)村振興建設(shè)以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有什么樣的啟發(fā)意義，才是更為重要的工作任務(wù)。

2019年6月，住建部、國(guó)家文物局等六部門公布第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，象州縣羅秀鎮(zhèn)軍田村榮列其中。入選中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，這意味著軍田村將迎來一個(gè)千載難逢的新的發(fā)展契機(jī)。此后不久，羅秀鎮(zhèn)政府就與開發(fā)商共同擬定出了軍田村風(fēng)貌提升設(shè)計(jì)方案，正式啟動(dòng)對(duì)軍田村的打造和開發(fā)工程。設(shè)計(jì)方案的總體設(shè)計(jì)思路就是圍繞秦代古城——古桂林郡的韻味進(jìn)行打造，包括多種桂花樹——桂林郡名稱來源、村口設(shè)計(jì)一個(gè)秦風(fēng)亭——給人尋蹤秦古郡文化引線、設(shè)計(jì)一個(gè)秦文化展示臺(tái)等要素。目前這一重大的工程已經(jīng)接近尾聲，軍田村顯然已煥然一新?？梢韵胂螅凑者@個(gè)設(shè)計(jì)方案打造，在不久的將來，軍田村就會(huì)以“秦桂林郡治”遺風(fēng)的面貌呈現(xiàn)于世人的面前。

其中，即將完成修建的兩項(xiàng)工程引人注目，那就是建設(shè)具有標(biāo)志性的兩座建筑。一個(gè)是重修一段古城墻。如前所述在軍田村中仍然保留著一段古城墻，但并不醒目。為了更全面展現(xiàn)古城墻的模樣，自2019年始，軍田村招標(biāo)修建一段長(zhǎng)約30米的古城墻建筑景觀，作為軍田古城墻的代表和將來開發(fā)旅游的重要景觀之一。另一個(gè)是新建一棟村史館。如前所述，象州縣政協(xié)投入經(jīng)費(fèi)已于2018年初在軍田村村委會(huì)大樓一樓建成了一間秦桂林郡展覽室，但是場(chǎng)地太小，不能全面收集和展覽有關(guān)軍田古城的歷史記載、研究成果和有關(guān)文物。因此，2020年起，該村利用傳統(tǒng)村落的經(jīng)費(fèi)在村中一片空地新建了一座村史館，面積約100平方米，建好后會(huì)把原來桂林郡展覽室的藏品搬遷至此，同時(shí)還會(huì)進(jìn)一步收藏有關(guān)資料與文物。

可以說，目前軍田村利用中國(guó)傳統(tǒng)村落這一契機(jī)已經(jīng)開展了不少項(xiàng)目建設(shè)，這對(duì)未來打造軍田傳統(tǒng)村落，開發(fā)旅游，提高村民的收入，振興鄉(xiāng)村都意義重大。但是，已有的建設(shè)項(xiàng)目仍然存在一些歷史與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)的現(xiàn)象，即在這些重新改建或者打造的承載歷史文化的空間里，很少能看到當(dāng)前軍田村的發(fā)展面貌和生活在其中的軍田人的身影。除了承載代表可能的“秦桂林郡治”古城的遙遠(yuǎn)的歷史事實(shí)（或想象）之外，軍田村還是當(dāng)?shù)仫L(fēng)景秀麗的以壯族為主要村民的具有豐富民俗文化的村莊。據(jù)稱，該村古時(shí)曾是駐軍屯戍之地，村名“軍田”便是由此而來。因此，需要進(jìn)一步考慮的是如何把古城作為中華民族共同體構(gòu)成部分的歷史與當(dāng)?shù)孛癖娙绾慰创ぶ喂懦沁@一“歷史”、軍田村繁衍生息至今的村落歷史、家族歷史傳說記憶等有效地結(jié)合起來，盡可能呈現(xiàn)出軍田村從古至今不斷發(fā)展壯大的長(zhǎng)篇?dú)v史畫卷。既展現(xiàn)給世人軍田古城遙遠(yuǎn)的歷史，又呈現(xiàn)當(dāng)下民眾的日常生活的活生生的現(xiàn)實(shí)。依靠軍田村得天獨(dú)厚的自然資源和歷史文化資源，采取各項(xiàng)措施進(jìn)行合理的開發(fā)，一定能夠在鄉(xiāng)村振興政策的引導(dǎo)下，保護(hù)好軍田古城的歷史文化遺跡，推動(dòng)軍田村高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，增強(qiáng)中華民族共同體的認(rèn)同感，從而夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

總之，通過上述歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度的實(shí)踐和努力，充分發(fā)揮和利用軍田古城歷史文化資源，從而為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供堅(jiān)實(shí)的精神和物質(zhì)基礎(chǔ)。歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度并非截然對(duì)立的關(guān)系，兩者其實(shí)還是一種互為補(bǔ)充的關(guān)系。歷史能夠服務(wù)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)亦能推動(dòng)歷史的研究與新發(fā)現(xiàn)。此外，除了這兩個(gè)較為明確的實(shí)踐維度之外，還有其他的維度值得進(jìn)一步挖掘與提煉。