朱江華， 楊曉平， 吳霞飛

（遵義師范學(xué)院 教師教育學(xué)院， 貴州 遵義563000）

“辦好人民滿意的教育”是中國共產(chǎn)黨一貫堅持的教育事業(yè)科學(xué)定位。 黨的十七大報告提出，“辦好人民滿意的教育”是教育為人民服務(wù)的最高宗旨和目標，為此要“加強教師隊伍建設(shè)”。 在中共十八大、十九大報告中，“辦好人民滿意的教育”作為教育工作主線貫穿始終，人民群眾對教育的獲得感和滿意度成為黨和國家教育工作重要著力點。 在2018 年全國教育大會上，教育被提升到“國之大計、黨之大計”的高度，提高教師素質(zhì)是辦好教育的根本保證。 對此，習(xí)近平總書記指出，“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任”［1］，“堅持加強教師隊伍建設(shè)的基礎(chǔ)作用”成為改革開放以來，尤其是十八大以來的經(jīng)驗共識之一。 強國必先強教，強教必先強師，在2020 年教師節(jié)到來之際，教育部再次強調(diào)，要“全面落實強師政策”“激發(fā)教師從教動力，使廣大教師樂教善教、甘守講臺，為黨育人、為國育才”［2］。 這些論斷指出了新時代教師專業(yè)發(fā)展的使命所在，寄托了黨和國家對教師專業(yè)境界的全新期待。 因此，在新時代背景下，作為專業(yè)群體的教師，其專業(yè)境界要與“辦好人民滿意的教育”的初心使命相契合，就必須與時俱進、勇于變革；必須突破舊我、走向新我；必須抱守否定之否定信念與守正創(chuàng)新的精神；必須葆有一種自我變革的氣魄與決心。

一、自我變革是新時代教師對辦好人民滿意教育的專業(yè)回應(yīng)

在辦好人民滿意教育的語境下，教師承載著比以往更多的社會期望，有師德、高質(zhì)量、專業(yè)化的教師成為家長、學(xué)校和社會的期盼。 因此，教師自我變革不能停留在基于外部變化的應(yīng)對層面，而需要從內(nèi)部形成變革的意愿、動機和使命，由“要我改變”轉(zhuǎn)向“我要改變”，從而達至自我變革的境界，體現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展以及突破自我專業(yè)境界的自覺性和意志力。 它的核心在于其專業(yè)發(fā)展的思維和意識中具有一種主動的自我改革的勇氣和魄力，從而產(chǎn)生“事物或人的理論觀念的有序化的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)型一定會帶來一種結(jié)構(gòu)性的改變，向人們呈現(xiàn)出一種前所未有的局面”［3］，其本質(zhì)上既不是對原有事物存在的歷史意義的全然否定，也不等于局部的修修補補，而是立足新的時代變化和發(fā)展形勢下的睿智思考和主動作為。

新時代是從黨的十八大開啟的，它同改革開放近40 年來的發(fā)展既一脈相承又有明顯不同——黨和國家事業(yè)發(fā)展從指導(dǎo)思想、理念思路、方針政策、體制機制、根本保證到社會主要矛盾、社會環(huán)境、外部條件等各方面都發(fā)生了很大變化，發(fā)展水平、發(fā)展要求更高，呈現(xiàn)出新的時代特征［4］。 其中，社會基本矛盾和主要矛盾的變化是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展新方向和新目標的現(xiàn)實依據(jù)與挑戰(zhàn)，決定著黨和國家今后的工作重點是著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，推動社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。 新時代教育領(lǐng)域的基本矛盾是“人民群眾教育需求的多樣、個性與教育供給的單一、粗放之間的矛盾”［5］，說到底就是人民對美好教育的向往同教育發(fā)展不充分不均衡之間的矛盾。 人們已經(jīng)從以往對教育“有沒有、夠不夠”的擔(dān)憂，轉(zhuǎn)變到對當(dāng)前教育“好不好、靈活不靈活、人性化不人性化”的審視。 教育領(lǐng)域的主要矛盾是“教學(xué)育人與全程育人之間的矛盾”，解決教育問題的著眼點已經(jīng)從以往公平與效率、辦學(xué)條件與辦學(xué)規(guī)模、普遍提升與重點突破等社會宏觀性矛盾的解決，轉(zhuǎn)移到過程性、微觀化、個體化的“育人”和立德樹人等現(xiàn)實性問題，將教育強國的宏大藍圖付諸于多層次、深領(lǐng)域精耕細作的扎實功夫上。 習(xí)近平總書記的“三全育人”就是針對新時代教育主要矛盾變化提出的立體化、動態(tài)化、全角度育人的科學(xué)論斷。

教育發(fā)展新形勢和新矛盾前提下，我國提出“重塑教師教育體系”，就是進一步深化教師專業(yè)發(fā)展，以實現(xiàn)對新時代教育體系現(xiàn)存矛盾因素的科學(xué)判斷與專業(yè)回應(yīng)。 建設(shè)一支“高水平、專業(yè)化、創(chuàng)新型”教師隊伍，其實質(zhì)就是對教師專業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)體系中不合乎時代要求和社會需要的環(huán)節(jié)進行自我變革和轉(zhuǎn)化升級，從而在教師專業(yè)群體中培植全新的發(fā)展理念，在教師專業(yè)化過程中形成全新的教師專業(yè)發(fā)展面貌。 這就需要教師直面人民滿意教育的時代呼喚，在自己的專業(yè)認識和實踐中樹立自我變革意識，在專業(yè)發(fā)展上養(yǎng)成深刻反思的習(xí)慣，逐漸達到自省、自信和自強，實現(xiàn)專業(yè)境界的提升，對接人民滿意教育的發(fā)展方向。 黨和人民的教師隊伍是塑造人思想和靈魂的專業(yè)群體，需要自我變革和與時俱進。 自我變革是改造自身主觀世界的方式，其在內(nèi)涵上有著獨特的內(nèi)容和性質(zhì)，它是對自我的精神和人格進行“揚棄”式的改變，使教師對專業(yè)的認知、情感、角色、實踐理念等作出正確的判斷，作出符合時代發(fā)展潮流和人民需要的改變，達到全新的專業(yè)境界，為新時代辦好人民滿意的教育交上一份專業(yè)化答卷。

二、人民滿意教育與教師自我變革專業(yè)境界的邏輯一致性

所謂邏輯的一致性，即事物之間或事物內(nèi)部各要素之間處于平衡有序、無沖突性、協(xié)調(diào)性、互促共生的狀態(tài)。 新時代，教師專業(yè)發(fā)展的自我變革意識與人民滿意的教育具有邏輯一致性，主要體現(xiàn)在民生邏輯統(tǒng)一性、價值邏輯關(guān)聯(lián)性、實踐邏輯同質(zhì)性。

（一）以人民為中心：人民滿意教育與教師自我變革的民生邏輯統(tǒng)一性

縱觀黨領(lǐng)導(dǎo)的我國變革、建設(shè)和發(fā)展歷史，無論其理論還是實踐均從未脫離人民的需要，思想和行動上始終堅持“以人民為中心”。 新時代中國特色社會主義建設(shè)一貫堅守這一宗旨，將國家和社會進步與民生牽系一處。 因此，其變革的氣質(zhì)、氣魄和氣概也一如既往，那就是始終與人民站在一處，著眼于人民群眾的真正需求，以滿足和完成人民所盼所需為奮斗目標。 黨的十九大報告開宗明義：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”［6］。 教育的發(fā)展同樣如此，其原則立場、思想進程、方法論均貫穿著人民性，也就是突出“以人民為中心”的精神內(nèi)核。 教育民生需求包含多元化、先進性、福祉性、引領(lǐng)性的教育追求，是我國教育理論建構(gòu)和實踐探索的邏輯起點和終點，是我國教育事業(yè)發(fā)展螺旋上升的基點所在，偏離了民生的教育事業(yè)不是人民的教育事業(yè)，不能得到人民認同。 黨和國家從建國初期提倡“民族的、科學(xué)的、大眾的”方針，到改革開放以來推行“強基固本”和素質(zhì)教育，再到新時代教育“以人民為中心”的強烈呼喚，無不貫穿著“以人民為中心”的馬克思主義民生思想和社會主義人民立場。

我國多年的教育改革發(fā)展軌跡始終緊緊圍繞民生進行，始終沒有偏離人民性的探索方向，始終致力于彰顯民生關(guān)懷、人性光輝，以實現(xiàn)人民利益為目的，這就是人民滿意教育的民生邏輯歷史明證。 習(xí)近平總書記對此提出高度概括：“人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。 我們能夠體悟到，我們所倡導(dǎo)的教育發(fā)展的理念是見物見人的，而且是以人為核心的。 新時代人民滿意的教育體現(xiàn)了“以人民為中心”的精神，它揭示了教育是人民群眾最關(guān)心的問題之一，是重要的民生問題，事關(guān)人民群眾的獲得感和幸福感。 以人民為中心的教育，不光是要依靠人民，喚起人民群眾的廣泛參與，更重要的是教育發(fā)展要緊緊把握住“人民為中心”，教育為了人民，教育成果要為人民所享，這是新時代辦好教育的基本目標和社會基礎(chǔ)?！稗k人民滿意的教育”，也就是辦“以人民為中心”的教育［7］，這是新時代中國教育的民生主題。

教師承擔(dān)著“三傳播”“三塑造”的時代重任，其專業(yè)境界提升是對當(dāng)前民生需求的積極回應(yīng)。 人民滿意教育的重要實質(zhì)是高度專業(yè)化教師的訴求，這種高度專業(yè)化的實現(xiàn)需要教師堅定“以人民為中心”的立場，不斷檢視“舊我”和進行自我變革，從而實現(xiàn)“新我”的生成與發(fā)展。教育不均衡不充分發(fā)展的主要癥結(jié)在于師資隊伍不能完全滿足人民的需要，因此追求人民滿意教育呼聲的背后實際是對人民滿意師資的期盼。 教師隊伍建設(shè)要達到高度的專業(yè)自覺、專業(yè)修養(yǎng)和專業(yè)理想追求，就要有自我變革的勇氣和擔(dān)當(dāng)。 新時代，教師的自我變革是“鑄師魂”和“強師能”的有機結(jié)合，其根本任務(wù)在于立德樹人，服務(wù)于人民的需求。 習(xí)近平總書記提出的“三個牢固樹立”［8］“四個相統(tǒng)一”［9］為教師的自我變革指明國計民生的努力方向，教師的自我變革要朝向人民滿意的“四有好老師”標準努力，全身心為人民服務(wù)，爭取成為新時代的精神導(dǎo)師、道德良師、智慧之師和仁愛之師。 唯有如此，“教師才能成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者、學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者”［10］。 即是說，只有心系民生，真正把握新時代黨的“以人民為中心”的發(fā)展理念，才能夠真正實現(xiàn)教師專業(yè)的發(fā)展。

綜上所言，人民滿意的教育和教師自我變革從未偏離人民中心，立德樹人和教書育人的精神要求始終是人民滿意的教育事業(yè)和教師專業(yè)發(fā)展所葆有的人民性本源，二者在教育民生主題上都緊緊圍繞“以人民為中心”這一主旨，無論其理論還是實踐都要統(tǒng)一到服務(wù)人民的原則上來，因此二者之間有著本質(zhì)的、內(nèi)在的民生邏輯統(tǒng)一性。

（二）高質(zhì)量追求：人民滿意教育與教師自我變革的價值邏輯關(guān)聯(lián)性

質(zhì)量，在社會范疇內(nèi)被闡釋為產(chǎn)品或工作的優(yōu)劣程度，由此“高質(zhì)量發(fā)展嵌入了價值維度”，其“發(fā)展理念包含用經(jīng)濟社會全面優(yōu)化發(fā)展引領(lǐng)國民生產(chǎn)總值變動的價值意蘊，是更高層次的發(fā)展方式，而非簡單地用低增長率替代高增長率”［11］。 當(dāng)前，質(zhì)量是現(xiàn)代化國家各行各業(yè)的生命線，我國屬于后發(fā)趕超型現(xiàn)代化國家，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正處于如火如荼的進程中，在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、治理等領(lǐng)域尤為需要高質(zhì)量與科學(xué)化的發(fā)展。 要實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展，就需要各領(lǐng)域高質(zhì)量人才的支撐。 教育恰恰是人才培養(yǎng)的必要性工作，而“教育現(xiàn)代化是支撐、推動和引領(lǐng)中國現(xiàn)代化發(fā)展的重要基礎(chǔ)”［12］，也正因如此，習(xí)近平總書記將教育提升到國之大計、黨之大計的戰(zhàn)略高度。 同時他把教師看作是“國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石”。

人民滿意的教育是人民滿意的生活的一部分，前者為后者的實現(xiàn)提供人才保障和智慧支撐；而后者則是前者最現(xiàn)實的立身之本和動力之源。 新時代，人民滿意的教育不是簡單的數(shù)量和規(guī)模的增加，而是高質(zhì)量的教育，是推動生活、教育二者協(xié)調(diào)共存的關(guān)鍵。 這意味著，如果要解決新時代人民日益增長的美好生活及美好教育需要，就要解決不平衡不充分發(fā)展問題。 問題解決的關(guān)鍵就是要避免粗放型發(fā)展，以徹底的質(zhì)量觀念和思維來判斷和實施，實現(xiàn)發(fā)展的精準、充分、提質(zhì)。

高質(zhì)量教育發(fā)展的核心力量在于教師隊伍，而教師的專業(yè)實踐取決于其對教育改革精神的領(lǐng)悟及專業(yè)境界的變化。 然而，受多種因素影響，教師專業(yè)實踐活動，“通過偏離、修改、鈍化的方式將抵制行動嵌入到日常教育生活之中”［13］，從而排拒或減少教育改革帶來的壓力的現(xiàn)象依然存在。 這說明，教師專業(yè)發(fā)展需要以高質(zhì)量追求作為精神指引，對應(yīng)付甚至抵制的消極思想和觀念進行深度改造和更新。 在此意義上講，教師的自我變革，就是確保對教育的高質(zhì)量追求。 教師的自我變革本身是一種專業(yè)性實踐活動，依賴于專業(yè)反思和專業(yè)素養(yǎng)的重新認識和重新構(gòu)建，其標準要以質(zhì)量來衡量，以此達到專業(yè)境界的提升。

人民滿意的教育凸顯社會對高質(zhì)量教育的時代期盼；教師專業(yè)的自我變革，要求教師專業(yè)發(fā)展體系的關(guān)鍵要素和主要領(lǐng)域的優(yōu)化和升級，即質(zhì)量的提升。 二者均體現(xiàn)了人民群眾對教育質(zhì)量的價值訴求，相互間具有價值邏輯的關(guān)聯(lián)性。

（三）銳意改革創(chuàng)新：人民滿意教育與教師自我變革的實踐邏輯同質(zhì)性

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)教育變革日新月異，改革和創(chuàng)新成為教育發(fā)展的新常態(tài)，成為教育事業(yè)提質(zhì)增效的主要路向。 習(xí)近平總書記在科學(xué)把握和準確研判知識經(jīng)濟、信息社會、新科技變革等社會發(fā)展新挑戰(zhàn)、新樣態(tài)、新形勢下，提出“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”和“創(chuàng)新驅(qū)動實質(zhì)上是人才驅(qū)動”［14］。 當(dāng)前，教育改革已進入深水區(qū)，教育改革關(guān)系到國計民生和社會發(fā)展，關(guān)系到國家全面深化改革總體布局，全面推進教育領(lǐng)域的綜合改革是“全面深化改革”對教育改革創(chuàng)新的新要求。 社會各個領(lǐng)域的體制機制改革創(chuàng)新以及治理效果的凸顯與實現(xiàn)，將成為今后一個時期的主任務(wù)和新使命，教育領(lǐng)域作為國計民生的重要領(lǐng)域，其改革創(chuàng)新的意義尤為重要、責(zé)任尤為重大。

教育領(lǐng)域的改革從來都是從真實問題出發(fā)，致力于分析問題和解決問題的，因此本身就是一種教育實踐。 “改革的核心目的是解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，努力為社會提供多樣化服務(wù)，更好地滿足人民對多樣化優(yōu)質(zhì)教育的需求”［15］。 而這一問題的解決沒有一勞永逸之法，沒有完成時只有進行時。 這意味著：辦人民滿意的教育，我們始終在路上——實踐的路途上。 因此，新時代人民滿意的教育不是僅指美好、優(yōu)質(zhì)教育的實現(xiàn)，還指向不斷改革創(chuàng)新的實踐過程，即是說人民滿意的教育是一種努力探索和實踐的動態(tài)過程，人民滿意的教育實踐步伐不會因為某一結(jié)果的呈現(xiàn)而停止前行，它隨著時代進步、社會發(fā)展而不斷向前推進。

隨著教育領(lǐng)域改革步伐的加快和改革力度的深化，作為教育核心力量的教師隊伍，其自我變革不可回避，因為改革創(chuàng)新是教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求，而教師人才則是支撐教育事業(yè)發(fā)展的第一資源。 改革與創(chuàng)新如果缺少教師這一專業(yè)群體的參與，那么無論教育領(lǐng)域的內(nèi)在需求有多強，其實效與成績也會倍顯骨感。 因此，教師自我變革能夠確保教師專業(yè)發(fā)展過程始終有充滿活力的主體因素的支撐，構(gòu)建教師適應(yīng)改革創(chuàng)新并且樂于改革創(chuàng)新的專業(yè)實踐本體，從而造就高水平、專業(yè)化和創(chuàng)新型的大量教師人才，主動投入教育領(lǐng)域的改革實踐，為人民滿意的教育奠定堅實人力基礎(chǔ)。 有學(xué)者指出，“豐富的實踐是教師教育的源泉”［16］，它一方面需要扎根于豐富、生動的基層教育工作并從中不斷學(xué)習(xí)和反思，以激發(fā)其自我變革意識；另一方面更要激活教師專業(yè)理念和行動的創(chuàng)新從而在理論上以較強的解釋力與可行性推動解決教育實踐問題、改變實踐面貌，在實踐上又能夠以銳意改革創(chuàng)新的經(jīng)歷促成其專業(yè)理論水平的提升。 最終，其專業(yè)發(fā)展的實踐始終能夠與時俱進，與人民滿意的教育相呼應(yīng)。 可見，人民滿意教育同教師自我變革在實踐層面具有邏輯的同質(zhì)性，主要體現(xiàn)為二者都具有改革創(chuàng)新的實踐本質(zhì)。前者作為整體教育事業(yè)宏觀體系的實踐過程和樣態(tài)，后者作為教育專業(yè)性主體層面實踐的人力資源和動力源泉。

三、人民滿意教育語境下教師自我變革的專業(yè)發(fā)展特質(zhì)

從社會學(xué)角度分析，專業(yè)具備的特質(zhì)有“知識基礎(chǔ)、利他主義服務(wù)理想和專業(yè)自主”［17］，本文即從這三個方面判斷教師專業(yè)水平上升的高度、素質(zhì)修養(yǎng)的深度、實踐過程的力度、目標達成的效度等，進而探討其專業(yè)發(fā)展特質(zhì)。 教師的專業(yè)境界追求絕不能顧此失彼、有所偏向，教師專業(yè)境界必然要實現(xiàn)多重能力與品質(zhì)的整合，對其考察也需要全面、整體的思維。 總體上，在人民滿意教育的語境下，教師專業(yè)境界就是一場徹底的自我揚棄和轉(zhuǎn)型發(fā)展，其本質(zhì)就是自我變革，它必須正面回應(yīng)人民的真正需求，排解人民群眾的內(nèi)心顧慮，致力于實現(xiàn)人民的美好教育憧憬。 鑒于此，教師自我變革的專業(yè)發(fā)展需要被賦予切實的和鮮明的特質(zhì)。

（一）堅守人民立場：傾心奉獻的專業(yè)理念之境界

“信念是在追求理想過程中堅定方向的意志和力量”［18］，習(xí)近平總書記曾指出：“正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈?！保?9］說到底，教師的專業(yè)信念就是育人的初心所在。 新時代，教育內(nèi)容、教育方式、教育組織、教育評價體系等緊緊圍繞“學(xué)生中心”，這是對“以人民為中心”的新時代中國特色社會主義發(fā)展宗旨的積極回應(yīng)。 “中國特色社會主義事業(yè)諸領(lǐng)域、各方面與全過程都必須堅持以人民為中心”［20］，教育是關(guān)系民生社會建設(shè)的重要事業(yè)，這個事業(yè)的核心就是“人民對美好教育的需求”。 教師的專業(yè)理念之境界就要相應(yīng)地提升到“人民性”的高度，其實質(zhì)就是要真正厘清和落實“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人”的問題。

新時代，人民滿意的教育更加呼喚得民心、接地氣、解民憂的教育事業(yè)，更期待具有人民立場、有仁愛之心和奉獻精神的教師隊伍。 因此，教師要樹立怎樣的專業(yè)理念才能成功對接人民的需要，更好地服務(wù)人民、奉獻社會？ 即樹立不脫離人民、與人民保持密切聯(lián)系、急人民所急、想人民所想、全心全意為人民服務(wù)的教育理念。 據(jù)此，教師應(yīng)著力更新和升級自身的專業(yè)理念，從而達到真正的人民立場的境界。 這就意味著，教師的專業(yè)理念需扎根和生長于人民需要和社會福祉中，由此才能實現(xiàn)自我突破，走出一己之“小我”的局限，步入人民之“大我”的懷抱，從而建立起與人民休戚與共、水乳交融之關(guān)聯(lián)。 因此，新時代教師專業(yè)理念的新境界不僅是指專業(yè)態(tài)度，更是強調(diào)教師應(yīng)自覺、深刻地理解和把握專業(yè)活動中“為人民的價值”與“人民性的意義”所在。

（二）敞開教育胸懷：定向“成就他者”的專業(yè)情感之境界

從事任何專業(yè)性社會實踐的人，若從內(nèi)心建立起對本專業(yè)的高度價值認同和理想追求，并不只依靠外在報酬，更重要的是以篤深的感情澆灌出坦蕩胸懷。 專業(yè)帶來的良好物質(zhì)收益固然是人人樂于接納的，但這并不意味著收益是專業(yè)全部的價值所在，也不等同于專業(yè)本身的生命力，人的情感認同才是專業(yè)最根本的價值歸依和內(nèi)在的力量之源。 尼亞斯·詹尼弗（Nias Jennifer）揭示了教師情感對于其生命、事業(yè)和課堂教學(xué)行為的重要意義，她認為，教師情感“作為情感事件中的一種個體關(guān)切”，可以確定、理解或者改變教師的專業(yè)認同［21］。 教師專業(yè)情感的建立，歸根結(jié)底是從教育培養(yǎng)和成就他人的努力中逐漸培植起來的。 即是說，教師教育胸懷得以維系和升華的關(guān)鍵并非來自專業(yè)知識和能力，也不是外在的種種制度條文，而是出于“成就他者”的情感寄托，尤其是對于未成年人的一份守望意識與責(zé)任感。

人民滿意的教育本身就蘊含著對教師職業(yè)更高的情感期望，要求教師敞開胸懷、大愛無聲、心系他者、設(shè)身處地為學(xué)生考慮，成為學(xué)生健康全面成長可信賴的朋友。 因此，教師專業(yè)情感境界的提升需要以學(xué)生的成長和發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，教師情感需要持久定向于“成就他者”，并以此作為重要的情感基礎(chǔ)，其工作不只是等同于“做事”，也不單單是“成才”，關(guān)鍵是“成人”，即促進學(xué)生“認識自己和成為自己”。 教師專業(yè)情感“由專業(yè)理想、人格特征、專業(yè)自我三個要素構(gòu)成”［22］，就其專業(yè)理想境界而言，是指向?qū)W生最充分最全面發(fā)展的實現(xiàn)；就人格特征境界而言，是指向教師情理兼具的完善人格和仁愛之心的修煉；對于專業(yè)自我境界而言，是指向教師要強化交往、合作、關(guān)心、服務(wù)等自我肯定情感與意向。

（三）甘作精神向?qū)В阂啡撕椭羧说膶I(yè)角色之境界

立足新時代，習(xí)近平總書記對教師專業(yè)角色有著深刻的體認與概括，其相關(guān)表述有引路人、引導(dǎo)者、筑夢人、指導(dǎo)者、奮進者、先行者等。 就教師對學(xué)生的引導(dǎo)和促進作用而言，將教師形容為考生的引路人和筑夢人最貼切。

從詞源學(xué)的角度分析，“教育”的“育”有生養(yǎng)、教導(dǎo)之意，其拉丁文“educare”亦有“引出”之解［23］。 說明人們對教育本質(zhì)的理解，是順應(yīng)學(xué)習(xí)者天性而引導(dǎo)其成長的過程。 以此為鑒，人民滿意的教育不能僅被解讀為現(xiàn)實利益的實現(xiàn)，把滿意的教育歸結(jié)為“教育起點高”“教師教學(xué)水平高”“入讀學(xué)府知名度高”“優(yōu)質(zhì)的就業(yè)機會多”等，這是狹隘意義上功利化的“滿意”。 突破狹隘意義上的滿意教育，教師應(yīng)以學(xué)生精神世界的建構(gòu)為旨趣，著力促進學(xué)生精神世界完滿、人格道德提升。 近年來，媒體曝光的一些高學(xué)歷高技能青年違法甚至犯罪的事件警醒我們：教師對于學(xué)生精神的引導(dǎo)和靈魂的塑造絕不是空話，它關(guān)系到整個社會的和諧與發(fā)展。 因此青少年的精神世界值得我們關(guān)切，它是人民滿意教育的深層意義所在。 以微觀角度來思考，每一名學(xué)生的成長和發(fā)展都離不開教師的幫助。 新時代的素質(zhì)教育強調(diào)“學(xué)生中心”這一理念，幫助學(xué)生充分全面發(fā)展是教師專業(yè)的重要定位，因此教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人和促進者是教師角色期望的共識。 以宏觀視野來展望，國家和民族的未來前景與教師這一專業(yè)群體的付出密不可分。

新時代，中華民族偉大復(fù)興的中國夢是青少年的重要使命，“廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊’的筑夢人”，其任務(wù)就是通過培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人來助力民族繁榮和國家發(fā)展。 引路人和筑夢人應(yīng)該成為新時代教師專業(yè)角色的新境界，教師需要對學(xué)生精神世界發(fā)揮師者的助力和引領(lǐng)作用，尤其是要明確和把握好教育的政治方向。 作為教育專業(yè)者，教師育人工作的要領(lǐng)就在于“落實立德樹人根本任務(wù)”［24］，為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人當(dāng)好精神向?qū)А?/p>

（四）自覺奮進突破：敢于先試先行的專業(yè)實踐之境界

經(jīng)過改革開放長期的探索實踐，我國教育事業(yè)進入全面深化改革的深水區(qū)，整個教育領(lǐng)域需要一種相互關(guān)聯(lián)、相互促動的全面改造升級，而其中最大的動力來自于教育系統(tǒng)本身，“必須充分激發(fā)教育系統(tǒng)自身的活力與創(chuàng)造力”［25］。 教師是教育系統(tǒng)的最強大的原動力和主導(dǎo)性因素，是教育發(fā)展最重要的力量支持。 因此，推動教育不斷發(fā)展提質(zhì)、做大做強，必然首先要以教師這一專業(yè)群體的專業(yè)引領(lǐng)和實踐參與作為重要基礎(chǔ)。

新時代，人民滿意的教育對教師的教育教學(xué)實踐活動提出了更高的要求，人民更加期望教育教學(xué)理念新、方式新和務(wù)實效的教師隊伍，而不是墨守成規(guī)、得過且過的教師群體。 如何積極回應(yīng)人民的真正需求？ 教師的專業(yè)實踐就需要專注于教育改革，尤其是育人理念的更新、育人方式的變化、教育評價范式的轉(zhuǎn)變等。 教師要主動探索、奮進和創(chuàng)新，不能只依賴于行政指令傳達，習(xí)慣于“被安排”的接受式實踐狀態(tài)。 教師要自覺地適應(yīng)社會發(fā)展變化給教育領(lǐng)域帶來的沖擊與挑戰(zhàn)，敢于直面各種教育的新現(xiàn)象、新問題、新態(tài)勢，同時“面對各種教育情境、教育問題，需要教師個人獨立做出分析、判斷和選擇?！保?6］也就是說，教師的專業(yè)境界要提升到敢于先試先行的主動發(fā)展層面，需要自覺地把社會賦予的外部目標轉(zhuǎn)變成內(nèi)在需要，自覺地參與教育、研究教育，激發(fā)自身從事教育活動的創(chuàng)造力，使教育工作成為教師的創(chuàng)造性勞動。 從這個角度說，教師從事教育，不是外界賦予或強迫的，是出于教師的內(nèi)在需要，是教師自覺地把教育看作實現(xiàn)自我價值和人生意義的過程。 在持續(xù)的教育實踐中，教師對教育有著自己的獨特專業(yè)理解，其專業(yè)實踐處于奮進突破的新常態(tài)。

當(dāng)前，不斷加劇的教育變革成為世界教育發(fā)展的主要態(tài)勢和潮流，只有主動變革才能打破舊的僵局，開創(chuàng)新的格局。 教師作為教育變革進程中的實踐主體，是影響教育變革成敗的關(guān)鍵因素。 因此，教師專業(yè)群體只有立足其專業(yè)發(fā)展，主動地適應(yīng)教育變革和勇于自我變革，才會產(chǎn)生真實的變革效應(yīng)，真正的變革福祉。 我們堅持辦好人民滿意的教育，不應(yīng)該無視教育變革的大勢所趨，更不能輕視教師專業(yè)發(fā)展的潛在力量。 因為，人民對教育的滿意，就是對教育在變革的世界大局中是否能夠創(chuàng)造新的教育成果的期待，而這份期待的兌現(xiàn)不在別處，恰恰在于教師自我變革的前景中。