文/ 臺(tái)山華僑中學(xué) 陳瓊素
多年高考閱卷場(chǎng)反饋考生詩(shī)歌板塊得分率低,可見詩(shī)歌課堂教學(xué)成效參差。教師們一直在尋求開啟詩(shī)歌教學(xué)神秘之門的鑰匙,發(fā)現(xiàn)最扎實(shí)的最有成效的閱讀方法是古今杰出者謹(jǐn)守的方法——批注式閱讀。批注式閱讀為學(xué)習(xí)者自覺閱讀時(shí),對(duì)文本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感、技法、片段、語(yǔ)句、語(yǔ)言特色、寫作意圖等,在理解、分析、比較、歸納、整合的基礎(chǔ)上,用圈點(diǎn)勾畫等符號(hào)或凝練文字加以批注的閱讀方法。
古詩(shī)文,其展現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)貌、人物思想、風(fēng)土人情等,學(xué)生都覺陌生。詩(shī)歌語(yǔ)言凝練,跳躍性大,意象豐富,意境深遠(yuǎn)。要打開鑒賞詩(shī)歌的壁壘,先要讀懂詩(shī)歌。鑒賞詩(shī)歌先對(duì)字詞音讀,詩(shī)句理解,意象意蘊(yùn),題目信息解讀,背景了解等作批注,調(diào)動(dòng)眼、口、心、耳、手等器官的能動(dòng)性來(lái)收集信息、辨析刷選、歸納整合信息,結(jié)合自身的詩(shī)詞儲(chǔ)備知識(shí),對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行做基礎(chǔ)知識(shí)批注。學(xué)生對(duì)一首首詩(shī)詞做基礎(chǔ)知識(shí)的批注,在爛筆頭中收到“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”的成效。獨(dú)立思考,圈點(diǎn)勾畫、文字批注,積極參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”兩大學(xué)科核心素養(yǎng)得以落實(shí)。
作基礎(chǔ)知識(shí)批注,不可稱為鑒賞詩(shī)歌。做真正意義的詩(shī)詞鑒賞要學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,對(duì)其構(gòu)思立意、表達(dá)技法、情感意蘊(yùn)、形象、意境等作出個(gè)性化的分析、質(zhì)疑、比較、批判和評(píng)價(jià),并將這些及時(shí)地運(yùn)用規(guī)范語(yǔ)言文字作好批注。這是探究式的鮮活靈動(dòng)的批注,批注形式宜寬泛,不宜固化,可質(zhì)疑式的批注、分析式的批注、點(diǎn)評(píng)式的批注、概括式的批注、感悟式的批注、聯(lián)想式的批注、補(bǔ)充式的批注等,探究式批注的文字是學(xué)生發(fā)展邏輯思維、運(yùn)用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確表達(dá)自我認(rèn)識(shí)、自己的審美體驗(yàn)的直接體現(xiàn)。
古詩(shī)詞的鑒賞不比現(xiàn)代文簡(jiǎn)易,而高中生人生閱歷較淺,視野狹窄,學(xué)識(shí)尚淺,個(gè)人的認(rèn)知水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)存差異,單憑個(gè)人視角去批注,難免出現(xiàn)解讀偏差、鑒賞不全面、探究深度廣度不足的情況。在個(gè)人批注學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,群體批注交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)是有必要的,學(xué)生就個(gè)人的批注解讀相互交流,思維碰撞,交匯共融,產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn),思維趨向多項(xiàng)化,將詩(shī)詞鑒賞引向深廣。交流碰撞成果不斷生成,這成果需迅速批注下來(lái),否則只得一時(shí)融匯之熱鬧。群體批注交流,詩(shī)詞探究可得寬厚度。
詩(shī)詞鑒賞探究要有師生、生生的互動(dòng)研討,學(xué)習(xí)者更需要用拿來(lái)主義把交流獲得的多元批注占有,進(jìn)而運(yùn)用腦髓,放出眼光,比對(duì)自我的批注,躬身反思,深度求索。反思,批判,知識(shí)反芻,思維疏通,提升鑒賞品位。堅(jiān)持躬身反思的批注,古詩(shī)詞的鑒賞力度就直擊學(xué)習(xí)者的生命深處。
前幾種批注可視為撒網(wǎng)式批注,而專題知識(shí)的批注則是收網(wǎng)式批注,提出更高的批注要求。教師可尋契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生做專題知識(shí)的批注。如鑒賞李清照詞作《聲聲慢》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李清照的詩(shī)詞做專題知識(shí)的批注。專題知識(shí)的批注引領(lǐng)學(xué)生從淺學(xué)到深知。爛筆頭,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,促使其自身不滿足一首首詩(shī)詞割裂地鑒賞探究,而傾力將零散的知識(shí)建構(gòu)為有機(jī)關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)化結(jié)構(gòu)化知識(shí),螺旋式地提高高階認(rèn)知能力。專題知識(shí)的批注是一種縱深知識(shí)的批注方法,使得古詩(shī)詞鑒賞有長(zhǎng)度。
當(dāng)今教育,立德樹人才是教育的根本目標(biāo)。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)并非旨在應(yīng)對(duì)高考,更在于知識(shí)獲得延伸——審美體驗(yàn)、精神成長(zhǎng)。我們更渴望在古詩(shī)詞鑒賞的過(guò)程中,以文字為支點(diǎn),在學(xué)習(xí)者與古人之間,架起一座生命體驗(yàn)及美學(xué)體驗(yàn)之橋梁,讓古人不凡的情思穿越時(shí)空來(lái)?yè)u撼學(xué)習(xí)者的心靈。在收束《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞時(shí),學(xué)生作如下批注:“歷典八州”儒道佛的蘇軾給我們何啟示?當(dāng)今所謂超脫曠達(dá)的“佛系青年”,應(yīng)思考怎樣的生命是真正豁達(dá)與超脫。字里行間批注下閱讀感受,汲取詩(shī)歌中強(qiáng)大的精神力量,觀照和思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,大格局大境界。這不是比高考中取得高分更有意義?這是詩(shī)歌鑒賞探究的延伸,延伸批注是生命閱讀,不可磨滅的批注,擁有一種深刻的穿透力。