李建強(qiáng)(甘肅省天水市清水縣教育局教研室 741400)
陶行知先生非常重視采用科學(xué)的手法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此跟著他一起學(xué)習(xí)的孩子們,普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)是充滿快樂(lè)的。陶行知在《新教育》中明確提出,如果能讓學(xué)生感覺(jué)到某件事情的趣味性,那么他們就愿意專心致志地參與進(jìn)來(lái)。相對(duì)于方法傳授,興趣的培養(yǎng)其實(shí)更加重要,當(dāng)學(xué)生饒有興致地做某事時(shí),無(wú)須外力橫加干涉,他們也能充分發(fā)揮自身的聰明才智。
以興趣為基礎(chǔ)開(kāi)展課程教育,是赫爾巴特課程理論的核心要素之一。從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)分析:如果一個(gè)學(xué)生對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容滿懷興趣,那么他們的內(nèi)在求知欲望會(huì)得到最大限度的激發(fā)。教育改革之后人們更提倡“寓教于樂(lè)”的方法,爭(zhēng)取讓學(xué)習(xí)變成一種快樂(lè)活動(dòng)。培養(yǎng)初中學(xué)生的閱讀興趣作用如下。
學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)包含語(yǔ)言的建構(gòu)與應(yīng)用、審美鑒賞與創(chuàng)造能力、思維的發(fā)展以及文化的理解和傳承等方面。初中階段的學(xué)生雖然經(jīng)歷了幾年的系統(tǒng)學(xué)習(xí),但是綜合來(lái)看,他們的語(yǔ)文素養(yǎng)并不高,對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用能力也不強(qiáng)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面,他們并沒(méi)有一套屬于自己的理論。教師在課堂上講述的方法、思路,受到各種因素的阻礙,并不能被學(xué)生徹底消化、吸收,需要學(xué)生回歸名著閱讀材料中,通過(guò)認(rèn)真品味其中精美的字、詞、句,理解作品傳遞出來(lái)的文化內(nèi)涵。隨著時(shí)間的延長(zhǎng)、文化知識(shí)的不斷積累,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)將得到明顯提升。
無(wú)論是語(yǔ)文課程的閱讀,還是日常生活,都需要學(xué)生具備一定的理解能力。名著有著很高的藝術(shù)價(jià)值,其中刻畫的人物形象堪稱經(jīng)典,故事情節(jié)跌宕但不落俗套,雖然經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間考驗(yàn),但仍然頗受人們的喜歡。在閱讀過(guò)程中,學(xué)生很容易感受到書本傳達(dá)的人生道理,仔細(xì)品味再對(duì)照自己的生活之后,能夠達(dá)到“豁然開(kāi)朗”的境地。歌德認(rèn)為:“讀一本有意義的書,等于是在跟偉大的人對(duì)話?!鄙钊腴喿x不僅加深了學(xué)生對(duì)文字的理解,也加深了他們對(duì)生活的理解。
要想寫好作文部分,必須重視文學(xué)知識(shí)的積累,這樣才能做到“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”。認(rèn)真閱讀一部名著,就能幫助學(xué)生積累一些素材,為學(xué)生今后的寫作奠定基礎(chǔ)。若學(xué)生能夠?qū)W會(huì)名著中巧妙的寫作手法,凸顯出事物的某些特征,就能寫出一篇佳作。教師應(yīng)重視利用名著培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,鼓勵(lì)他們抽時(shí)間仔細(xì)研讀其中的內(nèi)容、賞析好詞佳句,將這種良好的習(xí)慣保持下來(lái),甚至不需要教師刻意做出指點(diǎn),學(xué)生的寫作水平也能得到提升。
一本好書足以成為學(xué)生的人生導(dǎo)師,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀名著。所謂名著導(dǎo)讀其實(shí)就是將整本書中的故事進(jìn)行概括,讓讀者了解書本中的大概內(nèi)容,通過(guò)閱讀導(dǎo)讀部分,深刻體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情,激發(fā)他們對(duì)名著閱讀的興趣。要想讓學(xué)生有讀下去的欲望,教師要采用科學(xué)的手法,讓學(xué)生感受到名著的趣味性,讓他們有“追劇”的沖動(dòng),這樣才能收獲預(yù)期的教學(xué)效果。
名著導(dǎo)讀是名家名篇的濃縮。通過(guò)導(dǎo)讀部分,讀者能清楚知道這本書大致描寫了什么樣的內(nèi)容以及抒發(fā)了作者什么樣的思想感情。教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生仔細(xì)閱讀導(dǎo)讀部分,再?gòu)臅羞x取一個(gè)片段,引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)片段進(jìn)行分析。在分析的過(guò)程中為了獲取正確的答案,學(xué)生會(huì)自覺(jué)認(rèn)真閱讀,愿意與書本進(jìn)行“零距離接觸”,更好地走入書本之中,在閱讀趣味故事的同時(shí),又能積累豐富的寫作素材。
為了讓學(xué)生對(duì)名著閱讀產(chǎn)生興趣,筆者充分利用導(dǎo)讀部分,先讓學(xué)生賞析精彩的片段?!段饔斡洝返膶?dǎo)讀部分是這樣描述的:此書主要描寫了孫悟空、豬八戒和沙悟凈一路上竭盡全力保護(hù)唐僧到西天求取真經(jīng),作者描寫的故事是虛幻的,但是他卻以這些虛幻的故事表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿。筆者選取了《三打白骨精》這個(gè)片段,并且請(qǐng)學(xué)生分析:孫悟空在第三次棒打白骨精的時(shí)候,唐僧的一些舉動(dòng)透露出了他什么樣的性格特點(diǎn)?很快就有學(xué)生回答:“唐僧是一個(gè)迂腐的統(tǒng)治者的形象,他寧愿偏聽(tīng)偏信壞人的話,也不相信對(duì)自己忠心耿耿的伙伴?!?/p>
當(dāng)學(xué)生缺乏對(duì)名著閱讀的興趣時(shí),自然就很難感受到經(jīng)典篇章中的精髓。至圣先師孔子曾說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!迸囵B(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣才是提升名著閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在學(xué)生開(kāi)展整本書閱讀之前,教師應(yīng)該引導(dǎo)他們欣賞其中的一個(gè)精彩片段,讓學(xué)生感受到書本知識(shí)是饒有趣味的,只要深入閱讀能發(fā)現(xiàn)更多故事,極大限度滿足自己的好奇心。
隨著文化事業(yè)的興起,很多名著被翻拍成了電視劇、電影,然后在全國(guó)廣為流傳,影視劇中鮮明的人物性格、跌宕起伏的故事情節(jié)、直觀動(dòng)態(tài)的故事畫面,深深地吸引了學(xué)生的眼球。相對(duì)于傳統(tǒng)的書本閱讀方式,很多學(xué)生喜歡動(dòng)態(tài)化的名著故事展播。因此,在利用名著導(dǎo)讀展開(kāi)教學(xué)時(shí),教師可事先要利用網(wǎng)絡(luò)渠道搜索,剪輯一段與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的影片,在課堂上利用教室內(nèi)配備的多媒體設(shè)備播放給學(xué)生觀看,通過(guò)觀看影視劇中的某個(gè)片段,激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀書本的興趣。
學(xué)生平時(shí)忙于功課,較少有時(shí)間閱讀課外書籍,再加上他們中有一部分人對(duì)傳統(tǒng)的名著不感興趣,所以教學(xué)工作很難開(kāi)展。經(jīng)過(guò)觀察,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于視頻類的教學(xué)材料比較感興趣。在講到《三國(guó)演義》時(shí),筆者將名著導(dǎo)讀與影視名片進(jìn)行銜接,播放了《桃園三結(jié)義》的片段:劉備、關(guān)羽和張飛都有偉大的志向,他們想著能做出一番成就,于是三人在一處桃花林里面結(jié)拜為兄弟。學(xué)生被片段中的美景和兄弟情誼所吸引,并提出了一些問(wèn)題,學(xué)習(xí)興趣被點(diǎn)燃。
傳統(tǒng)教學(xué)中,教師習(xí)慣將閱讀任務(wù)直接布置給學(xué)生,很少重視興趣的培養(yǎng),學(xué)生也很容易為了應(yīng)付作業(yè)而敷衍了事,這樣的閱讀顯然是無(wú)效的。要想讓學(xué)生自覺(jué)捧起書本,興趣的培養(yǎng)格外重要。在講述名著時(shí),教師可以巧妙將導(dǎo)讀與影視名片銜接起來(lái),在課堂上播放相關(guān)的視頻素材,以此吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)他們繼續(xù)探索故事的欲望。
名著的內(nèi)容比較多,要想讀完一本或者幾本書,往往需要花費(fèi)學(xué)生大量的時(shí)間。由于平時(shí)的功課繁忙、閱讀任務(wù)重,學(xué)生的讀書興趣并不高,對(duì)名著閱讀并沒(méi)有太大的動(dòng)力。教師可找到閱讀教學(xué)的切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生尋找故事線索,再大膽地猜一猜接下來(lái)可能會(huì)發(fā)生什么,這樣才能有效激發(fā)學(xué)生的探究興趣,促使他們展開(kāi)深入閱讀。懷揣著濃厚的興趣讀書,學(xué)生感覺(jué)到的是快樂(lè)與充實(shí),此時(shí)不需要教師、家長(zhǎng)刻意要求,學(xué)生也能很自覺(jué)地投入名著閱讀活動(dòng)中。
比如,筆者將《紅樓夢(mèng)》中的名著導(dǎo)讀與《大廈傾公府末路》互相關(guān)聯(lián),先用教學(xué)課件呈現(xiàn)其中的一個(gè)片段:皇帝下令抄家賈府,賈政趕忙找到賈雨村尋求幫助,賈雨村雖然口頭上保證賈府不會(huì)有事,但是沒(méi)多久這個(gè)大家族還是被抄家了,官兵擁入賈家、眾人的命運(yùn)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變……此時(shí),筆者發(fā)出提問(wèn):“這里的人可能會(huì)走上什么樣的道路呢?”很快就有學(xué)生搶答:“抄家對(duì)于一個(gè)家族來(lái)說(shuō)就是滅頂之災(zāi),這個(gè)家里的每個(gè)人都不會(huì)好過(guò)?!毕嗬^有其他的學(xué)生補(bǔ)充道:“落魄后的賈寶玉會(huì)因?yàn)樯頍o(wú)分文,沒(méi)有生活能力,又是朝廷的犯人,可能最終會(huì)餓死、病死吧;這個(gè)家里的其他人要么就是被朝廷下令誅殺,要么就是走投無(wú)路選擇自我了結(jié)?!?/p>
教育學(xué)實(shí)驗(yàn)證明:大部分學(xué)生的想象力豐富,他們喜歡猜想接下來(lái)的故事走向是怎樣的,甚至還會(huì)自己續(xù)寫故事。教師要從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā),給予他們猜測(cè)、懷疑的機(jī)會(huì),以名著導(dǎo)讀為基礎(chǔ),精心選擇其中的一個(gè)片段,引導(dǎo)學(xué)生大膽地猜一猜故事情節(jié),激發(fā)他們對(duì)閱讀的濃厚興趣。
名著導(dǎo)讀不僅介紹了故事的寫作背景,也點(diǎn)出了本書的主要人物,在一定程度上發(fā)揮了“吊起學(xué)生胃口”的作用。當(dāng)然這個(gè)部分也有一定的指向性,會(huì)鏈接到名著中的某些詞語(yǔ)、句子,應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些詞句的獨(dú)特意義,它既能傳達(dá)出那個(gè)時(shí)代的特征,又能表達(dá)作者的思想感情。教師要巧妙利用名著導(dǎo)讀部分,引導(dǎo)學(xué)生回歸正文,讓他們充分感受到語(yǔ)言文字的魅力,在幫助他們學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)技巧的同時(shí),又激發(fā)他們對(duì)名著閱讀的熱情。
為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、拓展他們的閱讀量,筆者決定引導(dǎo)他們認(rèn)真品讀老舍先生的《駱駝祥子》。筆者首先選取了這本書中的一段文字要求學(xué)生品讀,感受老舍先生對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的精妙之處。文章是這樣描述主人公祥子的:他不怕吃苦,也有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習(xí),他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實(shí)。認(rèn)真品讀之后,學(xué)生得出:從這段文字不難看出,祥子是一個(gè)踏實(shí)肯干,沒(méi)有不良習(xí)慣的有志青年。作者用三言兩語(yǔ)就刻畫出了人物的形象,這一技巧可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行寫作。緊接著,筆者進(jìn)行閱讀總結(jié):其實(shí)全文有很多能夠凸顯人物特點(diǎn)的文字,我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以模仿作者的手法,這樣能降低寫作難度。
名著之所以流傳,不僅是因?yàn)槠淠腿藢の兜墓适潞捅澈蟮慕逃饬x,其中作者對(duì)語(yǔ)言文字的使用方法也是值得借鑒的。要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,教師需要截取有意義的語(yǔ)言描述,鼓勵(lì)他們自主分析寫作特點(diǎn),考慮是否有值得自己借鑒的地方。初中生已經(jīng)具備了一定的文字品讀能力,若能讓他們感受到語(yǔ)言的魅力,他們就能很自然地愛(ài)上閱讀。
從當(dāng)下的初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象不難看出,教師淡化了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng),忽略了語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升,片面要求學(xué)生追求分?jǐn)?shù)。長(zhǎng)此以往,學(xué)生習(xí)慣于研究教材,分析適合自己的學(xué)習(xí)方法,沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行閱讀名著。有限的閱讀量讓學(xué)生難以招架變化多樣的題目,導(dǎo)致學(xué)業(yè)成績(jī)不夠理想,語(yǔ)文素養(yǎng)也不高。因此,初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)積極轉(zhuǎn)變策略,在提供充足的閱讀時(shí)間的同時(shí),也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)名著閱讀的興趣。