熱納汗·阿布力米提 李學(xué)萍

摘 要：近年來(lái)生態(tài)環(huán)境的惡化已給世人帶來(lái)了前所未有的危機(jī)。隨著生態(tài)女性主義的發(fā)展，文學(xué)界也試圖找出生態(tài)環(huán)境的惡化與女性被邊緣化之間的關(guān)系，試圖在文學(xué)領(lǐng)域?qū)ふ覇?wèn)題的根源。美國(guó)作家芭芭拉·金索沃在《逃逸行為》中把全球熱點(diǎn)問(wèn)題——?dú)夂蜃兓兔绹?guó)鄉(xiāng)村的一個(gè)全職母親的生活并列在一起，討論氣候變化對(duì)普通女性的影響和改變，呈現(xiàn)了氣候變化和女性之間的聯(lián)系。本文利用生態(tài)女性主義批評(píng)理論，分析主人公的成長(zhǎng)過(guò)程和氣候變化對(duì)女性的影響，探討改變女性與自然的他者地位的策略，為治理氣候變化提出具體的方法。

關(guān)鍵詞：《逃逸行為》 生態(tài)女性主義 氣候變化 女性成長(zhǎng)

隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人類逐步認(rèn)識(shí)、開(kāi)發(fā)、占有并破壞自然。如今生態(tài)危機(jī)已對(duì)人類賴以生存的地球產(chǎn)生了史無(wú)前例的威脅。其中，氣候變化、全球變暖等已成了全人類共同關(guān)注的焦點(diǎn)。以反映當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題并欲找出解決方法為己任的文學(xué)家和批評(píng)家也開(kāi)始把視角轉(zhuǎn)向生態(tài)危機(jī)和人與自然的關(guān)系，試圖在文學(xué)領(lǐng)域?qū)ふ覇?wèn)題的根源，反思?xì)v史的進(jìn)程，探討解決各種生態(tài)危機(jī)的方法。生態(tài)女性主義以人類、自然、女性作為研究對(duì)象，分析生態(tài)危機(jī)和女性被壓迫之間的聯(lián)系，解構(gòu)人類中心主義和男性中心主義，積極為改變女性與自然的他者地位而發(fā)聲。a

美國(guó)作家芭芭拉·金索沃的《逃逸行為》是一部典型的氣候變化小說(shuō)，它以氣候變化為背景，講述美國(guó)鄉(xiāng)村婦女黛拉羅比亞如何參與拯救瀕臨滅絕的帝王蝶的經(jīng)歷以及她在此過(guò)程中從悶悶不樂(lè)的家庭主婦蛻變成一個(gè)自尊自信自強(qiáng)的女性的心路歷程。本文通過(guò)對(duì)《逃逸行為》的文本細(xì)讀，結(jié)合生態(tài)女性主義思想來(lái)呈現(xiàn)小說(shuō)中蘊(yùn)含的關(guān)于環(huán)境、氣候變化、女性、瀕危物種等議題之間的相互關(guān)聯(lián)，以及不同類型的他者在人類中心主義、男性中心主義文化中所面臨的生存困境，提出治理氣候變化的可行性策略。

一、氣候變化和女性被邊緣化問(wèn)題

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類開(kāi)始面臨環(huán)境惡化、糧食和淡水資源短缺、極端天氣、物種滅絕等種種生態(tài)危機(jī)。其中，氣候變化帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)越來(lái)越顯著，各國(guó)政府也開(kāi)始關(guān)注氣候變化與全球變暖。自1995年起每年聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)就在世界不同地區(qū)輪流舉行，旨在形成全球共同體，探討治理氣候變化的策略，有效防止全球氣候異常。自聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)召開(kāi)以來(lái)，締約國(guó)先后制定《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》《京都議定書(shū)》《巴黎協(xié)定》等條約，提醒各國(guó)積極展開(kāi)節(jié)能減排行動(dòng)，有效治理氣候變化問(wèn)題。雖說(shuō)聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)和其相關(guān)的國(guó)際公約對(duì)全球氣候變化起了一定的作用，但在利益的誘惑下，不少國(guó)家和地區(qū)沒(méi)有很好地履行公約的相關(guān)條款，致使全球逐年變暖。

金索沃在小說(shuō)中通過(guò)描述主人公的所見(jiàn)所聞來(lái)反映全球生態(tài)環(huán)境惡化問(wèn)題。作者多次描繪阿巴拉契亞山區(qū)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)所發(fā)生的各種極端天氣，如大雨天、霧天、春季的雪景，來(lái)說(shuō)明此村居民、阿巴拉契亞山區(qū)，甚至全球所面臨的潛在危機(jī)——?dú)夂蜃兓?。墨西哥裔難民家的經(jīng)歷反映了此地區(qū)所發(fā)生的自然災(zāi)害，如泥石流、洪水、泥漿等，以及當(dāng)?shù)鼐用袢绾卧馐苓@些生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的苦難。此外，通過(guò)科學(xué)家?jiàn)W維德的視角，我們可知全球所面臨的生態(tài)危機(jī)，包括不合時(shí)宜的溫度變化、干旱，以及蝴蝶改變以往的遷徙地飛到此地，這一切都暗示著人類所面臨的氣候變化及其帶來(lái)的嚴(yán)重后果。

《逃逸行為》除了聚焦全球熱點(diǎn)問(wèn)題——?dú)夂蜃兓酝?，還巧妙地反映了社會(huì)底層?jì)D女的邊緣化問(wèn)題。主人公黛拉羅比亞是個(gè)家庭主婦，她高中時(shí)因意外懷孕不得不輟學(xué)結(jié)婚，夫家經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，婚后夫妻生活在難以償還房子貸款的焦慮中，家里沒(méi)有件像樣的家電，全家連續(xù)兩年不外出就餐，采購(gòu)日常用品只光顧“一元店”，因經(jīng)濟(jì)壓力她不得不勤儉持家到節(jié)衣縮食的地步。更可悲的是，她的丈夫卡布是個(gè)一切聽(tīng)從父母的“媽寶男”，在家無(wú)心關(guān)愛(ài)妻子的喜怒哀樂(lè)，更別提幫她分擔(dān)家務(wù)，在他的眼里，妻子相當(dāng)于一個(gè)生育工具。他們的第一個(gè)孩子保不住后，他不停地勸說(shuō)妻子盡快再懷孕生子，完全無(wú)視妻子的身體狀況。當(dāng)黛拉羅比亞被公婆排斥時(shí)他也沒(méi)有站出來(lái)保護(hù)她。總之，黛拉羅比亞從未享受過(guò)丈夫的疼愛(ài)，相反，她經(jīng)歷的是丈夫無(wú)盡的冷落和內(nèi)心無(wú)比的孤獨(dú)。社會(huì)上，作為一個(gè)家庭主婦，她算是社會(huì)底層人。雖說(shuō)她曾在餐廳當(dāng)服務(wù)員賺錢(qián)，但自從懷孕后就在家當(dāng)全職主婦，與社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)。丈夫的無(wú)心、公婆的排斥，加上獨(dú)自照顧兩個(gè)孩子和干不完的家務(wù)，使她失去了自我，迷失了方向。

普拉姆德指出，“主宰身份”意識(shí)破壞并跨越邊界，并聲稱自己包含、滲透、交往“他者”，實(shí)則他們利用、壓迫“他者”，而這種關(guān)系是建立在從屬關(guān)系上的。b小說(shuō)中貝爾只想著砍伐林中樹(shù)木賺取錢(qián)財(cái)，信教居民認(rèn)為蝴蝶是上帝的恩惠，媒體卻想趁此機(jī)會(huì)提高收視率，當(dāng)?shù)卣畡t想趁蝴蝶吸引觀光旅游者而開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，建造“蝴蝶迪士尼樂(lè)園”。他們中沒(méi)有一個(gè)人想要了解蝴蝶遷徙至此的原因，只想利用蝴蝶獲取利益?！皼](méi)有一個(gè)人詢問(wèn)蝴蝶為何到此，最大的新聞就是蝴蝶群體遷徙到此?！眂主人公則在家被丈夫冷落，被家務(wù)禁錮，還經(jīng)常被強(qiáng)勢(shì)的公婆排斥，在社會(huì)上被列為底層人士。這些正是具有“主宰身份”意識(shí)的人類中心主義和男性中心主義對(duì)“他者”自然和女性的占有、壓迫。

二、自然界的發(fā)聲和女性意識(shí)的覺(jué)醒

人類過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)破壞生態(tài)平衡，導(dǎo)致全球變暖、氣候變化等，這些造成了蝴蝶遷徙地遭到嚴(yán)重的破壞。生態(tài)環(huán)境的惡化迫使地球上的物種不得不做出相應(yīng)的自救措施。以往，蝴蝶群體遷徙到墨西哥山區(qū)過(guò)冬，但因氣候變化引起的泥石流、洪水等自然災(zāi)害使那里的森林受到嚴(yán)重的迫害。面對(duì)此困境，蝴蝶群體沒(méi)有選擇坐以待斃，而是勇敢去面對(duì)種種生態(tài)危機(jī)，以堅(jiān)強(qiáng)的意志力和對(duì)生存的渴望，改變遷徙地來(lái)到此山區(qū)。雖然它們明知飛往新的遷徙地困難重重，而且前方隱藏著諸多不明的危害，但它們還是勇敢站出來(lái)為自己的未來(lái)放手一搏。從此可以看出，自然界物種強(qiáng)大的自我調(diào)整能力和應(yīng)變能力。同時(shí)，蝴蝶群體通過(guò)改變遷徙地的方式來(lái)提醒人類關(guān)注自然，保護(hù)自然，尊重自然，如若不然，自然界的生態(tài)環(huán)境惡化將會(huì)給人類帶來(lái)意想不到的后果。

黛拉羅比亞和蝴蝶一樣面臨著生存困境，不幸的婚姻、莫大的經(jīng)濟(jì)壓力、冷漠的公婆和來(lái)自內(nèi)心的孤獨(dú)，使她從別的男人身上尋找安慰。去見(jiàn)情人的路上，她偶然間發(fā)現(xiàn)遷徙到這片森林的蝴蝶。整個(gè)森林如著火一般，“太陽(yáng)換了個(gè)角度劃過(guò)天際，給大地留下最后的溫暖，這片山林似乎光芒四射。強(qiáng)烈的光亮如湖面的粼粼波光在山谷閃動(dòng)，樹(shù)枝閃耀著橘紅色的火焰”d?？吹酱司跋?，她很吃驚。此時(shí)她感到從未有過(guò)的興奮，這種興奮來(lái)自她擺脫乏味的生活的解脫感，在此獨(dú)處，她回望自己的生活，頓時(shí)明白自己內(nèi)心深處所渴望的東西是什么。她不記得自己何時(shí)有過(guò)這樣獨(dú)處思考的空間，她平靜而冷靜地進(jìn)行反思。我們可以說(shuō)在見(jiàn)到蝴蝶的那一刻，她經(jīng)歷了內(nèi)心的“頓悟”，此時(shí)她豁然開(kāi)朗，明白了即使婚姻不幸，背叛婚姻也是錯(cuò)誤的。于是，她重新回到家繼續(xù)自己的生活。后來(lái)，隨著科學(xué)家?jiàn)W維德的到來(lái)，她得知蝴蝶來(lái)到此處的真正原因。當(dāng)奧維德招募助理時(shí)她去應(yīng)聘并開(kāi)始工作。和奧維德一起研究蝴蝶的過(guò)程中，她開(kāi)始明白個(gè)人的行為、區(qū)域的發(fā)展和全球的生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)性和因果關(guān)系。此時(shí)的她已不再是當(dāng)初厭倦生活，追求短暫而膚淺的快樂(lè)的家庭主婦，而逐漸成為一名心中有目標(biāo)并為之奮斗的獨(dú)立女性。

小說(shuō)除了關(guān)注氣候變化和女性成長(zhǎng)之外，還探討了氣候變化和女性之間的關(guān)聯(lián)。小說(shuō)以主人公的道德越界為開(kāi)頭，黛拉羅比亞本已決定通過(guò)偷情來(lái)表達(dá)對(duì)婚姻的不滿，然而去見(jiàn)情人的途中她發(fā)現(xiàn)奇景，驚訝于此情此景的她終究放棄了偷情。那叢火海實(shí)際上是成群聚集的蝴蝶，全球變暖引起的氣候變化改變了它們的生活習(xí)性，使帝王蝶遷徙到此。氣候變化通過(guò)蝴蝶群體間接地改變了她的生活。隨著蝴蝶事件的發(fā)酵，她從一個(gè)無(wú)名之輩變成了“蝴蝶夫人”。奧維德來(lái)到這里后，黛拉羅比亞的生活又發(fā)生了改變，從前整天被困在家的她走出家門(mén)接觸外面的世界，并開(kāi)始懂得生態(tài)環(huán)境和蝴蝶相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。黛拉羅比亞作為一個(gè)普通的女性，她的所作所為或多或少也影響著蝴蝶以及周邊的生態(tài)環(huán)境。她和奧維德一起投入研究中，試圖拯救瀕臨滅絕的蝴蝶。她還邀請(qǐng)奧維德在媒體中講解氣候變化和與蝴蝶相關(guān)的生態(tài)知識(shí)。她用實(shí)際行動(dòng)影響身邊的人，號(hào)召他們關(guān)注氣候變化，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。星星之火可以燎原，她的這些行為在某種程度上對(duì)治理氣候變化發(fā)揮著一定的作用。

三、物種的適應(yīng)性和女性的成長(zhǎng)

小說(shuō)最后一章描述了一場(chǎng)意外的洪水。事實(shí)上，此洪水并不意外。村民們?yōu)榱藵M足他們的欲望而肆意掠奪大自然，從未思考過(guò)如果生態(tài)平衡被打破，大自然會(huì)做出什么樣的反應(yīng)。這一場(chǎng)洪水摧毀了這里的一切。很明顯，洪水代表著大自然對(duì)人類的懲罰。環(huán)境惡化和氣候變化是由人類對(duì)生態(tài)平衡的破壞造成的。自然與人類之間有著密不可分的聯(lián)系e，因此，如果大自然受到人類的破壞，人類就永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫悲慘的結(jié)局。就如小說(shuō)中所說(shuō)：“人與自然對(duì)抗，在所有的沖突中，這是最無(wú)望的。有限的教育也足夠讓她了解：人類必?cái)?。”f因此，洪水是人類破壞自然所造成的災(zāi)難性后果的象征。盡管當(dāng)?shù)鼐用裨凇爸髟咨矸荨钡淖魉钕孪肜煤麃?lái)獲取財(cái)富，盡管當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境惡化嚴(yán)重，但蝴蝶群憑借自身強(qiáng)大的適應(yīng)環(huán)境的能力和對(duì)生命的渴望，最終還是生存下來(lái)了。從此可以看出自然界物種強(qiáng)大的自我調(diào)整能力和頑強(qiáng)的生命力。

針對(duì)氣候變化和生態(tài)環(huán)境惡化，作者提供了以下解決策略。一是提高人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。和奧維德一起工作的過(guò)程中，主人公逐漸明白蝴蝶遷徙到此的原因，她首先積極向家人和朋友解釋氣候變化的危害，呼吁他們保護(hù)環(huán)境。此外，還請(qǐng)奧維德接受媒體采訪，讓更多的人了解到與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。二是形成共同體意識(shí)。主人公深知生態(tài)環(huán)境的惡化并不是某一個(gè)人的錯(cuò)，同樣保護(hù)環(huán)境也不是某一個(gè)人的責(zé)任。生態(tài)環(huán)境的保護(hù)需要大家共同的努力，氣候變化問(wèn)題也同樣需要大家一起解決。因此，當(dāng)看到貝爾想強(qiáng)行伐木賺錢(qián)時(shí)，她想方設(shè)法和其他人達(dá)成保護(hù)森林的共識(shí)，阻止牧師破壞森林。首先她和牧師聯(lián)合，取得牧師的支持，其次是和海斯特溝通商量一起說(shuō)服貝爾，最后她給卡布做思想工作取得他的幫助。最終在她的組織下，大家形成了共同體意識(shí)，一起說(shuō)服貝爾放棄伐木。三是教育下一代。生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理氣候變化不僅需要這一代的努力，更需要下一代人的持續(xù)努力。關(guān)于這一方面，主人公對(duì)兒子的教育是比較成功的。她在和奧維德一起工作的時(shí)候經(jīng)常帶著兒子，讓兒子熟悉氣候變化和生態(tài)方面的知識(shí)。她常帶他去森林觀察研究蝴蝶，培養(yǎng)他保護(hù)自然的意識(shí)。

小說(shuō)最后一章的洪水也象征著女性打破了父權(quán)社會(huì)的壓迫。在以男性為中心的社會(huì)中，黛拉羅比亞的地位較低，經(jīng)常被邊緣化，因此她很難實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但她從不放棄為自己的夢(mèng)想而奮斗。洪水摧毀了她的房子，這個(gè)房子對(duì)她來(lái)說(shuō)是個(gè)隱形的監(jiān)獄，她困在里面得不到自由。她家黑暗的屋頂和白色的角落都被沖走，這意味著她超越了父權(quán)制社會(huì)的種種束縛，找回了自我意識(shí)。她在經(jīng)歷蝴蝶事件的前前后后，實(shí)現(xiàn)了自我身份的重構(gòu)。她從一個(gè)對(duì)生活毫無(wú)盼頭，整天悶悶不樂(lè)的家庭主婦，逐步蛻變成一個(gè)心中有夢(mèng)想、腳下有力量的獨(dú)立女性。在和奧維德一起工作的過(guò)程中，她重新樹(shù)立了對(duì)自我的認(rèn)可，擁有了人生目標(biāo)，感覺(jué)到了肩上的責(zé)任。面對(duì)不幸福的婚姻，她及時(shí)止損，主動(dòng)提出離婚，開(kāi)始新的生活。經(jīng)歷十余年無(wú)味的婚姻生活和驚奇的蝴蝶事件后，她重新拾起17歲時(shí)上大學(xué)的夢(mèng)想，勇敢開(kāi)始新生活。

四、結(jié)語(yǔ)

《逃逸行為》作為一部氣候小說(shuō)，講述的不僅是氣候變化及其嚴(yán)重后果，它更是探究如何治理氣候變化的策略。金索沃以帝王蝶遷徙的異常為切入口，逐步展開(kāi)其背后的氣候變化、全球變暖、物種滅絕等生態(tài)危機(jī)，進(jìn)一步探索解決這些生態(tài)難題的方法。從此可以看出金索沃作為作家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。她在小說(shuō)中也關(guān)注了社會(huì)底層女性的困惑以及她們的成長(zhǎng)，積極號(hào)召女性樹(shù)立自尊自信自強(qiáng)的信念，做心中有夢(mèng)、腳下有力量的獨(dú)立女性。此外，小說(shuō)標(biāo)題中的“Flight”一語(yǔ)雙關(guān)，金索沃通過(guò)此詞來(lái)表達(dá)帝王蝶當(dāng)初逃離以往棲息地時(shí)的絕望，同時(shí)表達(dá)了主人公起初逃離婚姻生活時(shí)的逃避心理?？梢哉f(shuō)此詞在小說(shuō)開(kāi)頭暗含著帝王蝶和主人公面對(duì)生存困境或生活困境的消極態(tài)度。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，這一詞呈現(xiàn)出帝王蝶最終生存下來(lái)飛往新的棲息地的生存希望和主人公最終結(jié)束不幸的婚姻追逐大學(xué)夢(mèng)的全新開(kāi)始。在此，“Flight”一詞展現(xiàn)的是對(duì)生態(tài)環(huán)境逐漸變好的希望、對(duì)社會(huì)底層女性的美好祝福以及對(duì)人與自然和諧共處的美好愿望。

a 趙一凡等： 《西方文論關(guān)鍵詞》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2006年版，第475頁(yè)。

b Plumwood， Val. Feminism and the Mastery of Nature. Routledge， 1993，p178.

cdf Kingsolver， Barbara. Flight Behavior. New York： Harper Collins， 2012，p228，p20，p339.

e Murphy， Patrick D. Literature， Nature， And Other： Ecofeminist Critiques. Albany： State University of New York Press， 1995，p11.

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙一凡等.西方文論關(guān)鍵詞[M]. 北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2006.

[2] Plumwood， Val. Feminism and the Mastery of Nature[M]. Routledge， 1993.

[3] Kingsolver， Barbara. Flight Behavior[M]. New York： Harper Collins， 2012.

[4] Murphy， Patrick D. Literature， Nature， And Other： Ecofeminist Critiques[M]. Albany： State University of New York Press， 1995.

[5] 李學(xué)萍. 帕特里克·墨菲教授訪談錄[J]. 鄱陽(yáng)湖學(xué)刊，2016（3）.

作 者： 熱納汗·阿布力米提，北京語(yǔ)言大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)部英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)2019級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)；李學(xué)萍，博士，北京語(yǔ)言大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)部講師，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

編 輯： 杜碧媛 E-mail： dubiyuan@163.com