趙子明 張興海

以人為本的教育理念早在幾千年前的春秋末期便已由孔子所提出的“有教無類”中開始實施并跟隨著儒家文化在中國的發(fā)展傳承了下來。孔子作為最早開辦私學(xué)教育的圣賢之一，其“有教無類”的教育思想在今天依舊有著重要影響，能夠為當(dāng)前高校思想政治教育的發(fā)展提供新的借鑒和啟示。

一、“有教無類”思想的內(nèi)涵及價值

“有教無類”是孔子提出并貫徹的教育思想，對后世幾千年的教育領(lǐng)域都產(chǎn)生了重要的影響?！坝薪虩o類”出自《論語·衛(wèi)靈公》，其含義主要是：一是教育是不分貴賤貧富的，人人都能受到教育；二是教育是不分資質(zhì)差別，不分聰明、愚鈍，通過教育都可以消除差別，達(dá)到同一水平。

(一)“有教無類”的思想根源

孔子的“仁”論，就是他提出“有教無類”的理論基礎(chǔ)。[1]那么何為“仁”呢？論語中：“樊遲問仁。子曰：‘愛人’?！笨梢娺@里的仁就是仁愛，是愛人，即在處理人與人的關(guān)系中要始終保持一顆愛人之心，要平等、友愛地對待每一個人?！坝薪虩o類”的另一個思想來源則是孔子的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”思想。即每個出生時本性、天賦都是相同的，只不過是受到了后天環(huán)境的影響才出現(xiàn)了差別。這也充分說明孔子認(rèn)識到了后天教育的重要性。正是后天環(huán)境的不同，才導(dǎo)致人和人出現(xiàn)差別。而要改正這些差別，讓人們始終懷有“仁愛”就需要后天“無類”的教育。孔子一生有3000多學(xué)生，這些學(xué)生國家不同、天賦不同、種族不同、身份不同，而這些不同的學(xué)生也正是體現(xiàn)和貫徹著孔子愛人和“無類”的重要思想。

(二)“有教無類”的哲學(xué)內(nèi)涵

“‘有教無類’充分體現(xiàn)了孔子以人為本的主張，提倡和強調(diào)關(guān)懷人、尊重人、愛護(hù)人、維護(hù)人的尊嚴(yán)和精神內(nèi)涵，具有人本哲學(xué)的性質(zhì)。”[2]最主要的表現(xiàn)就在于“有教無類”的人本理念中肯定和重視了人的價值。一方面表現(xiàn)在其對人的社會屬性的重視，即受教育者沒有地域、種族、職業(yè)之分，在教育層面率先否定了人與人之間的等級界限，構(gòu)建了人與人之間和諧友愛的關(guān)系，肯定了受教育者社會層面的平等性。另一方面表現(xiàn)在其對人的自然屬性的重視，即受教育者不分資質(zhì)、品德、老弱之分，注重對于受教育者潛能的探索和發(fā)掘，重視其成長成才的發(fā)展過程，強調(diào)其人生品格的塑造。當(dāng)然，這一人本理念中也存在著缺陷和不足，即孔子的“有教無類”忽視了對于女性群體的解放和發(fā)展，沒有完全地做到以人為本所要求的平等與公正。

(三)“有教無類”的重要價值

習(xí)近平總書記指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！盵3]而孔子的“有教無類”思想就深刻地包含著這一重要內(nèi)容?！坝薪虩o類”的思想反映著當(dāng)前高校的現(xiàn)實需要，能夠充分體現(xiàn)高校思想政治教育尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的現(xiàn)實需要，彰顯著謀求推動學(xué)生多樣發(fā)展的深切期望，包含著豐富且深厚的教育智慧。對推動高校思想政治教育貫徹和落實以人為本的理念，促進(jìn)思想政治教育的革新有著重要的推動和借鑒價值。對此，重視和發(fā)掘“有教無類”中存在的價值，既是推動高校思想政治教育實現(xiàn)新發(fā)展的重要方式，也是高校思想政治教育充分貫徹以人為本教育理念的重要手段。

二、“有教無類”思想對高校思想政治教育的啟示

“有教無類”的思想理念著重強調(diào)的就是要公平、友愛地對待受教育者、尊重受教育者的人格和發(fā)展權(quán)利。當(dāng)前我國思想政治教育在實行過程中還存在著覆蓋面不夠全面、針對性不夠具體等問題。對此，就需要深入?yún)⒖己徒梃b“有教無類”的思想理念，推動高校思想政治教育實現(xiàn)新的發(fā)展，全方位貫徹以人為本的教育理念。

(一)強調(diào)思想政治教育是面向全體受教育者全過程的教育

高校在推動思想政治教育課的實施過程中，最重要的就是要正確認(rèn)識和處理好“人”和“本”的關(guān)系。這里“人”指的就是高校中的廣大教育客體，是現(xiàn)實層面存在的人，就是全體受教育者。而“本”就是根本，是出發(fā)點、落腳點，是思想政治教育存在和發(fā)展的立足之處。因此，高校思想政治教育以人文本就是要以全體受教育者為根本，以他們的成長和發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，尊重他們的受教育權(quán)，調(diào)動他們的主觀能動性。由此，也就明確了高校思想政治教育不能僅僅是只針對一部人或少部分人的教育，不能是短期或一時的教育，更不能僅僅只讓一部人或少部分人成長成才，而是要面向全體受教育者的普及化、全面化、全過程的教育，要堅持思想政治教育貫穿受教育者成長期間的整個發(fā)展階段，堅持讓廣大受教育者都能夠接受到同等的教育資源，保證受教育者的發(fā)展始終與社會發(fā)展的實際需求相符合。

(二)要求思想政治教育是尊重受教育者存在差異化的教育

在現(xiàn)實的教育中，由于所處的家庭環(huán)境、地理因素、自身性格和從小受到的教育水平的不同，廣大受教育者在一開始并不能達(dá)到統(tǒng)一的水平，他們之間具有較大的差異。同樣，也正是這種差異體現(xiàn)出了人的自然屬性的獨特價值，為人的多樣化發(fā)展提供了可能?！坝薪虩o類”中強調(diào)了教育是不分資質(zhì)和差異的。這一方面說明在教育中要尊重受教育者是獨立的個人，尊重他們存在著不同的特點和個性，相互之間具有的差異性，保障他們能夠得到個性化的發(fā)展。另一方面則是要求教育者需要因材施教，需要根據(jù)受教育者的特點和資質(zhì)的不同做出相應(yīng)的策略，從而使他們能夠盡可能地達(dá)到同一教育水平。在教育過程中，只有尊重了受教育者之間的差異化，才能真正把受教育者看作是獨立的人，才能更好認(rèn)識到教育過程中存在的主要矛盾、矛盾的主要方面，從而更好地實施因材施教，真正把以人為本的理念落實在思想政治教育之中。

(三)堅持思想政治教育是推動受教育者自由而全面發(fā)展的教育

堅持以人為本的發(fā)展過程，實際上就是尊重和保障每個人能夠得到充分發(fā)展，能夠根據(jù)自身的喜好、特點確定好目標(biāo)，并充分發(fā)揮好自身的主動性去努力實現(xiàn)這一目標(biāo)的過程。在當(dāng)前高校思想政治教育所需要完成和堅持的就是要推動受教育者能夠得到自由而全面的發(fā)展。所謂自由發(fā)展就是尊重受教育者的自主性和主體性，尊重受教育者作為獨立的人在保證發(fā)展方向正確，思想品行端莊的前提下，充分發(fā)揮主觀能動性，向著想要實現(xiàn)和成長的方向前進(jìn)。所謂全面發(fā)展就是保障受教育者的腦力、體力、心理、道德等各個方面都能夠得到充分的發(fā)展，尊重受教育者發(fā)展的權(quán)利，為受教育者提供發(fā)展的客觀條件。通過推動受教育者自由而全面發(fā)展，促進(jìn)其全面進(jìn)步，使其能夠滿足社會發(fā)展的需要，不斷增強其對建設(shè)社會主義的滿足感和成就感，讓受教育者更好地把握個人價值和社會價值之間的辯證關(guān)系。

三、高校思想政治教育的發(fā)展路徑建議

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，就需要高校思想政治教育越來越重視人的發(fā)展，堅持高校思想政治教育是為人的全面發(fā)展服務(wù)的。對此，就需要推動高校思想政治教育的發(fā)展和革新，筑牢以人為本理念在思想政治教育中的重要地位。

(一)轉(zhuǎn)變教育理念，保證教育普及化發(fā)展

進(jìn)入新時代，我國社會需要更多能夠與社會發(fā)展相適應(yīng)的高素質(zhì)人才的存在。思想政治理論課作為保證立德樹人的關(guān)鍵課程，就需要轉(zhuǎn)變教育的理念，推動高校思想政治教育從小眾化、精英化教育向著普及化、大眾化的方向發(fā)展。首先，要推動思想政治教育覆蓋面更廣泛。運用新媒體等新的教育方式去增加受教育者群體，不斷擴(kuò)大教育的覆蓋面，讓除了高校以外的廣大受教育者也能夠?qū)W習(xí)到高校的教學(xué)課程，讓更多人享受到高等教育的資源。其次，要保證教育資源的均衡發(fā)展。高校要有意識地保證教育資源的公平公正，要向農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等思想政治教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的受教育者那里傾斜教育資源，提高對他們教育頻率和教育質(zhì)量，保障他們發(fā)展的平等性。最后，要將思想政治教育貫穿于受教育者發(fā)展的全過程。思想政治教育從來不是一時或一刻的即時教育，而是潤物細(xì)無聲的長久教育。因此，要讓思想政治教育伴隨受教育者發(fā)展的全過程，保證受教育者的發(fā)展始終能夠符合時代的發(fā)展需求。

(二)豐富教育模式，促進(jìn)教育客體個性化發(fā)展

在“三全育人”和大中小思政課一體化的要求下，高校思想政治教育要緊跟時代需求，構(gòu)建出更好的教育環(huán)境，促進(jìn)教育模式由單一化向多樣化發(fā)展，保證受教育者能夠得到個性化的發(fā)展。首先，高校要摒棄以往“攤大餅”式的教育模式。在教育模式上要更有針對性和有效性，要堅持因材施教，善于探索和發(fā)現(xiàn)受教育者自身的特點和存在的不足，要針對不同受教育者的不同特點制訂出相應(yīng)的教育方案并根據(jù)實際的變化而做相應(yīng)的調(diào)整與優(yōu)化，從而保證每一個受教育者都能夠發(fā)展成才。其次，高校要積極調(diào)動家庭和社會參與到高校思想政治教育的過程中來，充分發(fā)揮出他們的積極性和主動性，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點和特點，整合三方的教育資源，為受教育者的發(fā)展提供一個廣泛且良好的教育空間，為不同的受教育者提供不同的教育資源。最后，要尊重受教育者自身的發(fā)展訴求，進(jìn)行自我教育。受教育者作為獨立的個體，作為三觀俱全的人，其本身就有著一定的發(fā)展需求和目標(biāo)。對此，高校在實施思想政治教育的過程中除了要保障廣大受教者的政治方向正確、道德素養(yǎng)端正外，更要充分尊重受教育者自身人格的發(fā)展及其成長成才的方向，助力廣大受教育者多樣化發(fā)展。

(三)拓展教育渠道，推動“德智體美勞”全面發(fā)展

以往的高校思想政治教育往往只重視理論教育，其方式大多也只是將課本上的內(nèi)容灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦之中。而這既忽視了學(xué)生的發(fā)展訴求，也難以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。對此，就需要來進(jìn)一步拓展教育渠道，推動受教育者“德智體美勞”全面發(fā)展。首先，要推動思想政治教育理論和實踐并重發(fā)展。通過讓學(xué)生參加勞動教育，參與紅色故事宣傳講解，參加志愿者和支教等形式增強學(xué)生的代入感和滿足感。將課堂教育與實踐活動結(jié)合起來，讓學(xué)生更加生動的理解和感悟其中的內(nèi)容，從而增強教學(xué)的效果和吸引力。其次，要廣泛開展心理教育與美育。要打造由良好師資團(tuán)隊構(gòu)成的心理教育課堂和美育課堂，要積極宣傳正能量、主旋律，樹立榜樣效應(yīng)，要讓廣大受教育者學(xué)會認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、樹立美，保證受教育者心理健康、思維活躍、價值正確，能夠自發(fā)向著自身的全面發(fā)展和為社會服務(wù)的方向前進(jìn)。最后，要不斷發(fā)展德育，強化德育。良好的道德修養(yǎng)，是保證每一位受教育者能夠健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。要正確認(rèn)識到立德和樹人之間的關(guān)系，把“樹人”建立在“立德”的基礎(chǔ)之上，始終把道德發(fā)展放在最基礎(chǔ)的位置，不斷強化德育，發(fā)展德育，重視德育，培養(yǎng)具有高尚品德的時代新人。同時也要在“立德”的基礎(chǔ)上堅持“樹人”的目的，培養(yǎng)出具有高素質(zhì)、高能力的人才，從而不斷滿足社會的實際需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展，推動廣大受教育者向著“德智體美勞”俱全的方向發(fā)展。