論述類文本閱讀

試題演練參考答案

一

1.B

【解析】B項(xiàng)，“因而，‘元技術(shù)’革命并不是數(shù)字化技術(shù)革命”強(qiáng)加因果，原文為“數(shù)字技術(shù)地位固然重要，但并不是說‘元技術(shù)’革命就是數(shù)字化技術(shù)革命”。

2.D

【解析】D項(xiàng)，“意在證明新新聞業(yè)已呈一枝獨(dú)秀的局面”說法錯(cuò)誤，文中沒有體現(xiàn)。第三段說“……預(yù)示著傳統(tǒng)新聞業(yè)一枝獨(dú)秀局面的終結(jié)”，這并不意味著新新聞業(yè)已呈一枝獨(dú)秀的局面。

3.C

【解析】A項(xiàng)，說法不成立，原文為“‘元技術(shù)’革命是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的不斷累積和疊加的技術(shù)體系持續(xù)革新的過程……人類的傳播格局隨之不斷變異”。B項(xiàng)，“數(shù)字技術(shù)使‘媒介叢林’深度嵌入了社會(huì)生活之中”說法錯(cuò)誤，原文為“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的‘媒介叢林’深度嵌入了社會(huì)生活特別是社會(huì)個(gè)體的信息生活中……新新聞業(yè)應(yīng)運(yùn)而生”。D項(xiàng)，“信息個(gè)體也必將推動(dòng)‘元技術(shù)’發(fā)展”的說法于文無據(jù)，文章只談了“元技術(shù)”對信息個(gè)體的幫助，而未談信息個(gè)體對“元技術(shù)”的推動(dòng)。

二

1.D

【解析】“總體上還是內(nèi)涵式跨界”錯(cuò)誤，文中說的是“當(dāng)下，我國新媒體藝術(shù)實(shí)踐中的‘跨界’總體上還是在‘守界’前提下的跨界，是在傳統(tǒng)藝術(shù)門類框架下的跨出和跨進(jìn)”，“‘守界’前提下的跨界”不能等同于“內(nèi)涵式跨界”，偷換概念。

2.B

【解析】“是為了論證‘外延式跨界’具有更強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力”錯(cuò)誤，文章第五段，作者援用作曲家程伊兵創(chuàng)作《樂中書》這個(gè)事例是為了解說外延式跨界的特點(diǎn)。

3.B

【解析】A項(xiàng)，“已有20年歷史”錯(cuò)誤，我國新媒體藝術(shù)的“融合”與“跨界”在20世紀(jì)80年代就有了。C項(xiàng)，“只需要數(shù)字化技術(shù)的支持、催生”錯(cuò)誤，“融合”與“跨界”是新媒體藝術(shù)的共同特征，不能說“融合”就不需要新思潮的推動(dòng)。D項(xiàng)，“后者的藝術(shù)效果更具魅力”錯(cuò)誤，于文無據(jù)，文章并未對內(nèi)涵式跨界的藝術(shù)效果和外延式跨界的藝術(shù)效果進(jìn)行比較。

三

1.C

【解析】與西方家庭道德有本質(zhì)區(qū)別的是“中國傳統(tǒng)家庭道德”，而非“中國家庭道德”，中國的家庭道德在新時(shí)代是有變化的。

2.D

【解析】文章整體采用了總分結(jié)構(gòu)。

3.C

【解析】A項(xiàng)，由第二段“在外來沖擊和內(nèi)部激蕩雙重因素作用下，中國傳統(tǒng)家庭道德開始走向緩慢而艱難的現(xiàn)代性蛻變歷程”可知蛻變也有內(nèi)部激蕩的推動(dòng)。B項(xiàng)，孝悌之德包含“父慈子孝”和“兄友弟恭”，“父子相親”只是一方面。D項(xiàng)，是《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的相關(guān)論述，為新時(shí)代家庭美德建設(shè)指明了方向。選項(xiàng)顛倒了條件與結(jié)果。

四

1.A

【解析】B項(xiàng)，“‘書’‘?dāng)?shù)’這樣技能性的內(nèi)容”錯(cuò)，“書”“數(shù)”屬于抽象性的內(nèi)容。C項(xiàng)，“三者之間沒有任何隔閡”錯(cuò)，文中只說“真與美也并沒有隔閡”；“都是一種外在的、客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)，文中只說“善惡是一種客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)，是一種外在的東西，而審美的眼光與能力卻是內(nèi)在的”，而不是“‘真、善、美’都是一種外在的、客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)”。D項(xiàng)，“美育的任務(wù)就是增加孩子控制自我的能力”錯(cuò)，原文中“增加學(xué)生從感情上和思想上控制自我的能力”是美育的作用而不是美育的任務(wù)。

2.C

【解析】“對比論證”錯(cuò)，文章在“論證審美的眼光對兒童探索世界奧秘，領(lǐng)悟宇宙人生的重要性”時(shí)沒有使用對比論證。

3.B

【解析】“從而提出了‘樂以教和’的主張”錯(cuò)，文中只說“孔子認(rèn)為藝術(shù)化的行為和人格是社會(huì)教育、自我修養(yǎng)的最終目的或最終階段”并不是“提出‘樂以教和’的主張”的條件。

五

1.B

【解析】A項(xiàng)，“積極吸納現(xiàn)代資本主義文明”錯(cuò)，原文是應(yīng)積極吸納包括“現(xiàn)代資本主義所創(chuàng)造的一切合理的東西”。C項(xiàng)，馬克思推動(dòng)社會(huì)主義由空想走向科學(xué)是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而不是因?yàn)楫a(chǎn)生了基于生產(chǎn)資料公有制的新型共同體生活。D項(xiàng)，原文是說現(xiàn)代社會(huì)主義與中華文明的“融合程度”，沒有說這種生命力與程度深淺的關(guān)系。

2.B

【解析】引用《易經(jīng)》中的話是為了說明中華文明是一種學(xué)習(xí)型文明，要論證的也不是現(xiàn)代社會(huì)主義對中華文明的單向改造，而是“現(xiàn)代社會(huì)主義與中華文明”的雙向改造；也可以認(rèn)為論證的是中華文明具有高度的主體性。

3.C

【解析】資本主義社會(huì)是存在公共性的，馬克思正是從這種公共性中看到了它的指向。

六

1.D

【解析】“所以目前學(xué)界對殷墟的研究與認(rèn)識相對一致”錯(cuò)誤，材料二第1段先指出后現(xiàn)代歷史學(xué)中一個(gè)最重要的觀念就是“把歷史看成語言的虛構(gòu)、一種敘事散文體的論述”，然后第2段中說“我們不能把這個(gè)隱約的制約力一概抹殺，總不能面對著巨大的殷墟遺跡，說它只不過是一個(gè)敘述吧”，據(jù)此可知學(xué)界對殷墟的研究與認(rèn)識是不一致的。

2.C

【解析】A項(xiàng)，“決定性因素”錯(cuò)誤，材料一最后一段中只是說“敘事性、想象性與情感性……歷史通常只具有低度文學(xué)性”，并指出“問題的關(guān)鍵還在于歷史的對象是實(shí)在的，文學(xué)的對象是虛擬的”。B項(xiàng)，“這瓦解了歷史的真實(shí)性與客觀性”錯(cuò)誤，由材料一最后一段中的“歷史畢竟還有一個(gè)獨(dú)立于歷史學(xué)家的歷史實(shí)在，它作為客觀給定物，過去和現(xiàn)在的所有歷史學(xué)家，盡管觀點(diǎn)不同，都可以討論它”可知，不同的歷史學(xué)家對于同一歷史事件闡釋的差異不會(huì)瓦解歷史的真實(shí)性與客觀性。D項(xiàng)，“而是事實(shí)存在的”錯(cuò)誤，由材料二最后一段中的“比如美國學(xué)者安德森，他說國家只不過是‘想象的共同體’，但這個(gè)想象共同體一旦存在，它在某一個(gè)歷史階段是否就具有了正當(dāng)性與必要性”可知，葛兆光是說“國家”這個(gè)想象的共同體有時(shí)是“事實(shí)存在的”，并非一直是想象的。

3.B

【解析】材料二中作者認(rèn)為歷史是真實(shí)存在的，它制約著和規(guī)定著歷史敘述的邊界；不同的“敘述”只是各個(gè)不同視野的歷史觀察，只是個(gè)人視野中的歷史，不能強(qiáng)迫別人服從這種敘述；歷史書寫是隱含了權(quán)力的話語，隱含了某種意識形態(tài)的書寫。A項(xiàng)，“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)，以致觀者往往為之惑亂”不符合作者“歷史是真實(shí)存在的，它制約著和規(guī)定著歷史敘述的邊界”的觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“每一個(gè)別情況都有其具體的歷史環(huán)境”是說歷史是真實(shí)存在的；“如果事實(shí)是零碎……連兒戲也不如”表明“不同的‘?dāng)⑹觥皇歉鱾€(gè)不同視野的歷史觀察，只是個(gè)人視野中的歷史，不能強(qiáng)迫別人服從這種敘述”。C項(xiàng)，巴爾扎克的話是說以文學(xué)作品表現(xiàn)法國社會(huì)的種種，是不能稱為“歷史”的，不符合“歷史是真實(shí)存在的”的觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“歷史編纂學(xué)的目標(biāo)不再是指向背后的‘實(shí)在’，而是把‘實(shí)在’吸納到表現(xiàn)自身之中”不符合“歷史是真實(shí)存在的，它制約著和規(guī)定著歷史敘述的邊界”的觀點(diǎn)。

七

1.B

【解析】“浪漫主義作品更多了”錯(cuò)誤，原文中“六朝可以說是中國詩的浪漫時(shí)期”是在強(qiáng)調(diào)六朝詩在中國詩歌史上特殊地位和重要性。

2.A

【解析】B項(xiàng)，“比西方人進(jìn)步、高明”，夸大了中國自然詩出現(xiàn)更早的意義。C項(xiàng)，因果關(guān)系不當(dāng)。D項(xiàng)，作者認(rèn)為陶淵明、李白的自然詩同西方歌德的自然詩“口吻相似得令人驚訝”，主要側(cè)重中西比較。

3.B

【解析】A項(xiàng)，側(cè)重談中國詩的篇幅短小。C項(xiàng)，側(cè)重談中國詩的意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。D項(xiàng)，側(cè)重談中國詩富有韻律美。

實(shí)用類文本閱讀之新聞

試題演練參考答案

一

1.B

【解析】“裂變和聚變技術(shù)商用化目前均已實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“核裂變是將較重的原子核分裂為較輕的，并釋放出能量。受控核裂變技術(shù)已實(shí)現(xiàn)了商用化”可知，受控裂變技術(shù)商用化已實(shí)現(xiàn)，聚變還在實(shí)驗(yàn)探索中。

2.D

【解析】“人類的文明發(fā)展也將不再受到制約”錯(cuò)誤，過于絕對化，原文表述為“實(shí)現(xiàn)可控核聚變的條件十分苛刻……”，并未表達(dá)出選項(xiàng)中的意思。

3.①能源危機(jī)日益突出，核聚變能擁有資源豐富、無污染和安全性強(qiáng)等優(yōu)勢，是未來人類的理想能源。

②環(huán)境和氣候變化問題已成為當(dāng)今人類社會(huì)面臨的最嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，核聚變能是解決人類社會(huì)能源與環(huán)境矛盾的有效途徑。

③核聚變研究衍生技術(shù)能夠從多方面改善人類的生活，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

二

1.B

【解析】原文是“只有打破這種慣性，家庭教育才能正確補(bǔ)位，才能實(shí)現(xiàn)‘雙減’的根本目標(biāo)”。

2.D

【解析】A項(xiàng)，因果倒置，“黨和政府堅(jiān)持教育的公益性，維護(hù)教育的公平正義性”是因，“我國的基礎(chǔ)教育并非功利化、短視化教育，而是‘良心事業(yè)’”是果；B項(xiàng)，“家長的部分焦慮”錯(cuò)，原文是“部分家長的焦慮”；C項(xiàng)，“有五成教師”錯(cuò)，原文是“有近五成教師”。

3.①政府層面：要堅(jiān)持教育公益性原則，著力補(bǔ)短板、促公平；要著力構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共教育服務(wù)體系，保障基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。

②學(xué)校層面：要進(jìn)一步發(fā)揮好學(xué)校教育主陣地作用；教師工作要提質(zhì)增效，布置作業(yè)時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新形式，減輕負(fù)擔(dān)。

③校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)層面：要果斷轉(zhuǎn)型，開拓新領(lǐng)域；發(fā)揮教育培訓(xùn)市場的“有益補(bǔ)充”作用。

④家庭層面：要看清教育改革發(fā)展的大方向，不能只盯著“分?jǐn)?shù)”；要正確“補(bǔ)位”，真正做到讓孩子全面健康發(fā)展。

實(shí)用類文本閱讀之傳記

試題演練參考答案

《創(chuàng)業(yè)者左惠的變與不變》

1.B

【解析】B項(xiàng)，“左惠從未想過放棄，一直咬牙堅(jiān)持”錯(cuò)，原文為“越干越累的他一度想放棄，去做原來銷售的老本行”。

2.AD

【解析】A項(xiàng)，“硅藻泥的生產(chǎn)成本下降一大半”錯(cuò)，原文為“他公司主打的新一代水性硅藻泥面市，直接省下了20%以上的成本”。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“看到遍地都是水性硅藻泥后，2016年底，他開始琢磨考慮納米技術(shù)開發(fā)新型硅藻泥，不僅外表更美觀，使用壽命一舉翻番”分析，“這一產(chǎn)品在湖南市場占有可觀銷售份額”于文無據(jù)。

3.“變”：①辭掉原來的銷售工作，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。②放棄代理業(yè)務(wù)，打造自己的品牌。③不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷改良，堅(jiān)持創(chuàng)新，開發(fā)新產(chǎn)品。

“不變”：不忘初心，無論是學(xué)生時(shí)代還是創(chuàng)業(yè)成功后，都熱心公益，關(guān)心、幫助他人。

《李佩甫：“過程是不可超越的”》

1.DE

【解析】A項(xiàng)，“花費(fèi)時(shí)間最長”沒有依據(jù)，李佩甫說“時(shí)間用了50年”，強(qiáng)調(diào)的是積累。B項(xiàng)，“標(biāo)志著他尋找到了自己的文學(xué)領(lǐng)地”錯(cuò)，相關(guān)鏈接②中，李佩甫說“我最終把平原當(dāng)作自己的寫作領(lǐng)地，這是一步一步實(shí)現(xiàn)的，從20世紀(jì)80年代一直到90年代才完成”。C項(xiàng)，“主動(dòng)體驗(yàn)”說法不準(zhǔn)確，他在侯王村做知青時(shí)的一些做法并不是為了積累素材。

2.①莫言和賈平凹都找到了自己的寫作領(lǐng)地，而李佩甫卻沒有，他因此苦苦探索，以此突出李佩甫要強(qiáng)的性格特點(diǎn)和執(zhí)著的精神。

②將李佩甫與文壇中極為重要的兩位作家作比，也從側(cè)面說李佩甫是和這兩位一樣優(yōu)秀的創(chuàng)作者。

3.①深入生活，感悟人生：他上山下鄉(xiāng)，深入農(nóng)村，親自炒股，體會(huì)生活。

②勤奮讀書，孜孜以求：他博覽群書，苦讀勤讀，從小到大，從不懈怠。

③鍥而不舍，精益求精：創(chuàng)作起始階段，他不斷尋找屬于自己的寫作領(lǐng)地，在寫作中嚴(yán)格要求自己，直到滿意為止。

4.啟示：厚積薄發(fā)方能成功。

①李佩甫是在深厚積累之后才開始創(chuàng)作的。他從小閱讀廣泛，插隊(duì)農(nóng)村后深入而真實(shí)地體驗(yàn)了農(nóng)村生活的各個(gè)方面，這些都成為他寫作的基礎(chǔ)。

②李佩甫的重要作品是經(jīng)過多年的準(zhǔn)備和調(diào)整才寫出來的。李佩甫在寫《生命冊》過程中常下鄉(xiāng)尋找素材，并經(jīng)過50年的積累才獲得《生命冊》的成功。

③古今中外，厚積薄發(fā)而取得成功的人不勝枚舉。曹雪芹批閱十載，刪減五次，終成《紅樓夢》；屠呦呦能夠提取青蒿素，也與她在中醫(yī)研究上的積累分不開。

實(shí)用類文本閱讀之科普文

試題演練參考答案

一

1.AD

【解析】A項(xiàng)，根據(jù)原文內(nèi)容，蟋蟀的鳴聲是由翅的鼓動(dòng)發(fā)出的，鳥的鳴聲是由聲帶發(fā)出的，蟬的鳴聲是由腹部的聲帶發(fā)出的。D項(xiàng)，根據(jù)原文“若蟲差不多和其父母同形”可知“若蟲和其父母同形”錯(cuò)，“在立秋前后即能鳴叫”錯(cuò)，根據(jù)原文“變?yōu)槌上x以后，經(jīng)過四五日即能鳴叫……大概在立秋前后”。

2.第一階段：卵孵化成若蟲。第二階段：若蟲經(jīng)數(shù)次脫皮變?yōu)槌上x。第三階段：成蟲“戀愛”、交尾。第四階段：雄蟋蟀交尾后死亡，雌蟋蟀產(chǎn)卵后死亡。

3.示例1：本文語言平實(shí)，善于以科學(xué)而準(zhǔn)確的語言說明蟋蟀的生命特征和生活習(xí)性。如第三段“蟋蟀等秋蟲的鳴聲比之鳥或蟬的鳴聲，是技巧的，而且是器械的”，平實(shí)地說明了蟋蟀的發(fā)音的原理和構(gòu)造。再如第六段“蟋蟀的戀愛生活和其他動(dòng)物及人類原無大異”，平實(shí)地說明了蟋蟀的戀愛過程。

示例2：本文語言生動(dòng)，善于運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法生動(dòng)形象地說明對象的特征。如第五段“它們的鳴，和南歐人在戀人窗外所奏的夜曲同是哀切的戀歌”一句，運(yùn)用比喻的手法生動(dòng)地說明了雄蟋蟀發(fā)音器官發(fā)達(dá)、發(fā)音富有技巧、所發(fā)的聲音對雌蟋蟀具有誘惑力。再如第六段“這時(shí)的鳴聲……直至雌的自愿受為止”這幾句，綜合運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法生動(dòng)地說明了蟋蟀戀愛過程中“極端的女尊男卑”。

二

1.B

【解析】B項(xiàng)，“不會(huì)再次被感染”的說法過于絕對，文中是說“就不大可能得第二回了”。

2.AC

【解析】B項(xiàng)，“對花粉的反應(yīng)”不是免疫系統(tǒng)對本人過敏反應(yīng)的極端體現(xiàn)。D項(xiàng)，“然后這些腫瘤就變成惡性腫瘤”不符合原文的意思。E項(xiàng)，“能輕松辨別并殺死外來者”不符文意，原文是說“免疫系統(tǒng)很難將它們（癌細(xì)胞）判別為外來者”。

3.①有效地傳播科普知識，讓普通讀者從科學(xué)的角度了解疾病及其演化過程。

②為醫(yī)學(xué)工作者提供了研究方向，從而解決動(dòng)物免疫系統(tǒng)的“平衡”問題。

③倡導(dǎo)積極探究的科學(xué)精神，激發(fā)讀者熱愛科學(xué)的情感。

三

1.①在人的“長相”中有些細(xì)節(jié)“南北有別”“長幼不同”。

②漢族人“雙眼皮”率高，鼻翼寬度中等，發(fā)黑、眼褐、膚黃、頭圓，多為中腿型。

③隨著年齡的增長，南方漢族成人的頭、額、面的寬度都在減小。

④南方漢族人的五官會(huì)隨年齡增長而改變。

2.（1）研究過程中采用調(diào)查、測量的方法獲取研究資料。①調(diào)查樣本數(shù)量大。調(diào)查對象數(shù)量多，分布廣，包括30000余名各省中小城市和農(nóng)村中，在當(dāng)?shù)厥谰尤⑸眢w健康的“典型”漢族人。②調(diào)查對象典型。課題組刻意避開人口流動(dòng)大的大城市，以方言特征作大致分類的各省中小城市和農(nóng)村中選擇調(diào)查對象，保證數(shù)據(jù)的“典型”性；并分省份、年齡組、86項(xiàng)指標(biāo)及25項(xiàng)遺傳指標(biāo)進(jìn)行測量、調(diào)查，分類合理。③數(shù)據(jù)測量準(zhǔn)確。運(yùn)用馬丁尺、彎角規(guī)、直角規(guī)等測量工具進(jìn)行數(shù)據(jù)測量。

（2）報(bào)告中數(shù)據(jù)使用精確，材料緊扣觀點(diǎn)，語言表達(dá)嚴(yán)密。①數(shù)據(jù)使用精確。如在呈現(xiàn)“南方漢族人的五官也會(huì)隨年齡增長而改變”時(shí)，數(shù)據(jù)引用精確到0.1mm。②材料緊扣觀點(diǎn)。如在呈現(xiàn)“隨著年齡的增長，南方漢族人的頭、額、面的寬度都在減小”的觀點(diǎn)時(shí)，作者引用了內(nèi)蒙古師范大學(xué)生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院李詠蘭副教授的話進(jìn)行了論證，有理有據(jù)。③語言表達(dá)嚴(yán)密。如“約25000個(gè)漢族人”“近1萬人”中運(yùn)用了“約”“近”等副詞。

3.①在科學(xué)研究中有實(shí)用價(jià)值。通過為漢族人建立一份詳盡的體質(zhì)檔案，記錄不同年齡段、不同地域漢族人的體質(zhì)信息，為醫(yī)學(xué)、遺傳學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科研究提供數(shù)據(jù)依據(jù)。

②在日常生活中有實(shí)用價(jià)值。通過對漢族人在不同年齡段的長相研究，及不同人群的體型特點(diǎn)的研究，可為美容、服裝設(shè)計(jì)等行業(yè)提供借鑒，從而設(shè)計(jì)出更加適合不同人群的美容方案及服裝等。

實(shí)用類文本閱讀之報(bào)告

試題演練參考答案

一

1.D

【解析】“可以承擔(dān)推廣地方旅游的重任”錯(cuò)誤，原文是“城市IP的概念早已有之，許多知名城市都有自己的吉祥物，它們往往承擔(dān)著推廣地方旅游的重任”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍，且表述絕對。

2.C

【解析】A項(xiàng)，“中國企業(yè)因沒有知名IP”錯(cuò)誤，原文有“知名IP大多來自國外”，可知中國不是沒有，是較少。B項(xiàng)，“二次創(chuàng)造……黑貓警長等形象”錯(cuò)誤，原文為“比如《西游記》的師徒四人，能否以萌噠噠的形象來二次創(chuàng)造？比如七個(gè)葫蘆娃、黑貓警長，這些我們小時(shí)候耳熟能詳?shù)男蜗?，能否加以更加現(xiàn)代化、潮流化的形象改造”，黑貓警長可以“形象改造”，不是二次創(chuàng)造。D項(xiàng)，“開發(fā)階段包括開發(fā)、運(yùn)營，IP上線、IP衍生是最重要的環(huán)節(jié)”錯(cuò)誤，結(jié)合圖表可知，“IP上線”“IP衍生”屬于變現(xiàn)與二次變現(xiàn)的過程。

3.材料一：主要介紹IP的內(nèi)涵、來源及網(wǎng)紅IP類型；材料二：“萌經(jīng)濟(jì)”已崛起，但國內(nèi)缺少“萌經(jīng)濟(jì)”知名IP，國內(nèi)企業(yè)要以創(chuàng)意造IP；材料三：用圖表展示如何打造優(yōu)質(zhì)IP。

二

1.C

【解析】“均逐年持續(xù)穩(wěn)定增長”錯(cuò)，據(jù)圖可知，旅行社2016—2018年數(shù)量持平；星級賓館2016、2017年數(shù)量持平。

2.A

【解析】B項(xiàng)，“北京冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)……走出了一條高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)的可持續(xù)發(fā)展之路”偷換主語，“走出了一條高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)的可持續(xù)發(fā)展之路”的主語是“冬奧籌辦”，原文表述是“冬奧籌辦走出了一條高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)的可持續(xù)發(fā)展之路”。C項(xiàng)，“俄羅斯不但收回了辦會(huì)成本”錯(cuò)，由原文“雖然財(cái)務(wù)收益覆蓋不了辦會(huì)成本”可知，俄羅斯沒有收回辦會(huì)成本。D項(xiàng)，“在世界范圍內(nèi)”擴(kuò)大范圍，原文為“更重要的是其為俄羅斯社會(huì)經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展帶來的‘有形’和‘無形’效益”。

3.①材料一側(cè)重于反映冬奧會(huì)帶動(dòng)了冰雪旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和冰雪運(yùn)動(dòng)的普及推廣。

②材料二側(cè)重于表現(xiàn)冬奧會(huì)的籌辦改善了區(qū)域面貌，提升了群眾的獲得感和幸福感。

③材料三側(cè)重于報(bào)道索契冬奧會(huì)為俄羅斯社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展帶來的“有形”和“無形”的雙重效益。

文學(xué)類文本閱讀之小說

試題演練參考答案

《他把大海釣上來》

1.A

【解析】表意不準(zhǔn)確，此處細(xì)節(jié)也突出了老人捕魚經(jīng)驗(yàn)豐富的特點(diǎn)。

2.D

【解析】表述不準(zhǔn)確，節(jié)選部分語言特色還包括重視語言在觸覺上的表達(dá)效果。

3.①細(xì)節(jié)真實(shí)：釣索作為漁民的必備工具，與老人形象、身份及海上捕魚的場景相符，寫出了漁民打漁的日常生活氣息。

②以釣索反映心理：老人借助釣索來捕魚，根據(jù)釣索的變化來判斷所釣之魚的情況，同時(shí)也伴隨著老人捕魚過程中的心理變化，如期待、興奮、謹(jǐn)慎、慶幸、擔(dān)心、恐懼又不甘心放棄等一系列心理。

③以釣索反映情節(jié)：文中寫到“兩卷備用釣索”“三個(gè)四十英寸的卷兒可供備用”“老人無法把它往上拉一英寸”等，通過老人使用釣索的長度的變化暗示出老人捕魚的進(jìn)程。

4.①小說的情節(jié)是老人捕魚的過程，這只是小說“露出水面的八分之一”。

②通過小說已有的情節(jié)安排，可以推出其背后隱藏著更為豐富的內(nèi)容，尤其是那條被釣索釣到的大魚在海中的游走路線等。

③這種情節(jié)安排使小說大量留白，引人遐思，如這條魚究竟有多大，同時(shí)，大魚游走的不確定性既給老人捕魚增加了難度，也給老人帶來了不可預(yù)知的危險(xiǎn)。

《告 別》

1.C

【解析】“沒有悲傷”的說法錯(cuò)誤。

2.①為人謙虛：主動(dòng)向吳鐵錘請教作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

②做事講紀(jì)律、有原則：告誡吳鐵錘殺牛是錯(cuò)誤的行為，侵犯了朝鮮人民的利益。

③作戰(zhàn)勇敢、不怕死：從吳鐵錘對他的佩服及他獲得“全國戰(zhàn)斗英雄模范”的稱號可知。

④鐵骨柔情：同鄉(xiāng)曹連長的尸體沒有被抬回來，他內(nèi)心悲傷；并對長眠于戰(zhàn)場上的戰(zhàn)友們感到痛心。

3.①對比襯托。太陽和霞光照射下的長津湖寧靜而溫暖，與徹夜激戰(zhàn)帶來的犧牲情況形成鮮明對比，襯托出戰(zhàn)爭的殘忍。

②打造“主角光環(huán)”。太陽和霞光烘托了楊根思的英雄形象，楊根思從霞光中走來又迎著霞光走去了，他在戰(zhàn)友的心中是光輝高大的。

③暗示主旨。太陽和朝霞代表著光明，暗示了抗美援朝戰(zhàn)爭必將勝利，表達(dá)了人民必將迎來和平的美好愿望。

《西線無戰(zhàn)事（節(jié)選）》

1.C

【解析】“為后文寫卡特腦袋瓜上中了彈片最后死去做了鋪墊”說法錯(cuò)誤，此處應(yīng)為伏筆。

2.①先是著急救助：卡特受傷，“我”安慰卡特并背著卡特趕緊去急救所。

②然后是沮喪擔(dān)心：在彈坑中為要與卡特分開而沮喪，為將來擔(dān)心。

③最后激動(dòng)震驚：以為卡特得救內(nèi)心激動(dòng)，卻被衛(wèi)生員告知卡特已死內(nèi)心震驚。

3.①“西線無戰(zhàn)事”本來是人們對和平的向往，在小說結(jié)尾卻是死亡的來臨，強(qiáng)烈的對比突出了戰(zhàn)爭的殘酷性。

②包括保羅在內(nèi)的許多士兵陣亡在停戰(zhàn)即將到來之時(shí)，“西線無戰(zhàn)事”的戰(zhàn)報(bào)與實(shí)際情況構(gòu)成巨大的反差，具有強(qiáng)烈的諷刺性。

③“西線無戰(zhàn)事”突出了戰(zhàn)爭中個(gè)人的渺小，以及政治謊言中生命的渺小，增強(qiáng)了小說的思想性，深化了主旨。

《胖子和瘦子》

1.C

【解析】本文第一次寫胖子和瘦子重逢“又驚又喜”，是真實(shí)的不摻雜利害關(guān)系的驚喜，是老朋友分別多年后不期而遇的驚訝和喜悅，是本能的自然的心理反應(yīng)，沒有豐富含意，更沒有諷刺之意。

2.D

【解析】“小說情節(jié)曲折離奇”錯(cuò)誤?！杜肿雍褪葑印愤@篇小說的情節(jié)簡單，截取的是生活中的一個(gè)橫斷面，只有老朋友在火車站重逢的場景。

3.小說多處描寫納法奈爾的行為動(dòng)作，以此反映其心理。在知道胖子是三等文官之前：納法奈爾“猶豫了一下，摘下了帽子”“猶豫一下，躲到父親背后去了”，心里猶豫，不想太靠近，表現(xiàn)了他不由自主的輕慢態(tài)度。知道胖子的官級之后：“站得筆挺，扣上了大衣上所有的紐扣”“咔嚓一聲，收腳敬禮，制帽也掉到了地上”，表現(xiàn)了他由輕慢變?yōu)槌缇?、諂媚的心態(tài)。

4.從小說主旨來看，作者所要批判的是等級分明的社會(huì)導(dǎo)致小人物可笑又可悲的奴性心理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從人物角度看，這樣的小人物更具真實(shí)性、現(xiàn)實(shí)性和普遍性，通過“瘦子”這一形象更能折射出畸形的奴性社會(huì)心態(tài)，寓含作者的同情與批判，更具諷刺性。小說打破傳統(tǒng)的“批判達(dá)官貴人”的寫法，以原本令人同情的小人物作為批判的對象，選材新穎，易引起讀者的閱讀期待，使小說更有可讀性。

《蛻（節(jié)選）》

1.B

【解析】“既映襯堵西汀心靈的澄澈，又暗示了其和露珠同樣的宿命”過分解讀，且“暗示了其和露珠同樣的宿命”不符合文意。

2.A

【解析】從文章首段“堵西汀把曲時(shí)人安置在這里，……會(huì)藏著個(gè)小黑洞”可知，把曲時(shí)人安排在這里，是堵西汀的主意，不能體現(xiàn)曲時(shí)人“斗爭經(jīng)驗(yàn)極豐富的特點(diǎn)”。

3.①善于決策。他能寬能緊，既接受大家的意見，又勇于執(zhí)行自己的斗爭方案。

②認(rèn)識深刻。他認(rèn)識到了民眾的偉力，懂得只有與民眾在一起才有力量。

③頭腦清醒。他意識到形勢的嚴(yán)峻，注重斗爭方式，不盲目行動(dòng)。

4.①以堵西汀為首的革命者雖然勢單力薄，但卻不畏艱難，不怕犧牲。曲時(shí)人參與其中，同樣是為了伸張社會(huì)正義。

②曲時(shí)人是一個(gè)不怕吃苦、懂禮勤快、積極上進(jìn)的青年，他不斷地汲取革命者的精神力量，變得更加勇敢熱忱。

《父親的長河》

1.D

【解析】根據(jù)前文可推斷，此時(shí)已沒有對父親所處險(xiǎn)境的“深深的擔(dān)憂和無助”了。

2.①指眼前所看到的挺直身板端坐著、兩只手活潑劃槳的父親的形象。

②那個(gè)亮點(diǎn)代表了父親生命的倔強(qiáng)與頑強(qiáng)，這種精神的存在是無形的，所以“像是不存在”。

③那亮點(diǎn)代表著“我”的希望的“存在”，也預(yù)示著父親終將離去的“不存在”。

3.①小說開頭說“我揀一個(gè)周末”帶著父親回老家，后面就有父親到學(xué)校后校門口沒有看見“賣爆米花和糖人的”情節(jié)與之照應(yīng)。

②前面有“我之前拜托的昆城曾總”這個(gè)暗示，后面就有“透著不扎實(shí)的虛簡”的新校門和曾總說校門是“仿著做的，短平快項(xiàng)目”的情節(jié)與之照應(yīng)。

③父親站到梯子上說“沒有碼頭，沒有河水，也沒有船”，后面就有父親劃著公園里的小船與之照應(yīng)。

4.①“昆城城北中心小學(xué)”在小說中出現(xiàn)了四次，前三次是為下文鋪墊，引出昆城之行，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

②第四次“昆城城北中學(xué)小學(xué)”是“我”專為父親定做的門額，是為了討父親歡心，表現(xiàn)為兒的一片孝心。

③昆城小學(xué)是父親人生的起點(diǎn)，是父親念念不忘的回歸之地，是父親的鄉(xiāng)愁所在。他從那兒來，如今他將回歸那兒去。有一定的象征性，使小說富有哲思。同時(shí)也是小說行文思路上一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折。

5.①表現(xiàn)“我”的眷戀、無奈。小說結(jié)尾描寫“我”的動(dòng)作、神態(tài)，“抻直脖子”“憋出了淚花”，寫“我”想挽留父親但又知道一切都是徒勞的矛盾、不舍、無奈的情感。

②留白。父親能否回來？最終結(jié)果如何？作者沒有交代，只在“我”的婆娑淚眼中戛然而止，留給讀者足夠的空間想象、悵惘，意味深長。

《蘆花蕩》

1.①“老頭子”這一性格特征是小說構(gòu)思的關(guān)鍵，統(tǒng)率下文。因?yàn)檫^于自信，所以有讓大菱受傷的失誤。因?yàn)檫^于自尊，所以有第二天一個(gè)人智斗鬼子的戰(zhàn)斗。

②使英雄形象更顯真實(shí)和豐滿。

2.①甲處突出“老頭子”很精神，乙處突出他的愜意和狡黠。

②甲處是靜態(tài)描寫，乙處是動(dòng)態(tài)描寫（或：神態(tài)描寫——?jiǎng)幼髅鑼懀?/p>

③甲處描寫與議論結(jié)合，乙處純用描寫。

④甲處形與神構(gòu)成反差（或：對比手法），乙處明與暗構(gòu)成反差（或：明暗雙層結(jié)構(gòu)）。

3.①語言簡潔，篇幅簡短，意蘊(yùn)豐富。

②照應(yīng)前文諸多內(nèi)容，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

③二菱觀戰(zhàn)，看似閑筆，實(shí)則有力襯托主人公“老頭子”的英雄壯舉，有力地深化了主題。

④戛然而止，給讀者留下想象空間。

4.①環(huán)境描寫：小說描寫了白洋淀與蘆花蕩的自然環(huán)境，這是現(xiàn)實(shí)主義；描寫景物卻富有美感，這是浪漫主義的筆調(diào)。

②形象刻畫：“老頭子”是冀中平原百姓支持游擊隊(duì)抗戰(zhàn)的典型，是現(xiàn)實(shí)主義；他一個(gè)人智斗鬼子的戰(zhàn)斗充滿傳奇色彩，是浪漫主義的筆調(diào)。

③敘事風(fēng)格：行文簡潔明快，是“紀(jì)事”筆風(fēng)；敘述帶有強(qiáng)烈的抒情性，歌頌意味突出，語言詩化風(fēng)格明顯，有浪漫主義的氣質(zhì)。

文學(xué)類文本閱讀之散文

試題演練參考答案

《響水河的年輪》

1.C

【解析】“響水河河水一直清澈見底”錯(cuò)，根據(jù)原文可知，響水河河水曾經(jīng)遭受過污染，并非一直清澈見底。

2.文中的響水河具有歷史悠久、土地肥沃、環(huán)境優(yōu)美、發(fā)展迅速等特點(diǎn)。在那里發(fā)現(xiàn)很多古城遺址和墓葬群，說明歷史悠久；響水河孕育滋養(yǎng)了整個(gè)熊岳平原，說明土地肥沃；河水清澈，碧波蕩漾，柳暗花明，果園繁盛，說明環(huán)境優(yōu)美；“花崗巖砌筑的河堤”和“矗立著各樣的雕塑，擺放著鮮花盆景”，說明發(fā)展迅速。

3.①描繪響水河的迷人景致，勾勒出響水河濃淡相宜的山水畫卷。

②充實(shí)文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的文采（或文化底蘊(yùn)）。

③表達(dá)了作者熱愛響水河的濃郁情感。

④為下文對響水河嚴(yán)重污染的描寫作鋪墊。

4.（1）看到響水河日新月異的新變化、新氣象，作者感到無限欣喜，并陶醉其中，與母親河融為一體。

（2）不論是美還是丑，不論是對還是錯(cuò)，不論是歡笑還是眼淚，對母親河情感不變，依戀不變。

5.①虛實(shí)結(jié)合。文章既有對響水河當(dāng)前實(shí)景的描寫，也有對過去時(shí)代虛景的勾勒，將實(shí)寫和虛寫有機(jī)地結(jié)合起來。

②想像聯(lián)想。作者充分運(yùn)用想像聯(lián)想的手法，想起響水河的來歷，想起遠(yuǎn)古時(shí)代的營壘和墓葬群。

③妙用修辭。作者運(yùn)用了比喻、對比、擬人等修辭手法，增強(qiáng)了語言表達(dá)的形象性和生動(dòng)性。

6.①響水河已經(jīng)遭到嚴(yán)重污染，作為她的兒女，我們大家都有著不可推卸的責(zé)任。

②我沒有把母親河保護(hù)好、治理好。

③經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展竟以損害環(huán)境為代價(jià)，使得母親河傷痕累累。

④我們在平時(shí)的生產(chǎn)、生活中，沒有正確處理好人與自然的關(guān)系。

《一棵懷抱炸彈的老樟樹》

1.B

【解析】“其目的就是為了突出樟樹之古老”不準(zhǔn)確。寫這些內(nèi)容，主要是為了增添文章的文化底蘊(yùn)，給人以歷史的厚重感。

2.A

【解析】本篇散文主要事件為真人真事，據(jù)史實(shí)而作，并非虛構(gòu)，并非刻意運(yùn)用巧合法寫作。

3.將“起伏的樹紋”比喻成“江河行地”，化靜為動(dòng)，突出了古樟樹干之大和樹紋縱橫交錯(cuò)的特點(diǎn)；“向天狂呼疾喊”采用擬人手法，形象地寫出了古樟高聳入云的狀態(tài)和頑強(qiáng)不屈的精神；“聲若奔雷”這一比喻切合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，能傳達(dá)出古樟在風(fēng)中的嘶吼和強(qiáng)大氣勢……這些修辭手法的運(yùn)用，寫出了老樟樹的形態(tài)、氣勢和精神特點(diǎn)，也蘊(yùn)涵著作者見到老樟樹后內(nèi)心的震撼及敬意。

4.①大事：文中寫到了毛澤東在江西瑞金建立蘇維埃共和國中央臨時(shí)政府、當(dāng)選為中央執(zhí)行委員會(huì)主席等政治方面的大事件。

②大情：老樟樹不僅于人有救命之恩，還靜靜地訴說著歷史，見證著人世滄桑，充滿對其的贊美之情；毛澤東戎馬一生，為了民眾和革命事業(yè)而舍生忘死、不怕犧牲，飽含對其崇高人格的謳歌。

③大理：老樟樹懷抱的“炸彈”，時(shí)時(shí)刻刻告誡后世人要“敢于犧牲，臨危不亂，憂心為政，如履薄冰”。

《枯葉蝶》

1.D

【解析】張愛玲晚年并沒有衣著亮麗，招搖過市，晚年的張愛玲“幽嫻自居”“從不接受任何人的拜訪”。

2.（1）一些人雖然老了，但是卻以自己的輝煌見證歲月，成就自己的美麗。

（2）杜拉斯的晚年，有一段刻骨銘心的愛情，芳香而又溫暖。

3.說明坦然的心境對一個(gè)人來說非常重要。杜拉斯雖然已經(jīng)七十歲了，步入了人生的晚年，但她依然保持著年輕的心態(tài)，從容瀟灑地面對生活，不在乎旁人的眼光。

4.①張愛玲晚年深居簡出，辛勤創(chuàng)作，完成了《海上花列傳》等大量譯著。

②張愛玲晚年幽嫻自居，杜絕來訪，伴著書香度日，猶如高潔的蘭花，令人仰慕。

5.“枯葉蝶”一是指秋風(fēng)中的樹葉，二是指辛勞一生、從容優(yōu)雅的老年人。全文以“枯葉蝶”為線索，使文章形散而神不散。文章將老人喻為“枯葉蝶”，以杜拉斯和張愛玲的故事，謳歌了穿透歲月的蒼涼之美和恒久之美?！翱萑~蝶”是線索，起到了組織材料、貫穿全文的作用。

6.示例：青年人應(yīng)當(dāng)懷有遠(yuǎn)大理想，將自己的前途、命運(yùn)與祖國的強(qiáng)盛、人民的幸福緊緊相連，努力將自己的青春和智慧奉獻(xiàn)給新時(shí)代，這樣生命才有意義，青春歲月才會(huì)更有價(jià)值。既然時(shí)代召喚我們青年人履行歷史使命，我們就應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國的歷史重任，成為振興中華的中堅(jiān)力量。

《生活需要蔬菜，也需要鮮花》

1.B

【解析】“毫無精神生活”于文無據(jù)，“庸碌俗人”評價(jià)過于苛刻，原文第8段表述“忙忙碌碌”而非“庸碌”，二者詞義并不相同。此外作者對兩個(gè)人物毫無貶低之意，只是由外人觸發(fā)自省。

2.C

【解析】通讀全文，作者用與物質(zhì)生活、精神生活相關(guān)的事物蔬菜、鮮花來闡述觀點(diǎn)，因此這句話運(yùn)用的不是比喻，而是借代。

3.①線索清晰，文脈突出。文章以“怎樣對待雞冠花”為行文線索，追求生活的美好和詩意貫串全篇。

②結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。文章由物及人，由表及里，層層深入，文氣貫通。

③選材廣泛，聯(lián)想豐富。文章由雞冠花聯(lián)想到人的生活和對精神的追求，文思跌宕，形散神聚。

4.①六個(gè)“留給”重復(fù)使用，是反復(fù)的手法，使語句鏗鏘有力，起到強(qiáng)調(diào)的作用。

②作者暢想了各種詩意的活動(dòng)，呈現(xiàn)出精神生活方式的多樣性和必要性。（或：強(qiáng)調(diào)了生活中不止需要物質(zhì)的富足，更需要精神的滋養(yǎng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了文章的主旨。）

③表達(dá)了作者對生活的無限熱愛。

《與瓦共舞》

1.B

【解析】鄉(xiāng)村生活條件艱苦，父親不得不多次在屋頂補(bǔ)瓦，有時(shí)天氣惡劣，父親雖然脾氣暴躁卻依然承擔(dān)起對家庭的責(zé)任，所以，沒有對父親的不滿。

2.體現(xiàn)了父母對家庭和兒女的庇護(hù)，也表現(xiàn)出父親的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。表達(dá)了作者對童年生活的回憶，有快樂也有辛酸。“瓦”原來用作蓋瓦房，現(xiàn)在用作建豬舍，見證了時(shí)代的變遷。

3.①選材典型，以小見大。由貧困年代住瓦房需要時(shí)常補(bǔ)瓦，到現(xiàn)在住洋房，展現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村的發(fā)展。該主題與欄目要求十分契合。

②構(gòu)思巧妙。全文以“瓦”為線索，由貧困年代的瓦、童年回憶中的瓦，再寫到其他地方見過的各種瓦，最后寫到瓦的意義，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

③意蘊(yùn)豐富。瓦片象征著為我們遮風(fēng)擋雨的父母，表達(dá)了作者對父母的感恩之情；瓦片承載著作者對家鄉(xiāng)生活的記憶，既有當(dāng)時(shí)生活的艱辛也有兒時(shí)生活的樂趣。

④語言平實(shí)又不乏生動(dòng)，在敘述中散發(fā)著中國鄉(xiāng)村百姓生活的氣息。

《夜 話》

1.C

【解析】“因?yàn)椤摇X得跟母親之間在年齡和文化上存有代溝”原因理解有誤，通讀全文可以發(fā)現(xiàn)，“我”和母親之間有著濃濃的親情，“我”沒有把內(nèi)心的想法直接說出來可能是因?yàn)椤拔摇毙愿駜?nèi)斂、羞于向母親表達(dá)內(nèi)心。

2.B

【解析】“表現(xiàn)出母親試圖掩飾自己內(nèi)心真實(shí)情感的微妙心理”分析錯(cuò)誤，母親并沒有試圖掩飾自己，這是她真實(shí)情感的流露。

3.①符合“我”和母親之間的對話方式，便于集中而清晰地傳達(dá)交流的信息。

②符合對話中話題不斷轉(zhuǎn)換的真實(shí)情景，便于清晰展現(xiàn)對話者的思維過程。

③段落簡短，使表達(dá)簡潔生動(dòng)，行文活潑明快，更容易吸引讀者注意力。

4.①增加陪伴時(shí)間，主動(dòng)溝通交流，增進(jìn)彼此之間的了解與理解。

②樂于表達(dá)愛意，不吝呵護(hù)、鼓舞、欣賞，讓父母獲得精神上的愉悅與心靈上的慰藉。

③遵從教誨，清白做人，不辜負(fù)父母的養(yǎng)育之恩與所寄厚望。

④端正態(tài)度，用語得體，尋找恰當(dāng)?shù)那楦泄缠Q點(diǎn)，選擇正確的交流方式。

《麗江的荒》

1.D

【解析】“意在表現(xiàn)雪松村人對洛克的懷念”有誤。文章寫雪松村人將洛克的拔牙工具找出來展覽，意在表達(dá)對現(xiàn)代化進(jìn)程的反思，同時(shí)也具有反諷意味。

2.A

【解析】“突出了荒原的價(jià)值”有誤。文章開頭將人們對高山湖泊的態(tài)度和對荒原的態(tài)度進(jìn)行對比，是為了指出人們對“荒”的認(rèn)識存在偏差，引出對“荒”的力量的思考。

3.①“荒是世界的母親”指人們在“荒”給予的多種啟示下創(chuàng)造出豐富多彩的世界。

②“世界卻是荒的墓地”指進(jìn)入工業(yè)時(shí)代后，人們追求實(shí)用，視“荒”為無用，無節(jié)制地開發(fā)，導(dǎo)致“荒”逐漸消逝。

4.①文章敘寫了洛克由一個(gè)實(shí)用主義者被麗江的“荒”改造成詩人，死后卻成為麗江人謀利工具的故事。

②敘寫過程中，展現(xiàn)了對“荒”的力量、“荒”的價(jià)值的思考，表達(dá)了對“荒”的現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

③這樣處理，使文章理性與感性交融，使作者個(gè)性化的情思更具體可感。

《蟬與紡織娘》

1.B

【解析】“表現(xiàn)了作者對秋季蟲聲的厭惡之情”錯(cuò)誤。作者寫的是“悲秋”，但充滿生活氣息，給人溫馨、柔美而不沮喪的感覺，所以作者并不厭惡秋季蟲聲。

2.圖景：主要描繪了鳴蟬入室（伴睡），捉蟬放蟬，與朋友聊蟬，孩子戲蟬等畫面。

作用：①豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的生活氣息，使“奇異的經(jīng)驗(yàn)”顯得更真實(shí)。②表達(dá)了作者對生活的熱愛和積極的人生態(tài)度，也暗含了作者喜愛蟬的原因。

3.①描寫蟬聲真實(shí)。寫出蟬聲高曠等特點(diǎn)，流露出作者積極的生活態(tài)度。

②描摹秋季蟲聲真實(shí)。寫出秋季蟲聲“凄抑”“幽奇”，從而觸發(fā)了人們的悲秋之情。

③描寫山中生活真實(shí)。文章描繪了鳴蟬入室（伴睡），捉蟬放蟬，與朋友聊蟬，孩子戲蟬等畫面，表現(xiàn)了作者喜歡閑適自然的人生態(tài)度。