丁葉麗

（江蘇省昆山市玉峰實驗學(xué)校，江蘇昆山 215300）

樹立德性是促進發(fā)展的基礎(chǔ)、內(nèi)涵。就學(xué)校教育而言，就是要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，美麗的心靈，使學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)和成長的知識和能力。也就是說，學(xué)生畢業(yè)后，可以樹立或接近自己的理想，可以承擔(dān)時代賦予的任務(wù)和責(zé)任。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，深化新課程理念，逐步完善課程體系與教材的有機銜接，以黨的教育方針和社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，以學(xué)生的基本素質(zhì)為學(xué)習(xí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，將其融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是非常重要的，任何學(xué)科的進步與發(fā)展都離不開初始階段的基礎(chǔ)，而小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是形成良好的數(shù)學(xué)邏輯的基礎(chǔ)，也對學(xué)生們的道德品質(zhì)有著很重要的作用。如今社會很重視學(xué)生們的道德素養(yǎng)，不再一味地追求死讀書，德才兼?zhèn)渫闪藢W(xué)生們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)。

一、結(jié)合情境教學(xué)，促進學(xué)生發(fā)展德育觀

在立德樹人的背景下提高學(xué)生們的道德素養(yǎng)是每一位教師的職責(zé)，“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人”，這簡單來說就是德才兼?zhèn)涞娜瞬攀菍ι鐣胸暙I的人才，有才無德也只是危險品，對國家社會沒有任何幫助。這句話同樣適用于教學(xué)中，教師在教授學(xué)生們知識時，就要著重培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)，若是單單只注重提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績，而忽略了傳授他們做人成才的道理，那么對學(xué)生們的發(fā)展就會有很大的影響，對社會也不會有任何的幫助。而在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，教師更要注重道德品質(zhì)和數(shù)學(xué)理論的融合，把立德樹人的觀念融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，很多學(xué)生們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時會產(chǎn)生一種自負(fù)感，當(dāng)他們解開了某個難題或者弄懂了某句理論，就會認(rèn)為自身很聰明，從而變得不再謙虛上進，這種心理對學(xué)生們的發(fā)展是有很大的弊端的，會逐漸麻痹他們的思維，讓學(xué)生們對知識點的掌握也變得比較虛浮，這對于德育教育的開展以及學(xué)生們自身數(shù)學(xué)水平的提高都是沒有幫助的，所以在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加入道德品質(zhì)的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，而結(jié)合情境教學(xué)，促進學(xué)生發(fā)展德育觀是其中的關(guān)鍵，能夠幫助教師把德育教育融入教學(xué)的細(xì)節(jié)中，從而達到相互促進的良性循環(huán)，提高學(xué)生們的德智體美全面發(fā)展，培養(yǎng)杰出的社會主義接班人。

例如，當(dāng)教師講授小學(xué)數(shù)學(xué)三年級下冊（蘇教版）第五章“年 月 日”的相關(guān)內(nèi)容時，教師就要注重結(jié)合情境教學(xué)，促進學(xué)生們發(fā)展德育觀。教師首先可以將“年 月 日”和之前學(xué)過的“時 分 秒”進行對比，讓學(xué)生們對這兩者時間單位能夠有更好的了解，因為這兩者對比起來會有一定的異同點，方便學(xué)生們對知識點進行理解。同時教師要注重情境設(shè)立，可以將生活中的實際聯(lián)系在一起，給學(xué)生們講授身份證號碼的特點，然后讓學(xué)生們回家了解自己的身份證號碼，從中找尋到規(guī)律，第二天在課堂中進行討論，這樣對學(xué)生們理解這章知識會有很大的幫助，也能夠激發(fā)學(xué)生們的數(shù)學(xué)興趣，提高整節(jié)課堂的效率。并且教師還可以講述一些關(guān)于珍惜時間的小故事，[1]從故事中滲透數(shù)學(xué)知識以及道德素養(yǎng)，這樣既和課本知識有著很強的聯(lián)系，也能夠給學(xué)生們傳輸珍惜時間的道德觀念，提高學(xué)生們的德智體美，這對于學(xué)生們的綜合發(fā)展和數(shù)學(xué)水平的提高有著很大的幫助，也對立德樹人背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的德育教育的開展很有裨益。

二、小組合作形式，培養(yǎng)集體榮譽感

小組合作形式，培養(yǎng)集體榮譽感也是立德樹人背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的德育教育的開展不可缺少的一環(huán)，很多學(xué)科都離不開小組合作的形式，這種教學(xué)模式也逐漸成為了主流教學(xué)方法，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，大多數(shù)都以教師講授知識為主，很少關(guān)注學(xué)生們的想法，這對學(xué)生們天性的發(fā)展以及自身水平的提高都會有很大的弊端?，F(xiàn)在教學(xué)也比較注重學(xué)生們的主體地位，提高學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力，這也與立德樹人的觀念不謀而合，學(xué)生們的全面發(fā)展也需要這種自主學(xué)習(xí)思維和團隊合作能力。而小組合作形式就能很好地提高這方面，小組合作學(xué)習(xí)更能突出學(xué)生的主體地位，這正是現(xiàn)在教學(xué)所需要的，并且能夠培養(yǎng)他們主動參與的意識，激發(fā)學(xué)生們的內(nèi)在潛能。小組合作學(xué)習(xí)更利于學(xué)生獨立思考，合作小組主要以學(xué)生自愿組合為前提，這樣能夠增強團隊配合能力，也體現(xiàn)了學(xué)生們的主體地位，再針對各小隊之間存在的學(xué)習(xí)方面的問題加以調(diào)整,保證各個小組都能夠達到平衡。然后在學(xué)習(xí)任務(wù)下達后，按各自能力與特點進行分工合作，讓任務(wù)能夠完美且有效地被解決掉。同時在傳統(tǒng)的課堂上，師生關(guān)系多半因為授課方式過于呆板，會顯得教學(xué)氣氛過于沉悶，容易讓學(xué)生產(chǎn)生不必要的緊張情緒以及過多的焦慮感，這對于學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)會有很大的影響。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本身需要學(xué)生們靜下心仔細(xì)思考、鉆研，若是一直懷有焦躁的情緒，也不利于學(xué)生們聽課以及思考問題。在合作性教學(xué)中，教師在布置完任務(wù)后，可以經(jīng)常穿梭在各個小組之中，這樣會讓學(xué)習(xí)氣氛顯得輕松，小組的合作能力也會更好。這也有利于提高學(xué)生們的數(shù)學(xué)水平以及綜合素養(yǎng)，促進了立德樹人背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的德育教育的進一步開展。

例如，當(dāng)教師講授小學(xué)數(shù)學(xué)三年級下冊（蘇教版）第四章“混合運算”的相關(guān)內(nèi)容時，教師就要注重小組合作形式，培養(yǎng)學(xué)生們的集體榮譽感?；旌线\算屬于小學(xué)數(shù)學(xué)中比較重要和一定難度的內(nèi)容，融入了加減乘除四則運算，這種混合運算也是所有數(shù)學(xué)類計算的基礎(chǔ)，需要學(xué)生們重點掌握。教師針對這種教學(xué)內(nèi)容，就可以把學(xué)生們分為幾個學(xué)習(xí)小組，然后讓學(xué)生們通過小組學(xué)習(xí)提高自身的數(shù)學(xué)水平。教師根據(jù)課堂內(nèi)容給小組分配不同的任務(wù)，讓他們在小組內(nèi)進行交流、探索、合作，這對學(xué)生們掌握相應(yīng)的知識點內(nèi)容都會有很大的幫助。同時教師在小組內(nèi)應(yīng)該制定好相應(yīng)的規(guī)則，組與組之間也應(yīng)該要具有競爭力，然后定期進行一個評比，提高學(xué)生們的競爭意識以及集體榮譽感，這也有利于學(xué)生們綜合水平的發(fā)展，對立德樹人背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的德育教育的開展會有很大的幫助，需要教師注重這方面。

三、關(guān)注所有學(xué)生的發(fā)展，實行分層教學(xué)

關(guān)注所有學(xué)生的發(fā)展，實行分層教學(xué)也是立德樹人背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的德育教育開展的關(guān)鍵因素，立德樹人講究的是平等教學(xué)，教師首先就要對所有學(xué)生一視同仁，但是既然是一個班級，就會出現(xiàn)能力、性格、愛好各方面不同的學(xué)生，教師就要有效地結(jié)合這些因素，實行分層教學(xué)，保證每一位學(xué)生都能夠在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中取得顯著的進步，打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。分層教學(xué)是通過題組，把本章節(jié)所要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)內(nèi)容化為若干個不同層次的數(shù)學(xué)問題，然后讓學(xué)生們通過解題，自然地學(xué)習(xí)所要學(xué)的數(shù)學(xué)知識內(nèi)容，這對學(xué)生們的以后的發(fā)展也是一種幫助。并且實行分層教學(xué)有利于面向全體學(xué)生，素質(zhì)教育的一個重要特點就是面向全體學(xué)生。而數(shù)學(xué)分層教學(xué)較好地解決了統(tǒng)一施教與學(xué)生程度參差不齊的矛盾，數(shù)學(xué)是一門兩極化非常嚴(yán)重的學(xué)科，經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生考試不及格的現(xiàn)象，而實行分層教學(xué)就能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而改變其自卑和落后的心理，為基礎(chǔ)相對薄弱的學(xué)生創(chuàng)造了條件。而且隨著教學(xué)目標(biāo)層次化的由低到高的發(fā)展，學(xué)生們學(xué)習(xí)和探究的能力也相應(yīng)地得到了提高，[2]使得各層次的學(xué)生都能得到各自的發(fā)展。優(yōu)等生能夠變得更加優(yōu)秀，而差等生也能逐漸提高自身的數(shù)學(xué)水平。同時分層教學(xué)也有利于優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)，數(shù)學(xué)教學(xué)的實質(zhì)就是數(shù)學(xué)思維過程的教學(xué)，小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)思維的基礎(chǔ)階段。班內(nèi)分層教學(xué)通過對學(xué)生分層，教學(xué)內(nèi)容分層也達到因材施教，從而提高一個班級整體的教學(xué)效率，促進學(xué)生們共同進步。這種思維品質(zhì)的提高也和立德樹人的觀念有著異曲同工之處，對學(xué)生的綜合水平的發(fā)展有著很大的好處，也有利于立德樹人背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的德育教育的開展。

例如，當(dāng)教師講授小學(xué)數(shù)學(xué)六年級上冊（蘇教版）第五章“分?jǐn)?shù)四則混合運算”的相關(guān)內(nèi)容時，教師就要注重學(xué)生們的發(fā)展，實行分層教學(xué)。教師可以根據(jù)這張內(nèi)容，將課后習(xí)題分為基礎(chǔ)、能力和擴展，然后對應(yīng)所有學(xué)生，對于基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生，教師就可以讓他們只掌握基礎(chǔ)題就可以了，這樣對于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的鞏固也不會有很大的影響，而對于基礎(chǔ)比較好的學(xué)生，就可以做相應(yīng)的能力、擴展題，提高他們探究、鉆研的能力，最終達到因材施教的結(jié)果。然后還可以讓基礎(chǔ)比較好的學(xué)生們定期分享自身學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心得，這樣學(xué)生之間會很容易產(chǎn)生共鳴，既可以調(diào)動課堂的積極性，也有利于學(xué)生們完善自身的綜合水平。同時在實施分層教學(xué)中，教師也可以融入道德素養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生們的實際情況，平時多注重學(xué)生們的發(fā)展，把握他們的思想脈搏，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，這對他們數(shù)學(xué)水平的提高會有很大的幫助，更是對立德樹人背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的德育教育的開展有著莫大的裨益。

四、開拓教育方式，提高學(xué)生們的綜合道德素養(yǎng)

小學(xué)數(shù)學(xué)中的道德素養(yǎng)教育不僅僅局限于課堂中，學(xué)生們的日?；顒油瑯佑欣诘赖掠^念的傳授。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過課堂實踐與教學(xué)理論相結(jié)合，開拓適宜的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，優(yōu)化教學(xué)過程，提高了整體的教學(xué)質(zhì)量。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)教師可以運用“加減乘除”等數(shù)學(xué)規(guī)律教給學(xué)生“愛”和“德”的增減。通過改變數(shù)學(xué)圖形，有助于提高學(xué)生對“美”的認(rèn)識?；蛘咦寣W(xué)生體驗真實的禮儀，在真實的數(shù)學(xué)實驗中進行人際交往。德育滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)的各個層面，從教學(xué)實踐來看，非常有效，不僅能使學(xué)生深刻理解“德”的概念，而且能開闊學(xué)生的“愛”意識，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。數(shù)學(xué)本身就是一門需要創(chuàng)新和思考的學(xué)科，正是由于一代又一代人不斷創(chuàng)新的精神，才會讓數(shù)學(xué)教學(xué)蓬勃發(fā)展。并且開拓教學(xué)方式能夠促進學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展，加強學(xué)生的自主探索學(xué)習(xí)能力，能夠?qū)?shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生的生活實際緊密地聯(lián)系起來，讓學(xué)生在實際感受中激發(fā)對數(shù)學(xué)的情感，也有利于道德素養(yǎng)在教學(xué)中的傳授，提高了學(xué)生們的綜合道德素養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式就比較抑制學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)和思考能力，一般是教師在前面講述知識，學(xué)生們在下面認(rèn)真聽講的模式，沒有注重學(xué)生們的想法，依然以教師講述知識點為主要地位，這對學(xué)生們的綜合發(fā)展會有一定的阻礙作用。而開拓教育模式，集結(jié)多位教師的教學(xué)觀念，就能起到集思廣益的作用，教學(xué)模式中融入不同人的理解，從而上升到集體智慧的層面，讓數(shù)學(xué)課和其他學(xué)科相結(jié)合，促進教育模式的多樣化，擴展學(xué)生們的視野，提高學(xué)生們的綜合道德素養(yǎng)。

例如，當(dāng)教師講授小學(xué)數(shù)學(xué)六年級上冊（蘇教版）第七章“整理與復(fù)習(xí)”的相關(guān)內(nèi)容時，教師就可以開拓教育模式，提高學(xué)生們的綜合道德素養(yǎng)。這章主要是對這一本書的內(nèi)容進行回顧和復(fù)習(xí)，教師就可以組織班會的開展，讓不同班級的教師分享自身教學(xué)的模式以及特點，同時也可以讓學(xué)生們在班會上分享自己的解題心得，考試心態(tài)以及遇到的困難，組織這樣的學(xué)習(xí)交流會就有利于學(xué)生們從中不斷完善自己，提高自身的數(shù)學(xué)水平。另外，教師還可以成立學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)習(xí)成績比較好的學(xué)生對基礎(chǔ)相對薄弱的學(xué)生進行輔導(dǎo)，給基礎(chǔ)較差的學(xué)生們傳授自身的解題小技巧，這就有利于學(xué)生們共同發(fā)展，成績好的學(xué)生能夠借此鞏固自身的學(xué)習(xí)成功，基礎(chǔ)較差的學(xué)生也能不斷取得進步。然后教師還可以組織豐富多彩的班級活動，這種活動的開展不僅可以提高學(xué)生們的數(shù)學(xué)水平，還有利于道德素養(yǎng)的滲透，對立德樹人背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的德育教育的開展有著很大的幫助。

五、結(jié)束語

道德教育是貫徹“立德樹人”思想的關(guān)鍵。德育不同于專業(yè)課教學(xué)的關(guān)鍵是其他課程直接面向?qū)W生，而德育是一種“滲透”教育，是一種無形的“滋潤美好的事物，保持沉默”教育，是一個長期的過程，是一個需要學(xué)校指導(dǎo)的過程，教師要慢慢地從根本上把握。小學(xué)教育是教育的出發(fā)點，也是德育的最佳出發(fā)點，尤其是德育與小學(xué)數(shù)學(xué)教育的相互滲透，教師加強實踐教學(xué)，使學(xué)生親身感受到德育理念、德育課程小學(xué)課堂滲透，值得教育各界認(rèn)真思考。育人工作，德育優(yōu)先。在新的教育背景下，教師要革除舊式“蜻蜓點水”式教育的弊端，回歸到課堂中，不斷思考立德樹人教育與數(shù)學(xué)教育的共同之處，將數(shù)學(xué)作為一種文化，導(dǎo)入學(xué)生的腦海中，使其反思數(shù)學(xué)文化，在文化的引導(dǎo)下提升其德育素質(zhì)。此外，教師還要鼓勵家長參與教育工作，促進學(xué)生德育品質(zhì)的養(yǎng)成，使學(xué)生脫離書本重新認(rèn)識數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美。