吳云
(安徽省淮南市鳳臺縣李沖回民中學(xué),安徽淮南 232121)
蘇霍姆林斯基曾說過:“我們應(yīng)該使每一個學(xué)生在畢業(yè)的時候,帶走的不僅僅是一些知識和技能,最重要的是要帶走渴求知識的火花,并使它終身不息地燃燒下去?!痹诔踔须A段的道德與法治的教學(xué)當(dāng)中也是如此,教師不僅要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,同時更重要的是要提高學(xué)生對于道德與法治的認(rèn)識和理解,只有讓學(xué)生真正透徹理解到了道德與法治的教學(xué)內(nèi)容,才能夠讓學(xué)生更好地成長,同時對于道德與法治課堂的教學(xué)效果也會明顯地提高。道德與法治作為初中階段非常重要的一門課程,教師應(yīng)當(dāng)引起重視,不斷的提高自身的教學(xué)能力在初中階段的道德與法治教學(xué)當(dāng)中,利用合理的教學(xué)方法,同時在教學(xué)過程中要重視學(xué)生的感受和接受程度,讓學(xué)生能夠主動的參與到課堂當(dāng)中,加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時提高道德與法治課堂的教學(xué)效果。
道德與法治的教學(xué)不僅是要傳授學(xué)生知識內(nèi)容以及道德的相關(guān)概念,關(guān)鍵是要讓學(xué)生理解和認(rèn)識。相對于記憶積累而言,道德與法治的學(xué)習(xí)當(dāng)中更重要的是要讓學(xué)生自身能夠理解教師所講述的內(nèi)容。初中階段的學(xué)生正是處于生長發(fā)育的關(guān)鍵時期,生理以及心理都沒有完全發(fā)育成熟,對知識的學(xué)習(xí)還是要以學(xué)生為主體。首先要讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣,然后才能讓學(xué)生更好地投入到道德與法治的學(xué)習(xí)當(dāng)中。教師可以通過豐富多樣的課堂教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生對于道德與法治的學(xué)習(xí)興趣,同時通過多種教學(xué)方式,能夠更加為學(xué)生展示課堂當(dāng)中的內(nèi)容。除了能夠很好地激發(fā)學(xué)生對于知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣,同時能夠讓學(xué)生更好地理解教師所傳授的內(nèi)容。課堂的活躍程度和學(xué)生的吸收能力一定程度上是呈現(xiàn)正比的,因此教師對于課堂教學(xué)當(dāng)中的模式要積極調(diào)動學(xué)生的活躍程度,讓學(xué)生更好地參與到課堂當(dāng)中[1]。
例如,道德與法治七年級上冊的學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們會在第三單元學(xué)習(xí)到《師生情誼》。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和成長路上的引路人,要積極地走進(jìn)學(xué)生的生活當(dāng)中去。在課堂上的內(nèi)容,除了基礎(chǔ)知識概念之外,教師可以結(jié)合學(xué)生其他學(xué)科的任課老師進(jìn)行舉例,作為課堂教學(xué)模式的內(nèi)容之一。比如教師可以把其他學(xué)科老師的照片以課件的形式為學(xué)生展示,然后讓學(xué)生積極地舉手發(fā)言,自己比較喜歡哪個老師?為什么喜歡他?通過調(diào)動學(xué)生的情緒,再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到課堂當(dāng)中,能夠讓學(xué)生很好地參與到課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中。同時利用身邊的老師舉例,相較于單純的通過課本講解能夠更加讓學(xué)生感受到親近。教師在道德與法治的教育過程中調(diào)動了學(xué)生的情緒,就能夠讓學(xué)生接受教師所講述的內(nèi)容。同時教師可以通過講述教師之間的生活趣事,拉近學(xué)生和老師之間的距離。教師作為課堂的引導(dǎo)者,要學(xué)會如何和學(xué)生交朋友。通過道德與法治這一單元的學(xué)習(xí),不僅要讓學(xué)生提高對于道德與法治的學(xué)習(xí)興趣,同時教師還可以利用課程內(nèi)容的講解,借助豐富的教學(xué)模式,改善教師在學(xué)生心目中的形象,讓教師更好地走進(jìn)學(xué)生的生活當(dāng)中去。
通過課堂當(dāng)中實(shí)踐的效果,能夠感受到通過豐富的教學(xué)模式的開展,學(xué)生相較于以前更加期待上道德與法治的課了。同時在課堂當(dāng)中不僅是學(xué)習(xí)聽講更加的專注,學(xué)生也參與到了課堂當(dāng)中。以前上課回答問題需要教師強(qiáng)制點(diǎn)名或者是按照一定順序進(jìn)行回答,但是經(jīng)過道德與法治課堂內(nèi)容豐富之后,學(xué)生提高了學(xué)習(xí)興趣,每當(dāng)課堂當(dāng)中提出了新的問題,很多學(xué)生都積極地舉手想表達(dá)自己的想法。通過道德與法治課堂形式的豐富,教師不但提高了教學(xué)的效率,同時也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,雖然學(xué)生還是處于發(fā)展的初期階段,但是道德行為上已經(jīng)有了成熟的意識和思想,教師在課堂中所講述的知識內(nèi)容也進(jìn)入到了學(xué)生的內(nèi)心。
道德與法治在初中階段的學(xué)習(xí),是作為和學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)生活最為貼近的學(xué)科。通過課本中的內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生生活中可以接觸到的,教師在教學(xué)的過程中同樣要注意素材的選擇。不僅要選擇準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容,同時教學(xué)素材要和學(xué)生的實(shí)際生活密切地聯(lián)系。如此才能夠讓學(xué)生更好地感受到教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)和認(rèn)識。通過對于生活化素材內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生同樣也會把學(xué)習(xí)到的知識利用到生活當(dāng)中去。在道德與法治的課堂教學(xué)當(dāng)中,不僅是讓學(xué)生學(xué)會了知識,同時也達(dá)到了道德與法治教學(xué)的最終目的,提高學(xué)生生活中的德育思想以及綜合素質(zhì)[2]。
例如,道德與法治七年級下冊的學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們會在第四單元第九課學(xué)習(xí)到《法律就在我們身邊》這一課,同時這一課也是法律教學(xué)起始單元的第一課。教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)通過生活化的素材,讓學(xué)生認(rèn)識到法律和我們的生活是息息相關(guān)的。在引導(dǎo)學(xué)生了解法律的產(chǎn)生以及法制的重要性的同時,要讓學(xué)生了解到我國推進(jìn)依法治國的重要意義。教師在教學(xué)的過程中為了讓學(xué)生更好地理解課程中的內(nèi)容,可以通過舉例的方式讓學(xué)生明白法律在實(shí)際案例中的意義。在沒有接觸過系統(tǒng)學(xué)習(xí)之前學(xué)生對于法律的了解可能僅限于什么能做什么不能做,對于法律和道德標(biāo)準(zhǔn)沒有一個良好的區(qū)分。在課堂素材的選擇當(dāng)中,教師可以選擇與初中階段學(xué)生息息相關(guān)的案例,讓學(xué)生根據(jù)相關(guān)生活當(dāng)中的場景展開討論。教師所舉的事例中涉及了哪條法律?假如沒有法律這個場景會是什么樣子的?有法律的約束違法的人最后會得到什么樣的懲罰?在學(xué)生討論過后,教師可以明確地告訴學(xué)生案例中所涉及的具體的法律法規(guī),通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆蓙砀嬖V學(xué)生行為具體約束是什么情況。如此一來在課堂的教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生會通過生活化的場景素材來提高自身對于課本知識的認(rèn)識,同時教師也能夠在舉例素材當(dāng)中充分地滲透課本內(nèi)容的講解,通過實(shí)例告訴學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生可以很好地理解教師在課堂中所講述的內(nèi)容,同時從實(shí)際生活出發(fā),學(xué)生在生活中也會根據(jù)教師所講述的事例,提高生活中的自我學(xué)習(xí)能力,在生活中根據(jù)教師所舉例的問題自行進(jìn)行深入的了解。
很多學(xué)生在利用生活素材舉例的同時,在課后也會主動的找老師問問題。有的學(xué)生對生活中的場景問題會因為切身的生活體驗提出很多的疑問,學(xué)生也是希望能夠通過學(xué)習(xí)解決自己在生活中的問題。教師在課后對于學(xué)生的提問也可以很好地滲透道德與法治學(xué)科的教育,讓生活化的場景激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,推動自主學(xué)習(xí)的動力。在教學(xué)過程中教學(xué)內(nèi)容的選擇是十分重要的,只有選擇正確的教學(xué)內(nèi)容才能夠讓學(xué)生對于課本中的知識更好地理解學(xué)習(xí)。同時也是作為學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的一種方式,生活化素材的選擇,會讓學(xué)生更好地把課本中的知識和實(shí)際生活當(dāng)中的問題相結(jié)合,不是浮于表面的理解[3]。
馬克思曾說過:“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”道德與法治的教學(xué)除了課堂中的教學(xué)方式之外,離不開實(shí)踐活動的開展。只有通過活動,才能夠讓學(xué)生從課本當(dāng)中走到實(shí)際生活當(dāng)中。在通過自身的行動感受到道德與法治的教學(xué)內(nèi)容在生活中能夠帶給自己什么樣的提高,因此道德與法治的教學(xué)過程中,要是想提高教學(xué)效果,離不開實(shí)踐活動的開展。實(shí)踐活動不僅能夠讓學(xué)生更好地走進(jìn)社會,同時也能讓學(xué)生把所學(xué)習(xí)到的知識轉(zhuǎn)換為自己所能理解的內(nèi)容,并且應(yīng)用在實(shí)際生活當(dāng)中。同時實(shí)踐活動的開展能夠為學(xué)生提供更多對于知識內(nèi)容的深度理解,在實(shí)踐活動當(dāng)中不僅是對學(xué)生已經(jīng)熟練掌握的知識,同時也是對于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的自我檢驗的一個手段。通過試卷學(xué)生不會發(fā)現(xiàn)自己的問題所在,那么可以利用實(shí)踐活動的開展,讓學(xué)生在實(shí)踐活動中發(fā)現(xiàn)自己在道德與法治學(xué)習(xí)當(dāng)中的不足[4]。
例如,道德與法治八年級上冊的學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們會在第一單元學(xué)習(xí)到《走進(jìn)社會生活》。社會作為人成長離不開的環(huán)境,我們要學(xué)會如何認(rèn)識到這個社會,并且學(xué)會如何更好地在社會當(dāng)中不斷的學(xué)習(xí)成長,投身于社會的過程也是學(xué)生逐漸走向成熟的過程。因此教師要充分地利用社會和學(xué)生之間的聯(lián)系,讓學(xué)生通過實(shí)踐活動感受到這個社會的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。作為社會的一員,學(xué)生本身和社會是有關(guān)聯(lián)的,如何讓學(xué)生認(rèn)識到自己在社會中的身份,教師可以通過實(shí)踐活動的開展讓學(xué)生所適應(yīng)。同時也能夠通過實(shí)踐活動豐富課堂教學(xué)的形式,讓學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如在如何介紹自己身份的環(huán)節(jié)中,教師可以提前準(zhǔn)備一些小卡片,設(shè)立一些情境和身份。例如,在面對父母的同事的時候,我們應(yīng)該如何介紹自己呢?面對需要尋求陌生人幫助的時候我們又應(yīng)當(dāng)如何開口呢?等等的內(nèi)容,教師可以讓學(xué)生隨機(jī)抽取,并在講臺上面對大家說出自己的溝通方式。以上是面對于社會關(guān)系的實(shí)踐活動,同時讓學(xué)生更加全面地認(rèn)識社會的實(shí)踐活動,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對周邊的不同環(huán)境進(jìn)行參觀。例如,附近的農(nóng)田、博物館等等。讓學(xué)生在農(nóng)田當(dāng)中體會勞動的辛苦和我們糧食的來之不易,通過博物館的學(xué)習(xí)參觀了解歷史以及我們生活中息息相關(guān)的傳統(tǒng)文化。
通過實(shí)踐活動的開展,學(xué)生不僅是把道德與法治課堂當(dāng)中學(xué)習(xí)的內(nèi)容在實(shí)際的生活中進(jìn)行了體驗,同時學(xué)生對于道德與法治的理解和認(rèn)識也會產(chǎn)生自己的想法。在課堂當(dāng)中,教師講述完成教學(xué)內(nèi)容的時候,問學(xué)生是否還有其他的問題,大多數(shù)學(xué)生都是沒有問題的。但是在實(shí)踐活動開展過后,學(xué)生又會根據(jù)自己實(shí)踐的情況主動的向老師提出更多深層次的問題。通過實(shí)踐活動不僅可以提高學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識,同時還能夠在實(shí)踐活動當(dāng)中深度挖掘課本當(dāng)中的內(nèi)容,讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成果的同時,教師也提高了教學(xué)的成果。
在開展課程教育時,教師對學(xué)生進(jìn)行簡單的小組劃分,多少學(xué)生進(jìn)行小組合作教學(xué)模式,從而實(shí)施德育教育,以此來提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率。讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)的過程中,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,根據(jù)教師在課堂上所布置的學(xué)習(xí)任務(wù),分工合作。并且在組內(nèi)進(jìn)行簡單的探討,積極發(fā)表自己對于問題的看法,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維模式的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)效果的提升。在開展德育教育時,教師應(yīng)立足于教學(xué)實(shí)踐,深化學(xué)生對課堂內(nèi)容的理解。在進(jìn)行友誼的天空這節(jié)課教學(xué)時,這節(jié)課對于學(xué)生的人生來說就有很大的啟發(fā)意義,以此為例,教師向?qū)W生分發(fā)在課堂上的學(xué)習(xí)任務(wù)。例如,你最好的朋友是什么,你們之間最難忘的事情又有哪些?為什么他會是你最好的朋友?通過對學(xué)生進(jìn)行小組劃分,讓學(xué)生對這些課堂上的內(nèi)容進(jìn)行思考,從而探究問題的意義,引發(fā)學(xué)生對于道德層次問題意識的延伸。在道德與法治課堂上實(shí)施德育教育有著天然的教學(xué)優(yōu)勢,因此,在進(jìn)行教學(xué)時,應(yīng)善于采用多元化的教學(xué)方法對學(xué)生實(shí)施德育教育,以此來提高學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)效率的提升,提升學(xué)生的道德素質(zhì)。
綜上所述,在初中階段的道德與法治的課堂上要想有效的提高教學(xué)的效果,首先要教師提高自身的教學(xué)能力,豐富道德與法治課堂教學(xué)模式。通過契合教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法,讓學(xué)生感受到道德與法治學(xué)習(xí)的樂趣,讓豐富的教學(xué)方式不僅走進(jìn)課堂,同時更要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。通過課堂教學(xué)形式的不斷豐富,在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生對于道德與法治的學(xué)習(xí)興趣。其次在教學(xué)內(nèi)容素材的選擇當(dāng)中,教師要注重生活化素材的選擇,不僅為了提高學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的理解能力,同時良好的素材選擇也能夠很好地提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時道德與法治教育中不能僅僅停留在課堂中的教育模式,要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況對學(xué)生展開實(shí)踐活動的教育,讓學(xué)生通過實(shí)踐活動深度挖掘教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中的中心思想。通過實(shí)踐相信每一個學(xué)生都能提高對于知識的理解和認(rèn)識,這樣才能更好地提高道德與法治課堂的教學(xué)成果,讓每一個學(xué)生都能夠成長為祖國所需要的綜合性人才。