王樹蔭 王 君

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,“中國共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程”,“用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)”。①習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日報(bào)》2022年10月26日。以大歷史觀審視中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史,確證中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史坐標(biāo)定位,是感悟中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史偉業(yè)、明晰中國共產(chǎn)黨百年奮斗重要意義、傳承中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn),全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上,習(xí)近平總書記指出:“要教育引導(dǎo)全黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,樹立大歷史觀,從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律?！雹诹?xí)近平:《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》,人民出版社2021年版,第14頁。所謂大歷史觀,指的是從一個(gè)比較長的歷史時(shí)段來認(rèn)識(shí)和分析問題,包括古今中外的歷史維度,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)用聯(lián)系、發(fā)展、辯證、整體的眼光來看待問題,以深入探究問題的歷史根源、把握事物的內(nèi)在聯(lián)系、揭示事物的發(fā)展趨勢。馬克思主義唯物史觀就是這樣一種大歷史觀。對(duì)歷史的高度重視,是大歷史觀的基礎(chǔ)。準(zhǔn)確把握中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史定位和時(shí)代坐標(biāo),就要以唯物史觀為指導(dǎo),運(yùn)用大歷史觀,樹立正確黨史觀,從中國近代以來180多年斗爭史、中華民族5000多年發(fā)展史、世界社會(huì)主義500多年探索史和人類社會(huì)文明史的長河中予以科學(xué)定位,從而更好地把握歷史大勢,掌握歷史主動(dòng),增強(qiáng)歷史自信,繼續(xù)書寫新時(shí)代更加絢麗的華章。

一、從中國近代以來180多年斗爭史定位中國共產(chǎn)黨百年奮斗史:中國革命、中國人民和中國社會(huì)的面貌發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變

中國共產(chǎn)黨百年奮斗史,就是謀求民族獨(dú)立、人民解放,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的歷史。這也是近代以來中國的兩大歷史任務(wù)。為了救亡圖存、翻身解放,中國人民不斷奮起反抗,但無論是舊式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),還是封建階級(jí)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、改良主義,無論是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命,還是西方資本主義方案,都無法挽救中國。直到十月革命一聲炮響,送來了新的思想——馬克思列寧主義;五四運(yùn)動(dòng)一聲吶喊,喚起了新的階級(jí)——中國工人階級(jí);嘉興南湖一葉紅船,孕育了新的組織——中國共產(chǎn)黨。“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開天辟地的大事變,深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)?！雹倭?xí)近平:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》,人民出版社2021年版,第3頁。從鴉片戰(zhàn)爭到中國共產(chǎn)黨成立的80年,從中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在的百余年,中國經(jīng)歷了兩個(gè)截然不同的時(shí)代。前80年,列強(qiáng)入侵,割地賠款,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,社會(huì)充斥著貧窮落后、苦難彷徨;后百余年,在中國共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下,中國人民取得革命、建設(shè)、改革的偉大成就,民族獨(dú)立、人民解放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定,人民的美好生活不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。前后兩個(gè)時(shí)段的鮮明對(duì)比,可以得出這樣的歷史結(jié)論:“中國能從最悲慘的境遇向著光明的前途實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)變,就是因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國。有了共產(chǎn)黨,中國的面貌就煥然一新。”②《江澤民文選》第3卷,人民出版社2006年版,第266頁。

(一)新民主主義革命是民族獨(dú)立、人民解放的必由之路

中國真正的民族民主革命是從孫中山先生開始的,是在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)50多年后才正式開始的。“從鴉片戰(zhàn)爭以來,各個(gè)革命發(fā)展階段各有若干特點(diǎn)。其中最重要的區(qū)別就在于共產(chǎn)黨出現(xiàn)以前及其以后。”③《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第559頁。在中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)以前,主要是以孫中山先生為代表的資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命。但這一革命并沒有給中國帶來新的出路,辛亥革命的果實(shí)被北洋軍閥所竊取,民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性、軟弱性暴露無遺,他們無法承擔(dān)改變中國命運(yùn)的歷史重任。中國的民主革命需要真正的、徹底的革命力量來領(lǐng)導(dǎo)。1917年俄國十月革命的勝利,成功開啟了世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的進(jìn)程;1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),中國工人階級(jí)開始展現(xiàn)革命的力量,代替資產(chǎn)階級(jí)成為民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。從此,中國從舊民主主義革命走向新民主主義革命;中國新民主主義革命不再屬于世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命范疇,而成為世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命范疇。但此時(shí)的中國工人運(yùn)動(dòng)尚缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)的組織指揮,處于分散的、各自為政的狀態(tài),尚未凝聚起民主革命的磅礴偉力。在中國共產(chǎn)黨成立以后,無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命才真正發(fā)揮出主動(dòng)精神和強(qiáng)大力量,成為中國革命的主流。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民明確了中國革命的新民主主義性質(zhì),分清了中國革命的敵人和朋友,確定了中國革命的任務(wù)和步驟,找到了中國革命的道路和動(dòng)力,提出了中國革命的目標(biāo)和綱領(lǐng),最終建立了一個(gè)獨(dú)立、自由、民主的新民主主義國家,使得中華民族重新獨(dú)立于世界的東方,中國人民重新獲得了自由。也正是在這一基礎(chǔ)上,中國社會(huì)不斷向前發(fā)展,今天的中華民族愈加獨(dú)立、自信、自強(qiáng),中國人民愈加自由、自尊,享受著全過程人民民主的自由與幸福。

(二)中國人民的精神面貌開始從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)

從器物之學(xué)到科技之學(xué),從制度之學(xué)到思想之學(xué),中國早期的先進(jìn)愛國人士終于找到了救國救民的正確武器——馬克思主義,中國人民的精神面貌開始從被動(dòng)走向主動(dòng)。在階級(jí)社會(huì)里,人的思想始終是不自由的,受到統(tǒng)治階級(jí)的壓迫和限制。鴉片戰(zhàn)爭以前,中國歷經(jīng)封建社會(huì)2000多年,人民的思想意識(shí)始終受到封建統(tǒng)治階級(jí)的束縛,尤其是受到封建政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四大權(quán)力的壓迫最甚,人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性受到壓抑;鴉片戰(zhàn)爭之后,不僅中國人民的思想進(jìn)一步受到帝國主義、官僚主義等新勢力的壓迫,中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也因?yàn)槭艿轿鞣焦I(yè)文明的沖擊而逐漸黯淡,這進(jìn)一步加重了中國人民的精神壓迫。1915年,新文化運(yùn)動(dòng)高舉起“德先生”“賽先生”的旗幟,然而這只是西方式的民主和自由,并不是真正的民主和自由。直到中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義,中國人民才找到了實(shí)現(xiàn)民主和自由的有力武器。在馬克思主義指導(dǎo)下,中國人民在革命、建設(shè)、改革的過程中展現(xiàn)出前所未有的歷史主動(dòng)精神和歷史創(chuàng)造精神,不僅推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)生偉大變革,建立了新中國、確立了社會(huì)主義制度,真正成為國家、社會(huì)和自己的主人,而且繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,豐富了民族精神的內(nèi)涵,繁榮了中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè),并且積極向世界傳播中國文化、傳遞中國聲音。中國人民真正在精神上站起來了。

(三)中國社會(huì)實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革

中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民贏得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了人民當(dāng)家作主的新中國,并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義革命,確立社會(huì)主義基本制度,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到新民主主義社會(huì),再到社會(huì)主義社會(huì)的偉大轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。中國2000多年的封建歷史,朝代幾經(jīng)變換,只是權(quán)力的交替,而社會(huì)制度、社會(huì)形態(tài)、社會(huì)性質(zhì)并沒有發(fā)生質(zhì)的變化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命使得中國的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化,建立了一種嶄新的、先進(jìn)的社會(huì)制度——社會(huì)主義制度,“這是一場偉大的斗爭,是社會(huì)制度和人的相互關(guān)系的一場大變動(dòng)”。①《毛澤東文集》第7卷,人民出版社1999年版,第267-268頁。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,確立了中國特色社會(huì)主義制度,再次深化了這一廣泛而深刻的社會(huì)變革。在社會(huì)制度方面,不僅確立起以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的根本經(jīng)濟(jì)制度和人民代表大會(huì)的根本政治制度,而且形成了一個(gè)以黨的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外交等13個(gè)方面為主要內(nèi)容的科學(xué)制度體系,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,為中國社會(huì)改革、發(fā)展、穩(wěn)定提供有力保障。在人的相互關(guān)系方面,由階級(jí)社會(huì)的人身依附關(guān)系、階級(jí)等級(jí)關(guān)系變成了自由、平等、民主、友愛的關(guān)系,社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為凝聚社會(huì)共識(shí)的最大公約數(shù)。社會(huì)主要矛盾也不再是對(duì)立階級(jí)之間的矛盾,而是人民內(nèi)部矛盾。社會(huì)主義制度的確立,推動(dòng)中國從貧窮落后的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化的工業(yè)國;中國特色社會(huì)主義制度的確立,更實(shí)現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡。

二、從中華民族5000多年發(fā)展史定位中國共產(chǎn)黨百年奮斗史:中華民族不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興

中國共產(chǎn)黨百年奮斗史,就是推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史。中華民族曾長期走在世界前列,是世界上唯一一個(gè)文明沒有中斷的國家,但中國在近代卻逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。從那時(shí)起,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興就成為中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史主題就是要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,并為民族復(fù)興創(chuàng)造各方面的有利條件。在中國共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下,在新民主主義革命時(shí)期,我們推翻三座大山,建立新中國,徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史,為民族復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件;在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,我們徹底消滅了封建剝削制度,確立了社會(huì)主義基本制度,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,為民族復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,我們堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放,建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,為民族復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件;在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,我們立足于國內(nèi)外發(fā)展大局,堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,為民族復(fù)興提供了更完善的制度保證、更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和更主動(dòng)的精神力量。中國共產(chǎn)黨以百年奮斗的歷史實(shí)踐,迎來了中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍,推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

(一)中國共產(chǎn)黨始終代表著中國人民和中華民族的根本利益

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,沒有任何自身的特殊利益,始終以中華民族和中國人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！斑^去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！雹佟恶R克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第411頁。鴉片戰(zhàn)爭以來中國社會(huì)各階級(jí)的反抗,都是少數(shù)人的、為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng),只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是以占中國人口80%以上的工農(nóng)大眾為主力軍,為占中國人口最大多數(shù)的工農(nóng)大眾乃至全體中國人民謀利益的多數(shù)人的運(yùn)動(dòng)。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之際,不是封建階級(jí)般的后退者、空談?wù)?也不是資產(chǎn)階級(jí)般的偽裝者、妥協(xié)者,而是代表著中國人民和中華民族根本利益的革命者、奮進(jìn)者,是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),從成立之日起,就將自己的命運(yùn)與中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,以為人民服務(wù)為根本宗旨。近代以來,中國人民和中華民族的根本利益是要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,但是民族復(fù)興不是抽象的,而是具體的,在不同的歷史階段有著不同的具體內(nèi)容。在中國民主革命階段,民族獨(dú)立是民族復(fù)興的必然要求。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命就是要改變舊中國政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削、文化上受抑制的狀態(tài),建設(shè)一個(gè)政治自由、經(jīng)濟(jì)繁榮、文明進(jìn)步的新中國。1949年新中國成立,恢復(fù)了民族獨(dú)立,為民族復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)行改革開放,將民族復(fù)興具體化為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、全面建成小康社會(huì)等目標(biāo),相繼提出了“三步走戰(zhàn)略”“新三步走戰(zhàn)略”“兩個(gè)階段”等戰(zhàn)略目標(biāo),不斷推動(dòng)民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程。

(二)中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者

中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者,把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)造了中華文明的新輝煌,為中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。文化是一個(gè)民族和國家的根和魂,沒有文化復(fù)興,就沒有民族復(fù)興。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族燦爛的智慧結(jié)晶和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的題中之義,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨的重要使命。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)涵養(yǎng)的中國共產(chǎn)黨,從成立之日起就擔(dān)負(fù)著民族文化復(fù)興的重要?dú)v史使命。毛澤東強(qiáng)調(diào):“我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！雹佟睹珴蓶|選集》第2卷,第534頁。在承繼這一遺產(chǎn)的過程中,中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持用科學(xué)的態(tài)度來對(duì)待中華文化,重視挖掘五千年文明中的精華,“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來”,②習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日報(bào)》2022年10月26日。用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來實(shí)現(xiàn)它的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國特色社會(huì)主義文化,就是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下、在中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的新文化,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨在繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀文化的同時(shí),也積極推動(dòng)民族文化“走出去”,加強(qiáng)與世界優(yōu)秀文化的交流,既汲取有益成果發(fā)展自身,同時(shí)也擴(kuò)大中華文化的世界影響,真正實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興,以文化復(fù)興推動(dòng)民族復(fù)興。

(三)中國共產(chǎn)黨有能力、有信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量,中國共產(chǎn)黨有能力、有信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。“沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),民族復(fù)興必然是空想?！雹邸读?xí)近平談治國理政》第3卷,外出出版社2020年版,第13、225、53-54頁。鴉片戰(zhàn)爭以來,各階級(jí)的救亡運(yùn)動(dòng)都失敗了,直到中國共產(chǎn)黨的成立才真正開啟了民族復(fù)興的偉大征程?！皩?shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭”,④《習(xí)近平談治國理政》第3卷,外出出版社2020年版,第13、225、53-54頁。“這種能力不是自行產(chǎn)生的,而是在歷史上生長起來的”。⑤《列寧選集》第4卷,人民出版社2012年版,第11頁。正是在中國革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭中,中國共產(chǎn)黨形成了既能與階級(jí)敵人作斗爭的能力,也能與人民內(nèi)部矛盾作斗爭的能力;既能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的能力,也能進(jìn)行政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化生產(chǎn)、社會(huì)管理和生態(tài)保護(hù)的能力。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出了黨的學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)等八大執(zhí)政本領(lǐng),⑥《習(xí)近平談治國理政》第3卷,外出出版社2020年版,第13、225、53-54頁。在2020年中央黨校(國家行政學(xué)院)秋季學(xué)期中青年干部培訓(xùn)班開班式講話中提出了黨員干部的政治能力、調(diào)查研究能力、科學(xué)決策能力、改革攻堅(jiān)能力、應(yīng)急處突能力、群眾工作能力、抓落實(shí)能力等7種能力。⑦《習(xí)近平在中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 年輕干部要提高解決實(shí)際問題能力 想干事能干事干成事》,《人民日報(bào)》2020年10月11日。這些本領(lǐng)和能力正是在黨的百年奮斗中練就和鑄造的,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最有力的武器。黨的二十大報(bào)告明確指出:“走過百年奮斗歷程的中國共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力,黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力顯著增強(qiáng)?！雹倭?xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日報(bào)》2022年10月26日。中國共產(chǎn)黨人既練就了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的本領(lǐng)能力,也取得了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的階段性成就,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、國家富裕,尤其是全面建成小康社會(huì),這是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵一步,極大增強(qiáng)了中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信心。而且,中國共產(chǎn)黨找到了“中國特色社會(huì)主義”這一實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的秘密武器。黨的二十大勝利召開,正式開啟了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程,“中國共產(chǎn)黨和中國人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”。②習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日報(bào)》2022年10月26日。

三、從世界社會(huì)主義500多年探索史定位中國共產(chǎn)黨百年奮斗史:科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史,就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,推動(dòng)世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史?！爸袊伯a(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時(shí)代化的馬克思主義行?！雹哿?xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日報(bào)》2022年10月26日。1848年,馬克思恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生,開啟了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程。從理論到實(shí)踐、從一國到多國,社會(huì)主義一路高歌猛進(jìn),極大地影響和改變了世界面貌和歷史進(jìn)程。在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折、進(jìn)入低潮的艱難時(shí)刻,中國共產(chǎn)黨以深沉的使命責(zé)任意識(shí)和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神,高揚(yáng)馬克思主義的偉大旗幟,成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的中流砥柱?！氨M管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化,但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！雹堋读?xí)近平談治國理政》第2卷,外文出版社2017年,第66頁。在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中,中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化,用中國化的馬克思主義指引黨和人民事業(yè)的發(fā)展,引領(lǐng)著中國人民戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),經(jīng)歷了對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事:“一是迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年,二是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,三是完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)?！雹萘?xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日報(bào)》2022年10月26日。這是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)奮斗贏得的歷史性勝利,中國共產(chǎn)黨人在21世紀(jì)高高舉起中國特色社會(huì)主義旗幟,社會(huì)主義在中國煥發(fā)出蓬勃而強(qiáng)大的生機(jī)活力。

(一)社會(huì)主義從空想到科學(xué)、理論到實(shí)踐發(fā)展顯示科學(xué)理論魅力

西方理論界、史學(xué)界有一個(gè)所謂共識(shí),從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、15世紀(jì)西歐航海家開辟新航路開始的世界近代史,就是一部資本主義發(fā)展史,關(guān)鍵詞是全球化和現(xiàn)代化,即世界近代史就是資本主義的全球化和現(xiàn)代化。顯然,這個(gè)結(jié)論和觀點(diǎn)不符合世界歷史發(fā)展事實(shí)。社會(huì)主義與資本主義是一對(duì)孿生物,從資本主義的追求和向往產(chǎn)生那天起,社會(huì)主義的理想和目標(biāo)也同時(shí)產(chǎn)生了。1516年,英國人托馬斯·莫爾出版《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》(簡稱《烏托邦》),社會(huì)主義思想就產(chǎn)生了。社會(huì)主義發(fā)展500多年至今,經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段:從《烏托邦》到《共產(chǎn)黨宣言》,社會(huì)主義從空想到科學(xué);從《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)過巴黎公社、十月革命到世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家建立,社會(huì)主義從理論到實(shí)踐;從第一個(gè)社會(huì)主義國家到中國共產(chǎn)黨成立、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束東歐多個(gè)共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)主義國家成立、中華人民共和國成立及其社會(huì)主義制度確立,社會(huì)主義從一國發(fā)展到多國;經(jīng)過東歐劇變、蘇聯(lián)解體到中國實(shí)行改革開放、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主義從低潮到崛起,出現(xiàn)欣欣向榮的新局面。由于資本主義處于上升期,社會(huì)主義一開始并非主流,科學(xué)社會(huì)主義也沒有立即獲得人們的認(rèn)可。但是,資本主義和社會(huì)主義長達(dá)500多年的激烈斗爭、社會(huì)主義在中國的蓬勃發(fā)展,已經(jīng)有力證明了科學(xué)社會(huì)主義的真理性,世界上相信馬克思主義的人也越來越多。

(二)中國共產(chǎn)黨是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的中流砥柱

中國共產(chǎn)黨始終將中國命運(yùn)與世界命運(yùn)相聯(lián)系,成立之初即投身于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng),尋求世界人民的共同解放。五四運(yùn)動(dòng)開啟了中國新民主主義革命的進(jìn)程,1921年誕生了中國共產(chǎn)黨,中國的民族民主革命真正匯入世界無產(chǎn)階級(jí)革命的洪流中,從舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命轉(zhuǎn)向新的世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。中國共產(chǎn)黨成立伊始,就在其綱領(lǐng)和決議中強(qiáng)調(diào)中國新民主主義革命的國際性,從黨員、黨的工作等各方面支持世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的重要力量;抗日戰(zhàn)爭中,中國共產(chǎn)黨以卓越的政治領(lǐng)導(dǎo)力和正確的戰(zhàn)略策略,成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱,為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出特殊的歷史性貢獻(xiàn);新中國成立后,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營一邊,壯大了社會(huì)主義力量,并繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè),相繼確立了社會(huì)主義制度、中國特色社會(huì)主義制度,進(jìn)一步鞏固了社會(huì)主義陣營;20世紀(jì)90年代初,世界社會(huì)主義突發(fā)巨變、轉(zhuǎn)入低谷,中國頂住西方各種勢力的叫囂、嘲諷和壓迫,堅(jiān)定地堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義偉大事業(yè),成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì),在世界上堅(jiān)守住社會(huì)主義陣地,使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的東方再現(xiàn)活力與輝煌,見證著“歷史終結(jié)論”的終結(jié)、“中國崩潰論”的崩潰和“社會(huì)主義失敗論”的失敗,成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。

(三)中國特色社會(huì)主義彰顯科學(xué)社會(huì)主義強(qiáng)大生命力

科學(xué)社會(huì)主義的生命力來自理論的真理性和制度的優(yōu)越性。作為一種思想理論,它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會(huì)運(yùn)行的特殊規(guī)律,因而有無限的生命力;作為一種社會(huì)制度,它代表了人類最先進(jìn)的生產(chǎn)力和最進(jìn)步的階級(jí),因而有無限的發(fā)展?jié)摿Α?9世紀(jì)以來的世界無產(chǎn)階級(jí)革命,尤其是20世紀(jì)俄國十月革命以及東歐一大批國家社會(huì)主義革命的成功和社會(huì)主義制度的確立,形成了與資本主義陣營對(duì)壘的社會(huì)主義陣營,展現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力。但隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體,社會(huì)主義事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折。中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐,不僅挽救了世界社會(huì)主義危機(jī),而且使得社會(huì)主義與資本主義之間的較量出現(xiàn)了“有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變”,①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,人民出版社2021年版,第64頁。使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)重新煥發(fā)出蓬勃生機(jī)?？茖W(xué)社會(huì)主義的重要特點(diǎn)就是開放性和時(shí)代性,在不同時(shí)期、不同國家具有不同的形態(tài),因而“能夠永葆其美妙之青春”。②習(xí)近平:《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》,人民出版社2018年版,第9頁。馬克思主義中國化時(shí)代化就是一個(gè)不斷追求真理、揭示真理、篤行真理的過程,馬克思主義在中國的三次飛躍“使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上”,①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,第63頁。中國特色社會(huì)主義展現(xiàn)出旺盛的生機(jī)與活力,成為21世紀(jì)馬克思主義的代言人。中國特色社會(huì)主義充分發(fā)揮和彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,形成了以根本制度、基本制度和重要制度為主體,涉及13個(gè)方面55項(xiàng)具體制度的科學(xué)完備體系,為中國的改革、建設(shè)、發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的制度保障。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,特別是新時(shí)代10年的偉大變革,充分彰顯了中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力,中國共產(chǎn)黨和中國人民展現(xiàn)出前所未有的自信。從“只有社會(huì)主義才能救中國,只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國”,②《鄧小平文選》第3卷,人民出版社2001年版,第311頁。到“只有社會(huì)主義才能救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國”,③《胡錦濤文選》第2卷,人民出版社2016年版,第37頁。中國特色社會(huì)主義的輝煌和成就彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。

四、從人類社會(huì)文明史定位中國共產(chǎn)黨百年奮斗史:深刻影響了世界歷史進(jìn)程,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史,就是推動(dòng)和促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的歷史。如今,全球范圍內(nèi)的人們之間形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體,任何一個(gè)人、任何一個(gè)國家都不可能獨(dú)善其身?！罢h作為推動(dòng)人類進(jìn)步的重要力量,要錨定正確的前進(jìn)方向,擔(dān)起為人民謀幸福、為人類謀進(jìn)步的歷史責(zé)任。”④習(xí)近平:《加強(qiáng)政黨合作 共謀人民幸?！谥袊伯a(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨講話》,人民出版社2021年版,第3頁。作為馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持胸懷天下,以世界眼光關(guān)注人類命運(yùn),始終堅(jiān)持站在歷史正確的一邊,站在人類進(jìn)步的一邊,為維護(hù)世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國力量。習(xí)近平總書記指出,中國共產(chǎn)黨要“始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”。⑤《習(xí)近平談治國理政》第3卷,第45頁。他在黨的二十大報(bào)告中明確將“堅(jiān)持胸懷天下”作為貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的六大立場觀點(diǎn)方法之一。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗,始終秉持“為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)”的理念,在解決中國自身問題的同時(shí)積極關(guān)注世界問題,既以直接的物資、人員等的參與為世界問題的解決貢獻(xiàn)中國行動(dòng)、中國力量,也以中國自身問題的解決為世界問題的解決貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案。如今,中國負(fù)責(zé)任的大國擔(dān)當(dāng)贏得了廣泛的國際贊譽(yù),“我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升”。⑥習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日報(bào)》2022年10月26日。中國已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為國際社會(huì)公認(rèn)的世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者,不斷為人類進(jìn)步事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

(一)深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗,深刻改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn),也深刻改變了世界歷史的發(fā)展趨勢和格局。作為一種思想觀念,資本主義和社會(huì)主義差不多同時(shí)產(chǎn)生;但作為一種社會(huì)制度,資本主義制度的確立要比社會(huì)主義早了300多年。1581年,世界上第一個(gè)資本主義國家尼德蘭聯(lián)省共和國,即荷蘭成立;1917年十月革命勝利后,1922年世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟成立。世界上,資本主義制度和社會(huì)主義制度開始同時(shí)存在。17—19世紀(jì),英美法德等國家確立資本主義制度,資本主義開始在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位,直至今日仍然是世界主要的社會(huì)制度。蘇聯(lián)建立了社會(huì)主義制度,打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面,開辟了人類社會(huì)的新紀(jì)元,但最終走向了亡黨亡國,導(dǎo)致社會(huì)主義面臨生死抉擇,世界上兩種不同制度同時(shí)存在的局面受到挑戰(zhàn)。在這一情況下,中國共產(chǎn)黨成為世界社會(huì)主義的擎旗手,堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路,高舉起科學(xué)社會(huì)主義的旗幟,極大地振奮了世界上其他社會(huì)主義國家的信心,使社會(huì)主義和資本主義兩種不同的制度在世界上繼續(xù)同時(shí)存在并相互抗衡,挽救了世界社會(huì)主義危機(jī)。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗也深刻影響著世界格局的發(fā)展變化。1949年中華人民共和國成立,1956年中國社會(huì)主義制度確立,沖破帝國主義的東方防線,壯大社會(huì)主義陣營,推動(dòng)“兩極格局”形成,并成為“第三世界”發(fā)展的重要力量。蘇聯(lián)解體后,“兩極格局”結(jié)束,世界形成“一超多強(qiáng)”的局面。中國始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平,堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治,不搞擴(kuò)張,不欺負(fù)別人,堅(jiān)定站在發(fā)展中國家一邊,支持發(fā)展中國家發(fā)展,為發(fā)展中國家發(fā)聲,推動(dòng)新興市場國家和發(fā)展中國家群體性崛起,推動(dòng)世界政治朝著多極化方向發(fā)展。

(二)成功走出中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)

西方社會(huì)開啟了世界現(xiàn)代化的進(jìn)程,但是現(xiàn)代化不等于西方化。長期以來,許多發(fā)展中國家以西方現(xiàn)代化模式為選擇,不僅沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,反而陷入了發(fā)展困境?！笆澜缟蠜]有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式,也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式?！雹佟逗\濤文選》第3卷,第174頁。各國應(yīng)該結(jié)合本國的具體實(shí)際選擇適合自己的發(fā)展道路,中國式現(xiàn)代化道路就是一條立足中國國情出發(fā)的道路,“既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色”。②習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日報(bào)》2022年10月26日。它既不同于西方的現(xiàn)代化,也不同于蘇聯(lián)的現(xiàn)代化。西方的現(xiàn)代化是建立在殖民掠奪、暴力戰(zhàn)爭和資本積累的基礎(chǔ)上的,中華民族是愛好和平的民族、中國共產(chǎn)黨是追求正義的政黨,中國的現(xiàn)代化道路不可能也不會(huì)選擇西方模式。鄧小平明確指出:“中國要搞現(xiàn)代化,絕不能搞自由化,絕不能走西方資本主義道路?！雹邸多囆∑轿倪x》第3卷,第123頁。而蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建立在高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之上,最終暴露出一系列不可避免的問題,中國共產(chǎn)黨在“以蘇為師”的同時(shí)也“以蘇為鑒”,毛澤東在《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中就提出,要走有別于蘇聯(lián)的中國工業(yè)化道路。黨的二十大報(bào)告明確指出,中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,其本質(zhì)要求是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,促進(jìn)人與自然和諧共生,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。④習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日報(bào)》2022年10月26日。正是在中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)過程中,我們創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),也為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的道路選擇。人類文明具有多種形態(tài),本質(zhì)上是社會(huì)生產(chǎn)方式的反映,可以分為原始文明、奴隸文明、封建文明、資本主義文明和共產(chǎn)主義文明。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的文明本質(zhì)上是一種共產(chǎn)主義文明,之所以被稱為“新形態(tài)”,是對(duì)資本主義文明和傳統(tǒng)社會(huì)主義文明的雙重超越,是以人民邏輯為指導(dǎo),建立在和平發(fā)展、合作共贏的基礎(chǔ)上,是一種不搞掠奪稱霸、強(qiáng)調(diào)“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展、促進(jìn)共建共享、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕的文明形態(tài)。它極大地激發(fā)了廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,堅(jiān)持發(fā)展成果為全體人民共同享有,有力推動(dòng)了社會(huì)主義文明的繁榮和發(fā)展。

(三)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/h3>

人類社會(huì)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的,但整體趨勢是不斷向前的。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中始終堅(jiān)持順應(yīng)世界發(fā)展大勢、著眼人類發(fā)展大局,以黨和人民事業(yè)的發(fā)展推動(dòng)人類事業(yè)的發(fā)展,力求成為人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步力量。新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民以正義的戰(zhàn)爭反抗非正義的戰(zhàn)爭,取得抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭等的偉大勝利,保衛(wèi)了國家安全,捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán),也鼓舞了世界上其他民族的正義戰(zhàn)爭,為他們反抗暴力侵略、獲得民族自由解放注入精神力量,推動(dòng)世界朝著和平方向發(fā)展。社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期,中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持“和平共處五項(xiàng)原則”,始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,堅(jiān)定維護(hù)國際關(guān)系基本準(zhǔn)則,維護(hù)國際公平正義,同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn),推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展進(jìn)步。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)“世界怎么了”“我們怎么辦”的時(shí)代之問,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,站在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度,全面推進(jìn)中國特色大國外交,強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國人民前途所在”,①習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日報(bào)》2022年10月26日。為破解人類社會(huì)發(fā)展困境、推動(dòng)世界發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。在全球化背景下,全球性的機(jī)遇是可喜的,但全球性的問題也令人擔(dān)憂。面對(duì)全球性的威脅挑戰(zhàn),任何人任何國家都無法獨(dú)善其身。2008年的世界金融危機(jī)、2020年初持續(xù)至今的全球新冠肺炎疫情,都催促著我們加快構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,共同應(yīng)對(duì)困難挑戰(zhàn),團(tuán)結(jié)合作向前發(fā)展。黨的二十大報(bào)告向世界各國人民真誠呼吁,“弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值”,“中國人民愿意同世界人民攜手開創(chuàng)人類更加美好的未來”。②習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日報(bào)》2022年10月26日。

五、結(jié) 語

以大歷史觀來審視,中國共產(chǎn)黨的百年奮斗就是一部掌握歷史主動(dòng)、引領(lǐng)歷史前進(jìn)、創(chuàng)造歷史偉業(yè)的歷史。黨的百年奮斗從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn),開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力,深刻影響了世界歷史進(jìn)程,鍛造了走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨。在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,中國共產(chǎn)黨的任務(wù)會(huì)更艱巨,工作也更偉大,影響一定更加深遠(yuǎn)。新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨擁有百年奮斗重大成就的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的豐厚滋養(yǎng),必能把握和運(yùn)用歷史規(guī)律,堅(jiān)定歷史自信,必將“譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”,③習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,《人民日報(bào)》2022年10月26日。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)一定能夠早日實(shí)現(xiàn),中國也必將對(duì)人類作出更大的貢獻(xiàn)。