楊增崠，修政

（北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100875）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”［1］“中國化時代化的馬克思主義行”作為“能、好、行”理論框架下一條新增表述，標(biāo)志著我們黨對馬克思主義理論，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到進(jìn)一步的深化和升華。一方面，“中國化時代化的馬克思主義行”集中體現(xiàn)出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想行；另一方面，從“馬克思主義行”到“中國化時代化的馬克思主義行”印證了中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中不斷把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的成果，是對馬克思主義和中國化時代化的馬克思主義之科學(xué)性的充分證明?！爸袊瘯r代化的馬克思主義行”作為新時代中國共產(chǎn)黨能和中國特色社會主義好的理論基礎(chǔ)，已成為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，獲得全黨全國上下的一致?lián)碜o(hù)，并且愈發(fā)獲得世界范圍內(nèi)的認(rèn)同。因此可以說，“中國化時代化的馬克思主義行”已經(jīng)成為一條真理，它在形式上表現(xiàn)為價值判斷，但內(nèi)涵卻是客觀實(shí)在的、是經(jīng)理論和實(shí)踐長期檢驗(yàn)而得出的。正如馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。”［2］理解“行”的真理性，根本上就在于“中國化時代化的馬克思主義行”是經(jīng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史和中華民族發(fā)展史篩選印證的唯一正確道路，是中國共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義科學(xué)原理在當(dāng)代的新飛躍，是經(jīng)過去五年工作和新時代十年偉大變革客觀證明了的杰出實(shí)踐成就。本文從歷史、理論和實(shí)踐三重進(jìn)路理解“中國化時代化的馬克思主義行”，這三重進(jìn)路“并行不悖”又“殊途同歸”，更加凸顯了“中國化時代化的馬克思主義行”的真理性價值。

一、理解“中國化時代化的馬克思主義行”的歷史進(jìn)路

歷史進(jìn)路是第一條理解“中國化時代化的馬克思主義行”的道路。一方面，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史留給我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)就是：要解決中國的問題，絕不能“刻舟求劍”，推動馬克思主義中國化和時代化是唯一的正確出路，二者缺一不可。另一方面，縱觀科學(xué)社會主義在全球?qū)嵺`的兩百余年歷史，堅(jiān)持和發(fā)展社會主義絕不能“改旗易幟”。堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的中國共產(chǎn)黨做到了克服重重挑戰(zhàn)，通過歷史篩選，成功肩負(fù)起引領(lǐng)社會主義發(fā)展的歷史使命。

（一）經(jīng)中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)所證明的唯一正確道路

自1840年鴉片戰(zhàn)爭起，資本主義血腥殖民擴(kuò)張的觸手終于伸向中國。伴隨著數(shù)次侵略戰(zhàn)爭，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”［3］。在中華文明生死存亡的危急關(guān)頭，十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。李大釗在《庶民的勝利》中高呼：“一九一七年的俄國革命，是二十世紀(jì)中世界革命的先聲?！保?］陳獨(dú)秀也斷言：“俄羅斯之革命，非徒革俄國皇族之命，乃以革世界君主主義侵略主義之命也?！保?］如果說十月革命的勝利讓中國共產(chǎn)黨人看到了馬克思主義行的希望，那么中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動所經(jīng)受的種種挫折恰恰不斷提醒著黨，馬克思所指明的道路不是天然“放之四海而皆準(zhǔn)”的，中國共產(chǎn)黨還需要獨(dú)立探索奪取勝利的方法。

馬克思主義只有中國化才“行”，這是革命年代“左”的錯誤留給中國共產(chǎn)黨的重要警示，突出表現(xiàn)為“瞿秋白冒險主義”“李立三冒險主義”和“王明教條主義”。1927年11月瞿秋白主持召開中央臨時政治局?jǐn)U大會議，否定革命處于低潮的現(xiàn)實(shí)，確定了以城市為中心的全國武裝暴動的總策略，使“左”傾盲動錯誤在全黨取得支配地位［6］。1930年，實(shí)際負(fù)責(zé)主持中央工作的李立三又錯誤地認(rèn)為革命高潮已經(jīng)到來，主張發(fā)動以武漢為中心的全國中心城市起義，這次“左”的錯誤又使黨付出了慘痛代價［7］。1931年起，以王明為代表的“左”傾教條主義在黨內(nèi)開始了長達(dá)4年的錯誤領(lǐng)導(dǎo)［8］，“左”的錯誤最終導(dǎo)致紅軍第五次反“圍剿”失敗，使黨在國統(tǒng)區(qū)的組織被嚴(yán)重破壞，紅軍主要根據(jù)地丟失殆盡，中國革命走到了生死攸關(guān)的懸崖邊。這些錯誤的根本原因在于黨內(nèi)一些高級干部教條化理解馬克思主義理論，機(jī)械地復(fù)制蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)，盲目執(zhí)行共產(chǎn)國際指示，沒能做到把馬克思列寧主義基本原理同中國的具體國情和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。因此，毛澤東曾告誡全黨：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！保?］無數(shù)革命烈士用鮮血教會了中國共產(chǎn)黨人一個深刻的道理：不中國化的馬克思主義，不與中國具體實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義在中國行不通；不推進(jìn)馬克思主義中國化，不發(fā)揮主觀能動性死守教條的中國共產(chǎn)黨走不遠(yuǎn)。

新中國的成立實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革［10］，但在新中國的建設(shè)事業(yè)上，中國共產(chǎn)黨依然經(jīng)歷了一段曲折的歷程，這主要表現(xiàn)為兩段“左”的歷史。首先是1958年的“大躍進(jìn)”運(yùn)動提出了一系列不切實(shí)際的發(fā)展目標(biāo)，片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)的高速度，不斷地大幅度提高計(jì)劃指標(biāo)和縮短完成時間［11］，造成的資源浪費(fèi)和經(jīng)濟(jì)失調(diào)最終加重了20世紀(jì)60年代初期國民經(jīng)濟(jì)的巨大困難。其次是階級斗爭擴(kuò)大化最終導(dǎo)致的十年“文革”浩劫，使黨、國家、人民遭到新中國成立以來最嚴(yán)重的挫折和損失［12］。這些建設(shè)時期的曲折經(jīng)歷提醒著中國共產(chǎn)黨人，僅僅完成了馬克思主義的中國化同樣不能一勞永逸地解決建設(shè)和改革過程中的全部問題，中國化的馬克思主義必須時代化才“行”，在新的歷史時期必須將中國化的馬克思主義不斷推向“時代化”，才是真正做到實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，才能確保黨始終用正確的理論來指導(dǎo)實(shí)踐。

由此可見，“中國化時代化的馬克思主義行”首先是中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國化時代化的馬克思主義歷史實(shí)踐中證明出的結(jié)論，這是中國共產(chǎn)黨人“沉甸甸”的歷史經(jīng)驗(yàn)。黨的百年奮斗歷史提醒我們，推動馬克思主義中國化時代化是我們黨“摸著石頭過河”走出來通往勝利的唯一正確道路。

（二）中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)

黨的二十大報告向全黨全國及全世界人民莊嚴(yán)宣告“科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)”［13］，中國共產(chǎn)黨在新的歷史時期豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義理論，扛起引領(lǐng)社會主義發(fā)展的旗幟。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生，從此國際工人運(yùn)動有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。十月革命的勝利讓科學(xué)社會主義從理論走向了現(xiàn)實(shí)，人類社會進(jìn)入了嶄新的時代。這一時期科學(xué)社會主義在理論和實(shí)踐上的突破是以列寧主義的產(chǎn)生、發(fā)展，以及反法西斯戰(zhàn)爭勝利后社會主義陣營的形成為標(biāo)志的。斯大林作為列寧的繼任者，在與反列寧主義勢力的斗爭中捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義。列寧主義是馬克思主義俄國化的成功實(shí)踐。但伴隨斯大林的逝世，1956年召開的蘇共二十大上繼任者赫魯曉夫全盤否定斯大林，在群眾中造成嚴(yán)重的思想混亂，在蘇聯(lián)國內(nèi)和國際上引起極大的震動。后續(xù)上臺的一系列領(lǐng)導(dǎo)人都沒有及時糾正黨內(nèi)彌漫的“歷史虛無主義”錯誤，施行的一系列改革措施反而加劇了蘇聯(lián)的危機(jī)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨逐步陷于僵化。1985年上臺的戈?duì)柊蛦谭驅(qū)ⅰ皻v史虛無主義”推向最高潮，他提出“公開性”“重新評價歷史”“不留歷史空白”，更加瘋狂地否定蘇聯(lián)歷史［14］。最終，隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，社會主義運(yùn)動在全世界范圍內(nèi)遭受巨大損失，科學(xué)社會主義事業(yè)在全球的發(fā)展陷入低潮。

蘇聯(lián)和東歐的悲劇，其思想上的原因一方面是長期教條地對待馬克思主義，固守馬克思某些具體結(jié)論，不能根據(jù)時代的變化和實(shí)踐的發(fā)展及時推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，在一些關(guān)乎國家命運(yùn)的重大問題上曲解了馬克思主義，最終形成了許多“馬克思主義”名義下的錯誤結(jié)論、錯誤路線。另一方面，在國家面臨危機(jī)和挑戰(zhàn)時，一些領(lǐng)導(dǎo)人又極端地率先放棄了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，直接跳到“歷史虛無主義”和反科學(xué)社會主義的立場上來，最終招致亡黨亡國?？茖W(xué)社會主義在蘇東實(shí)踐的歷史正反兩方面經(jīng)驗(yàn)告誡我們：首先，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)是一切社會主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)，放棄馬克思主義必然導(dǎo)致社會主義事業(yè)的失敗。其次，馬克思主義絕不是一成不變的教條，真正地堅(jiān)持馬克思主義必須做到客觀地看待具體實(shí)際，必須做到對歷史發(fā)展進(jìn)程的深刻認(rèn)識，必須做到在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，這對于無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家來說是生死攸關(guān)的大事。

歷史就像是“篩選器”，正確的道路經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，走錯了路則必然被歷史淘汰。科學(xué)社會主義在世界范圍內(nèi)兩百余年的發(fā)展歷程向全世界證明了：只有中國共產(chǎn)黨選擇的道路才是真正符合共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的正確道路；只有新時代的中國共產(chǎn)黨才能在21世紀(jì)扛起發(fā)展科學(xué)社會主義的“旗幟”。首先，新時代的中國共產(chǎn)黨認(rèn)為人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性［15］。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益?！保?6］其次，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)，新時代的中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，持續(xù)改善民生，堅(jiān)持把人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)，高度重視人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。最后，新時代的中國共產(chǎn)黨以中國式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量［17］，向世界展示了新時代的國際主義?？梢?，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的中國共產(chǎn)黨通過了無數(shù)次歷史考驗(yàn)，“中國化時代化的馬克思主義”是被人類歷史證明了的正確道路，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想讓科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)［18］。

二、理解“中國化時代化的馬克思主義行”的理論進(jìn)路

理論進(jìn)路是第二條理解“中國化時代化的馬克思主義行”的道路。一方面，深入理解馬克思主義的哲學(xué)內(nèi)涵，我們會發(fā)現(xiàn)中國化、時代化符合馬克思主義科學(xué)本質(zhì)的內(nèi)在要求。中國共產(chǎn)黨矢志不渝推動理論創(chuàng)新，始終把握歷史主動，恰恰是因?yàn)轳R克思主義自身的立場觀點(diǎn)方法呼喚著中國化時代化的馬克思主義誕生。另一方面，中國沒有辜負(fù)馬克思主義，中國共產(chǎn)黨百年來始終堅(jiān)守對馬克思主義的信仰，黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體接續(xù)推動理論探索和創(chuàng)新，使馬克思主義理論在當(dāng)代煥發(fā)出全新的生機(jī)活力。

（一）中國化時代化符合馬克思主義科學(xué)本質(zhì)的內(nèi)在要求

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確強(qiáng)調(diào)：“我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。”［19］“中國化時代化的馬克思主義行”根基在于“馬克思主義行”，即馬克思主義理論的科學(xué)性與真理性為創(chuàng)新馬克思主義提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。列寧指出：“馬克思主義學(xué)說具有無限力量，就是因?yàn)樗_。它完備而嚴(yán)密，它給人們提供了決不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產(chǎn)階級壓迫所作的辯護(hù)相妥協(xié)的完整的世界觀?！保?0］馬克思主義的科學(xué)性是理解“馬克思主義行”的基礎(chǔ)，理解“中國化時代化的馬克思主義行”則在于馬克思主義不僅是科學(xué)的，而且是一種方法論的、具體問題具體分析的和歷史性的理論，這些理論特征共同構(gòu)成了馬克思主義的開放性特質(zhì)，必然呼喚著中國化時代化馬克思主義的產(chǎn)生。

首先，馬克思主義具有明顯的方法論特質(zhì)，這是創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義學(xué)說的前提條件。正如恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”［21］毛澤東形象地指出：“馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。”［22］可見，真正的馬克思主義者從不將馬克思的學(xué)說當(dāng)作務(wù)必遵守的“法條”，而是當(dāng)作指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的方法。其次，馬克思主義是科學(xué)的唯物主義，強(qiáng)調(diào)具體問題應(yīng)具體分析。馬克思指出：“理論在一個國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足于這個國家的需要的程度。”［23］列寧指出：“馬克思主義是以事實(shí)，而不是以可能性為依據(jù)的?！保?4］可以說，一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求。馬克思認(rèn)同一個國家選擇革命道路要結(jié)合該國的具體歷史和現(xiàn)實(shí)情況，這一點(diǎn)在他晚年對俄國發(fā)展社會主義道路的思考中尤為明顯。最后，馬克思主義是歷史性的理論。馬克思說“任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華”［25］、“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”［26］。恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！保?7］因此，不同的時代呼喚著馬克思主義，只有隨著時代不斷發(fā)展的馬克思主義，才是真正的馬克思主義。

馬克思主義的中國化和時代化，既符合馬克思主義的理論本質(zhì)，又是馬克思主義的內(nèi)在要求，是一條基于科學(xué)性之上、可能性之中開顯出來的必然之路。理解“中國化時代化的馬克思主義行”的哲學(xué)意蘊(yùn)，就是要看到馬克思主義本身就呼喚著具體的、與時俱進(jìn)的馬克思主義誕生，“中國化時代化”是馬克思主義科學(xué)原理的必然發(fā)展方向。習(xí)近平總書記指出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法”［28］，具體內(nèi)容為“必須堅(jiān)持人民至上”“必須堅(jiān)持自信自立”“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”“必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向”“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”“必須堅(jiān)持胸懷天下”［29］，為新時代繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新提供了根本遵循。新時代的中國共產(chǎn)黨賡續(xù)理論傳承、推動理論創(chuàng)新，不但要堅(jiān)定遵循馬克思主義的世界觀和方法論，而且要堅(jiān)定遵循習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，這是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中檢驗(yàn)黨的一切理論創(chuàng)新成果的“試金石”。

（二）中國共產(chǎn)黨踐行理論創(chuàng)新使命的集中體現(xiàn)

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！保?0］中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨，不但肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史使命，也肩負(fù)著不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，使其永葆生機(jī)的理論使命。黨的二十大報告提出“推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程”［31］，深刻描繪了中國共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新之路。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新的最新成果，“中國化時代化的馬克思主義行”則是建立在中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)最新理論飛躍之上的準(zhǔn)確價值判斷和深刻哲學(xué)反思。黨的第三個歷史決議特別總結(jié)：建黨百年來中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)理論飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想，形成了中國特色社會主義理論體系，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這些理論飛躍分別達(dá)成了“馬克思主義中國化”“馬克思主義中國化基礎(chǔ)上的與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新”和“馬克思主義中國化時代化”等重要里程碑。

“馬克思主義中國化”的命題是由毛澤東在1938年黨的六屆六中全會上首次提出的。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但是馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)?！保?2］他認(rèn)為“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”［33］，向全黨提出了“使馬克思主義在中國具體化”“按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用”［34］的重大理論任務(wù)。黨的七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，肯定了毛澤東思想作為“中國的共產(chǎn)主義”“中國的馬克思主義”的崇高歷史地位，中國共產(chǎn)黨通過第一次理論飛躍實(shí)現(xiàn)了“馬克思主義中國化”。

黨的十二大是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期黨召開的一次十分重要的全國代表大會，大會把中國帶入建設(shè)有中國特色的社會主義的新的政治軌道。鄧小平明確指出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路”［35］，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的決心。在新的歷史時期，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一重要命題，創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，面對世紀(jì)之交的風(fēng)云變幻，緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一時代之問，形成了“三個代表”重要思想。黨的十六大以來，以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中集中回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的時代課題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期形成了中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化基礎(chǔ)上的與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，事實(shí)上開啟了中國化馬克思主義走向“時代化”的正確道路。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略［36］，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的二十大報告進(jìn)一步提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是“馬克思主義中國化時代化新的飛躍”［37］，如何從理論層面理解“新的飛躍”的重大意義對在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中更好地堅(jiān)持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)至關(guān)重要。首先，“中國化時代化的馬克思主義”是馬克思主義傳入中國后相繼完成“中國化”并在其發(fā)展中做到“與時俱進(jìn)開拓創(chuàng)新”基礎(chǔ)上的必然結(jié)果，根本上說是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定理想信念、把握歷史主動的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨早先的理論創(chuàng)新成果是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的理論基礎(chǔ)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在新的時代背景下黨理論創(chuàng)新的杰出成就。其次，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是中華文化和中國精神的時代精華，賦予了“馬克思主義中國化”更加深刻的中國特色、文化特性和歷史特征，完成了更深層的“中國化”。最后，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局”和“世界百年未有之大變局”作為新的時代背景和全黨謀劃工作的出發(fā)點(diǎn)，賦予了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想更加明顯的時代特征，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)之無愧的當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義，體現(xiàn)了更顯著的“時代化”。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立，是中國共產(chǎn)黨傳承中華五千年輝煌文明歷史，深深扎根中國大地的同時又能堅(jiān)持與時俱進(jìn)、把握歷史主動，傳承黨的精神譜系、賡續(xù)黨的指導(dǎo)思想、完成黨的理論使命的必然結(jié)果?！爸袊瘯r代化的馬克思主義行”作為黨中央對“中國共產(chǎn)黨能”“中國特色社會主義好”“馬克思主義行”的更新、更深認(rèn)識，是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化時代化理論成果的準(zhǔn)確把握和客觀評價。

三、理解“中國化時代化的馬克思主義行”的實(shí)踐進(jìn)路

實(shí)踐進(jìn)路是第三條理解“中國化時代化的馬克思主義行”的道路。正如毛澤東指出的：“我們說馬克思主義是對的，決不是因?yàn)轳R克思這個人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的?！保?8］一方面，中國化時代化的馬克思主義行是經(jīng)過新時代十年中華大地發(fā)生的歷史性變革，尤其是黨過去五年所取得的杰出成績檢驗(yàn)證明了的客觀真理。另一方面，當(dāng)下全黨全國人民處在“邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻”［39］，面對世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，解決好中國的問題的偉大實(shí)踐越來越凸顯出世界性的意義，“中國化時代化的馬克思主義行”也正是中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中為解決全人類共同問題所給出的中國的、社會主義的回答。

（一）經(jīng)由新時代十年的偉大變革檢驗(yàn)的客觀真理

黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。改革開放40余年的成就為新時代的中國共產(chǎn)黨接續(xù)奮斗“奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、創(chuàng)造了良好條件、提供了重要保障”［40］。黨的第三個歷史決議明確總結(jié)：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就舉世矚目，我國實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍［41］。但是習(xí)近平總書記同時指出：“一系列長期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問題亟待解決?！保?2］從黨的建設(shè)層面看，部分干部存在信仰不堅(jiān)、作風(fēng)不嚴(yán)、能力不夠等突出問題，甚至出現(xiàn)一系列嚴(yán)重的特權(quán)問題和貪腐問題，給黨的形象和黨的事業(yè)造成極大危害。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的層面看，傳統(tǒng)發(fā)展模式遭遇困境，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性體制性矛盾日益凸顯，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題比較突出。從社會發(fā)展的層面看，社會層面民生保障力度不夠，環(huán)境、資源問題亟待解決，極大影響中國人民獲得感、幸福感的提升。在意識形態(tài)建設(shè)層面，社會上、網(wǎng)絡(luò)上不同程度彌漫著諸種落后、錯誤思潮，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信有待加強(qiáng)等。如不著力解決這些新問題，就會影響黨的執(zhí)政地位、人民幸福生活和國家長治久安。

新時代的十年，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全體中華兒女“擼起袖子加油干、風(fēng)雨無阻向前行”［43］，中華大地發(fā)生了翻天覆地的變化。黨的二十大報告全面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨過去五年的出色工作成績和新時代十年中華大地發(fā)生的偉大變革。其中，最重要的成就就是創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的新飛躍，為新時代黨和國家的建設(shè)與改革實(shí)踐提供了根本遵循。在此基礎(chǔ)上，新時代的中國共產(chǎn)黨“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題”［44］：在黨內(nèi)，堅(jiān)持加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，糾正“四風(fēng)”，“打虎”“拍蠅”“獵狐”，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，顯著增強(qiáng)了黨的純潔性、凝聚力和戰(zhàn)斗力，鞏固了黨“領(lǐng)導(dǎo)核心”地位。在社會層面，黨扎實(shí)推進(jìn)全過程人民民主，全面推進(jìn)依法治國，大力開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭取得階段性成果，平安中國建設(shè)邁向更高水平。新時代的中國共產(chǎn)黨“辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”［45］：新時代中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)了全面小康的歷史目標(biāo)，歷史性地解決了中華大地上的絕對貧困問題，人民生活全方位改善，生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好，打贏了疫情防控阻擊戰(zhàn)，人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)［46］。新時代中國加速實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)由高速發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位，實(shí)施更加積極主動的開放戰(zhàn)略，對外開放格局更加深化。新時代中國科技創(chuàng)新水平大幅度提高、進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，科教文衛(wèi)、外交、國防建設(shè)等一系列事業(yè)均取得歷史性進(jìn)步。新時代的十年，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。黨的二十大上，中國共產(chǎn)黨向中國人民和全世界莊嚴(yán)宣告，中國共產(chǎn)黨成功實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，正在向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

新時代十年實(shí)現(xiàn)的偉大跨越和偉大變革是對“中國化時代化的馬克思主義行”的最強(qiáng)有力的證明。一切對中國該不該堅(jiān)持走中國特色社會主義道路、該不該堅(jiān)持推動馬克思主義中國化時代化的質(zhì)疑都在新時代中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民奮斗取得的巨大成績面前顯得“蒼白”。中國共產(chǎn)黨人始終相信“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，中國共產(chǎn)黨能不能、中國特色社會主義好不好、中國化時代化的馬克思主義行不行，用事實(shí)說話，由中國人民自己說了算。

（二）源于“兩個大局”下中國共產(chǎn)黨為解決全人類共同問題成功給出了中國解答

黨的十九屆五中全會提出全黨要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的要求，指出“兩個大局”是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民走過新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，進(jìn)入中國特色社會主義新時代。在這一百多年中，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。但同時我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，當(dāng)今世界正處在一個大變革、大調(diào)整的時代。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，和平與發(fā)展仍然是時代主題，同時不穩(wěn)定不確定性更加突出，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)?！保?7］這一變局的主要背景是世界格局東升西落，中國日益接近世界舞臺的中央，資本主義世界當(dāng)下正面臨著體系性的衰退，而中國作為社會主義陣營的代表，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。在這樣一個風(fēng)云變幻的時空背景下，馬克思主義應(yīng)當(dāng)處于一個什么樣的地位？起到一個什么樣的作用？這迫切需要得到思考和回答。黨的第三個歷史決議莊嚴(yán)地向全黨全國乃至全世界宣告：馬克思主義中國化時代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變［48］。當(dāng)前，全黨全國各族人民正在向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，決心在21世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命、中國的發(fā)展和成就，為全世界工人階級政黨樹立了表率，讓全世界勞動人民看到了社會主義道路的希望。

“馬克思主義中國化時代化不斷取得成功”愈來愈具有重要的世界性意義。一方面，經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代末90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，國際社會主義運(yùn)動陷入低潮。隨著冷戰(zhàn)結(jié)束資本主義進(jìn)一步發(fā)展，國際社會對馬克思主義和社會主義道路的質(zhì)疑甚囂塵上，“歷史終結(jié)論”等刺耳論調(diào)層出不窮。幸賴中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持將馬克思主義科學(xué)原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，使馬克思主義在中國煥發(fā)出全新的生機(jī)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代中國共產(chǎn)黨對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的回答?！氨仨殘?jiān)持胸懷天下”［49］是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一條重要世界觀和方法論，要求“推動建設(shè)更加美好的世界”［50］。中國共產(chǎn)黨不但為中國人民謀幸福，也為全人類謀進(jìn)步；中國共產(chǎn)黨不但為中華民族謀復(fù)興，也為全世界謀大同。新時代的中國共產(chǎn)黨推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)定維護(hù)國際公平正義，倡導(dǎo)踐行真正的多邊主義，旗幟鮮明反對一切霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，毫不動搖反對任何單邊主義、保護(hù)主義、霸凌行徑［51］?？梢哉f，中國化時代化的馬克思主義，不僅是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義科學(xué)理論的貢獻(xiàn)，更是為人類全球治理理念作出的重大理論貢獻(xiàn)。另一方面，新時代的中國走出了一條中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。黨的二十大提出的新征程中黨的中心任務(wù)之一就是“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”［52］。中國作為世界上最大的工業(yè)國、世界上最大的發(fā)展中國家和世界上最大的社會主義國家，解決好中國人的事，就是為解決好全人類的事所作出的巨大貢獻(xiàn)。中國式現(xiàn)代化為全人類提供了新的發(fā)展機(jī)遇，尤其為廣大發(fā)展中國家提供了不可多得的發(fā)展機(jī)會。中國在新冠疫情全球大流行的背景下全面開展抗擊新冠疫情國際合作［53］，而且作為全球工業(yè)生產(chǎn)的中流砥柱，中國始終保證了全球產(chǎn)業(yè)鏈條和工業(yè)品市場的穩(wěn)定。世界的發(fā)展離不開中國的發(fā)展，中國的發(fā)展需要依靠“中國化時代化的馬克思主義”的指導(dǎo)，在“兩個大局”下馬克思主義中國化時代化愈發(fā)凸顯解決全人類問題的重要作用。

“中國化時代化的馬克思主義行”是中國共產(chǎn)黨人對自己理論創(chuàng)新之路最新和最深刻的認(rèn)識，是被新時代十年的偉大變革充分證明了的客觀真理，是中國共產(chǎn)黨為發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的突出貢獻(xiàn)，是中國人民為解決全人類面臨的共同問題給出的正確答案。新時代的中國已經(jīng)邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，正在以昂揚(yáng)之姿向黨的第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。全黨全國各族人民應(yīng)當(dāng)緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。