姜思凡 劉 竟

（江蘇大學(xué)科技信息研究所 鎮(zhèn)江 212013）

1 引言

文化和旅游部的組建成立，標(biāo)志文旅融合新時(shí)代已經(jīng)開(kāi)啟，文化旅游領(lǐng)域深層次變革正蓄勢(shì)待發(fā)。我們要努力走好新時(shí)代文旅融合之路，實(shí)現(xiàn)文化旅游“1+1 ＞2”的效應(yīng)[1]。此外，2020年6月頒布的新《中華人民共和國(guó)檔案法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新《檔案法》”），要求“加強(qiáng)對(duì)檔案的研究整理”，推進(jìn)檔案信息資源共享服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，以“推動(dòng)檔案數(shù)字資源跨區(qū)域、跨部門(mén)共享利用”[2]。

檔案作為一種寶貴的文化資源，一種知識(shí)信息資源，是文化的聚焦，也是最原始的以文促旅資料。地方文化檔案指的是那些具有當(dāng)?shù)氐湫吞厣惋L(fēng)格并能夠反映當(dāng)?shù)靥厣幕母鞣N形式的具有保存價(jià)值的歷史記錄，是地方民俗風(fēng)情和生活習(xí)慣的文字表達(dá)。新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的同時(shí)，大眾的旅游觀念正從景觀式旅游向知識(shí)型旅游轉(zhuǎn)型，旅游者外出不僅希望一覽異域他鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝，還想領(lǐng)略各地方的民俗文化，以豐富自己的知識(shí)和閱歷。因此，開(kāi)發(fā)和利用地方文化檔案，對(duì)于地方文化的傳播和旅游經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。地方文化檔案資源是地方文化的原始記錄，通過(guò)開(kāi)發(fā)地方文化檔案資源，可為文化旅游提供最真實(shí)的宣傳素材，為旅游者提供最可靠最真實(shí)的旅游指南，給地方帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)影響力。另外，對(duì)地方文化檔案的開(kāi)放利用提高了當(dāng)?shù)卣?、文化機(jī)構(gòu)、公眾對(duì)地方文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的意識(shí)，如此一來(lái)，文化旅游便反哺地方文化的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，提升了地方文化檔案的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。旅游與地方文化檔案攜手助推地方歷史文化的保護(hù)、特色人文歷史的再現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)收入的創(chuàng)收以及社會(huì)文化地位的提高。本文以爨鄉(xiāng)陸良縣為例，發(fā)掘地方文化檔案資源中的旅游價(jià)值，在地方旅游業(yè)的發(fā)展中體現(xiàn)檔案學(xué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2 相關(guān)研究回顧

在中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)中，以“地方文化檔案”或“地方特色文化檔案”為主題，共檢索出10 篇文獻(xiàn)。當(dāng)前對(duì)地方文化檔案的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：①介紹某地地方文化檔案的概念、種類(lèi)和特點(diǎn)，調(diào)研分析該地地方文化檔案建設(shè)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其開(kāi)發(fā)與保護(hù)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并提出解決建議[3]；②從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角出發(fā)，優(yōu)化地方文化檔案的保護(hù)舉措[4]；③地方文化檔案品牌建設(shè)與文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)[5-6]；④討論地方文化檔案在地方文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用[7]；⑤地方文化檔案與校園文化的建設(shè)研究[8]；⑥數(shù)字人文視角下地方文化檔案資源的開(kāi)發(fā)[2,9]。已有研究對(duì)地方文化檔案的概念和特點(diǎn)、建設(shè)現(xiàn)狀和問(wèn)題解決進(jìn)行了探討，并逐漸與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、數(shù)字人文等熱點(diǎn)相結(jié)合，文獻(xiàn)2[2]對(duì)文旅融合背景下檔案的地位和作用進(jìn)行了初步探討，提出需要?jiǎng)?chuàng)新檔案信息資源的整合傳播方式，加強(qiáng)保護(hù)性開(kāi)發(fā)。綜合來(lái)看，以文旅融合為視角，對(duì)地方文化檔案促進(jìn)文化旅游的可行性和必要性深入分析的研究還不多見(jiàn)。本文以陸良縣為例，深入挖掘地方文化檔案中所蘊(yùn)含的旅游價(jià)值，以期探討作為地方文化知識(shí)最真實(shí)可靠的記錄——地方文化檔案與旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)，從檔案學(xué)的角度研究當(dāng)下文旅融合的發(fā)展。

3 地方文化檔案在文旅融合發(fā)展中的價(jià)值體現(xiàn)

“一方水土有一方風(fēng)情”，一方面，由于地方文化隨著歷史的演進(jìn)而不斷充盈，地方文化檔案資源也日益豐富，成為城鄉(xiāng)旅游最真實(shí)可靠的文化知識(shí)，助力于地方旅游業(yè)的發(fā)展。另一方面，檔案信息資源開(kāi)發(fā)利用的范圍和程度日益擴(kuò)大，地方文化檔案的旅游價(jià)值逐漸凸顯，在城鄉(xiāng)旅游中的作用越來(lái)越突出。在城鄉(xiāng)旅游中利用地方文化檔案資源，是發(fā)揮地方文化檔案價(jià)值的重要途經(jīng)。

3.1 地方文化檔案為旅游增加了文化底蘊(yùn)

地方文化檔案是人類(lèi)文化活動(dòng)的物化成果,是一種重要的文化傳承載體,對(duì)文化存儲(chǔ)和傳播具有不可替代的作用。文化是一個(gè)地方的特色名片，游客慕名而來(lái)，導(dǎo)游詞可從地方文化檔案這一原始素材中提取加工。游客通過(guò)感受旅游地的民俗藝術(shù)、風(fēng)土人情,可加強(qiáng)對(duì)旅游地名勝古跡、古代建筑等的了解,就如身臨一場(chǎng)文化知識(shí)的盛宴。這些地方文化正是因?yàn)橛辛藱n案才得以傳承至今，地方文化檔案正是其物化的濃縮反映,檔案文化因此成為傳承地方文化的重要媒介,同時(shí)也是向游客宣傳的最有力最真實(shí)的廣告。

3.2 地方文化檔案是一種信息旅游資源

檔案是通過(guò)各種載體儲(chǔ)存、記錄和反映各種事物運(yùn)行狀態(tài)和規(guī)律的知識(shí),是具有權(quán)威性與憑證性的原生固化信息,從根本上體現(xiàn)著知識(shí)信息的確定性和可靠性[10]。從某種程度上來(lái)說(shuō)，地方文化檔案是具有情報(bào)價(jià)值和憑證價(jià)值的信息旅游資源。如旅游者在旅游中接觸到的歷史建筑、佛教寺院、歷史人物墓地、古代遺址等，都有文字介紹其基本信息。從檔案的視角看,它們屬于具有清晰的確定的信息記錄的實(shí)物檔案。這些實(shí)物檔案不僅傳遞著地方歷史文化信息,而且旅游者通過(guò)這些古跡建筑記錄或折射出的知識(shí)信息，可以感受到歷史的溫度，提升民族文化認(rèn)同感和文化自信。例如，陸良縣彩色沙林是諸葛亮七擒孟獲的舊址，置身于沙林中，仿佛見(jiàn)到諸葛亮運(yùn)籌帷幄地指揮攻心戰(zhàn)，看到南中少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲帶領(lǐng)士兵七敗七戰(zhàn)。

3.3 政策推動(dòng)地方文化檔案凸顯旅游文化價(jià)值

2019年6月，文化和旅游部部長(zhǎng)雒樹(shù)在國(guó)務(wù)院關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作情況的最新報(bào)告中提出：“黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作，把加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)，作出了一系列重大決策部署，出臺(tái)了一系列政策措施”[11]。這與之前的國(guó)家政策是一脈相承的。2014年《關(guān)于推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》、2015年《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見(jiàn)》等政策均提及要重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。此外，文化產(chǎn)業(yè)與旅游的融合發(fā)展也得到政策的肯定和推動(dòng)，最近文化和旅游部辦公廳關(guān)于征集2019年“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)國(guó)際合作重點(diǎn)項(xiàng)目的通知，就將“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”作為工作的重點(diǎn)方向。在這一背景下，地方文化檔案作為地方文化衍變的直接見(jiàn)證物，作為地方文化無(wú)可替代的注解者，其所蘊(yùn)含的旅游文化價(jià)值和資源效用也日益凸顯[12]。

3.4 檔案機(jī)構(gòu)的改革為文化旅游提供了條件

全國(guó)檔案機(jī)構(gòu)的改革，逐漸打破檔案局館合一的體制，也在一定意義上給予了檔案文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策支持。檔案館歸屬事業(yè)單位，文化屬性得以加強(qiáng)，這為檔案館更好地開(kāi)展文化服務(wù)提供了有利條件。機(jī)構(gòu)改革的信號(hào)促使檔案館重新定位其發(fā)展方向。2018年7月，國(guó)家檔案局發(fā)文指出，要準(zhǔn)確把握檔案館的政治屬性、文化屬性和公共屬性。檔案作為文化的重要載體，是文化旅游的最權(quán)威指南。

長(zhǎng)期以來(lái)，檔案館在我國(guó)留給公眾的多是看攤守?cái)?、坐等上門(mén)的神秘保守的形象，檔案不像圖書(shū)可以無(wú)限印刷出版，檔案內(nèi)容的特殊性和載體的珍貴性，決定了檔案館不能像圖書(shū)館一樣變成公眾閱讀休閑的場(chǎng)所。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，公眾對(duì)于信息的需求愈來(lái)愈迫切，在此背景下，2020年6月，新修訂的《檔案法》中再次強(qiáng)調(diào)應(yīng)加大對(duì)檔案的開(kāi)發(fā)利用，同時(shí)為了更好地面向大眾提供服務(wù)，檔案館迫切需要突破保守封閉形象，強(qiáng)化親民特征。

3.5 公眾需求促使地方文化檔案旅游價(jià)值的發(fā)掘

黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[13]。該轉(zhuǎn)變說(shuō)明現(xiàn)階段我國(guó)公眾的需求從注重物質(zhì)生活轉(zhuǎn)向兼顧物質(zhì)生活與精神文化生活。檔案作為文化的載體之一，面對(duì)公眾對(duì)精神文化生活日益增長(zhǎng)的需求，檔案館自然不能置身事外。通過(guò)對(duì)2019年春節(jié)黃金周的游客調(diào)查統(tǒng)計(jì),游客更樂(lè)于投入到各類(lèi)文旅惠民活動(dòng)中，呈現(xiàn)出“博物館里過(guò)大年”“自然山水間”的旅游方式。人們更愿意盡情地享受美術(shù)館的藝術(shù)、博物館的渾厚、文化街區(qū)的創(chuàng)意、文化匯演的娛樂(lè)[14]。要滿(mǎn)足公眾的精神文化生活需求，檔案館需依托和開(kāi)發(fā)館藏資源，尋找與文化產(chǎn)業(yè)乃至文化旅游的結(jié)合之路。公眾的精神文化需求主要表現(xiàn)在文化生活和休閑娛樂(lè)兩方面。就滿(mǎn)足文化生活需求而言，國(guó)內(nèi)外檔案館所做的不僅是主動(dòng)開(kāi)放館藏，還需要通過(guò)提供豐富多彩的文化活動(dòng)讓公眾享受文化之旅。

3.6 地方文化檔案是文旅融合發(fā)展的文化源泉和資源保障

地方文化各具特色，這種與眾不同是其價(jià)值和生命力所在?，F(xiàn)代記錄方式眾多，然而檔案在其中仍然是最真實(shí)、可靠的一種。檔案使地方文化有跡可循、有史可查，是地方文化傳承的寶貴記錄。從發(fā)展來(lái)看，地方文化檔案為我們留下了真實(shí)的記錄，無(wú)論繼承還是創(chuàng)新，都有可靠的材料和基礎(chǔ)；從保護(hù)來(lái)看，即便某種地方文化確實(shí)因各種原因難以為繼，我們也可以利用檔案還其原貌，不至于在若干年后無(wú)跡可循。

地方文化檔案是地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化發(fā)展的記錄，有著豐厚的地方歷史文化底蘊(yùn)，是文旅融合發(fā)展最直接最有力的資源保障。地方文化檔案所記錄的當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然、民俗、飲食節(jié)慶等地方文化，可以豐富旅游景點(diǎn)和旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提升旅游品味[15]。

4 陸良縣地方文化建檔現(xiàn)狀

陸良縣隸屬于云南曲靖，四面環(huán)山，中間是開(kāi)闊平坦的湖積盆地，是云南省第一平壩，素有“滇東明珠”之稱(chēng)。2019年，陸良縣憑借書(shū)法入選2018—2020年度“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”名單[16]。兩千年來(lái)，陸良縣形成了以爨文化為主，節(jié)慶習(xí)俗文化、飲食文化、手工技藝文化等獨(dú)具特色的地方文化。由此，陸良縣地方文化檔案可以定義為：真實(shí)記載和反映陸良縣歷史文化活動(dòng)，蘊(yùn)含豐富的歷史文化資源和人文資源，具有珍貴文化價(jià)值，能服務(wù)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化發(fā)展的顯性或隱性?xún)r(jià)值的檔案[2]。陸良縣作為爨文化的發(fā)源地，地方文化檔案是其特色名片，也是發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的重要法寶。

目前，陸良縣檔案館還沒(méi)有系統(tǒng)開(kāi)展地方文化建檔工作，關(guān)于地方文化的館藏也比較少，主要有：①縣志類(lèi)：《陸涼州志》清乾隆十七年編修本；《陸涼州志》清道光二十五年編修本上中下三冊(cè)；《陸良縣地名志》1 冊(cè)；《陸良縣志》 1985年6 冊(cè)；《陸良縣志》（1978-2005）1 冊(cè)；《陸良州志》乾隆點(diǎn)校注 2013年。②家譜類(lèi)：俞式家譜；師氏家譜；陳氏家譜；太氏家譜等。③地方志類(lèi)：劉家村委會(huì)志；陸良縣小百戶(hù)鎮(zhèn)興隆村志；陸良縣煙草志；陸良縣工業(yè)志；陸良縣土地志；陸良縣水利志；陸良文化小學(xué)教育志。其他關(guān)于地方文化的檔案散存于各個(gè)全宗，未經(jīng)專(zhuān)門(mén)地分類(lèi)整理。陸良縣博物館收藏了一些手工藝品、歷史文物，文化館存有陸良縣人文歷史、特色美食的圖片圖書(shū)資料。由此可以看出，陸良縣地方文化建檔主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：①地方文化檔案收集不完整；②檔案建檔主體意識(shí)淡薄，缺乏合作；③檔案館工作人員專(zhuān)業(yè)水平不一；④民眾缺乏文化自信，社會(huì)關(guān)注力度不足；⑤缺乏地方文化檔案管理工作的制度規(guī)范。以上問(wèn)題也是大多數(shù)縣域檔案工作普遍存在的問(wèn)題。基于此，本研究提出在文旅融合的社會(huì)背景下收集地方文化檔案，不僅是以文促旅的有益途徑，也是地方文化傳承與保護(hù)的最佳舉措。

2020年4月，陸良縣檔案局在抖音短視頻平臺(tái)上開(kāi)通了官方賬號(hào)“陸良記憶”，并面向社會(huì)征稿，從特藏、名人、美景、歷史趣聞等方面宣傳陸良縣地方文化，是融媒體背景下講好陸良故事的有益嘗試，有力地提高了陸良縣特色文化的知名度。但陸良縣檔案館尚未對(duì)其地方文化資料進(jìn)行專(zhuān)門(mén)建檔，筆者對(duì)陸良縣地方文化檔案的種類(lèi)進(jìn)行了初探，以期為陸良縣地方文化檔案的收集開(kāi)發(fā)、陸良縣地方文化的宣傳、陸良縣旅游經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供依據(jù)。

5 陸良縣地方文化檔案收集范圍

對(duì)陸良縣節(jié)慶、民俗、宗教等地方文化檔案資料進(jìn)行收集，是建檔工作的第一步。

5.1 陸良縣節(jié)慶習(xí)俗文化檔案

陸良縣節(jié)慶習(xí)俗眾多，其中最具特色的是正月十六元宵節(jié)。元代以后，隨著漢族移民大量進(jìn)入云南，節(jié)日習(xí)俗也一起進(jìn)入陸良縣，與當(dāng)?shù)馗髟褡宓墓?jié)日習(xí)俗融合，形成了獨(dú)具特色的陸良節(jié)慶習(xí)俗。如正月十六節(jié)俗，在明代中期逐漸盛行，形成此習(xí)俗。陸良縣元宵節(jié)節(jié)俗包括：走百病、鬧元宵、偷青（又叫“撈青”）、吃涼粉、送燈神（又叫“燒燈”）等內(nèi)容。此外像新村摔跤活動(dòng)、祭拜密枝山習(xí)俗等，皆為省內(nèi)其他地區(qū)所罕見(jiàn)的特色節(jié)俗。這些節(jié)俗充分體現(xiàn)了陸良縣作為古代云南漢文化與少數(shù)民族文化融合重要區(qū)域的獨(dú)特歷史魅力。過(guò)完正月十五元宵節(jié)如仍感意猶未盡，來(lái)陸良再體驗(yàn)一下當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的正月十六元宵節(jié)，未嘗不是人生快意。

5.2 陸良縣特色建筑文化檔案

地方特色建筑檔案本身即可作為旅游景點(diǎn)。陸良縣古建筑眾多，其中最典型的、保存較為完好的古建筑群當(dāng)屬雍家古村。雍家古村最早建于何時(shí)并沒(méi)有相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行明確地記載，根據(jù)雍家家譜及保存完好的雍氏祖碑記載：雍民入駐陸邑郡自明洪武初年。但從現(xiàn)存建筑的結(jié)構(gòu)和造型進(jìn)行推斷，雍家古村落形成如此規(guī)模的時(shí)間應(yīng)在清乾隆至光緒時(shí)期。雍家古村無(wú)論從房屋設(shè)計(jì)，還是構(gòu)造上，都頗具特色，擁有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，是云南省罕見(jiàn)的乃至全國(guó)少有的、保存完整的清代地方民族古建筑群，在各方面都擁有極高的價(jià)值。

5.3 陸良縣手工技藝及飲食文化檔案

陸良縣由于在云南歷史上開(kāi)發(fā)較早，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都比較發(fā)達(dá)。民間現(xiàn)存眾多手工技藝,尤為突出的是小前所村的小蒲籮，不僅擁有鮮明的地方文化特色，而且為當(dāng)?shù)厝耸来鄠鳎惺趾裰氐男∑鸦j技藝保護(hù)土壤。

爨文化的痕跡在陸良縣一帶的傳統(tǒng)土陶中隱約可見(jiàn)。陶器燒制是陸良縣的傳統(tǒng)手工藝。憑著對(duì)爨文化的理解，陸良人王江雁把爨體書(shū)法應(yīng)用到陶器上，富有文化底蘊(yùn)、外觀精致的爨陶由此問(wèn)世。這為爨文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大提供了實(shí)物載體，也是開(kāi)發(fā)利用陸良縣地方文化有意義的探索。小蒲籮和爨陶的制作材料和流程的文字記錄，構(gòu)成了陸良縣手工技藝檔案。

黃金娣米線(xiàn)、麻依馓子、陸良板鴨、麻辣洋芋絲、蜜香梨、浸梨、蒸蒸糕等都是陸良獨(dú)具特色的美食。陸良縣飲食文化中最具特色的代表美食就是陸良板鴨。陸良板鴨歷史悠久，據(jù)可考證的歷史記載，其制作方法與著名的南京板鴨同根同源。在明代洪武年間，隨著大規(guī)模移民入滇，南京板鴨的制作方法也隨之傳入陸良，融合了陸良的地方特色，在陸良人民的傳承發(fā)展下形成了獨(dú)特的陸良板鴨。陸良板鴨的造型別具特色，呈杏仁形，肉質(zhì)香嫩，遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。這些具有地方特色的小吃，是當(dāng)?shù)仫嬍澄幕目s影。

5.4 陸良縣戲曲與歌舞文化檔案

陸良縣的流行戲曲主要是滇劇。戲曲文化之風(fēng)在陸良頗為盛行，最為喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇劇種首推的是滇劇。舊時(shí)，陸良有萬(wàn)年戲臺(tái)14 座，明正德年間建了城隍廟戲臺(tái)，可看出陸良明代時(shí)就已有滇劇演出。在舊社會(huì)，戲班都是適逢廟會(huì)從外地請(qǐng)來(lái)演出滇劇。1956年8月，在“紅旗試驗(yàn)劇社”的基礎(chǔ)上，云南省文化局批準(zhǔn)陸良縣滇劇團(tuán)正式成立。縣級(jí)滇劇團(tuán)在當(dāng)時(shí)云南各地州都是很少見(jiàn)的。前文已述，陸良縣是云南省內(nèi)中原漢文化與本地少數(shù)民族文化融合交匯的重要地區(qū)，因此地方群眾能歌善舞，歌舞文化有著久遠(yuǎn)傳統(tǒng)。如小百戶(hù)鎮(zhèn)普樂(lè)村委會(huì)打鼓村大三弦舞。打鼓村撒尼人的大三弦舞擁有悠久的歷史淵源，自200多年前開(kāi)始形成一直傳承至今。具有地方特色且世代相傳的地方戲曲與歌舞文化，是民眾生活狀態(tài)的最真實(shí)表達(dá)，由此形成的檔案也成了地方旅游的活招牌。

5.5 爨文化檔案

爨文化是古代西南各少數(shù)民族，魏晉南北朝的民族融合過(guò)程中形成的爨蠻，包涵爨氏在統(tǒng)治南中地區(qū)400 余年歷史活動(dòng)中所創(chuàng)造推行的一種區(qū)域性文化。爨氏繼承了滇人和中原移民的生產(chǎn)和生活、文化等各方面經(jīng)驗(yàn)[17]，并糅合從中原帶來(lái)的漢文化和儒家思想、察舉制度等，使爨文化成為全國(guó)三大文化之一，繁榮一時(shí)。爨氏長(zhǎng)達(dá)400 余年的統(tǒng)治對(duì)云南的發(fā)展意義深遠(yuǎn)，爨文化也成了云南歷史和文化的重要組成部分。爨文化是陸良縣最為寶貴、獨(dú)特的文化寶藏。對(duì)爨文化進(jìn)行建檔，是對(duì)陸良縣地方特色文化的保護(hù)及傳承，同時(shí)也可以吸引對(duì)地方文化具有濃厚興趣的專(zhuān)家學(xué)者、文人墨客和旅游者的到來(lái)，加強(qiáng)地方文化的傳播，增加旅游經(jīng)濟(jì)收入。

對(duì)以上各種類(lèi)型的陸良縣地方文化檔案資料進(jìn)行收集和整理，匯編成地方文化手冊(cè)，并實(shí)現(xiàn)數(shù)字化歸檔，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，為旅游者遞上可靠、實(shí)用、美觀的旅游指南，可以豐富旅游者的旅游體驗(yàn)，拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的正向發(fā)展。

6 文旅融合背景下地方文化檔案資源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)策略

6.1 檔案館、圖書(shū)館、文化館與旅游場(chǎng)所尋求積極合作，打造文旅共同體

從決策部門(mén)看，政府應(yīng)當(dāng)重視地方文化檔案的建檔保護(hù)工作，將其與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、新農(nóng)村建設(shè)等活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，并納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，給予建檔工作政策和經(jīng)費(fèi)的支持。陸良縣政府應(yīng)當(dāng)看到檔案部門(mén)對(duì)于文化資源開(kāi)發(fā)利用的優(yōu)勢(shì)，地方文化檔案可以作為旅游業(yè)發(fā)展的文化支撐。首先，要強(qiáng)化名勝古跡的文化深度。旅游一定程度上加大了地方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但地方的文化底蘊(yùn)并未通過(guò)自然景觀和人文景觀很好地顯現(xiàn)出來(lái)，只停留在觀賞層面。為挖掘和展現(xiàn)這些文化底蘊(yùn)，就需要相關(guān)工作人員去收集地方在發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中所保存下來(lái)的地方文化資料，以更好地完善名勝古跡的文化背景，使這些文物古跡呈現(xiàn)出其獨(dú)具的特色。其次，要開(kāi)發(fā)更好的旅游途徑，擴(kuò)大旅游的服務(wù)范圍，從而取得更高的旅游價(jià)值。當(dāng)?shù)卣畬?duì)地方文化的宣傳活動(dòng)，也可以增加公眾的歸屬感，使地方文化深入人心，更加系統(tǒng)化，規(guī)范化。從同類(lèi)文化機(jī)構(gòu)來(lái)看，地方檔案館與圖書(shū)館、博物館、文化館之間的文化資源交流并不多，文化旅游可以由檔案館牽頭，圖書(shū)館、博物館、文化館同向發(fā)力，共同助力于地方文化信息資源的建設(shè)與傳播，這在地方文化旅游發(fā)展中具有杠桿和驅(qū)動(dòng)作用。

6.2 加強(qiáng)地方文化檔案資源的宣傳，創(chuàng)建地方文化品牌

檔案館展示文化成果時(shí)，要以公眾的文化興趣為目標(biāo)，采用多元方式進(jìn)行宣傳。比如可以參考近年來(lái)央視很火的一檔綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》，邀請(qǐng)地方文化名人以訪(fǎng)問(wèn)的形式進(jìn)行宣傳，這樣比較容易打開(kāi)知名度。另外，高校在地方文化檔案的宣傳中也能夠提供幫助和支持。引地方文化檔案進(jìn)校園，圍繞地方文化開(kāi)展校園活動(dòng)，積極依托學(xué)校壯大地方文化建檔力量。并且可以組織手工藝人和文藝表演家到學(xué)校給學(xué)生進(jìn)行講演示范，借助學(xué)校這個(gè)教育平臺(tái)，以此來(lái)擴(kuò)大地方文化的受眾面和影響力。

地方文化檔案是集地域特色與文化傳統(tǒng)于一體的地方文化資源，有助于創(chuàng)建地方文化品牌，這不僅可以帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而且有助于促進(jìn)地方文化的發(fā)展與保護(hù)。創(chuàng)建地方文化品牌，一方面可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，另一方面，旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為地方文化建檔保護(hù)提供經(jīng)費(fèi)支持，使地方文化檔案建設(shè)工作順利開(kāi)展。

6.3 積極開(kāi)發(fā)地方文化檔案資源，豐富文化旅游項(xiàng)目

檔案部門(mén)和旅游部門(mén)應(yīng)以市場(chǎng)需求為定位，整合配置檔案文化資源，選擇能促進(jìn)旅游發(fā)展的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，針對(duì)性地開(kāi)發(fā)檔案文化產(chǎn)品，有效地發(fā)揮文化功能。凡旅游景區(qū)中涉及的人文景觀、自然景觀、民俗風(fēng)情、特色物產(chǎn)等旅游檔案資源都可以進(jìn)行挖掘整合，通過(guò)編研二次、三次等各種載體形式的檔案文獻(xiàn)，建設(shè)地方文化檔案網(wǎng)站、全媒體數(shù)據(jù)庫(kù)和微信小程序，開(kāi)發(fā)具有地方特色的民俗旅游項(xiàng)目，豐富文化旅游項(xiàng)目，推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如，可利用地方文化檔案資源編制旅游手冊(cè)，分為美食、美景、美樂(lè)、美物、美俗五個(gè)欄目，下設(shè)具有代表性的地方文化詳情介紹，由縣客運(yùn)站和景區(qū)、特產(chǎn)直銷(xiāo)店、餐館酒店對(duì)外地游客進(jìn)行發(fā)放，并發(fā)布在當(dāng)?shù)芈糜尉值墓倬W(wǎng)上。同時(shí)可利用微信公眾號(hào)和小程序來(lái)提高對(duì)地方文化的關(guān)注度。

6.4 檔案館努力創(chuàng)建和開(kāi)辟旅游休閑新景點(diǎn)

新時(shí)代，檔案館的文化功能越來(lái)越突出，可借鑒圖書(shū)館的空間布局，優(yōu)化館內(nèi)的陳設(shè)，突出濃厚的檔案文化氛圍，如可開(kāi)設(shè)咖啡室、檔案閱覽室、檔案編研產(chǎn)品展覽室等休閑場(chǎng)所，開(kāi)發(fā)具有深厚地方文化特色的檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使檔案館真正成為公眾文化、旅游休閑、史學(xué)研究的必去場(chǎng)所；并開(kāi)展多種形式的旅游文化活動(dòng)，通過(guò)舉辦檔案展覽、專(zhuān)題講座、文化沙龍等多種活動(dòng)，使游客在提高歷史文化鑒賞水平的同時(shí)獲得視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的享受，既滿(mǎn)足游客陶冶情操的需求，又引發(fā)游客文化休閑的需要，從而成為“旅游休閑文化”新的景點(diǎn)。斥資千萬(wàn)而建的陸良縣檔案館，黃磚為衣，玻璃為帶，宛如一位知識(shí)淵博的老者坐于縣開(kāi)發(fā)區(qū)，距2020年開(kāi)發(fā)的幸福公園不足一公里。除了建筑本身的魅力外，陸良縣檔案館可開(kāi)設(shè)地方特色檔案編研產(chǎn)品展覽室，供旅游者觀賞、休憩。

7 結(jié)語(yǔ)

在文旅融合發(fā)展的背景下，地方文化檔案的開(kāi)發(fā)利用對(duì)于地方旅游業(yè)的發(fā)展具有重要意義。地方文化檔案是地方特色文化與發(fā)展歷史的真實(shí)反映，也是地方文化最真實(shí)的說(shuō)明書(shū)。在檔案文化推動(dòng)下，旅游將會(huì)有繁榮發(fā)展的活力和后勁。為此，在當(dāng)下我國(guó)旅游業(yè)高速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的態(tài)勢(shì)下，地方檔案部門(mén)和旅游部門(mén)不能無(wú)所作為，應(yīng)不負(fù)時(shí)代使命，以檔案文化鑄就旅游特色，以此提高旅游地文化品位，讓檔案文化在旅游業(yè)既要“有聲”，又要“有景”，更要有“特色”，使之成為旅游發(fā)展的動(dòng)力和內(nèi)核。中國(guó)是一個(gè)地大物博，歷史文化悠久、區(qū)域文化突出的國(guó)度，本文可為文旅融合背景下其他地方特色文化檔案旅游價(jià)值的開(kāi)發(fā)提供參考。