王和平

馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國的根本指導(dǎo)思想，是中國共產(chǎn)黨的政治靈魂和思想旗幟，是黨的“真經(jīng)”。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“一百年來，黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化時代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實踐?！?1)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《人民日報》，2021年11月17日，第1版。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。”(2)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月2日，第1版。以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須持續(xù)不斷推進馬克思主義中國化。本文結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育特別是黨的十九屆六中全會精神的學(xué)習(xí)，就馬克思主義中國化百年歷程的實現(xiàn)路徑進行分析探討。

一、信仰馬克思主義是馬克思主義中國化百年歷程的前提

人民有信仰，民族有希望，國家有力量。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程充分證明，信仰馬克思主義是中國共產(chǎn)黨從成立到發(fā)展的前提，是中國人民從受到壓迫、剝削到實現(xiàn)小康的前提，是中華民族從飽受欺凌、任人宰割到實現(xiàn)偉大復(fù)興的前提，更是馬克思主義中國化百年歷程的前提。自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭以來，在帝國主義列強不斷侵襲下，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，而奮起反抗的中國人民為了拯救民族于危亡，相繼發(fā)起了戊戌變法、辛亥革命等各種救國方案，但其結(jié)果無不以失敗而告終(3)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月2日，第1版。。直到十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨自其成立的那天開始，就堅定對馬克思主義的信仰，旗幟鮮明地高舉馬克思主義旗幟，明確地把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時指出:“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！?4)習(xí)近平：《堅定理想信念 補足精神之鈣》，《求是》，2021年第21期。習(xí)近平總書記多次告誡全黨，背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。正是在馬克思主義真理的指引下，中國共產(chǎn)黨才不斷發(fā)展壯大，歷經(jīng)百年成為當(dāng)今世界第一大執(zhí)政黨。

信仰馬克思主義是堅定對馬克思主義的信念，是一種極科學(xué)的、理性的、崇高的精神追求。首先，信仰馬克思主義是一種科學(xué)的信仰。馬克思主義是科學(xué)的理論體系，創(chuàng)造了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律。中國共產(chǎn)黨信仰馬克思主義，是建立在其科學(xué)真理的基礎(chǔ)上。其次，信仰馬克思主義是一種理性的認(rèn)同。馬克思主義是人民的理論，始終站在人民的立場，根植于人民之中，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。中國共產(chǎn)黨信仰馬克思主義，是因為其為中國人民指明前進方向，照亮了一條通向新中國自由和解放的康莊大道。最后，信仰馬克思主義是一種崇高的信念。馬克思主義符合歷史發(fā)展邏輯和人類社會發(fā)展規(guī)律，指出資本主義必然消亡，社會主義必然勝利，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。信仰馬克思主義，是建立在實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的基礎(chǔ)上。

雖然時代在不斷變化，社會在發(fā)展進步，但是馬克思主義基本原理始終是歷經(jīng)實踐檢驗的科學(xué)真理。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想地位，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他非馬克思主義政黨的顯著標(biāo)志之一。百年以來，無論經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，遇到了多大的艱難險阻，中國共產(chǎn)黨始終堅持對馬克思主義的信仰從未動搖。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上指出：“無論過去、現(xiàn)在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量?！?5)習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，《人民日報》，2018年12月19日，第1版。中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，只有堅定對馬克思主義的信仰，才能不斷鞭策中國共產(chǎn)黨人不怕磨難、繼續(xù)前行，最終帶領(lǐng)全體中國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。新時代，我們要始終牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題，把握歷史發(fā)展大勢，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅定理想信念，牢記初心使命，始終不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，以“亂云飛渡仍從容”的定力和“咬定青山不放松”的執(zhí)著奮力實現(xiàn)既定目標(biāo)。唯有如此，我們黨在前進的道路上才能不負(fù)時代召喚，不負(fù)人民所托。

二、學(xué)習(xí)馬克思主義是馬克思主義中國化百年歷程的基礎(chǔ)

重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴歷史經(jīng)驗。習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上指出：“好學(xué)才能上進。中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來?！?6)習(xí)近平：《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，《人民日報》，2013年3月3日，第1版。本領(lǐng)不是天生就會有的，必須通過后天的學(xué)習(xí)與實踐獲得。不斷學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本原理和基本方法，是推進馬克思主義中國化百年歷程的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就強調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的重要性。在民主革命期間，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義普遍真理同中國實際相結(jié)合，在中國革命過程中探索學(xué)習(xí)如何革命，如何建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，如何建設(shè)革命根據(jù)地等問題；在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東動員全黨學(xué)習(xí)馬克思主義，強調(diào)全體干部要“進貨”，不能“坐吃山空”，并提出把全黨變作一個“大學(xué)?！?，所有干部都要進學(xué)校學(xué)本領(lǐng)；在中華人民共和國成立之初，毛澤東同志曾號召全體黨員干部開展學(xué)習(xí)競賽，并將馬克思誕辰日，也就是每年的5月5日定為“干部學(xué)習(xí)節(jié)”，掀起了學(xué)習(xí)馬克思主義的熱潮。黨的十六屆四中全會提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”的要求，黨的十七屆四中全會明確提出“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”的重大戰(zhàn)略任務(wù)，黨的十八大進一步提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”的黨建目標(biāo)。黨的十九大報告將“增強學(xué)習(xí)本領(lǐng)”作為新時代中國共產(chǎn)黨全面增強執(zhí)政本領(lǐng)的重要內(nèi)容，并置于首要位置，強調(diào)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動建設(shè)學(xué)習(xí)大國。為了更好地學(xué)習(xí)馬克思主義，除了加強理論學(xué)習(xí)，中國共產(chǎn)黨還創(chuàng)立了干部培訓(xùn)制度。一百年以來，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦各級黨校和干部學(xué)院，有計劃地對黨員干部進行馬克思主義理論教育和執(zhí)政能力培訓(xùn)，已經(jīng)形成了系統(tǒng)較為完備、基本上覆蓋到全體黨員干部的馬克思主義教育培訓(xùn)體系。

列寧曾經(jīng)說過：“沒有革命的理論，就沒有革命的運動。”(7)列寧：《列寧選集》(第1卷)，北京：人民出版社，1972年，第241頁。要煉就“金剛不壞之身”，就必須用科學(xué)理論武裝頭腦。學(xué)習(xí)馬克思主義，就是要用馬克思主義理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，在統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行?！?8)習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，《人民日報》，2018年5月5日，第1版。學(xué)習(xí)馬克思主義，要堅持理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會馬克思主義立場、觀點、方法，深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，運用馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國實踐。

學(xué)習(xí)馬克思主義，要注重讀原著、悟原理。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、升華境界、指導(dǎo)實踐?！?9)習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，《人民日報》，2018年5月5日，第1版。馬克思主義經(jīng)典著作包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，馬克思主義經(jīng)典原著歷經(jīng)時間和實踐的檢驗，始終閃耀著真理的光芒，彰顯著無與倫比的思想偉力、精神引力、文化張力。讀馬克思主義經(jīng)典原著是直接同經(jīng)典作家交流，聆聽他們的教誨，按照作者寫作的原意去了解馬克思主義基本原理。馬克思主義經(jīng)典著作主要包括《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》等，是馬克思主義基本原理的誕生地，經(jīng)典作家在原著中對他們創(chuàng)立的科學(xué)理論作出了表達(dá)和闡述。悟原理指的是感悟馬克思主義基本原理，這是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的。馬克思主義基本原理主要包括歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義等。

三、研究馬克思主義是馬克思主義中國化百年歷程的條件

研究馬克思主義是堅持和發(fā)展馬克思主義的關(guān)鍵，是推動馬克思主義中國化的基本條件。從黨的百年奮斗歷程看，對馬克思主義開展廣泛研究實際上是從十月革命之后開始。在那時，諸如李大釗、陳獨秀等一批先進的知識分子，熱切關(guān)注中國社會的現(xiàn)實情狀和中華民族的前途命運，在中國率先接受和傳播馬克思主義，并出現(xiàn)了第一批譯介宣傳和闡釋研究馬克思主義的成果。李大釗、陳獨秀等人還在《新青年》雜志上開設(shè)馬克思主義專欄，熱情洋溢地宣傳馬克思主義思想。在中國共產(chǎn)黨成立初期，以陳獨秀、李大釗、李達(dá)、瞿秋白和毛澤東等為代表人物，從對馬克思主義科學(xué)體系的理解出發(fā)，對馬克思主義與中國革命相結(jié)合等方面進行了探索。這一時期，中國共產(chǎn)黨對中國民主革命綱領(lǐng)的制定，對國情的認(rèn)識，構(gòu)成了馬克思主義中國化研究的主要內(nèi)容，主要體現(xiàn)在馬克思主義唯物史觀的進一步研究和宣傳，唯物辯證法的初步引進，以及用馬克思主義的基本原理對中國革命問題的初步探索。新中國建立之前，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理同中國革命的具體實際有機結(jié)合起來，并創(chuàng)立毛澤東思想。新中國成立后的社會主義探索時期，馬克思主義研究課題主要是圍繞如何盡快改變貧窮落后的面貌和如何建設(shè)社會主義展開。改革開放之后，中國共產(chǎn)黨極大地推進了馬克思主義中國化進程，圍繞如何建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義等問題展開積極探索，形成了中國特色社會主義理論體系。黨的十八大以后，中國特色社會主義進入新時代，馬克思主義研究進入了新的發(fā)展階段，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出：“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?！?10)同①。馬克思主義極大推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。對馬克思主義信仰者來說，馬克思主義就是一座“高山”，需要認(rèn)真、系統(tǒng)、科學(xué)地進行研究，從而掌握馬克思主義的本質(zhì)和主要內(nèi)容。完整把握這一學(xué)科真理，需要從哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等方面進行專門研究，培養(yǎng)馬克思主義理論家和專家隊伍，從而提高黨的理論素養(yǎng)。發(fā)展馬克思主義就必須研究時代的發(fā)展變化，研究馬克思主義與時俱進的方法和途徑；運用馬克思主義，就必須研究中國國情和中國實際，研究在不同歷史階段和不同歷史時期黨面對的主要任務(wù)，創(chuàng)造性地解決不同歷史時期實現(xiàn)主要任務(wù)的辦法、手段和措施。

四、發(fā)展馬克思主義是馬克思主義中國化百年歷程的關(guān)鍵

馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代的前沿。馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，是隨著實踐的變化而發(fā)展的。恩格斯曾深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！?11)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》(第4卷)，北京：人民出版社，2012年，第664頁。理論的生命力在于創(chuàng)新和發(fā)展，持續(xù)不斷發(fā)展馬克思主義，推動馬克思主義中國化是我們黨的神圣職責(zé)。發(fā)展馬克思主義指的是運用馬克思主義科學(xué)真理分析新的情況從而得出新的結(jié)論，在方法論上指的是把馬克思主義科學(xué)真理同具體實際結(jié)合起來，得出適應(yīng)新情況的結(jié)論。一百年來，我們黨在革命、建設(shè)、改革時期，對馬克思主義在中國的運用進行了深入的探索，不斷推動馬克思主義基本原理同包含中華文化在內(nèi)的中國實際相結(jié)合，推進馬克思主義中國化不斷取得新成就。1938年，毛澤東同志首次提出“馬克思主義中國化”命題。在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義普遍真理同中國現(xiàn)代化建設(shè)的實際情況結(jié)合起來，創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持黨的基本理論、基本路線，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，形成了“三個代表”重要思想。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在全面建設(shè)小康社會進程中推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為代表的中國特色社會主義理論體系實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

當(dāng)前，中國仍處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，面臨的國際形勢也日趨錯綜復(fù)雜，推動馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展已是大勢所趨。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代發(fā)展，把馬克思主義普遍原理同新時代下中國特色社會主義的發(fā)展結(jié)合起來，在堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

五、運用馬克思主義是馬克思主義中國化百年歷程的歸宿

運用馬克思主義是信仰馬克思主義、學(xué)習(xí)馬克思主義、研究馬克思主義、發(fā)展馬克思主義的最終歸宿，其實就是馬克思主義中國化的最終歸宿。一百年來，在馬克思主義中國化成果的指引下，中國共產(chǎn)黨始終牢記初心使命，團結(jié)帶領(lǐng)全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗，在完成不同歷史階段黨面臨的主要任務(wù)中相繼創(chuàng)造了四個偉大成就，實現(xiàn)和迎來了四次偉大飛躍。

新民主主義革命時期，在毛澤東思想的指引下，成立了中華人民共和國，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。社會主義革命和推進社會主義建設(shè)時期，在毛澤東思想的指引下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、鞏固新生政權(quán)，成功完成社會主義改造、建立社會主義制度，開展全面的大規(guī)模的社會主義建設(shè)，打開對外工作新局面的歷史進程和創(chuàng)造了偉大成就，實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁向社會主義的偉大飛躍。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，在中國特色社會主義理論體系的指引下，面對繼續(xù)探索中國建設(shè)社會主義的正確道路，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困，盡快富裕起來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件的主要任務(wù)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

中國特色社會主義進入新時代，面對實現(xiàn)全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標(biāo)，開啟全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進的主要任務(wù)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量；中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這四個“偉大飛躍”清楚說明：中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！

歷史和實踐充分證明，馬克思主義作為一種科學(xué)的理論體系和指導(dǎo)思想，它的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、同中國人民和中華民族的命運緊密地連在一起。馬克思主義的科學(xué)性和真理性，在中國近現(xiàn)代以來的歷史實踐中得到了充分檢驗；它的人民性和實踐性，也在中國社會主義革命、建設(shè)和改革時期得到了充分貫徹；它的開放性和時代性，在新時代推進中國特色社會主義偉大事業(yè)中更是得到了更加充分的彰顯。馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強大思想武器，使中國這個歷史悠久的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義作為指導(dǎo)思想是完全正確的，堅持馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合、不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的。歷史和實踐還證明了，馬克思主義沒有辜負(fù)中國，中國沒有辜負(fù)馬克思主義。我們只要勇于創(chuàng)新和實踐，在新時代結(jié)合新的實踐不斷推進理論創(chuàng)新，并且善于運用新的理論來指導(dǎo)實踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。