齊衛(wèi)平

紅色文化是中國共產(chǎn)黨的精神財(cái)富，體現(xiàn)偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人精神譜系形成的底蘊(yùn)所在。“紅色文化”這個概念含義很廣，內(nèi)容很豐富。理論研究中有兩種觀點(diǎn)，從廣義上理解紅色文化，中國共產(chǎn)黨百年歷史實(shí)踐中形成的各種文化都在紅色文化的范圍之內(nèi)。從狹義上理解紅色文化，則主要局限于新民主主義革命時(shí)期的范圍。本文取廣義紅色文化的理解。作為一種底色，“紅”代表標(biāo)識性的符號，把特有的精神氣質(zhì)滲透在中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)和發(fā)展之中，體現(xiàn)先進(jìn)性的意義。中國共產(chǎn)黨長期奮斗實(shí)踐呈現(xiàn)紅色文化發(fā)展多姿多彩的歷史場景，各地都有很多紅色文化的豐富資源，成為黨和國家的寶貴財(cái)富。紅色文化在上海的發(fā)展具有典型意義，上海紅色文化具有的獨(dú)特性不僅體現(xiàn)在資源的豐富上，更體現(xiàn)在具有深厚的歷史底蘊(yùn)。上海紅色文化表現(xiàn)出來的鮮明特征與其底蘊(yùn)的深厚性有著密切的關(guān)系。

一、中國共產(chǎn)黨文化“紅”的底色最先在上海打造

1921年中國共產(chǎn)黨誕生于上海，作為開天辟地的大事變，這是一個重大政治事件，中國革命面貌從此煥然一新。近年來，許多研究者在以往黨的創(chuàng)建史研究成果的基礎(chǔ)上，從公共租界的特殊性、建黨空間的地理位置以及早期籌建活動等新視角，拓寬了對中國共產(chǎn)黨在上海誕生歷史必然性的詮釋,深化了認(rèn)識。

很多年前，筆者曾發(fā)表過《中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的文化意蘊(yùn)》一文，立論依據(jù)是毛澤東有把馬克思主義作為一種新文化加以定位的論述。這里擬作進(jìn)一步延伸，把紅色文化的視角融入中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的研究之中。

顏色是一種視覺感知，自然界顏色的形成雖然有內(nèi)在機(jī)理，但天然性是主要特征。文化打上顏色符號的意義是賦予其某種特定的思想屬性，具有政治含量。用特定顏色作為符號標(biāo)識某種情況或某件事情，往往有特殊的意義。譬如，在黨的歷史敘事話語中，用黑色指稱舊中國的“黑暗統(tǒng)治”“黑暗社會”，把1927年大革命失敗后國民黨反動派對共產(chǎn)黨的屠殺稱為“白色恐怖”，把涇渭不分明、邊界不清楚的地方稱為“灰色地帶”等，使用顏色符號是表示價(jià)值上的判斷。

2021年6月25日，中共中央政治局就用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈進(jìn)行第三十一次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話指出：“紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色，在我國960多萬平方公里的廣袤大地上紅色資源星羅棋布，在我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行百年奮斗的偉大歷程中紅色血脈代代相傳?！盵1]他還指出：“上海石庫門、南湖紅船，誕生了中國共產(chǎn)黨，十四年抗戰(zhàn)、歷史性決戰(zhàn)，才有了中華人民共和國。共和國是紅色的，不能淡化這個顏色?！盵2]紅色是無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨革命實(shí)踐的代表色，中國共產(chǎn)黨建立后，“紅旗”“紅綢帶”“紅色政權(quán)”“工農(nóng)紅軍”“紅歌”“紅星”“紅心”“紅小鬼”“紅色中華”“紅色中國”等名詞被廣泛用于革命實(shí)踐中，“紅”代表著馬克思主義政黨的顏色標(biāo)識。

中國共產(chǎn)黨文化以紅為底色的邏輯體現(xiàn)在以下三個方面。第一，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為思想武裝，而俄國十月革命后馬克思主義廣泛傳播到中國，從一開始就被染上“赤色”，李大釗發(fā)出“試看未來的環(huán)球,必將是赤旗的世界”[3]的吶喊。中國話語中，“赤”與“紅”通用。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)信馬克思主義也就為其文化染上紅色。第二，中國共產(chǎn)黨從誕生起就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的使命，這是其紅色基因的內(nèi)核。習(xí)近平總書記提出要確保我們黨不變質(zhì)、不變色、不變味[4]，最重要的就是必須傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈。第三，中國共產(chǎn)黨把紅色作為自己文化標(biāo)識的符號，是因?yàn)樗碇h團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗中用熱血澆注的色彩。

上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是中國共產(chǎn)黨的初心始發(fā)地，這是上海這座城市永恒的榮光。從黨的誕生之日起，上海就成為我國革命、建設(shè)、改革的熱土。中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神。在上海創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨歷史活動中打造出的文化閃爍著紅色的光芒，形成永恒不變的顏色。

二、中國共產(chǎn)黨紅色文化形成的上海土壤

追溯上海發(fā)展歷史，行政區(qū)域最先的設(shè)置始于唐代中葉的華亭縣（現(xiàn)在松江區(qū)的位置），宋朝末年設(shè)置上海鎮(zhèn)。1292年元朝時(shí)設(shè)上?？h，區(qū)域位置為今天的黃浦江沿岸，一般被視為上海市歷史的起點(diǎn)。明朝后上海逐漸興盛起來。但它吸引人們的關(guān)注是在1840年鴉片戰(zhàn)爭后，開埠后的近代上海迅速成為當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最繁榮的港口和經(jīng)濟(jì)、金融中心。西方列強(qiáng)把上海作為侵略中國的橋頭堡，“十里洋場”“花花世界”成為半殖民地半封建的上海寫照。這一方面刻下恥辱的印跡，另一方面又使上海成為開風(fēng)氣之先的地方。

上海的“發(fā)跡”當(dāng)然有許多偶然因素，但又有必然性。這不僅是因?yàn)橹袊拇箝T被打開后便利的交通條件使它占有地理優(yōu)勢，而且還因?yàn)闅v史悠久和內(nèi)涵豐富的江南文化沐浴奠定了上海的發(fā)展基礎(chǔ)。江南文化最早的源頭是新石器時(shí)代的良渚文化，到春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成吳越文化。吳越文化又稱江浙文化，是漢文明的重要組成部分。吳越文化區(qū)以太湖流域?yàn)橹行模浞秶ń裆虾?、江蘇南部、浙江、安徽南部、江西東北部，形成文化地域特征。江南水系發(fā)達(dá)，自然環(huán)境賦予吳越文化以流動、求新、探知、包容等與河流元素相關(guān)的符號。文化的歷史積淀使上海在贏得發(fā)展先機(jī)上獨(dú)占鰲頭。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，上海成為中國半殖民地半封建社會的縮影，管轄主權(quán)的喪失、封建經(jīng)濟(jì)的解體、社會結(jié)構(gòu)的變化、階層群體的新生，都在這座城市集中體現(xiàn)出來。前所未有的社會變化給“畸形發(fā)展”的上海帶來文化多元的需求，國外各種思想涌入中國大多以上海為進(jìn)入口。同時(shí)，上海的近代工業(yè)、出版業(yè)以及教育事業(yè)發(fā)展居于全國領(lǐng)先地位，這些因素使上海成為對知識分子最具吸引力的城市，很多文化人從四面八方來到上海謀求發(fā)展。江南文化、海派文化再加上國內(nèi)各地文化在上海雜糅匯集，形成多元交融的文化格局，凸顯了包容性的特點(diǎn)。

作為中國共產(chǎn)黨紅色文化的內(nèi)核，馬克思主義思想正是在這樣一種文化場域中登場亮相，它雖然被當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者視為“洪水猛獸”而遭到詆毀、禁止、封殺，但特殊的區(qū)域情況和條件則使上海成為傳播馬克思主義思想的文化重鎮(zhèn)?！缎虑嗄辍吩谏虾?chuàng)辦，《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文全譯本在上海出版，中國共產(chǎn)黨成立后即在上海成立出版馬克思主義著作的人民出版社，等等，都體現(xiàn)了上海紅色文化的區(qū)域優(yōu)勢。

紅色文化、江南文化、海派文化在上海并存發(fā)展，成為上海文化始終居于先進(jìn)地位的發(fā)展底蘊(yùn)。如果說這三種文化存在一條貫通的“主線”的話，那么，筆者認(rèn)為就是文化包容性。從屬性上說，江南文化是區(qū)域性文化，是中華文化在江南這片土地上適應(yīng)這里的歷史、風(fēng)俗、地理、氣候等條件和環(huán)境形成的獨(dú)特文化。海派文化是輸入性文化，是國外各種思想傳入中國后的文化生成。紅色文化是變革性文化，是中國共產(chǎn)黨對中華文化和國外文化進(jìn)行革命轉(zhuǎn)化的成果。這三種文化從內(nèi)核看并不存在明顯的思想貫通，但如果區(qū)域性文化形成排斥力，如果海派文化具有獨(dú)霸性，那么，紅色文化就不可能有發(fā)展的基礎(chǔ)。上海之所以在歷史上成為紅色文化發(fā)展的一塊重要陣地，就是因?yàn)檫@三種文化具有包容的特性，江南文化的哺育和海派文化的滋養(yǎng)使先進(jìn)知識分子對紅色文化不存在接受上的障礙和創(chuàng)造上的壓力。相反，先進(jìn)知識分子和中國共產(chǎn)黨人在紅色文化創(chuàng)造中還形成從江南文化、海派文化中汲取資源的思想自覺。

三、上海紅色文化的鮮明特征

紅色文化內(nèi)容豐富，涉及范圍廣泛，影響力度強(qiáng)大。中國共產(chǎn)黨先進(jìn)文化從上海形成起就烙上鮮紅的顏色，為形成偉大建黨精神提供文化底蘊(yùn)。紅色文化與偉大建黨精神、中國共產(chǎn)黨人的精神譜系交相輝映，構(gòu)成中國共產(chǎn)黨百年奮斗實(shí)踐的歷史畫面。上海紅色文化發(fā)展特征突出體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）上海紅色文化的內(nèi)生性

內(nèi)生性特征表明紅色文化的生成是中國革命發(fā)展的必然邏輯，它的根基深深扎在中華神州的大地上。鑄造中國共產(chǎn)黨紅色文化的思想因子馬克思主義雖然是外來的思想，但它之所以成為黨的思想武器，是因?yàn)橹袊鐣男枰Ｖ袊伯a(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷從勝利走向勝利。上海紅色文化的內(nèi)生性特征充分表明，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命既不是西方中心論的“沖擊-回應(yīng)”邏輯，也不是“外部革命輸入”的結(jié)果。

（二）上海紅色文化的豐富性

紅色文化的內(nèi)容包括宣傳馬克思主義思想、服務(wù)于人民、體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人品質(zhì)和精神、反映社會的正能量。上海紅色文化展示出豐富的內(nèi)容，20世紀(jì)30年代初的左翼文化，反抗日本帝國主義侵略斗爭中的上?？箲?zhàn)文化，以及新中國成立后許多反映黨和人民進(jìn)行社會主義建設(shè)偉大實(shí)踐的文化作品創(chuàng)作問世，成為上海紅色文化豐富內(nèi)容的體現(xiàn)。

（三）上海紅色文化的穿透性

上海紅色文化貫穿歷史，它的發(fā)展不只是體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建活動上，也不停滯在某個歷史時(shí)間段。新中國成立后，上海不僅是全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心城市，而且也在文化發(fā)展中發(fā)揮了極其重要的作用。紅色文化發(fā)展的歷史延伸呈現(xiàn)上海這座現(xiàn)代化城市的多棱面相，表明上海既是黨推動國家發(fā)展的經(jīng)濟(jì)引擎，也是先進(jìn)文化建設(shè)的一塊重要陣地。紅色文化的歷史貫穿性為上海的發(fā)展提供了強(qiáng)大支撐。

（四）上海紅色文化的傳承性

上海紅色文化不僅凝結(jié)著黨創(chuàng)建時(shí)期的革命精神，而且還延伸出艱苦創(chuàng)業(yè)、攻堅(jiān)克難、開放包容、解放思想、改革開放、創(chuàng)新創(chuàng)造等紅色文化的價(jià)值內(nèi)涵。無論在革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時(shí)期，紅色文化都是歷史實(shí)踐中上海的精神展示。紅色文化在上海青年中代代相傳，在創(chuàng)新發(fā)展中不斷融入時(shí)代新元素，為現(xiàn)實(shí)奮斗提供源源不竭的精神力量。

四、繼承和弘揚(yáng)紅色文化的上海傳統(tǒng)

習(xí)近平總書記把全國各地的革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等稱為黨和國家的紅色基因庫。[5]上海擁有極其豐富的紅色文化資源，是新時(shí)代弘揚(yáng)偉大建黨精神的寶貴財(cái)富，繼承紅色文化的光榮歷史傳統(tǒng)，可以讓現(xiàn)代化的上海始終保持鮮亮的底色。

精神與文化密不可分，文化為精神鑄根立魂。精神展示文化，文化厚植精神。紅色文化以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化為底蘊(yùn)，使黨的偉大精神代代相傳。上海紅色文化在歷史發(fā)展中感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，具有領(lǐng)先一步的實(shí)踐特征。新中國成立以來，經(jīng)濟(jì)是上海的城市品牌，文化也是上海的先進(jìn)名片。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，上海人民在建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的歷史實(shí)踐中，賡續(xù)紅色文化的血脈，傳承黨的偉大精神，為夯實(shí)國家建設(shè)基礎(chǔ)和推動社會進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記指示上海繼續(xù)當(dāng)好全國改革開放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者，希望上海把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀工作做得更細(xì)、更實(shí)、更深入人心，努力在這方面走在全國前列。[6]這些要求為上海努力豐富紅色文化、弘揚(yáng)黨的偉大精神提出了時(shí)代新要求。

紅色文化不是抽象的而是具體的，它鮮活地體現(xiàn)在一件件事情、一個個人物和各種社會群體上，把這些事情、人物和群體的實(shí)踐故事講好、講廣、講透、講亮，是上海義不容辭的責(zé)任。對于上海紅色文化傳播來說，缺的不是資源更不是技術(shù)，而是傳播理念、方法、途徑。打造黨的創(chuàng)建歷史資源保護(hù)的上海高地、建黨精神研究的上海高地、紅色文化輻射的上海高地，需要在創(chuàng)新理念、豐富方法和拓展途徑上下功夫。

上海紅色文化在中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)歷史實(shí)踐中的重要性不是它的獨(dú)一無二，而是表現(xiàn)在歷史底蘊(yùn)的深厚。紅色文化是中國共產(chǎn)黨文化的整體呈現(xiàn)，全國各地紅色文化都放射光芒，都需要作為寶貴財(cái)富發(fā)揮好作用。上海是中國共產(chǎn)黨誕生地，黨成立后，黨中央機(jī)關(guān)長期駐扎上海，上海有義務(wù)擔(dān)當(dāng)起把各種紅色資源充分利用好的責(zé)任。上海市委和各區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)高度重視紅色文化的挖掘開放利用，在實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考路上，不斷豐富和發(fā)展紅色文化，以站在時(shí)代前列的先進(jìn)性為上海紅色文化增光添彩，用新的作為推動上海紅色文化發(fā)展更上一層樓，是上海城市建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。