吳慧玲

具有鮮明地域特色的黃河文化蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。充分挖掘黃河文化的時(shí)代價(jià)值，對(duì)幼兒樹立文化自信有重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者立足黃河文化的時(shí)代價(jià)值，以黃河泥塑課程為載體，將黃河文化的時(shí)代價(jià)值與泥塑表現(xiàn)形式相結(jié)合，探索構(gòu)建黃河泥塑園本課程。

黃河泥塑課程內(nèi)容選取的原則

華東師范大學(xué)教授朱家雄在《幼兒園課程的理論與實(shí)踐》中指出，課程內(nèi)容實(shí)際上就是解決教師教什么、學(xué)生學(xué)什么的問(wèn)題。結(jié)合黃河泥塑課程目標(biāo)和幼兒發(fā)展階段能力水平，我園在黃河泥塑課程內(nèi)容的選取中遵循可行性原則、趣味性原則、生活性原則和創(chuàng)造性原則。

黃河泥塑課程內(nèi)容選取的影響因素

我園將幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律、班級(jí)主題特色、育人目標(biāo)等作為黃河泥塑課程內(nèi)容選取的重要因素，并結(jié)合黃河文化與黃河精神選擇適宜的泥塑課程內(nèi)容，進(jìn)行主題式環(huán)境創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展。

一是以幼兒興趣為切入點(diǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，對(duì)幼兒具有強(qiáng)烈的吸引力。班級(jí)教師可以從幼兒對(duì)黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣出發(fā)，延伸出主題活動(dòng)“黃河非遺在我身邊”。通過(guò)認(rèn)識(shí)了解泥泥狗、虎頭鞋、木版年畫、黃河澄泥硯、開封盤鼓等欣賞藝術(shù)之美，以黃河泥塑為載體對(duì)黃河非遺進(jìn)行再創(chuàng)作，激發(fā)幼兒了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

二是利用班級(jí)主題教育活動(dòng)。我園開展主題式班本化課程，為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的班級(jí)環(huán)境。班級(jí)教師結(jié)合本班主題活動(dòng)，對(duì)黃河泥塑課程內(nèi)容的選取進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)，通過(guò)走進(jìn)黃河博物館、黃河地質(zhì)博物館等實(shí)踐活動(dòng)，了解大禹治水、精衛(wèi)填海、愚公移山等故事，并用泥塑作品表達(dá)個(gè)人的感受和理解。幼兒在直接感知和實(shí)際操作中體會(huì)黃河精神，培養(yǎng)大膽想象、傳承創(chuàng)新、積極專注、合作探究的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

三是充分展現(xiàn)育人目標(biāo)。班級(jí)教師緊緊圍繞園所“惠美教育”的育人目標(biāo)，立足傳統(tǒng)、放眼國(guó)際，培養(yǎng)具有民族情懷、國(guó)際視野、創(chuàng)新能力的全面發(fā)展的“惠美兒童”。如班級(jí)架構(gòu)“智慧黃河”主題活動(dòng)，通過(guò)黃河泥塑將無(wú)人機(jī)、機(jī)器人、黃河大橋等展現(xiàn)出來(lái)，利用活動(dòng)向幼兒滲透黃河文化，啟發(fā)幼兒用科技治理黃河的暢想，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科技結(jié)合浸潤(rùn)童心。

幼兒園黃河泥塑課程內(nèi)容選取的經(jīng)驗(yàn)與做法

一是依據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)選取課程內(nèi)容。為使幼兒保持參與黃河泥塑活動(dòng)的創(chuàng)作興趣，均衡發(fā)展各方面的能力，教師要依據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)選擇課程內(nèi)容。如我園圍繞“約‘惠金秋、‘醉美豐收”主題，選取“石榴熟啦”課程。在進(jìn)行黃河泥塑作品創(chuàng)作中，依據(jù)小班幼兒手部精細(xì)動(dòng)作尚未發(fā)育完全的特點(diǎn)，讓他們以團(tuán)、壓石榴籽為主，增強(qiáng)幼兒自信心;中班幼兒手部肌肉力量較強(qiáng)，可團(tuán)、捏出較大的石榴果;大班幼兒不僅可以塑造出各種形態(tài)的石榴，還能用泥工刀刻出石榴的冠部。由此可以看出，課程內(nèi)容選取可以基于幼兒年齡特點(diǎn)，使之呈現(xiàn)出不同梯度的難易程度。教師要觀察并發(fā)現(xiàn)幼兒的最近發(fā)展區(qū)，使幼兒“跳一跳就能摘到桃子”。

二是依托經(jīng)典神話故事，滲透黃河精神，選取課程內(nèi)容。古代神話故事、傳說(shuō)也是黃河泥塑課程內(nèi)容選取的要素。如幼兒在“愚公移山”故事中感受到了愚公堅(jiān)定的意志，在“大禹治水”故事中體會(huì)到了大禹三過(guò)家門而不入的公而忘私等。幼兒在閱讀神話故事時(shí)，強(qiáng)化其作為炎黃子孫的民族自豪感，同時(shí)通過(guò)泥塑作品進(jìn)一步深入感受黃河精神。

三是家校共育，依據(jù)幼兒生活經(jīng)驗(yàn)選取課程內(nèi)容。陳鶴琴先生曾說(shuō)：“幼兒教育是一件很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼兒園一方面可以單獨(dú)勝任的，必定要兩個(gè)方面共同合作才能得到充分的功效?！币虼嗽谶x取課程內(nèi)容時(shí)，班級(jí)教師要密切聯(lián)系家長(zhǎng)，如邀請(qǐng)家長(zhǎng)當(dāng)導(dǎo)游帶領(lǐng)幼兒參觀黃河博物館、科技館等地，或是圍繞“探秘太空”主題，制作望遠(yuǎn)鏡、宇宙飛船、黃河濕地公園等親子活動(dòng)作品。這既鍛煉了孩子的動(dòng)手能力，又增強(qiáng)了其對(duì)未來(lái)科技的想象力。

筆者在研究幼兒園黃河泥塑課程內(nèi)容選取的過(guò)程中收獲頗豐。黃河文化與黃河精神作為宏觀的意識(shí)形態(tài)，通過(guò)泥塑這一藝術(shù)載體在幼兒園加以傳承與創(chuàng)新，意義深遠(yuǎn)。后續(xù)研究中，筆者將繼續(xù)探究這一載體，選取適宜內(nèi)容，豐富相關(guān)藝術(shù)表現(xiàn)形式，在幼兒心中播下黃河文化的種子，講好黃河故事。

（本文系2020年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究室研究項(xiàng)目“幼兒園黃河泥塑課程的實(shí)踐研究”的研究成果。課題編號(hào)：JCJYB20160157）