【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;核心素養(yǎng);傳統(tǒng)文化;傳承

【中圖分類號】G623 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1672-0490（2022）01-038-03

【本文著錄格式】楊進香.聚焦語文核心素養(yǎng) ? ?傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].課外語文，2022，21（01）：38-40.

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，國內(nèi)文化不斷受到西方外來文化的沖擊?，F(xiàn)今的小學(xué)生都樂于慶祝西方的愚人節(jié)、感恩節(jié)和圣誕節(jié)，卻不了解國內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日以及風(fēng)俗習(xí)慣，這是每個教育工作者都應(yīng)該深思的問題。小學(xué)語文作為小學(xué)階段最基礎(chǔ)性的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)及傳承中華傳統(tǒng)文化方面起著舉足輕重的作用，這對學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的形成，愛國主義情懷以及未來人生的發(fā)展意義重大，將核心素養(yǎng)及傳統(tǒng)文化植入語文課堂，是語文教育的首要實踐要求。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承對小學(xué)生語文核心素養(yǎng)提升的作用

小學(xué)階段的學(xué)生三觀還未形成，對事物的認知沒有明確的是非之分。將傳統(tǒng)文化引入小學(xué)語文課堂，對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、優(yōu)秀品質(zhì)及人文素養(yǎng)的提升具有重要意義。

（一）激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

西方文化的入侵讓小學(xué)生總有一種外國事物比中國更先進發(fā)達的錯覺，不僅對本國傳統(tǒng)文化了解程度不夠，也提不起興趣去學(xué)習(xí)。究其原因，一方面是家長在價值觀上引導(dǎo)有誤，另一方面是學(xué)校教師對傳統(tǒng)文化的宣傳不足，學(xué)生感受不到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正魅力。學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知還停留在枯燥無味的詩詞背誦，之乎者也上。教師在課堂教學(xué)中，完全可以由課本內(nèi)容拓展到課外，如向?qū)W生介紹中國的四大發(fā)明為世界工業(yè)帶來的發(fā)展;讓學(xué)生傾聽美妙的傳統(tǒng)音樂，認識古代樂器;抑或是漢字的演變過程，了解其中神奇之處。讓學(xué)生愛上傳統(tǒng)文化，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，變被動為主動，又怎會屈服于佶屈聱牙的古文學(xué)習(xí)呢？

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國情懷

一個人的愛國精神主要來自他對本國文化的認同感，所謂的“崇洋媚外”，是對自己的文化自信不足、認同程度不夠和不自知。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解中華上下五千年歷史的源遠流長，感受到中華文化的獨特感以及對世界產(chǎn)生的意義，能讓人產(chǎn)生自豪感，從而激發(fā)愛國主義情懷，增強民族凝聚力量。此外，在中華的歷史長河中，有不少憂國憂民的詩人著下廣為人知的詩詞;馬革裹尸的邊疆戰(zhàn)士留下流傳至今的佳話;百家爭鳴時期各大家的思想理論，都可以讓學(xué)生感受到這種民族氣節(jié)以及愛國精神，增強民族自豪感。

（三）提高小學(xué)生語文素養(yǎng)

文以載道，傳統(tǒng)文化在小學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)中發(fā)揮的重要作用是毋庸置疑的。在語文教學(xué)內(nèi)容中，傳統(tǒng)文化占據(jù)了很大一部分比例，因此小學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認知及理解程度，是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的前提條件以及必不可少的因素。語文素養(yǎng)主要包括“語文能力”“漢語語感”和“語文修養(yǎng)”三個方面。小學(xué)階段就開始接觸五言或是七言絕句，古詩詞因其押韻的特點，讓學(xué)生讀起來朗朗上口，進而培養(yǎng)小學(xué)生的語感。各種寓言故事、歇后語或者諺語，讓學(xué)生不僅感受到古代語言的風(fēng)趣幽默，還能培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。其次，因為小學(xué)階段是基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段，所以識字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重點內(nèi)容，也是小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)之一。漢字作為中國記錄與書寫的主要形式，在漢字的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生也能深刻感受到中華傳統(tǒng)文化進程，激發(fā)學(xué)生對漢語言文字的熱愛之情，讓識字教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的一大助力。最后，小學(xué)階段重視古詩文學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生語言自覺形成，能自主研究字詞的具體含義，初步了解詩人的思想感情，能對今后初高中的文言文學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)，讓文言文不再成為語文教學(xué)中的難點。此外，中國文化是長久的演變過程，現(xiàn)代文化是對傳統(tǒng)文化的精練結(jié)果，因此，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠促進學(xué)生對當(dāng)下文化的深度掌握。

（四）推動傳統(tǒng)文化的發(fā)揚

課堂是傳統(tǒng)文化傳承的最佳場所，教育是傳統(tǒng)文化傳播的最佳途徑。將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中，能讓學(xué)生在深入了解課本知識的同時，學(xué)習(xí)與繼承中華傳統(tǒng)文化。再由學(xué)生影響家長，逐步擴大傳統(tǒng)文化的受眾、傳播途徑與范圍。學(xué)生作為祖國未來發(fā)展的希望，在傳統(tǒng)文化傳播與繼承上起著重要作用。

二、核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的應(yīng)用策略

（一）構(gòu)建蘊含濃厚傳統(tǒng)文化的課堂氛圍

要在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，首先就應(yīng)該讓學(xué)生感受到蘊含濃厚傳統(tǒng)文化的課堂氛圍，使學(xué)生在整節(jié)課的教學(xué)中都能體驗傳統(tǒng)文化的魅力，同時這種氛圍能集中學(xué)生在課堂的注意力，緊跟教師的教學(xué)步驟，深刻領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精髓。學(xué)生作為課堂的主體，自然與課堂氛圍的營造息息相關(guān)。因此教師需要將教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化進行融合，來創(chuàng)建合理的教學(xué)方式，使每個學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)中。

例如在學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)節(jié)日》這一課時，涉及中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化，為了讓學(xué)生掌握中秋節(jié)的由來及風(fēng)俗習(xí)慣，教師可以將學(xué)生分成若干小組，對“嫦娥奔月”的古詩進行表演。在情景劇表演的過程中，學(xué)生就能掌握關(guān)于中秋節(jié)的傳說及風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。這種小組合作的表演形式，不僅適應(yīng)小學(xué)生天性愛玩的心理特征，讓學(xué)生積極參與課堂活動，活躍課堂氛圍，還能培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力，養(yǎng)成在娛樂中思考學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高課堂的教學(xué)效率。

（二）在識字寫字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

在生活的各個方面，都能見到漢字、運用漢字，漢字作為世界上最古老的文字之一，不僅是中華民族悠久歷史的象征，也是一個民族的根與魂。漢字的演變過程，就是一部優(yōu)秀的文化史。因此小學(xué)語文教師十分有必要帶領(lǐng)小學(xué)生學(xué)寫漢字，領(lǐng)悟漢字的精妙絕倫之處。小學(xué)生剛接觸漢字，教師可以從漢字的音、形、義著手，深度剖析每一個漢字所代表的不同意義，將傳統(tǒng)文化進行融合，讓學(xué)生了解漢字形象的演變過程。在古早時期，人們發(fā)明漢字都是通過事物的形象刻畫描繪，樣式復(fù)雜，如甲骨文與金文。教師可以通過PPT動態(tài)展示一個漢字的書寫演變，讓學(xué)生對這個漢字的“形”有初步印象。學(xué)生不僅要認識漢字，還要正確書寫。教師先帶領(lǐng)學(xué)生將生字反復(fù)讀寫，熟練之后，在黑板畫上米字格，抽取學(xué)生，對其進行檢查，對存在的筆畫或字形問題進行講解，告訴學(xué)生，寫字首尾要掌握順序，橫平豎直，寫起來才端正好看。感受漢字美學(xué)，由此上升到人生哲理，做人做事也要像寫字一樣，馬虎不得，需循序漸進，堂堂正正，才能做好。讓學(xué)生明白，寫好漢字是一件很重要的事，是對先人智慧結(jié)晶的一種尊敬，也是身為炎黃子孫在傳統(tǒng)文化傳承方面的義務(wù)責(zé)任。

（三）在成語故事中滲透傳統(tǒng)文化

成語是我國特有的語言形式，各個成語來源不盡相同，主要來源于歷史事件、寓言及神話故事，這些在小學(xué)語文教材中都可以接觸到。在成語教學(xué)中，學(xué)生除要學(xué)會含義和運用外，也要挖掘其傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。神話故事體現(xiàn)了古人天馬行空的想象能力以及創(chuàng)造性思維，也是最古老的文化來源。從女媧補天中，我們能感受到女媧改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神;精衛(wèi)填海中，能感受到精衛(wèi)堅決的意志力;大禹治水中，能感受到大禹公而忘私、民為邦本的中華民族精神……寓言故事篇幅短小，富有戲劇性，來自寓言故事的成語通常具有諷刺意義。如守株待兔，讓學(xué)生懂得做事情不要想著不勞而獲，只有勤勞付出才有收獲的道理;掩耳盜鈴讓學(xué)生了解正確看待客觀事物，不能唯我主義;刻舟求劍教導(dǎo)學(xué)生做事不能死守教條，要用發(fā)展眼光看問題……此外，在小學(xué)教材中，也涉及不少的歷史成語故事：草船借箭、望梅止渴、指鹿為馬等，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到歷史文化，還能提高學(xué)生的思想境界。在教學(xué)過程中，教師要由表及里，深化學(xué)生的認識，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力，在歷史長河中學(xué)習(xí)先人的智慧與精神，從而讓學(xué)生的精神世界變得更加充盈。

（四）在古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的主要組成部分，是古代作家記錄表達自己情感的主要形式。雖然語句簡短，但內(nèi)容豐富，是各大學(xué)者進行歷史研究的重要文獻。在古詩詞的教學(xué)中，不僅要求學(xué)生會背和理解詩詞含義，更要深刻研究詩人的思想情感以及詩詞給予的人生哲理。例如學(xué)習(xí)《雪梅》時，詩詞的最后兩句巧妙地道出梅與雪的長處與不足：梅不如雪白，雪不如梅香，回答了“騷人擱筆費評章”的原因，也道出了雪、梅各執(zhí)一端的根據(jù)，以此引導(dǎo)學(xué)生思考這首詩蘊含的哲理。原來詩人借雪梅爭春，告誡人們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是真理。又如在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時，能夠了解到古代重陽節(jié)有“登高望遠”以及“插茱萸”這種風(fēng)俗習(xí)慣，還能深刻體會到作者獨在異鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)及親人的思念之情。

（五）借助課外學(xué)習(xí)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化包括風(fēng)俗習(xí)慣、當(dāng)?shù)靥厣?、地域景觀及風(fēng)土人情等一系列內(nèi)容，僅僅依靠課本知識顯然不能將傳統(tǒng)文化知識全面呈現(xiàn)給學(xué)生。因此，教師還要多引導(dǎo)學(xué)生進行課外學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生視野，讓學(xué)生接觸更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課外閱讀是語文教學(xué)的主要延伸拓展方式，在帶領(lǐng)學(xué)生進行課外閱讀的過程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。讀書破萬卷，下筆如有神，博覽群書也是小學(xué)生提高寫作能力的重要方法，讓小學(xué)生克服對寫作的畏難心理，同時在閱讀過程中還能陶冶其個人情操。首先在課外文本的選擇上，教師和家長要著重留意，小學(xué)生由于心理不成熟，大部分都喜歡看繪本、故事以及漫畫，但其中也會存在不良內(nèi)容，影響小學(xué)生心理健康，小學(xué)生對其沒有辨別能力，因此教師和家長在挑選文本時，在能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的前提下，還要滿足該年齡段學(xué)生的心理需求，提升其閱讀能力和語文水平，拓寬學(xué)生視野與加深學(xué)生認知。此外，班級還可以定期召開“閱讀分享會”，讓學(xué)生之間對近期閱讀的文本，或者自己覺得好的相互分享，并談?wù)勛约旱囊娊?。教師也可以向?qū)W生推薦一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的讀物，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀探究，加深傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中的印象，還能加強師生之間的交流。古語有言：讀萬卷書不如行萬里路。教師要鼓勵學(xué)生在假期多拜訪名勝古跡，如巍峨壯闊的長城、富麗堂皇的故宮、鬼斧神工的秦始皇兵馬俑……讓學(xué)生直觀體驗中華上下五千年的文化氣息，祖國的大好山河。

（六）展開文化實踐，增強自身文化修養(yǎng)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承形式各種各樣，琴棋書畫、詩詞歌賦，無一不體現(xiàn)出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。因此，教師可以定期開展相關(guān)的班級文化活動，讓每個學(xué)生參與其中，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，感悟中華傳統(tǒng)文化的魅力。中華傳統(tǒng)文化傳承至今，不僅為當(dāng)今文化的發(fā)展做出巨大貢獻，還是史學(xué)研究的重要依據(jù)來源。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了當(dāng)時的人文背景、政治制度及經(jīng)濟發(fā)展。在文化實踐活動中，教師可以利用情境表演、學(xué)生之間小組合作、交流討論來激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生的參與積極性。如教師在教授《將相和》之后，讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分清事情的前因后果，通過對人物言行舉止及性格的刻畫，來進行情景劇表演。

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容包羅萬象，不僅了解到當(dāng)時的歷史背景，還能感受到藺相如機智勇敢、顧全大局的高尚品格，廉頗勇于認錯，以國家利益為重的愛國精神。還可以開展寫作大賽，如學(xué)生可以默寫經(jīng)典詩詞、將詩詞改編成白話文、對傳統(tǒng)故事進行續(xù)寫等，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)古詩詞進行深入探究。此外，教師還可以讓學(xué)生展示才能，繪畫、書法或者舞蹈，達到寓教于樂的目的。

三、結(jié)語

總之，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的歷史文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化的傳承是每個教育工作者都該肩負起的使命，而語文作為傳統(tǒng)文化融合的顯性學(xué)科，語文教師更需要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，落實小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合工作，將“與天地合其德、與日月合其明、與四時合其序、與鬼神合其吉兇”的儒家思想植根于小學(xué)課堂，在學(xué)生學(xué)習(xí)與傳承傳統(tǒng)文化的同時，提高語文學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)，從而為學(xué)生未來的人生發(fā)展及中華民族的偉大復(fù)興奠定堅實基礎(chǔ)。

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附 ?注

本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度一般規(guī)劃課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)融合的研究》的研究成果（課題立項號：GS[2021]GHB1356）。

作者簡介：楊進香，女，1981年生，甘肅天水人，本科，中小學(xué)一級教師，研究方向為小學(xué)語文。