李澤蘭

摘要： 現(xiàn)代社會(huì)，不僅要求公民要具有科學(xué)素養(yǎng)，還需具備良好的人文素養(yǎng)，而語文具有人文性和工具性相統(tǒng)一的特性。在當(dāng)今的語文教學(xué)領(lǐng)域中，有些教師只重視知識(shí)和能力訓(xùn)練，而輕視了人文精神融入，這不利于培養(yǎng)和提高學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。因此，語文教師要在語文課堂中，將中華傳統(tǒng)文化回歸到語文教學(xué)中來，并將中華傳統(tǒng)文化融入到我們的語文教學(xué)。

關(guān)鍵詞： ?語文教學(xué) ? 中華傳統(tǒng)文化 ? 回歸 ? 融入

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中華傳統(tǒng)文化主要包括儒學(xué)、美德、禮儀、民族精神、道德經(jīng)驗(yàn)等方面的內(nèi)涵。《初中語文新課標(biāo)》指出語文課程的性質(zhì)：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”還指出語文的總目標(biāo)之一：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！笨梢?，致力于用中華傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生的人文素質(zhì)，是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容 。在當(dāng)今的語文教學(xué)領(lǐng)域中，有些教師只重視知識(shí)和能力訓(xùn)練，而輕視人文精神的融入。作為語文教師，我們要在語文課堂中堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化的家園，將中華傳統(tǒng)文化回歸到語文教學(xué)中來，并將中華傳統(tǒng)文化很好地融入到我們的語文教學(xué)中。

一、 挖掘語文教材的中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

在部編版的初中語文教材中，選編的都是一些文辭兼美的文章，帶給學(xué)生美好的情感體驗(yàn)和審美感受。比如：《愚公移山》使學(xué)生既欣賞了中國古代神話的奇幻又能體會(huì)到深刻的道理;《壺口瀑布》使學(xué)生體會(huì)了我國大好江山的文化氣息;《智取生辰鋼》使學(xué)生感受了我國四大文學(xué)名著的迷人魅力;《中國失掉自信力了嗎》能培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義精神，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。這一篇篇美文，積淀了豐富的古代文化知識(shí)和民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。因此，語文教師有責(zé)任和義務(wù)在把握先進(jìn)的教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，認(rèn)真挖掘教材中的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，認(rèn)識(shí)和理解中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，自覺地傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，使語文達(dá)到工具性和人文性的統(tǒng)一。

二、領(lǐng)悟字詞教學(xué)中濃厚的文化色彩

從小學(xué)到初中，學(xué)生能認(rèn)識(shí)三千五百左右的漢字，教學(xué)時(shí)，通過對(duì)漢字的起源、形體、構(gòu)成及文化的介紹，使學(xué)生了解漢字和漢字所承載的中國文化內(nèi)涵，從而使學(xué)生更加的熱愛漢字和中華文化。

（一）介紹漢字的起源和構(gòu)造的過程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。漢字的起源，最有影響的說法是“倉頡造字說”。 當(dāng)然，教學(xué)時(shí)也應(yīng)告知學(xué)生，文字并不是一人獨(dú)創(chuàng)的，是先民們?cè)陂L期的生產(chǎn)勞動(dòng)中不斷創(chuàng)造逐漸積累而成的，漢字是我們中華民族偉大的勞動(dòng)人民長期積累的智慧結(jié)晶。

（二）學(xué)習(xí)漢字的構(gòu)造讓學(xué)生感受漢字的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生熱愛漢字的思想感情?？蓮南笮?、指事、會(huì)意、形聲幾種構(gòu)造去幫助學(xué)生了解漢字的特點(diǎn)。

象形：描摹事物的圖形，是最早造出來的漢字符號(hào)。如：“日” 、 “月”、“水”、“?！??。

指事：“指事”即象形字加上符號(hào)構(gòu)成新字。如： “旦” 字寫成，意為太 陽 出 地 平線而升起。“刃”在“刀”加一點(diǎn)，表示刀口;“甘”在口內(nèi)加一點(diǎn)，表示口中含有甘美的食物。

會(huì)意：多文結(jié)合形成新字，如“休”字，意為一人倚在木頭旁表示休息。

形聲：用表義的形旁和表聲的聲旁結(jié)合起來構(gòu)成的字。如“扌”是“手”，以“扌”為義符的字表示某種手部動(dòng)作，“打、撲、批、扣、扶、摳、扼”。

三、培育古典詩詞中蘊(yùn)含的思想感情

中華傳統(tǒng)文化也是“詩的文化”，古典詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在語文教學(xué)內(nèi)容上，古典詩詞占據(jù)了一定的比重，也體現(xiàn)了語文應(yīng)該傳承中華中華傳統(tǒng)文化的特性。因此，發(fā)揚(yáng)我們民族的中華傳統(tǒng)文化及其蘊(yùn)含的高尚情操是我們所有語文教師不可推卸的責(zé)任。

（一）培養(yǎng)學(xué)生愛國愛家的情操

如文天祥的《己亥雜詩》是千古名篇，其中的名句“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花！”更是膾炙人口，表達(dá)了詩人關(guān)心國家命運(yùn)，不忘報(bào)國之志的一腔熱情。教學(xué)這首詩歌，通過反復(fù)吟誦，研讀，賞析，體會(huì)詩人超凡脫俗的寬廣胸懷，同時(shí)也可教育學(xué)生熱愛祖國的高尚情操?！短靸羯场で锼肌肥惆l(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)的愁苦之情，教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛自己的家鄉(xiāng)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注民生，熱愛人民的感情

張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》以歷史的眼光揭示出一條真理：“興，百姓苦;亡，百姓苦！”表達(dá)了作者對(duì)民間疾苦的關(guān)心和同情。還有杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》寫的是自己數(shù)間茅屋被秋風(fēng)所破之苦，表現(xiàn)的卻是憂國憂民的情感。教學(xué)時(shí)，教育學(xué)生，我們應(yīng)該從學(xué)生時(shí)代就關(guān)注民生，出來社會(huì)后不管從事什么行業(yè)都能真真正正地為人民服務(wù)，為天下蒼生著想。

四、經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

語文是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，重視經(jīng)典誦讀，不僅能豐富學(xué)生的語言積累，還能讓學(xué)生更好地吸收中華優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)?？蓪ⅰ兜茏右?guī)》、《論語》、《三字經(jīng)》和經(jīng)典古詩文作為學(xué)生誦讀的主要內(nèi)容，按不同的年級(jí)布置下去，由語文教師負(fù)責(zé)，語文教師在誦讀新的內(nèi)容前需要花一定的課時(shí)對(duì)通讀的經(jīng)典進(jìn)行指導(dǎo)。誦讀的時(shí)間安排在早讀、晚讀的前十分鐘，以及上語文課前的三分鐘。在一個(gè)學(xué)期結(jié)束之前，每位學(xué)生需要對(duì)經(jīng)典寫作經(jīng)典誦讀的感悟，在第二個(gè)學(xué)期開學(xué)后語文老師要對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，并評(píng)出相應(yīng)的獎(jiǎng)項(xiàng)，以鼓勵(lì)學(xué)生更多地去參與經(jīng)典誦讀。

五、開展豐富的競賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化

現(xiàn)在，許多學(xué)校都非常重視校園文化建設(shè)，為營造良好的校園文化氛圍開展豐富的校園文化活動(dòng)。我們語文教師可以以此為契機(jī)，開展豐富的語文競賽活動(dòng)，既能豐富校園文化生活，又能激發(fā)學(xué)生對(duì)熱愛中華傳統(tǒng)文化。我們可開展以下活動(dòng)：

（一）古代名人故事講演比賽

挑選一位在地方上有影響的古代文化名人，組織學(xué)生對(duì)該名人的故事進(jìn)行講演比賽，既弘揚(yáng)了地方名人文化，又推動(dòng)了讀書活動(dòng)的開展，進(jìn)而豐富了中華傳統(tǒng)文化建設(shè)的內(nèi)涵。

（二）成語接龍擂臺(tái)賽

成語是我國中華傳統(tǒng)文化的一大特色，有很大一部分成語是從古代沿承下來的語言詞匯，蘊(yùn)涵著極其豐富的精神文化內(nèi)涵。組織好成語接龍擂臺(tái)賽，能促使學(xué)生學(xué)好成語、積累成語、用好成語成語。

總之，中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根本，我們深情地呼喚中華傳統(tǒng)文化的回歸，我們必將用我們的教學(xué)才智使中華傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)中來。這就需要廣大語文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，時(shí)時(shí)做個(gè)有心人，細(xì)心地去挖掘，領(lǐng)悟，幫助學(xué)生汲取豐富的中華傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，并將成為傳承中華傳統(tǒng)文化的接班人。

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