李丹

◆摘? 要：道德與法治是初中重要的一項(xiàng)課程，是培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，在整體教學(xué)中占據(jù)著極大的主導(dǎo)地位，而在新課改教學(xué)的不斷推動下，對初中道德與法治課堂的要求也有所提高，不僅需要學(xué)生掌握絕對的理論知識，還需要具有一定的實(shí)踐能力，做到與生活化教學(xué)的有效融合，所以需要教師融合校內(nèi)外生活素材開發(fā)生活化教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境展開生活化教學(xué)活動，精選真實(shí)案例引導(dǎo)學(xué)生討論生活熱點(diǎn)問題，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐共同展開，落實(shí)生活化教學(xué)的應(yīng)用，本文主要闡述了初中道德與法治課堂生活化教學(xué)的展開策略。

◆關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;生活化教學(xué);展開策略

紙上得來終覺淺，欲知此事要躬行，通過將初中道德與法治課堂落實(shí)生活化教學(xué)，可以有效的實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際的有機(jī)融合，一方面，學(xué)生可以更好地理解教學(xué)內(nèi)容，并能很好地應(yīng)用到生活實(shí)際當(dāng)中，另一方面，道德與法治課堂本身就是基于社會實(shí)踐活動來進(jìn)行展開的一門課程，需要大量的生活實(shí)踐案例來豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生對社會的認(rèn)知能力，從而形成良好的思想道德觀念，樹立正確的價值觀，本文主要針對初中道德與法治課堂生活化教學(xué)策略展開相關(guān)的研究討論。

1融合校內(nèi)外生活素材開發(fā)生活化教學(xué)資源

生活化教學(xué)就是將生活情景融入的初中道德與法治課當(dāng)中，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來展開學(xué)習(xí)，可以有效縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生之間的距離，使學(xué)生能夠通過生活現(xiàn)象理解教學(xué)內(nèi)容，使道德與法治課堂教學(xué)變得更加高效，而要想有效的在道德與法治課堂中展開生活化教學(xué)，首先就需要教師融合校內(nèi)外的生活素材，充分開發(fā)生活化的教學(xué)資源，生活化的教學(xué)資源與教學(xué)內(nèi)容相融合共同展開道德與法治教學(xué)。例如，道德與法治《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》這一單元中，主要講述了應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)劣勢以及合理利用網(wǎng)絡(luò)的方法。而在日常生活中，涉及網(wǎng)絡(luò)的生活因素非常多，幾乎涵蓋了整個社會大環(huán)境，如學(xué)生應(yīng)用的計(jì)算機(jī)設(shè)備，手機(jī)，等智能終端都可以連接網(wǎng)絡(luò)，可以為人們的日常生活提供極大便利，改善人們的生活方式，可同時，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)也會存在一定的敝端，例如過度沉迷游戲，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)上的不良社會風(fēng)氣，甚至還會

在一定程度上扭曲學(xué)生的價值觀?？上鄬碚f利要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊，如校園生活中的多媒體設(shè)備等教學(xué)工具就會涉及網(wǎng)絡(luò)，就會為整體教學(xué)提供輔助作用，不僅使整個道德與法治教學(xué)更加生動形象，還會減少教師的工作任務(wù)減少寫板書的時間等等，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象在生活中比比皆是，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主展開討論。

2創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境展開生活化教學(xué)活動

教師在實(shí)際的道德與法治教學(xué)實(shí)踐過程中，需要以生活元素為基礎(chǔ)創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，為學(xué)生展開生活化的教學(xué)活動，加強(qiáng)學(xué)生的理論實(shí)踐能力。例如在道德與法治《做守法的公民》這一課時中，要是首先需要根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行深度分析研究細(xì)化教學(xué)內(nèi)容，并且以教學(xué)重點(diǎn)為中心創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，通過圖片，視頻，音樂等內(nèi)容的加持下，使教學(xué)情境更加貼近生活，從而使道德與法治教學(xué)更加具有吸引力，使學(xué)生能夠很好的參與到整體教學(xué)中的，就以當(dāng)前課程為例，教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境還原生活中的道德現(xiàn)象，讓學(xué)生設(shè)身處地進(jìn)行思考，并從中培養(yǎng)學(xué)生的思想道德觀念。除此之外，教師還可以組織學(xué)生以游戲的形式展開情景扮演，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象模仿生活中的道德法治現(xiàn)象，一方面，可以使所有學(xué)生共同參與到教學(xué)活動中來，最大限度的調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)道德與法治的興趣，并且還可以活躍教學(xué)氣氛，營造良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠更加融入的加入學(xué)習(xí)中來。而另一方面，通過學(xué)生切身處地的進(jìn)行思考，提升學(xué)生的社會實(shí)踐能力，可以更加明確的理解道德與法治的重要，雖然有效培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)及正確的價值觀念[2]。

3精選真實(shí)案例引導(dǎo)學(xué)生討論生活熱點(diǎn)問題

教師可以在生活化道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)用案例導(dǎo)入教學(xué)法，利用生活中實(shí)際發(fā)生的真實(shí)案例來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行參與，有利于提高整體道德與法治課堂的教學(xué)效率，同時也是目前道德與法治課堂中應(yīng)用最廣的教學(xué)手段。教師在案例導(dǎo)入教學(xué)法應(yīng)用的過程中需要對真實(shí)案例進(jìn)行精心挑選，既要保障案例具有一定的討論價值，又要保障案例能夠符合初中學(xué)習(xí)階段學(xué)生的年齡特征，而且在盡可能的情況下還要保障案例的熱度，只有保證真實(shí)案例能夠完全符合這些因素，才能更好地發(fā)揮案例導(dǎo)入教學(xué)法的價值與優(yōu)勢。所以，教師要精選真實(shí)案例內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生以此為中心對生活熱點(diǎn)問題展開討論學(xué)習(xí)，就以前些年最火的“碰瓷”事件為例，哪怕現(xiàn)在碰瓷現(xiàn)象在生活中也仍然存在，那么，當(dāng)有老人或者其他人員摔倒時，扶不扶？而其中的扶不單單只是指動作，更多的則是幫扶與救助，關(guān)愛老人，給予他人力所能及的幫助，這不僅僅是孝心的一種表現(xiàn)，更是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。

4教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合落實(shí)生活化教學(xué)

教師在初中道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐過程中，需要注重教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，使生活化教學(xué)能夠得到有效的落實(shí)，可以讓學(xué)生更加清晰的認(rèn)識到教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際的關(guān)聯(lián)性，使教學(xué)內(nèi)容得以有效簡化，讓學(xué)生更加深刻的理解教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的道德與法治的學(xué)習(xí)效率，為學(xué)生樹立正確的道德觀念，從有效保證道德與法治課堂教學(xué)的實(shí)效性。而且道德與法治課堂本身就具有一定的生活化意味，而通過將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合可以充分利用學(xué)生的想象能力，根據(jù)教材內(nèi)容對生活現(xiàn)象進(jìn)行聯(lián)想，可以很好的鍛煉學(xué)生，面對事情的處理能力，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。例如，在道德與法治教學(xué)中《社會生活講道德》這一單元當(dāng)中，主要講述了尊重他人，以禮待人，誠實(shí)守信，教師需要深度挖掘教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生從這一單元當(dāng)中學(xué)會尊重他人，尊重自己，學(xué)會換位思考養(yǎng)成尊重他人的習(xí)慣，并且在與人交往時做到以禮待人，語言舉止端莊文明，為學(xué)生樹立良好的誠信意識，強(qiáng)化學(xué)生的言行舉止。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，社會的和諧穩(wěn)定正是由于每個人都具備這一特征才能構(gòu)建一個和諧平等的社會，教師在展開教學(xué)過程中，可以利用多媒體教學(xué)技術(shù)制作教學(xué)課件，利用微課，視頻PPT等形式強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際的聯(lián)系。

5布置生活化的教學(xué)作業(yè)鞏固課上教學(xué)內(nèi)容

作業(yè)是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并對課程內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固的重要學(xué)習(xí)途徑，可以有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，幫助學(xué)生對課上知識進(jìn)行練習(xí)，同時也是生活化教學(xué)的有效落實(shí)途徑，就是要合理的利用課后作業(yè)的這一練習(xí)途徑，布置生活化的教學(xué)作業(yè)，一方面可以讓學(xué)生強(qiáng)化課程知識，落實(shí)實(shí)踐活動，做到理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)都有機(jī)融合，提高道德與法治的教學(xué)質(zhì)量，另一方面，可以讓學(xué)生更加有效的提高學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生通過實(shí)踐活動來更好地理解教學(xué)內(nèi)容，加深對教學(xué)內(nèi)容的理解能力。例如在道德與法治《讓家更美好》這一節(jié)課中，只要對于家庭關(guān)系進(jìn)行講解，初中學(xué)習(xí)階段的學(xué)生正是渴望獲得家庭的關(guān)注，理解的年紀(jì)，而學(xué)生與家長之間存在的某種誤解會導(dǎo)致家庭關(guān)系變得惡化，而在這一節(jié)課中，教師需要通過教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生明確自身在家庭關(guān)系中的職責(zé)，樹立學(xué)生家庭主人翁的責(zé)任感，并且強(qiáng)化溝通交流的重要性。就是在當(dāng)節(jié)課講解完成之后，需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來布置生活化的學(xué)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生以自身家庭關(guān)系為基礎(chǔ)來調(diào)節(jié)家庭關(guān)系創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境，如在日常的家務(wù)分配當(dāng)中明確自身職責(zé)，幫助家長做力所能及之事，并讓學(xué)生總結(jié)實(shí)踐報(bào)告，對實(shí)踐活動進(jìn)行反思。

6以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體展開生活化的教學(xué)評價

教學(xué)評價是道德與法治課堂實(shí)踐過程中的重要組成內(nèi)容，對整體的教學(xué)效果有著極為重要的意義，可以有效的反映出整體教學(xué)中的不足，有著優(yōu)化教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量的作用。而另一方面，可以對學(xué)生日常的生活學(xué)習(xí)進(jìn)行生活化的評價，讓學(xué)生明確的認(rèn)識到自己在道德與法治學(xué)習(xí)中的不足，并明確地告知學(xué)生正確的改進(jìn)方向，提高學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)。初中學(xué)習(xí)階段學(xué)生與其他學(xué)習(xí)階段的學(xué)生有著本質(zhì)上的區(qū)別，對社會有著基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，但是相對來說認(rèn)知能力過于淺顯，很容易受到外界事物的影響，尤其是在現(xiàn)在多元化社會的發(fā)展過程中，學(xué)生能接觸到社會的途徑也有所增加，在接受外界知識的同時，也在接受著外界的考驗(yàn)，而道德與法治教學(xué)的目標(biāo)就是為了讓學(xué)生樹立正確的價值觀，形成良好的思想道德素質(zhì)，在保障學(xué)生個性化發(fā)展的同時也不會受到外界不良風(fēng)氣的影響，保障學(xué)生身心健康能夠正確發(fā)展。例如，在道德與法治《在社會中成長》這一節(jié)課中，主要講述了個人與社會之間的關(guān)系，以及社會與個人發(fā)展之間的關(guān)系，教師在展開當(dāng)節(jié)課的教學(xué)實(shí)踐過程中，需要明確自身在教學(xué)中的定位，在新課改的推動下，師生之間的定位發(fā)生了顛覆性的變化，學(xué)生從以往被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，在教學(xué)當(dāng)中占據(jù)著絕對的主體地位，并且以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師引導(dǎo)為輔來展開教學(xué)，而教學(xué)評價也是如此，需要以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體展開生活化的教學(xué)評價，讓學(xué)生通過更加通俗的語言來明確的了解自身的優(yōu)勢與短處，讓學(xué)生形成良好的自我意識，樹立正確價值觀念，學(xué)會正確的認(rèn)識自己。除此之外，教師還可以利用教學(xué)評價來對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，保障教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

7精心設(shè)計(jì)教學(xué)提問環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生思考實(shí)踐

教師可以在道德與法治教學(xué)課堂實(shí)踐展開過程中采用互動式的教學(xué)方法來落實(shí)生活化教學(xué)，提問是互動式教學(xué)的精髓，一方面可以有效的讓學(xué)生集中注意力，避免受到天氣等外界影響，導(dǎo)致學(xué)生注意力松散，不能很好的集中于教材以及板書之上，而另一方面，則可以讓學(xué)生更加明確的了解教學(xué)重點(diǎn)，根據(jù)互動問題來創(chuàng)建學(xué)習(xí)大綱，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，有利于提高道德與法治的教學(xué)效率。而要想保證互動式的教學(xué)方法能夠在初中道德與法治課堂中得到有效落實(shí)，首先就是要注重問題結(jié)合實(shí)際保障問題符合生活化教學(xué)特點(diǎn)，并精心設(shè)計(jì)教學(xué)提問環(huán)節(jié)，來有效的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和實(shí)踐。例如，在道德與法治《責(zé)任與角色同在》這一節(jié)課中，重點(diǎn)講解了責(zé)任的概念與責(zé)任的來源，讓學(xué)生明確的了解學(xué)生在社會中的職責(zé)，增強(qiáng)責(zé)任意識，讓學(xué)生學(xué)會自己的事情自己負(fù)責(zé)。教室在這一節(jié)課中可以以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)來進(jìn)行提問，并且可以在道德與法治教學(xué)課堂中執(zhí)行輪班制度，來讓學(xué)生輪流來當(dāng)課代表，從中強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識。同時，教師還可以結(jié)合社會熱點(diǎn)新聞緊抓學(xué)生生活化課堂實(shí)踐，就以當(dāng)節(jié)課為例來讓引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的方式來進(jìn)行角色扮演游戲，學(xué)生輪流抽簽來抽取身份牌，并按照身份牌的指示進(jìn)行表演，并且在活動結(jié)束之后讓學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行合作交流。在責(zé)任與角色同在這一節(jié)課中，教師除了基本的教學(xué)內(nèi)容之外，還要教授學(xué)生學(xué)會感恩，感恩每一個平凡的人，感恩每一個恪守在崗位兢兢業(yè)業(yè)的人。

初中道德與法治課堂教學(xué)與其他教學(xué)相比，枯燥無趣的感覺更加強(qiáng)烈，再加上要背誦的內(nèi)容過多，而且初中學(xué)習(xí)階段的學(xué)生本身就喜歡有趣味性的課堂，在多種因素的影響下，導(dǎo)致學(xué)生對道德與法治課堂興趣不足，學(xué)習(xí)效率普遍較為低下，所以教師需要根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，在日常道德與法治課程中融入生活化教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐與理論的融合，讓學(xué)生通過真實(shí)的生活因素來展開學(xué)習(xí)，減短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，從而更好的提高道德與法治的教學(xué)效率，保障學(xué)生身心能夠得到健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[3]楊倫峰.談生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].才智，2017（31）：56+58.