西安石油大學(xué)外國語學(xué)院 李洋甜

一、從語言的性質(zhì)方面分析約旦英語普及的現(xiàn)象

語言依存于社會，是社會交際的工具，社會性是自然語言的本質(zhì)屬性。自然語言從形成到發(fā)展變化，甚至直到消亡，都取決于社會意志和社會需要。離開了社會語言就不可能生存和發(fā)展[1]。因此，語言與社會有著緊密的關(guān)系，語言的使用及發(fā)展深受社會以及操此語言國家歷史變遷以及國家經(jīng)濟(jì)政策的影響。

從約旦的社會發(fā)展歷程來看，第一次世界大戰(zhàn)后約旦由英國代國際聯(lián)盟管理。1921年，英國以約旦河為邊界，把巴勒斯坦分為東西兩部分，西部仍稱巴勒斯坦，東部為外約旦。英國承認(rèn)阿卜杜拉為外約旦的統(tǒng)治者，其則承認(rèn)英國的委任統(tǒng)治權(quán)，1923年外約旦成為英國委任統(tǒng)治下的一個半獨(dú)立的埃米爾國，英國完全控制了外約旦的政治和經(jīng)濟(jì)。外約旦的阿拉伯軍團(tuán)由英國人指揮，王室的費(fèi)用由英國政府資助，外交事務(wù)由英國總督掌管。1928年英國迫使外約旦接受為期20年的英約協(xié)議，使英國對約旦的統(tǒng)治合法化。在此期間，英語這門語言在約旦得以傳播和發(fā)展。

為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的需要，約旦政府重視提高國民的英語水平，制定政策、采取措施促進(jìn)英語在社會各界的普及[2]。

由此可見，語言具有社會性，英語在約旦的普及與約旦社會的發(fā)展息息相關(guān)，受英國委任統(tǒng)治以及國家政策的影響很大。

二、從語言的功能方面分析約旦普及英語的現(xiàn)象

語言的功能很多，歸納起來主要有三個方面的功能：社會功能、文化功能、心理功能。

（一）語言的社會功能

語言與社會有著緊密的聯(lián)系。一方面，人類社會離不開語言，語言是人類社會最重要的交際工具，是社會聯(lián)系的最主要的紐帶。另一方面，語言也離不開社會。離開了社會的交際，語言既不可能產(chǎn)生，也不可能發(fā)展。因此，語言的社會功能最主要體現(xiàn)在語言的交際功能和標(biāo)志功能兩個方面，語言最主要的兩個功能就是交際功能和標(biāo)志功能[1]。

1.語言具有交際功能

社會交際功能是語言的本質(zhì)功能，語言就是為了適應(yīng)社會交際的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的，離開了社會交際的需要，語言就失去了生命力[1]。

語言是人類社會最重要的交際工具，是社會聯(lián)系最主要的紐帶。無論是約旦的官方語言阿拉伯語，還是社會通用的英語，這兩種語言在功能方面來看，都是人與人之間交流思想，傳遞信息，表達(dá)感情，溝通關(guān)系的工具。同時，從語言的形成到發(fā)展變化，甚至到消亡，都取決于社會意志和社會需要。在約旦當(dāng)一個有很高英語水平的約旦居民與一個只會說阿拉伯語標(biāo)準(zhǔn)語和英語的外國人進(jìn)行交流時，更會傾向于用英語來溝通。首先，雙方說話主要是為了交流，為了實(shí)現(xiàn)這一目的，雙方可以選擇任何語言作為媒介。每種語言其交際功能相同，不管是用阿拉伯語還是英語交流，只要可以達(dá)到最終的交流目的，選擇任何一門語言的意義是相同的。其次，語言作為一種交際工具，其使用受人們意識的支配，人們在以交際為目的進(jìn)行溝通時往往會傾向于選擇更容易的方式。作為一個用英語交流無障礙，同時在日常生活中習(xí)慣使用當(dāng)?shù)胤窖缘募s旦人，自然不會用自己不經(jīng)常使用也不習(xí)慣使用的阿拉伯語標(biāo)準(zhǔn)語與一個外國人進(jìn)行交流，而會選擇更容易表述和溝通的英語。在約旦作為通用語的英語，由于其的廣泛傳播與使用，居民普遍有著較高的英語水平，其在語言功能方面，與當(dāng)?shù)氐墓俜秸Z言阿拉伯語一樣發(fā)揮著自身重要的作用。隨著人們對英語使用的頻率的增加，人們英語水平的提升，英語在社會中交際功能的強(qiáng)化，進(jìn)一步奠定了英語在約旦社會中的地位，促進(jìn)了當(dāng)?shù)赜⒄Z普及現(xiàn)象的產(chǎn)生。

2.語言具有標(biāo)志功能

每一個人在使用語言時都會在一定程度上顯示出他的社會身份，標(biāo)明他屬于某個民族、地區(qū)或社會階層[1]。

首先，語言是一個民族、一個地區(qū)、一個社團(tuán)的標(biāo)志，那么他也就成為民族，地區(qū)和社團(tuán)認(rèn)同的標(biāo)志和情感維系的紐帶[1]?？v觀中外歷史，殖民國家到殖民地后往往會實(shí)行同化政策，當(dāng)一個民族遭受異族入侵和統(tǒng)治期間，殖民者往往會強(qiáng)迫當(dāng)?shù)孛癖妼W(xué)習(xí)殖民國家的語言以瓦解語言作為民族、地區(qū)和社團(tuán)認(rèn)同的標(biāo)志和情感維系紐帶的功能，例如，北非的摩洛哥和突尼斯等曾受法國殖民的國家現(xiàn)在通用法語，英語是印度的官方語言之一，曾受英國殖民的約旦英語普及度高。

其次，語言是一個人身份文化素養(yǎng)的標(biāo)志。就個人來說，是男性還是女性，是城市人還是鄉(xiāng)下人，是教師還是醫(yī)生，社會地位是尊還是卑，文化修養(yǎng)是高還是低，都會在語言表達(dá)方式上有所反映[1]。例如孔乙己為了顯示自己是一個讀書人，滿口“之乎者也”。而在阿拉伯社會中民眾中普遍存在一種對歐美等發(fā)達(dá)國家的崇拜心理，認(rèn)為會講英語代表自己受到過高等教育，擁有國際視野。在約旦，人們看到外國人，不管自身英語水平高低一般都會堅持用英語和對方對話以顯示自己受過教育，有能力說英語。家長在培養(yǎng)孩子方面也對英語的教育非常重視，有很多父母選擇花很多錢把孩子送到當(dāng)?shù)氐拿绹鴮W(xué)校，英國學(xué)校去讀書，從小培養(yǎng)其英語能力。從約旦民眾普遍存在的這一社會心理可以看出語言的標(biāo)記功能對約旦英語普及所起到的積極影響。

（二）語言的文化功能

語言是一種特殊的文化現(xiàn)象，其特殊性就在于語言具有文化鏡像功能和文化傳承功能。語言本身就是一種文化，同時，語言也是反映文化面貌的鏡子和文化傳播與繼承的工作[1]。

1.語言的文化鏡像功能

文化作為一種社會現(xiàn)象，必須在社會成員中交流，而語言是人們社會交際的最重要的工具，因此語言就成為反映文化面貌的一面鏡子。語言系統(tǒng)本身也記錄和反映著人類文化的面貌，其中語匯最充分地反映了文化的歷史面貌。

當(dāng)全球化在世界范圍內(nèi)不斷發(fā)展，英語逐漸成為全球化的主導(dǎo)語言，這種主導(dǎo)地位也影響著阿拉伯語的發(fā)展，阿拉伯語受到了英語的巨大沖擊。文明碰撞使一種語言影響另一種語言[3]?！皟煞N語言或兩種方言或兩種文明之間出現(xiàn)碰撞，無論原因?yàn)楹危罱K的結(jié)果都導(dǎo)致雙方相互影響”[4]，阿里·阿卜杜勒·瓦希德·瓦菲博士這樣解釋文明碰撞的影響。在約旦，阿拉伯語與英語的不斷交流與碰撞中，許多英語外來詞大量出現(xiàn)在當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘＝涣鳟?dāng)中。

“外來詞”是指一種語言的詞匯進(jìn)入另一種語言。這里主要指進(jìn)入阿拉伯語中的英語單詞。隨著全球化的發(fā)展，英語的地位日益提高，阿拉伯語在約旦人的日常生活中地位逐漸下降，在日常生活中同一個事物，即使有原本對應(yīng)的阿拉伯語單詞，但約旦人也通常習(xí)慣使用英語外來詞。同時，在日常會話中英語單詞很常見。全球化導(dǎo)致英語外來詞的大量引入以及在日常生活中的阿英混雜使用，在一定程度上也促使了英語在約旦的普及。

2.語言的文化傳承功能

語言是文化傳承的工具，對人類文化的發(fā)展起了巨大的作用[1]。

在人類社會進(jìn)入電子化、信息化、全球化的今天，語言在文化傳播交流中的作用更為突出。由于電子通信技術(shù)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和廣泛普及，人類獲取知識信息的手段發(fā)生了飛躍。利用電子通信技術(shù)和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，人們可以在全球范圍內(nèi)迅速即時地獲取到大量的信息。與此同時，在這一時期人類文化也產(chǎn)生了一次飛躍發(fā)展。例如航天技術(shù)等都是人類文化發(fā)展的飛躍。而這些飛躍都是建立在信息技術(shù)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)上，所以人們稱當(dāng)今社會為“信息時代”。

由此可見，人類文化的飛躍發(fā)展與人類信息交流方式的飛躍發(fā)展息息相關(guān)，而語言作為人類信息交流的主要工具，是人類科學(xué)文化信息的主要載體，因此，語言對人類文化的繼承、傳播和發(fā)展有著非常重要的作用[1]。

由于科學(xué)文化信息主要是語言信息，語言的不同就會造成信息傳遞的障礙。克服語言障礙的方法之一就是普及和發(fā)展外語教育。在約旦，政府極其重視提高國民英語水平，哈西姆國王采取了一系列措施加快英語在社會各界的普及，在諸多領(lǐng)域廣泛地使用英語。為了評估與提高約旦國內(nèi)的英語教育水平，在20世紀(jì)70年代約旦政府邀請美國人對約旦國民的英語水平進(jìn)行全面的評估。從20世紀(jì)90年代，約旦六歲以下的學(xué)生開始英語的學(xué)習(xí)，這進(jìn)一步體現(xiàn)了英語在約旦的重要性[2]。由此也進(jìn)一步促使了英語在約旦的普及。

三、結(jié)語

語言具有社會性。英語在約旦的普及，受英國委任統(tǒng)治以及約旦的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家政策影響很大。同時，語言具有社會功能和文化功能。一方面，英語在約旦作為通用語，社會交際功能逐漸強(qiáng)化；另一方面，語言既是民族、地區(qū)和社團(tuán)認(rèn)同的標(biāo)志和情感維系的紐帶，又是一個人身份文化素養(yǎng)的標(biāo)志。因此，殖民者強(qiáng)迫約旦民眾學(xué)習(xí)英語以及后來約旦民眾普遍認(rèn)為會講英語代表自己受過高等教育，擁有國際視野的心理對英語在約旦的普及起到的積極影響。與此同時，語言具有文化鏡像和文化傳承的功能。全球化導(dǎo)致英語外來詞的大量涌入以及約旦人在日常生活中習(xí)慣阿英混雜使用，同時，約旦政府重視發(fā)展英語教育，這些都促進(jìn)了約旦英語普及現(xiàn)象的產(chǎn)生。