陳光裕，范英軍

近年來，歷史高考試題中出現(xiàn)了以特定歷史時(shí)代“高頻詞”為特征的史料試題，如2018 年天津卷第11題，以20 世紀(jì)50-90 年代中國共產(chǎn)黨四次全國代表大會政治報(bào)告中“高頻詞”的數(shù)據(jù)史料創(chuàng)設(shè)情境，考查考生對新中國歷史時(shí)代特征，特別是改革開放前后的社會歷史特征及其延續(xù)與變遷的感悟、理解和認(rèn)知①詳見2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試天津卷。；2019年全國Ⅰ卷第29題，以1915-1918年、1919-1922年《新青年》期刊中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞匯出現(xiàn)頻率的變化情況為情境，考查考生對新文化運(yùn)動(dòng)前后期中國社會主流思想與歷史時(shí)代特征演變的理解和認(rèn)知②詳見2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試全國I卷。，等等。這些試題設(shè)計(jì)角度新穎、材料簡潔（通常是經(jīng)過數(shù)據(jù)分析后的統(tǒng)計(jì)材料）、形式巧妙、歷史思維特質(zhì)突出、學(xué)科特色鮮明，強(qiáng)調(diào)對歷史體驗(yàn)感悟能力和歷史學(xué)科素養(yǎng)的考查，對于當(dāng)前新課程改革背景下如何貼近歷史與歷史學(xué)科特征設(shè)計(jì)和實(shí)施歷史教學(xué)，有效滲透歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，具有良好的導(dǎo)向意義和借鑒價(jià)值。

一、“高頻詞”史料引入命題的基點(diǎn)

“高頻詞”史料引入命題的基點(diǎn)在于漢語詞語所具有的歷史時(shí)代屬性及其特征。不同的社會歷史時(shí)代，都會有與其社會歷史特征及需求相適應(yīng)的語言。［1］以文字形式存在的詞語、語匯、語句是語言的基本符號，是社會意識形態(tài)的基本載體，也是人類表達(dá)思想和進(jìn)行溝通交流的最基本的、不可或缺的工具。

詞語語匯的產(chǎn)生和發(fā)展總是以一定的社會歷史環(huán)境為條件、在一定的社會歷史條件下進(jìn)行的，它與社會歷史的發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系，因而具有極其鮮明的時(shí)代性。這種時(shí)代性主要表現(xiàn)在：產(chǎn)生在不同時(shí)代的詞語語匯的意義，直接反映了那個(gè)時(shí)代的歷史背景、文化傳統(tǒng)、社會制度以及人們的價(jià)值觀念、道德理念、社會傾向與追求，等等。不同的歷史時(shí)代，會產(chǎn)生不同的詞語語匯。而隨著歷史的發(fā)展和時(shí)代的變遷，人們的思想、意識和觀念也會發(fā)生相應(yīng)的變化，作為思想意識表達(dá)工具的詞語語匯也就隨之不斷地演變和發(fā)展。其演變發(fā)展的一般規(guī)律主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是適應(yīng)歷史時(shí)代需要的新詞匯不斷產(chǎn)生，社會發(fā)展變化的節(jié)奏越快，新詞匯產(chǎn)生得也越快、越多；而與新時(shí)代不相適應(yīng)的舊詞匯，隨著社會歷史的“時(shí)過境遷”逐漸失去意義或存在價(jià)值，慢慢淡出歷史舞臺。二是有些詞語語匯雖然長時(shí)期保留、沿用，但其原有的詞義內(nèi)涵卻隨著社會歷史的發(fā)展進(jìn)步不斷豐富，其外延也不斷擴(kuò)展。詞還是那個(gè)詞，而含義已不是原本單一的含義了。任何一種語言的詞語語匯的含義和表達(dá)功能，都是在這樣的社會歷史演變發(fā)展過程中不斷豐富和完善起來的。［2］

20 世紀(jì)60 年代，西方歷史哲學(xué)研究開始轉(zhuǎn)向語言學(xué)，其中歷史敘述研究起到引導(dǎo)作用，迄今仍有蓬勃發(fā)展之勢，其核心內(nèi)容是認(rèn)為概念以語言形式表現(xiàn)，是社會歷史文化的產(chǎn)物，且具有反作用。這種學(xué)術(shù)思潮通過重新認(rèn)識概念的歷史地位，以通過對概念等語言的分析來認(rèn)識歷史，社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的概念尤其受到重視。［3］關(guān)鍵詞語語匯是概念的重要組成部分。早在20世紀(jì)70年代，英國學(xué)者雷蒙·威廉斯出版了《關(guān)鍵詞：文化與社會的語匯》一書，使研究關(guān)鍵詞成為認(rèn)識歷史的一種獨(dú)特途徑。［4］

人類歷史及各類歷史事物按照一定的時(shí)序空間發(fā)展變遷，人們（含史家）通過各種形式包括語言文字直接或間接地記錄、呈現(xiàn)和傳承著歷史。而特定的詞語語匯記錄和反映著特定環(huán)境條件下的歷史事物及其時(shí)代特征。

上述近年高考試題中，分別以新中國50 年代至90年代中共代表大會政治報(bào)告的“高頻詞”、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期《新青年》期刊文章中重要熱詞出現(xiàn)頻率的變化等創(chuàng)設(shè)情境，基本意圖在于考查考生對特定時(shí)期特定詞語語匯所蘊(yùn)含的歷史事物的時(shí)空屬性及歷史時(shí)代特征的理解認(rèn)知，即通過試題情境感知、體悟特定時(shí)代“高頻詞”所滲透著的歷史事物的時(shí)空屬性和歷史特性。

二、“高頻詞”史料試題的重要特征

無論是天津卷還是全國卷，“高頻詞”史料試題的命題大體都是依據(jù)《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試》的能力目標(biāo)要求以及《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020 年修訂）》課程目標(biāo)要求（從2020 年起，等級考試命題只依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)），滲透以學(xué)科核心素養(yǎng)為主旨的高中歷史課程改革的理念要求，綜合體現(xiàn)了多方面、多層次的能力目標(biāo)考查。本文著重以最為典型的2018年天津卷第11 題為例，僅就所論主題分析說明其體現(xiàn)出的以數(shù)據(jù)史料處理能力、“高頻詞”歷史時(shí)代特征的感知、理解與認(rèn)識為核心的考試目標(biāo)。

2018年高考文綜歷史天津卷第11題：

中國共產(chǎn)黨分別于1956、1969、1982、1992 年召開第八、九、十二、十四次全國代表大會。下表是對這四次大會政治報(bào)告中出現(xiàn)的前10 個(gè)高頻詞的次數(shù)統(tǒng)計(jì)。其中與黨的十二大相對應(yīng)的一組是：

①②③④社會主義118 128 179 84階級 98 35 14 335革命 45 62 25 288經(jīng)濟(jì) 53 123 209 27建設(shè) 52 124 184 24發(fā)展 79 92 173 28人民111 117 102 121國家118 77 76 38中國 25 52 118 68領(lǐng)導(dǎo) 57 62 59 56高頻詞會議

A. ① B．② C．③ D．④

答案：B

（一）重視對復(fù)雜性數(shù)據(jù)史料辨析處理能力的考查

2018年天津卷第11題的一個(gè)顯著特點(diǎn)是數(shù)據(jù)史料的運(yùn)用，即選用較為典型的、具有一定復(fù)雜性的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)史料創(chuàng)設(shè)情境，考查考生的解讀、辨析處理能力（上述2019 年全國卷試題并不突出）。解讀復(fù)雜數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)史料，對考生學(xué)科能力素養(yǎng)提出了較高的要求。它要求考生具有一定的歷史數(shù)據(jù)分析處理能力，了解一些數(shù)據(jù)材料處理的方法，如“取極值”的方法、對復(fù)雜數(shù)據(jù)的“綜合比較”方法等。如不具備這樣的能力，缺乏相應(yīng)的處理方法，面對試題所給的復(fù)雜數(shù)據(jù)，將會不知從何入手。如，單純看到“階級”出現(xiàn)頻率較低的是②③，據(jù)此判斷這應(yīng)該是改革開放后的十二大、十四大；而“革命”出現(xiàn)頻率最低的是①③，可能又覺得①③應(yīng)是改革開放后的十二大、十四大，因而導(dǎo)致思維的矛盾混亂。如果懂得利用“取極值”的方法進(jìn)行分析判斷，情況就會非常明朗：數(shù)據(jù)材料中比較突出的詞語如“階級”，出現(xiàn)最多的應(yīng)是文革期間的九大，出現(xiàn)最少的應(yīng)該是距今最近的十四大。再如“經(jīng)濟(jì)”“建設(shè)”“發(fā)展”三個(gè)詞匯出現(xiàn)頻率最高的都是②③，可判定這兩個(gè)時(shí)間段應(yīng)該是改革開放后的十二大、十四大，而頻率最高的應(yīng)該是十四大，因?yàn)榘殡S改革開放的發(fā)展，這三個(gè)詞匯在中國社會越來越突出、越來越重要，因而③是十四大，②為十二大。

整體看來，該題使用經(jīng)過“詞頻分析法”（文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的一種研究方法）處理后的數(shù)據(jù)史料設(shè)置情境、提出問題，其解讀研判需要有一個(gè)由定量統(tǒng)計(jì)向定性分析轉(zhuǎn)換的思維過程。即根據(jù)所提供的定量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為對當(dāng)時(shí)歷史時(shí)代的定性分析，然后與已知的對于這個(gè)時(shí)代基本特征的了解進(jìn)行對照，由此判斷出哪組數(shù)據(jù)對應(yīng)哪個(gè)時(shí)代。當(dāng)然，上述只是就該試題史料情境創(chuàng)設(shè)特點(diǎn)及關(guān)聯(lián)的史料方法、解題方法與考查目標(biāo)要求而論。就該試題而言，最具歷史學(xué)科價(jià)值、體現(xiàn)學(xué)科內(nèi)涵的，還是下文論述的試題所昭示的時(shí)代詞匯的歷史性和歷史的時(shí)間性特點(diǎn)。

（二）多角度考查“高頻詞”蘊(yùn)含的歷史時(shí)代特征和時(shí)間屬性

時(shí)空觀念是高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)最基礎(chǔ)、最重要的學(xué)科素養(yǎng)之一。所謂“時(shí)空觀念”是指“在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識和思維方式”。［5］4它要求“能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)”。［5］16時(shí)空觀念往往是以多種形式蘊(yùn)含于由時(shí)間和空間構(gòu)成的社會歷史及歷史事物發(fā)展的時(shí)代特征及人們對它的感知、理解之中。馬克思深刻闡釋了他的時(shí)間觀念，并將時(shí)間劃分為自然時(shí)間和社會時(shí)間兩種類型，強(qiáng)調(diào)后者具有更重要的意義，歷史的時(shí)間性主要是社會歷史時(shí)間。以數(shù)字所表示的年代并沒有什么意義，但當(dāng)歷史學(xué)家在這些時(shí)間上編纂歷史事件時(shí)，時(shí)間就有了意義。［6］馬克·布洛赫認(rèn)為歷史學(xué)是時(shí)間中的人類的科學(xué)，“歷史的時(shí)間……是實(shí)實(shí)在在的活生生的現(xiàn)實(shí)，它一往直前，不可逆轉(zhuǎn)。正是在時(shí)間的長河中，潛伏著各種事件，也只有在時(shí)間的范圍內(nèi)，事件才變得清晰可辨”，這個(gè)意義就是時(shí)間的社會歷史性意義。［7］語言中的語詞詞匯是時(shí)間的社會歷史性的一種明確表征，即詞匯是時(shí)代特征的一種明確的表征。通過研究具有重要意義的詞匯變化，有助于把握時(shí)間的社會歷史特征的意義及這種意義的流變。

2018年天津卷第11題以高頻詞匯數(shù)據(jù)史料創(chuàng)設(shè)情境，直接滲透了對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的時(shí)空觀念的考查，尤其是時(shí)間觀念，即透過“高頻詞”考查學(xué)生對特定歷史時(shí)期的歷史事物和時(shí)代特征的感知、理解和認(rèn)識。試題表格中提供了1956、1969、1982、1992 年召開的黨的八大、九大、十二大、十四大四次全國代表大會政治報(bào)告中出現(xiàn)的前10個(gè)“高頻詞”及其在不同階段的數(shù)量變化情況。結(jié)合四個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征，判定四個(gè)時(shí)期所對應(yīng)的高頻詞匯，這是就處理數(shù)據(jù)史料、理解題意并進(jìn)行解題作答而言，大體應(yīng)做如此思考。就歷史學(xué)科素質(zhì)內(nèi)涵而言，其深層的考查目標(biāo)應(yīng)該是對詞語語匯所蘊(yùn)含的歷史性和歷史的時(shí)間性的深刻理解與認(rèn)知。試題涉及的黨的八大、九大、十二大、十四大四次全國代表大會，除文革時(shí)期，大體都是間隔10年左右，因而每次大會之間可分別形成一個(gè)特定的歷史時(shí)期；在這四次代表大會政治報(bào)告中出現(xiàn)的“高頻詞”的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，則蘊(yùn)含了各個(gè)歷史階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和時(shí)代特征，即這些“高頻詞”正是當(dāng)時(shí)所對應(yīng)各個(gè)時(shí)期的中國社會歷史特性的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是中華人民共和國的執(zhí)政黨，黨的代表大會是對特定時(shí)代黨和國家建設(shè)發(fā)展的總結(jié)與預(yù)期，是新中國相關(guān)歷史時(shí)代發(fā)展特征的集中反映，并對各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展方向產(chǎn)生深刻影響。四次全國代表大會是不同歷史時(shí)期具有特殊重要意義的會議，大會的政治報(bào)告（以“高頻詞”為代表）是對這些歷史時(shí)期“歷史性”的一種概括和表征。

從具體的考查維度來看，試題以縱向的時(shí)間作為理解歷史發(fā)展的線索，考查了考生對歷史時(shí)間性的如下幾個(gè)方面的理解：歷史的時(shí)間性體現(xiàn)于歷史的延續(xù)性中；歷史的時(shí)間性體現(xiàn)于歷史的變遷中；歷史的時(shí)間性體現(xiàn)于歷史的多面性與復(fù)雜性中（2019 年全國卷第29題也在一定程度上體現(xiàn)了近似的歷史屬性）。

1.歷史的時(shí)間性體現(xiàn)于歷史的延續(xù)性中

歷史的延續(xù)性就是歷史前后相承、連綿不斷的過程，延續(xù)性是歷史的固有性質(zhì)。正是因?yàn)闅v史的延續(xù)性才保持了歷史的同一性，人類文明才能持續(xù)不斷地傳承下來，才能實(shí)現(xiàn)從低級向高級的發(fā)展。［8］理解歷史的延續(xù)性，才能避免歷史虛無主義，正確認(rèn)識歷史發(fā)展不同階段的繼承性，避免人為地夸大歷史階段間的斷裂及其帶來的相互否定的認(rèn)識誤區(qū)。黨的八大、九大、十二大、十四大四次全國代表大會的政治報(bào)告，盡管跨越新中國社會主義探索時(shí)期、“文革”時(shí)期、改革開放開啟階段、改革開放進(jìn)入新階段四個(gè)不同時(shí)期，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的“社會主義”“階級”“革命”“經(jīng)濟(jì)”“建設(shè)”“發(fā) 展”“人民”“國家”“中國”“領(lǐng)導(dǎo)”等10 個(gè)高頻詞匯在黨的政治報(bào)告中總體上看是相對穩(wěn)定的，即這些或理論認(rèn)識、或觀念意識、或工作內(nèi)容等一直是黨十分關(guān)注的事務(wù)或問題。

尤其是“人民”和“社會主義”這兩個(gè)詞匯，在新中國不同歷史時(shí)期黨的代表大會政治報(bào)告中都是出現(xiàn)頻次很高的詞匯。其中“人民”一詞出現(xiàn)頻率最高為121，最低為102，相差不多。這是由中國共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)和宗旨以及新中國國家政權(quán)的屬性決定的，即中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，始終代表中國最廣大人民的根本利益，為人民服務(wù)是黨的根本宗旨?！爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”。［9］“社會主義”在不同時(shí)期黨的代表大會政治報(bào)告中的頻率，有三次在100以上，最高為179，最低也為84。這個(gè)“高頻詞”，橫向看，與其它詞匯相比居于高位；縱向看，在新中國不同時(shí)期也保持了很高的穩(wěn)定性。這自然是由新中國國家性質(zhì)決定的，即經(jīng)過1956年“三大改造”后，我國進(jìn)入了社會主義社會，并開始逐步進(jìn)行社會主義建設(shè)的探索，一直到1992 年十四大將建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為改革的目標(biāo)。在這數(shù)十年的歷史進(jìn)程中，黨的工作中心始終是堅(jiān)持和推動(dòng)社會主義建設(shè)與發(fā)展，盡管經(jīng)歷曲折、走過彎路，但是建設(shè)社會主義的目標(biāo)始終堅(jiān)定不移。

2.歷史的時(shí)間性體現(xiàn)于歷史的變遷中

馬克思主義認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的；歷史的變遷性是絕對的，延續(xù)性是相對的。歷史或歷史事物通常是或快或慢不斷地發(fā)展的、前進(jìn)的，發(fā)展與變遷是歷史的常態(tài)。從黨的八大到十四大，經(jīng)歷了30～40年的時(shí)間，其間還經(jīng)歷了不堪回首的十年動(dòng)亂和隨之出現(xiàn)的社會發(fā)展重大轉(zhuǎn)型，這些或特殊、或重大的歷史變遷，自然會反映到黨的全國代表大會政治報(bào)告的“高頻詞”及其變化之中。試題中相關(guān)“高頻詞”的顯著改變或突變，都反映了歷史時(shí)代的變遷，考生如果能捕捉到這種變遷，就能做出相應(yīng)的分析判定，做出正確選擇。我們知道，黨的九大是在“文革”期間召開的，“文革”時(shí)期與“文革”前后相比，社會狀態(tài)差異巨大。這是一個(gè)“以階級斗爭為綱”的特殊年代，因此“階級” 觀念被推到極致，就是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也要冠以“抓革命、促生產(chǎn)”，因而“階級”“革命”等詞匯出現(xiàn)頻率最高的一組對應(yīng)的無疑是九大。黨的十四大提出了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，標(biāo)志著改革開放進(jìn)入新的發(fā)展階段，因此可以判定這次大會一定會把“經(jīng)濟(jì)”“建設(shè)”等放在突出的位置，其重視程度要顯著超過之前的代表大會。據(jù)此，可基本確認(rèn)第三組詞匯對應(yīng)的為十四大。十二大和十四大同處于改革開放時(shí)期，但是十二大召開于十一屆三中全會之后的1982 年，已經(jīng)提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號，而因尚處于改革開放的開啟階段，因此，盡管報(bào)告中“經(jīng)濟(jì)”“建設(shè)”等詞匯已大幅度增加，但又應(yīng)弱于十四大，所以，第二組詞匯對應(yīng)的應(yīng)為十二大。從歷史思維內(nèi)涵審視，在選擇判斷第二組詞匯對應(yīng)的十二大時(shí)，既要根據(jù)十二大和十四大同處于改革開放時(shí)期，因而一些高頻詞匯會有相對的穩(wěn)定性，又需根據(jù)十二大和十四大處于改革開放的不同階段，因而在一些核心詞匯的頻率上又會有相應(yīng)的差異和不同。在這里，試題立意內(nèi)涵及考查目標(biāo)都很好地滲透了對歷史延續(xù)與變遷兩大屬性的認(rèn)知與理解。

3.歷史的時(shí)間性體現(xiàn)于歷史的多面性與復(fù)雜性中

在特定時(shí)空下，歷史或歷史事物的發(fā)生、發(fā)展具有多面性，包括制約影響其發(fā)生、發(fā)展因素的多樣性及發(fā)展變遷的可能趨勢、走向的多樣性等，而歷史或歷史事物的多面性，導(dǎo)致了它的復(fù)雜性，抑或歷史多面性本身即成為其復(fù)雜性的重要表征。同時(shí)，歷史事物會因?yàn)闀r(shí)間、空間距離和取向及觀點(diǎn)的差異等而導(dǎo)致記載、敘述及評價(jià)認(rèn)知的主觀性，也導(dǎo)致它的多面性和復(fù)雜性。綜合審視，從八大到十四大近40 年的新中國歷史發(fā)展是多側(cè)面的、曲折復(fù)雜的。黨的全國代表大會是總攬全局、綜合考慮各方面各領(lǐng)域發(fā)展的大會，勢必涉及黨和國家建設(shè)發(fā)展的眾多問題。政治報(bào)告是大會精神主旨的集中體現(xiàn)，因而從政治報(bào)告中可以管窺特定歷史時(shí)代的多面性與復(fù)雜性，這正是歷史真實(shí)性的體現(xiàn)。試題中10個(gè)“高頻詞”表征了10個(gè)方面，黨的八大到十四大這些詞匯既具有一定的穩(wěn)定性，也體現(xiàn)了不斷的變化，歷史的真實(shí)面目在這些詞匯中似乎又變得模糊不清。如一般可能認(rèn)為“文革”期間就是“政治運(yùn)動(dòng)”“階級斗爭”，因而黨的九大報(bào)告也只能使用“革命”“階級”“斗爭”這類詞語，但因?yàn)樗吘固幱谥袊鐣髁x建設(shè)的探索發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展也還是在曲折動(dòng)蕩中進(jìn)行的，因而“經(jīng)濟(jì)”“建設(shè)”“發(fā)展”這些詞匯當(dāng)然也會在政治報(bào)告中保留重要的位置。同樣，黨的十二大、十四大分別標(biāo)志著改革開放的開啟和進(jìn)入新階段，“經(jīng)濟(jì)”“建設(shè)”成為社會發(fā)展的主旋律，但基于黨的基本理論、方針和意識形態(tài)的定位及影響，仍然會注意到“階級”“革命”等問題。從中，我們可以感悟到歷史的多面性和復(fù)雜性。如果對此產(chǎn)生疑惑，就不是歷史本身出了什么問題，而很可能是我們對歷史的認(rèn)知出現(xiàn)偏差或缺漏，是我們對歷史的理解過于簡單、刻板和僵化。本試題的立意表明，從盡可能多的向度呈現(xiàn)歷史事物，會有助于我們認(rèn)識歷史的多面性和復(fù)雜性，使我們距離歷史的真實(shí)性更近一步。

三、“高頻詞”史料考查對中學(xué)歷史教學(xué)的啟示

以2018年高考天津卷第11題、2019年全國Ⅰ卷第29 題等為代表的“高頻詞”史料試題所顯現(xiàn)的內(nèi)涵、特性表明，無論是對史料類型、屬性、內(nèi)涵的認(rèn)知，還是史料教學(xué)理念的更新、方法的改進(jìn)，對新課程改革背景下的中學(xué)歷史教學(xué)都具有積極的啟發(fā)和借鑒意義。

（一）掌握對歷史數(shù)據(jù)材料分析的方法

歷史研究不僅需要質(zhì)性的研究方法，也需要量化的研究方法，這已是歷史研究的一種趨勢。量化的研究方法有助于歷史研究在某些方面的精確性和科學(xué)性。數(shù)據(jù)史料在近年高考試題中的不斷出現(xiàn)，提醒我們注意，從學(xué)生學(xué)習(xí)、理解歷史的角度看，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意統(tǒng)計(jì)學(xué)方法在歷史學(xué)科中的運(yùn)用問題。在歷史教學(xué)中，要適度引入計(jì)量史學(xué)的方法及成果，積極改進(jìn)和加強(qiáng)史料教學(xué)（尤其針對典型的復(fù)雜統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)史料而言），從而助力學(xué)生全面提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。2018年天津卷第11題大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的使用表明，我們應(yīng)該掌握一定的數(shù)據(jù)分析方法，不能僅憑經(jīng)驗(yàn)做簡單的分析判斷。

實(shí)際上，統(tǒng)編高中歷史教材《中外歷史綱要》已引用了較多計(jì)量史學(xué)的成果。如北宋的人口估算；對明清大型典籍的數(shù)據(jù)分析；對百團(tuán)大戰(zhàn)參戰(zhàn)部隊(duì)、人數(shù)、戰(zhàn)斗次數(shù)及成果的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)；新航路開辟后商品世界性流動(dòng)的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)；工業(yè)革命期間英國就業(yè)人口結(jié)構(gòu)的變化；1914 年歐洲部分列強(qiáng)占有的殖民地統(tǒng)計(jì)等。另外，三本選擇性必修教科書也都使用了較多的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。與人教版實(shí)驗(yàn)教科書相比，統(tǒng)編高中歷史教材在經(jīng)濟(jì)史方面使用的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)更多，在政治軍事史、思想文化史的敘述中也采用了一些歷史計(jì)量學(xué)的成果?？梢?，新教材為我們提供了一定的實(shí)施計(jì)量史教學(xué)的素材與平臺。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)多注意引領(lǐng)和示范，通過對統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)史料的分析解讀，幫助學(xué)生形成宏觀和準(zhǔn)確的歷史認(rèn)識，體悟歷史學(xué)科的科學(xué)性，以有效滲透歷史學(xué)的史料實(shí)證、證據(jù)意識等學(xué)科素養(yǎng)。

（二）掌握對歷史延續(xù)性與變遷性的分析方法

要積極、恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生理解、體悟歷史的延續(xù)與變遷、多面性與復(fù)雜性。教師引導(dǎo)學(xué)生體悟歷史的延續(xù)與變遷，關(guān)鍵是要結(jié)合具體的歷史史實(shí)和教學(xué)內(nèi)容，理解歷史的不變處與變化處：不變處即是歷史的延續(xù)，變化處即是歷史的變遷；指導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)的學(xué)習(xí)方法：確定不變處與變化處，主要采取觀察的方法、對比的方法和歸納總結(jié)的方法。通過觀察找到關(guān)鍵的內(nèi)容所在，區(qū)分出相關(guān)歷史事物的異同；通過對比同一事物在不同時(shí)間空間下的狀態(tài)，歸納總結(jié)出歷史的變化之處與不變之處，進(jìn)而理解歷史的延續(xù)與變遷是歷史時(shí)間性最重要的體現(xiàn)。同時(shí)，理解歷史的時(shí)間性還體現(xiàn)在歷史的不同方面在時(shí)間的流逝中出現(xiàn)的不同變化，有基本穩(wěn)定的、有發(fā)生一定變化的、有發(fā)生巨變的，等等，這正是歷史復(fù)雜性的體現(xiàn)。只有讓學(xué)生理解了歷史的延續(xù)與變遷、多面性與復(fù)雜性，才能更好地理解歷史的真實(shí)性。

例如從秦朝的郡縣制到元朝的行省制，地方行政制度幾經(jīng)變易，我們可以歸納出一些不同之處：從秦朝的郡縣制到漢初的郡國并行制，到唐朝的節(jié)度使制度，到宋朝的路府州縣制度，再到元朝的行省制度，地方行政制度始終是變化的。在不同朝代的地方行政制度之下，中央與地方權(quán)力的強(qiáng)弱也始終在變化。元朝以前地方行政區(qū)劃以山川形便為原則，元朝時(shí)則打破了這種慣例，使得地方行政區(qū)劃以犬牙交錯(cuò)為原則。同時(shí)，我們也能夠歸納出一些歷史的延續(xù)之處：縣始終是重要的基本行政單位；地方制度演變均以維護(hù)國家統(tǒng)一和鞏固統(tǒng)治為主要目的；整體上是中央集權(quán)且呈現(xiàn)一種加強(qiáng)的趨勢；有助于中華民族多元一體格局的發(fā)展。有變化之處，也有延續(xù)之處，這樣我們才能看到中國古代地方行政體制的多面性與復(fù)雜性：一方面要考慮地方積極性的發(fā)揮，另一方面更要維護(hù)中央集權(quán)；一方面要因地制宜、方便治理，另一方面更以穩(wěn)定和統(tǒng)一為主要追求；一方面受著原有制度的制約，另一方面又面臨新的形勢，要解決新的問題。歷朝歷代都在尋找?guī)追N目標(biāo)之間合適的平衡點(diǎn)。這正是歷史多面性與復(fù)雜性之所在，歷史的真實(shí)性就存在于這樣的多面性與復(fù)雜性之中。但這不意味著歷史是雜亂無章的，我們就是要通過探討歷史的延續(xù)與變遷、多面性與復(fù)雜性，尋找歷史的規(guī)律，判定歷史的發(fā)展趨勢，從而以歷史的眼光更好地看待今天，以史為鑒，面向未來。

（三）掌握對歷史“高頻詞”的辯證分析方法

教師要積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注特定時(shí)代的關(guān)鍵詞語語匯即所謂“高頻詞”，把握住歷史的時(shí)間性。如前所述，詞語語匯是一種歷史現(xiàn)象，關(guān)鍵詞、“高頻詞”是歷史時(shí)間性的重要表征。所以，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生注意特定時(shí)代、特定詞匯的意義，同時(shí)也要注意這些詞匯在后世的延用與演變。如有些語言并不是時(shí)代主要特征的表征，但是同樣能說明一些問題；有些詞匯流行時(shí)間很短，反映出社會某一時(shí)間的一種突發(fā)情況；有些詞匯則使用數(shù)十年、數(shù)百年，甚至上千年，則反映了某種穩(wěn)定的特質(zhì)。更重要的是，同樣一個(gè)詞匯在不同時(shí)間、不同地域、不同背景下含義可能是完全不同的，一定要做具體考證辨析。

教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識詞語語匯在歷史學(xué)習(xí)中的重要性的同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生注意相關(guān)的問題。首先，特定詞匯提出者、傳播者的身份，提出、傳播時(shí)的環(huán)境條件等，這些都能更好地理解特定歷史時(shí)代人們的心態(tài)和處境，有助于學(xué)生理解特定詞匯的真實(shí)含義。如鴉片戰(zhàn)爭以來中國政府對于西方人的稱呼經(jīng)歷了從“夷”到“洋”的轉(zhuǎn)變，民間對西方人的稱呼也經(jīng)歷了類似的過程。如果能夠引導(dǎo)學(xué)生探究這類稱呼變化所反映的心態(tài)變化以及其背后的政治、經(jīng)濟(jì)、社會原因，就不失為巧妙的教學(xué)思路。其次，關(guān)注詞語語匯暗藏的價(jià)值傾向。如長期為學(xué)界熱議的“封建社會”“資本主義萌芽”，這些詞匯暗示著社會形態(tài)的意義。如“第二次世界大戰(zhàn)”“反法西斯戰(zhàn)爭”指稱的事物是一個(gè)，但是背后的價(jià)值判斷則差別巨大，前一個(gè)是中性的，后一個(gè)則暗含了這場戰(zhàn)爭有非正義的法西斯一方和正義的反法西斯一方。最后，要重視“關(guān)鍵詞語雖作為歷史的表征，但其與歷史實(shí)踐并非完全對應(yīng)，有時(shí)甚至是相反”的現(xiàn)象。如我們看到“大躍進(jìn)”時(shí)期的宣傳標(biāo)語“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”“肥豬賽大象，就是鼻子短，全社殺一口，足夠吃半年”等，不能認(rèn)為當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力真的有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史狀況，把詞匯放在當(dāng)時(shí)的歷史背景中去理解，形成對這些口號是嚴(yán)重脫離實(shí)際的浮夸風(fēng)表現(xiàn)的正確認(rèn)識。

總之，時(shí)間性是歷史的本質(zhì)特征，“高頻詞”是歷史時(shí)間性的重要表征，計(jì)量史學(xué)方法有助于我們更好地把握高頻詞匯，從而更準(zhǔn)確地理解歷史時(shí)間性的延續(xù)與變遷。以2018 年高考天津卷歷史第11 題為代表的近年來的有關(guān)高考試題很好地揭示了它們的內(nèi)涵及其關(guān)系，對于中學(xué)歷史教學(xué)具有啟示意義。中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)積極汲取由歷史學(xué)發(fā)生的語言學(xué)轉(zhuǎn)向以及計(jì)量史學(xué)的發(fā)展所帶來的新途徑、新方法、新成果。特別應(yīng)該注意把握時(shí)間性這一歷史學(xué)的本質(zhì)屬性，據(jù)此設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、整合教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、遴選歷史材料、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以有效凸顯學(xué)科特征、突出學(xué)科能力，助推學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。