加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。但在智能時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育面臨很多挑戰(zhàn)：一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育本身存在的問題，如課程內(nèi)容不成體系、高水平師資缺乏、教學(xué)方式單一、重知識內(nèi)容傳授而缺乏學(xué)生體驗，這些問題的突破需要借助信息技術(shù);二是信息技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合的實踐探索還存在不足，如淺層化應(yīng)用、“兩張皮”現(xiàn)象、重形式輕目標等。因此，在智能時代，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要從功利化轉(zhuǎn)向人文化、碎片化轉(zhuǎn)向體系化、單一化轉(zhuǎn)向多樣化。

目前，我國教育信息化已經(jīng)進入融合創(chuàng)新發(fā)展階段。在這一階段，技術(shù)與教育形成“雙向融合”的關(guān)系，包含實體空間和虛擬空間的融合，形成“技術(shù)無處不在而又難以察覺”的技術(shù)協(xié)同、技術(shù)沉浸、信息無縫流轉(zhuǎn)的教育信息生態(tài)^[1]?；谛畔⒒虒W(xué)理論和智慧教育理論等，融合信息技術(shù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是指通過創(chuàng)設(shè)具有不同學(xué)習場景的智慧學(xué)習環(huán)境，體現(xiàn)交互式等學(xué)習特點的教與學(xué)方式的變革，關(guān)注文化理解與傳承，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的教育活動。

因此，融合信息技術(shù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以遵循“創(chuàng)設(shè)智慧學(xué)習環(huán)境—變革數(shù)字化教與學(xué)方式—推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”這一路徑，或是采取將傳統(tǒng)文化作為信息技術(shù)素材、把信息技術(shù)作為加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的工具的單向融合策略，或是運用將傳統(tǒng)文化與信息技術(shù)納入同一學(xué)習主題的雙向融合策略。

一、單向融合策略1：將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為信息技術(shù)的應(yīng)用對象

信息技術(shù)教育常常需要一些素材和對象，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是非常好的素材。作為互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，青少年在學(xué)習、掌握信息技術(shù)原理和方法的過程中，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為素材，以傳統(tǒng)文化為應(yīng)用對象，完成信息技術(shù)教育教學(xué)任務(wù)，潛移默化地實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和傳承。在這種策略下，信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化教育的融合是一種單向的，它是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為素材融入信息技術(shù)教學(xué)活動。換句話說，是將傳統(tǒng)文化作為智慧學(xué)習環(huán)境的一種要素，在智慧教育過程中，以傳統(tǒng)文化為研究或應(yīng)用對象，把傳統(tǒng)文化知識和精神的探究內(nèi)嵌入信息技術(shù)學(xué)習與運用的過程。

比如“故宮科創(chuàng)”課程，其教學(xué)目標是讓學(xué)生了解故宮文物的相關(guān)知識，并能夠使用VR設(shè)備和3D打印機設(shè)計、制作相關(guān)作品;學(xué)生能夠獨立使用信息技術(shù)設(shè)備，將自己的創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實，提升自身的核心素養(yǎng)和文化自信。具體教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習3D打印技術(shù)。其中，故宮博物院青銅器館里的一尊小方鼎這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素就可以成為一個很好的素材（如圖1）。為了“復(fù)制”方鼎，在三維建模過程中，學(xué)生需要了解方鼎的尺寸、歷史、紋飾、銘文等。當學(xué)生完成作品時，他們收獲的不僅僅是如何使用信息技術(shù)設(shè)備，還有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

在這一單向融合過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是教師的單向輸出，而是作為一種素材供學(xué)生主動探究。這種方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“植入”學(xué)科課程，讓學(xué)生在做中學(xué)，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，也使得融合信息技術(shù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有現(xiàn)代氣息。

此外，信息技術(shù)學(xué)科教師也可系統(tǒng)梳理本學(xué)科與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的融合點，在教學(xué)過程中不斷整理和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識體系，從而實現(xiàn)信息技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的更好融合。

二、單向融合策略2：將信息技術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的工具

教育信息化的重要體現(xiàn)是學(xué)習環(huán)境的信息化，而不是信息技術(shù)與教育的簡單疊加。有學(xué)者認為，當前在線教學(xué)只是披上了一件現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的外衣，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)與功能并未發(fā)生實質(zhì)性改變，它是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的翻版^[2]。因此，融合信息技術(shù)的在線中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的另一策略就是將信息技術(shù)作為傳統(tǒng)文化教育的工具，創(chuàng)設(shè)信息化的學(xué)習情境，構(gòu)建智慧學(xué)習環(huán)境。所謂智慧學(xué)習環(huán)境，是一種能感知學(xué)習情境、識別學(xué)習者特征、提供合適的學(xué)習資源與便利的互動工具、自動記錄學(xué)習過程和評測學(xué)習成果，以促進學(xué)習者有效學(xué)習的學(xué)習場所或活動空間^[3]。在這種單向融合策略下，信息技術(shù)發(fā)揮的是工具性作用，為傳統(tǒng)文化教育提供技術(shù)支撐。但需要注意的是，信息技術(shù)不是簡單地將課堂從線下搬到線上，而是提供支持個人自學(xué)、研討性學(xué)習、在做中學(xué)、課堂學(xué)習等不同情境下的智慧教學(xué)環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，教育的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與功能發(fā)生轉(zhuǎn)變，泛在化、智能化、個性化、交互式等數(shù)字化的教與學(xué)的方式得以出現(xiàn)。

比如，“我愛故宮”在線課程是在北京市第六十五中學(xué)故宮系列特色課程的基礎(chǔ)上，精選優(yōu)秀的課程資源，按照課程內(nèi)在邏輯體系，以文字、圖片和視頻的方式在微信公眾號上發(fā)布并推送給全校師生與社會的一種在線學(xué)習課程。課程設(shè)計遵循“學(xué)習者為中心”的教育理念，優(yōu)化了原有的課程內(nèi)容，并進行多學(xué)科整合，根據(jù)師生互動需求設(shè)計最佳場景，保證每節(jié)線上課程視頻為6～8分鐘。圍繞一個主題模塊，學(xué)生可以選擇性地學(xué)習，還可以與教師線上互動。

在線課程還設(shè)有學(xué)生微課作品系列，目的是通過信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與式和個性化的智慧學(xué)習環(huán)境，實現(xiàn)互動式、個性化的數(shù)字化學(xué)習。一段時間學(xué)習后，教師可以借助在線課程系統(tǒng)發(fā)布調(diào)查問卷，進行在線測評，了解學(xué)生的學(xué)習情況，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺反饋給學(xué)生。

可以說，“我愛故宮”在線課程不僅僅是一門線上課程，而且是一個以信息技術(shù)為工具創(chuàng)設(shè)的加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的智慧學(xué)習環(huán)境系統(tǒng)（如圖2）。

在這種單向融合中，信息技術(shù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)設(shè)了智慧學(xué)習環(huán)境，使得教學(xué)流程得以再造。教學(xué)資源供給方式則由學(xué)生來驅(qū)動，以學(xué)習為中心，以學(xué)生為主體。關(guān)注文化理解與傳承的數(shù)字化教與學(xué)方式的變革，成為信息技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的顯著標志。個性化、自適應(yīng)、沉浸式、人機互動、遠程交互式等數(shù)字化學(xué)習方式，也應(yīng)成為融合信息技術(shù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要方式，讓傳統(tǒng)文化教育方式從單一化走向多樣化。

三、雙向融合：促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

除了前面所提的兩種單向的融合方式，還有一種雙向融合方式，就是將信息技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入同一主題學(xué)習課程。傳統(tǒng)文化既是素材，又是學(xué)習內(nèi)容，目的是推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。融合信息技術(shù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育本身就是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與時尚相融合的活動，無論是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典文本、文化知識，還是技能技藝，在信息時代，借助技術(shù)更能為青少年接受。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這一過程中也會融入現(xiàn)代元素，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的解讀、傳播和弘揚。

比如，“皇城根兒”課程主要是圍繞皇城根遺址公園讓學(xué)生開展研究性學(xué)習（如圖3），通過學(xué)習理解并傳承北京豐富的歷史文化內(nèi)涵，學(xué)習信息技術(shù)知識和技能，通過網(wǎng)絡(luò)分享的途徑和方式，如博客、微視頻等，把加工好的素材上傳到網(wǎng)上，獲得網(wǎng)址，制作生成二維碼。在這一過程中，傳統(tǒng)文化與信息技術(shù)互為目的和手段，雙向融合，增強學(xué)生愛家、愛校、愛京、愛國的社會責任感和現(xiàn)代文明意識。

再如，在項目式學(xué)習課程“成語新說”中，學(xué)生在查字典、猜成語、參加演講比賽、寫劇本、做動畫、當配音、模擬音效各環(huán)節(jié)中，動手、動腦、動口，將古代成語變成自己喜歡的動畫形象上傳到網(wǎng)絡(luò)，并分享給同學(xué)、家人、朋友（如圖4）。這種古為今用的方式，不僅讓學(xué)生覺得學(xué)習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一看似枯燥的活動變得有趣起來，而且讓學(xué)生在有趣的活動中了解了成語背后的故事，理解了其蘊含的道理以及在現(xiàn)代社會依舊發(fā)揮的作用。

雙向融合策略更加強調(diào)綜合性。這種綜合性既包括學(xué)習內(nèi)容的綜合性，也包括學(xué)習方式的綜合性，更加突出教育的創(chuàng)新性。這正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值所在，即實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。無論是教師還是學(xué)生，他們經(jīng)歷的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教與學(xué)的過程都是對傳統(tǒng)文化進行新的解讀與傳播的過程，某種程度上說，是一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的過程。因此，信息技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的雙向融合，將促進教育價值從功利化轉(zhuǎn)向人文化，也會為傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”提供更多有利的條件。

融合信息技術(shù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要在智慧學(xué)習環(huán)境下完成。具體操作上，既可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容作為信息技術(shù)學(xué)習和應(yīng)用的素材，也可以把信息技術(shù)作為工具來輔助支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，還可以在同一學(xué)習主題下實現(xiàn)信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化的雙向融合。

隨著教育信息化理論和實踐的發(fā)展以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究的深入，信息技術(shù)融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方式將有新的進展。在價值導(dǎo)向上，要繼續(xù)堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化三位一體，把它們作為青少年培根鑄魂的重要內(nèi)容，發(fā)揮其育人功能，堅定青少年的文化自信和價值自信。在內(nèi)容體系上，參照《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材指南》和《中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)標準》，進一步梳理傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，形成大中小一體化設(shè)計，構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容體系。在教育方式上，要創(chuàng)設(shè)不同學(xué)習情境下的多元智慧化學(xué)習環(huán)境，變革教與學(xué)的方式，探索信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化教育單向融合、雙向融合的路徑，開展數(shù)字化學(xué)習模式研究等。在資源建設(shè)上，充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，編寫、開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育數(shù)字教材，開發(fā)基于數(shù)字教材的系統(tǒng)平臺，整合傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)絡(luò)資源，建設(shè)傳統(tǒng)文化教育數(shù)字資源庫和數(shù)字學(xué)習社區(qū)。在保障措施上，統(tǒng)籌學(xué)校、家庭、社會三方教育力量，堅持開放合作、交流共享的原則，形成合力，協(xié)同推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育持續(xù)健康發(fā)展。

注：本文系北京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點課題“基于首都城市戰(zhàn)略定位的學(xué)校課程改進研究”（課題編號：CDAA2020059）的階段性研究成果。

參考文獻

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（作者系北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育科學(xué)研究所副研究員）

責任編輯：孫建輝