史料是歷史學(xué)習(xí)與研究的根基，它包括文字史料和非文字史料。雖然文字史料占據(jù)主體地位，但是非文字史料尤其是圖片史料同樣發(fā)揮重要作用?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)表明，較文字信息，學(xué)生對(duì)視覺信息更敏感，尤其是形象思維占相當(dāng)優(yōu)勢(shì)的初中生。因此，在運(yùn)用文字史料的基礎(chǔ)上充分利用各種圖片史料，有助于突破歷史教學(xué)瓶頸。

在科技飛速發(fā)展及其與教育教學(xué)深度融合的潮流下，創(chuàng)設(shè)智慧課堂教學(xué)環(huán)境，轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)方式，將信息技術(shù)、歷史課堂和核心素養(yǎng)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，能夠煥發(fā)歷史育人的新活力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。本文以“明信片紀(jì)事：對(duì)話辛亥革命”一課為例，以明信片為素材，借助智慧課堂環(huán)境開展歷史教學(xué)活動(dòng)。

一、智慧課堂環(huán)境中的學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)

明信片是一種通信載體。背面印有攝影或繪畫圖像的稱為圖片明信片。尤其是背面印有攝影圖像的明信片，能夠直觀、真實(shí)地展現(xiàn)不同時(shí)期的歷史面貌，涵蓋國家、社會(huì)、人物、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技、自然、地理等豐富的內(nèi)容。圖片與所有的文字、人物、事件一樣，一經(jīng)產(chǎn)生就已成為歷史，它的身上直接或間接地帶有歷史信息^[1]。所以，此類明信片用圖像對(duì)歷史做印證和注解，映射出歷史發(fā)展的本質(zhì)特征，具有歷史考證價(jià)值，是一種珍貴的史料資源。

（一）激發(fā)自主學(xué)習(xí)的智慧思維

智慧課堂的生命力在于高效，讓學(xué)生成為課堂主角，開啟學(xué)生智慧思考模式。在導(dǎo)入設(shè)計(jì)部分，筆者基于明信片主題內(nèi)容，運(yùn)用多媒體技術(shù)，以一張“黃興”明信片創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近學(xué)生與歷史人物的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使其迅速融入課堂，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探究意識(shí)，拓展學(xué)生思維，使其智慧得到“開發(fā)”。

（二）創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的智慧環(huán)境

為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，筆者在“讀懂辛亥人物，領(lǐng)略風(fēng)云歲月”部分設(shè)計(jì)了“我說明信片中的辛亥人物”活動(dòng)，意圖讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)歷史人物的生平經(jīng)歷和革命足跡，體會(huì)革命先輩崇高的精神品質(zhì)。為此，筆者利用技術(shù)平臺(tái)組建歷史學(xué)習(xí)小組，以資源包的形式提前發(fā)放辛亥革命歷史人物事跡閱讀資料、7張辛亥革命歷史人物極限明信片及1個(gè)辛亥革命視頻等資源。各個(gè)小組長(zhǎng)組織成員在自定時(shí)間自主學(xué)習(xí)，分辨明信片上的人物，深入了解其生平故事，互相交流，并由各組書記員做好記錄、總結(jié)。同時(shí)，教師也加入各學(xué)習(xí)小群對(duì)學(xué)生討論方向進(jìn)行指導(dǎo)，掌握討論參與度，及時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。這樣，正式上課前，學(xué)生通過線上開放、共享的教學(xué)資源基本完成了一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。

課堂上，教師隨機(jī)抽取展示任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)交流，并由各小組書記員根據(jù)成員看法和感想填寫展示卡片。此時(shí)教師輪流參與到各小組交流中，用智能手機(jī)拍下小組展示卡片，通過授課助手把照片上傳到一體機(jī)投屏展示。學(xué)生代表一邊分享相應(yīng)的人物故事和感悟，教師一邊在交互式電子白板上放大照片，采用畫筆功能標(biāo)注以配合學(xué)生講述。師生互動(dòng)交流和評(píng)價(jià)反饋，二者相得益彰。

這樣的教學(xué)活動(dòng)，把歷史課堂變成“活”的智慧課堂，充分體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的理念。集中技術(shù)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)資源包、智能手機(jī)拍攝、授課助手軟件、交互式白板一體機(jī)等先進(jìn)信息技術(shù)構(gòu)建富有智慧的課堂環(huán)境，把學(xué)生的智慧成果進(jìn)行投屏分享，實(shí)現(xiàn)歷史課堂教學(xué)的智慧化，及時(shí)了解學(xué)生知識(shí)掌握情況，促進(jìn)師生、生生的有效互動(dòng)。

智慧課堂環(huán)境中，學(xué)生通過小組展示、分享的方式互相學(xué)習(xí)，歷史思維得到有效開發(fā)。教師在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生存在偏頗、錯(cuò)漏之處進(jìn)行糾正，適當(dāng)補(bǔ)充本課重點(diǎn)人物的事跡，對(duì)其錯(cuò)誤認(rèn)知進(jìn)行點(diǎn)撥。這不僅能最大限度提升課堂效率，拓展學(xué)生思維的廣度與深度，充分尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)學(xué)生的書面和語言表達(dá)能力，更引起學(xué)生對(duì)革命先輩的認(rèn)知共鳴，樹立無私奉獻(xiàn)、舍生取義和愛國主義精神等崇高的價(jià)值觀，有利于其綜合素質(zhì)的提高。

二、智慧課堂環(huán)境中教學(xué)重難點(diǎn)的突破

教學(xué)難點(diǎn)是指教師難以講清和學(xué)生難以理解的教學(xué)內(nèi)容。能否突破初中歷史教學(xué)中的重難點(diǎn)問題，既是檢測(cè)教師教學(xué)水平的試劑，也是學(xué)生能否全面訓(xùn)練思維和解決問題的杠桿?！懊餍牌o(jì)事：對(duì)話辛亥革命”一課的重點(diǎn)是了解武昌起義相關(guān)知識(shí)，難點(diǎn)是探究辛亥革命的歷史意義。遵循史料教學(xué)原則，筆者基于智慧課堂教學(xué)環(huán)境，巧用明信片這一幫手，使教學(xué)任務(wù)得以輕松完成。

（一）借助交互式電子白板功能突破教學(xué)重點(diǎn)

本課教學(xué)重點(diǎn)之一是“對(duì)話辛亥革命，打開民國之門”。由于該段歷史距離學(xué)生所生活的時(shí)代較為久遠(yuǎn)，沒有直觀的感性認(rèn)識(shí)，因此，筆者借助交互式電子白板，運(yùn)用多媒體播放激動(dòng)人心的戰(zhàn)爭(zhēng)配樂，同時(shí)以文字史料配合各種攝影類明信片，以講故事的形式，把起義爆發(fā)、攻占軍械庫、進(jìn)攻總督署、武漢三鎮(zhèn)光復(fù)、成立軍政府和民國建立等武昌起義的基本線索和主要環(huán)節(jié)全面立體地展現(xiàn)出來。

其間，筆者還采用交互式電子白板的圖片放大和書寫標(biāo)注功能講述重點(diǎn)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生如身臨其境般感受革命軍浴血奮戰(zhàn)的歷史，加深對(duì)重點(diǎn)歷史事件的印象。如果沒有信息技術(shù)對(duì)明信片進(jìn)行渲染這一環(huán)節(jié)，僅憑教師講述文字材料，學(xué)生的理解、感受和課堂效果都會(huì)大為遜色。

（二）借助交互式電子白板功能解決教學(xué)難點(diǎn)

教學(xué)“曙光初照華夏，悟道共和真諦”，探究辛亥革命的歷史意義時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了另一小組合作課堂探究活動(dòng)。各小組充分討論研讀材料得出結(jié)論，并寫在交互式電子白板上進(jìn)行展示。有小組根據(jù)相應(yīng)材料得出“辛亥革命促進(jìn)思想觀念的轉(zhuǎn)變”這一重大意義，此處對(duì)此進(jìn)行重點(diǎn)講解和呈現(xiàn)。

師：出示研讀材料，用交互式電子白板的畫筆工具書寫重點(diǎn)句子并標(biāo)注，重點(diǎn)講解：哪里可以體現(xiàn)辛亥革命促進(jìn)了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀材料，并觀察清末民初時(shí)期的明信片。

材料一作為觀念形態(tài)的精英文化以及與人們?nèi)粘Ｉ鐣?huì)生活密切相關(guān)的世俗文化，都在隨著政治變動(dòng)而相應(yīng)地發(fā)生變動(dòng)，并在一定程度上反映著政治變革的廣度與深度。

——摘自張海鵬、李細(xì)珠《中國近代通史（第5卷）：新政、立憲與辛亥革命（1901—1912）》

出示明信片：

注：1.清代女性;2.民國摩登女郎;3.民國“美女圖”商標(biāo);4.民國“路邊理發(fā)攤”。

生：觀察明信片并回答：“女性穿旗袍了，人們把長(zhǎng)辮子剪掉了……”

師：用交互式電子白板的放大鏡工具局部放大明信片1和3中的腳部細(xì)節(jié)，提問：大家還注意到更多細(xì)節(jié)了嗎？?jī)蓮埫餍牌械呐杂泻尾煌?/p>

生：踴躍回答，“民國的女性不裹小腳了，還穿上了高跟鞋……”

師：辛亥革命后，在西方民主、人權(quán)等思想的影響下，封建社會(huì)的各種傳統(tǒng)如服裝、風(fēng)俗以及稱呼等都發(fā)生了變化。民國政府還頒布了“禁纏足”“剪辮子”等法令，加快人們生活方式與風(fēng)俗習(xí)慣改革的潮流。

對(duì)于上述內(nèi)容，筆者運(yùn)用攝影類明信片直觀補(bǔ)充文字材料的單一和不足，利用交互式電子白板充分展示明信片的細(xì)節(jié)，使學(xué)生在理解“促進(jìn)思想觀念的轉(zhuǎn)變”的意義上進(jìn)一步豐富歷史事實(shí)，激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣和自主觀察、思考、探究歷史的內(nèi)在動(dòng)力。

其實(shí)，某則文字史料和某張明信片展現(xiàn)的社會(huì)狀態(tài)僅僅是某個(gè)歷史的片段與局部，背后隱含許多信息。為此，筆者另選其他視角的文字材料和明信片引導(dǎo)學(xué)生再探究。

師：出示研讀材料，運(yùn)用交互式電子白板的畫筆工具書寫重點(diǎn)句子并標(biāo)注，重點(diǎn)講解什么是“封建統(tǒng)治的根基”。材料反映辛亥革命后某些地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的實(shí)際掌權(quán)者仍是“舊鄉(xiāng)紳”“舊官僚”“舊軍閥”，甚至新政府的選址和成員都是“舊衙門”的原班人馬，可謂換湯不換藥、新瓶裝舊酒。除了社會(huì)上層權(quán)力機(jī)構(gòu)外，我們?cè)倏纯瓷鐣?huì)百姓的生活狀況，可從民國初年的明信片中發(fā)現(xiàn)什么。

材料二魯迅筆下的辛亥革命就是“一朵不結(jié)果實(shí)的花”……在魯迅看來，光復(fù)后的紹興并沒有什么異樣，“內(nèi)骨子是依舊的”，掌權(quán)的仍舊是“舊鄉(xiāng)紳”“鐵路股東”“錢店掌柜”。只不過換了旗子的顏色而已……誠然，辛亥革命在城市，特別是省一級(jí)的城市，還是激烈過一陣子，但是都沒有觸動(dòng)封建統(tǒng)治的根基……像首義之地的湖北，革命后所建立的軍政府，主要由舊軍閥、舊官僚組成，都督是清末新軍旅長(zhǎng)黎元洪，江蘇的都督程德全是原來的江蘇巡撫，新政府所在地便在舊日的巡撫衙門，其成員則是前衙門的原班人馬。

——摘自劉明鋼《魯迅對(duì)辛亥革命評(píng)價(jià)不高的原因初探》，《江漢大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第4期

出示明信片：

注：5.民國時(shí)期裹小腳的美婦人;6.民國時(shí)期上海路邊小吃攤;7.民國時(shí)期裹小腳的洗衣女;8.民國時(shí)期“算命攤”。

生：觀察明信片，提出疑問：“街上還有人算命、裹腳、穿長(zhǎng)袍……”

師：用交互式電子白板的放大鏡工具局部放大4張明信片中的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生探究：觀察明信片顯示的民國初年社會(huì)狀況說明什么。

生：觀察明信片，回答“上至貴婦人，下至平民百姓，依然有女性保留封建舊風(fēng)俗——纏足，街頭有象征封建迷信的算命攤，百姓穿的是陳舊破爛的長(zhǎng)袍大褂……說明部分中國人有著封建思想觀念，未能完全轉(zhuǎn)變”。

師：補(bǔ)充若干“外國軍隊(duì)經(jīng)過上海南京路之景況”明信片，并總結(jié)：辛亥革命后，各帝國主義國家以保護(hù)其公民和租界為由，大量增兵中國。中國仍在帝國主義和封建主義的壓迫下，辛亥革命沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)，具有不徹底性，這是它的局限。

多種探究教學(xué)活動(dòng)的開展，讓學(xué)生的多元智力得到發(fā)展。智慧課堂上，教師在信息技術(shù)的支持下，讓學(xué)生將一張張明信片作為窗口，窺探到更多、更深刻的歷史圖景，全面理解辛亥革命的重要?dú)v史內(nèi)涵，有效突破教學(xué)重難點(diǎn)。

三、智慧課堂教學(xué)環(huán)境中學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育

辛亥革命題材的明信片蘊(yùn)含豐富且直觀的歷史信息。它們與文字材料相互解釋、相互印證，有利于培養(yǎng)和提升學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷等學(xué)科核心素養(yǎng)。

搜集和整理辛亥革命題材的攝影類明信片后，結(jié)合相關(guān)文字材料，筆者用圖像對(duì)歷史做印證和注解，以左圖右史的方法帶領(lǐng)學(xué)生研究辛亥革命歷史，努力重構(gòu)歷史真實(shí)。但一些明信片反映的內(nèi)容不一定是社會(huì)真實(shí)情況，還須教師引導(dǎo)學(xué)生辨析，探索其不真實(shí)的深層原因。

例如，大數(shù)據(jù)顯示，辛亥革命前后，由日本發(fā)行的明信片數(shù)量較多，內(nèi)容有名勝風(fēng)景、民族風(fēng)俗以及日本在華的租界等。以民國初年日本發(fā)行的“朝天門碼頭”明信片和日僑在天津規(guī)模最大的書店——日光堂發(fā)行的明信片“天津日本租界——北旭街”“天津大和公園”等為例，大多數(shù)反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)秩序井然、百姓安居樂業(yè)的景象。實(shí)際上，日本以商社名義發(fā)行這些明信片，主要是宣傳其“大東亞新秩序”的建設(shè)成果，作為對(duì)中國人進(jìn)行奴化教育的工具。但從辛亥革命影響世界歷史進(jìn)程的角度看，當(dāng)年孫中山深受日本的“大亞洲主義”影響，有著復(fù)興亞洲的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感，其政治抱負(fù)并不完全局限于中國國內(nèi)，對(duì)今天亞洲各國如何和平共處、共建和諧亞洲具有極大的啟示性^[2]。通過研讀這則材料，引導(dǎo)學(xué)生以辯證、客觀的態(tài)度理解辛亥革命對(duì)亞洲關(guān)系的影響，理性分析日本對(duì)辛亥革命的影響，其思考和領(lǐng)悟可提升到更高層次，解釋這段歷史時(shí)能夠更大限度地接近歷史真實(shí)。

本課通過明信片構(gòu)建協(xié)作交流和意義建構(gòu)的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，落實(shí)了史料實(shí)證和歷史解釋核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。歷史作為重要的人文學(xué)科，承載育人育德的重任，在引導(dǎo)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)和探究時(shí)應(yīng)具有人文追求。

筆者還展示了海峽兩岸幾十年來發(fā)行的眾多辛亥革命周年紀(jì)念明信片，引導(dǎo)學(xué)生感悟人們共同紀(jì)念辛亥革命是推動(dòng)祖國統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要契機(jī)，樹立對(duì)國家和民族的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感，表示要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力奮斗，家國情懷的培養(yǎng)得到落實(shí)。從效果看，在智慧教學(xué)環(huán)境中，明信片為學(xué)生提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)搭建了一座橋梁，能夠讓學(xué)生擁有智慧，為終身發(fā)展奠定基石。

智慧課堂作為信息化時(shí)代重要的教學(xué)生態(tài)，集智慧環(huán)境、智慧教學(xué)和智慧學(xué)習(xí)于一體。結(jié)合初中歷史教學(xué)實(shí)際，在智慧環(huán)境下采用明信片教學(xué)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法，形成具有歷史學(xué)科特色的智慧教學(xué)體系，可拓展學(xué)生的歷史思維，提升學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，構(gòu)建科學(xué)高效、全面育人的歷史智慧課堂。

注：本文系廣東省教育科研“十三五”規(guī)劃2018 年度研究課題“基于學(xué)科核心素養(yǎng)的中學(xué)歷史智慧課堂實(shí)踐研究”（2018YQJK232）的研究成果。

參考文獻(xiàn)

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（作者系廣東省東莞市長(zhǎng)安實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師）