李小玲

(東北石油大學， 黑龍江 大慶 163000)

隨著社會的發(fā)展與信息交流的強化，“佛系”思想不斷傳播，受“佛系考研”現(xiàn)象影響的大學生也愈加廣泛，而其影響主要表現(xiàn)為正向、負向兩個方面，如何引導這一現(xiàn)象的發(fā)展，規(guī)避其負面效用的不良影響，使其對大學生積極影響最大化是當代大學生亟需解決的問題。內(nèi)因?qū)τ谑挛锏陌l(fā)展起決定性作用，個體對于“佛系考研”現(xiàn)象的主體性引導即態(tài)度正確尤為重要。因此，本文就“佛系考研”現(xiàn)象對于大學生正負兩個方面的效用進行分析，進而提出個體在面對這一現(xiàn)象時如何有效消除其負向效用的策略。

一、“佛系考研”的正向效用

“佛系考研”群體對待考研具有“佛系”無所謂、看淡得失的態(tài)度，可以有效調(diào)控考研過程中大學生產(chǎn)生的不良情緒、深化對于自我的認知以及清晰自身未來規(guī)劃。

(一)有助于大學生有效調(diào)控考研過程中多因素導致的不良情緒

情緒是客觀事物與人的需要相互作用產(chǎn)生的一種整合性心理過程。當代大學生由于面臨自我期望值高等多種方面不同程度的壓力，易產(chǎn)生較多的不良情緒，如：焦慮、緊張等。大學生不良情緒對大學生生理心理健康都有一定危害性，甚至帶來一定的社會問題。“佛系考研”對于大學生考研過程中多因素導致的不良情緒的調(diào)控作用表現(xiàn)在：緩解大學生因考研所致的心理壓力，調(diào)適大學生因考研失利所致的“自我效能感”不足。首先，“佛系考研”者看淡得失，對于考研結果沒有過于熱切的期望，在考研過程中也能加深對自我的認知，使期望值保持在適當水平，可以有效緩解大學生因考研所致的心理壓力。其次，促使大學生保持適當水平的考研學習動機。心理學家耶克斯·多得森的動機理論認為，每個任務都存在一個最佳的動機水平，動機不足或太過強烈都會導致效率下降。在考研學習時應當使動機保持適當水平，以保證學習效果最佳。適當動機的保持可以有效減輕大學生考試焦慮的現(xiàn)象，對考研所致的心理壓力有一定的緩解作用，通過認知、情感、行為等的調(diào)控引導學生重樹自信，不斷獲得積極的自我暗示，走出自我價值感弱化的困境。

(二)有助于大學生適時調(diào)整自己的人生規(guī)劃

科學的人生規(guī)劃可以有效引導大學生朝著正確的方向前進，逐步實現(xiàn)人生目標與自我價值?！胺鹣悼佳小睂Υ髮W生人生規(guī)劃調(diào)整的影響表現(xiàn)在：有助于大學生正確評價自我，科學規(guī)劃人生?？佳惺谴髮W生人生重要選擇之一，對于未來人生發(fā)展方向與路線有著重要影響，“佛系考研”群體特有的不爭不搶、成敗隨緣的心態(tài)可以有效緩解大學生考研緊張的氛圍，從而使大學生放慢腳步，借助考研過程中個體的狀態(tài)及考研成果促使個體進行自我觀察和分析，對自身性格、興趣特長、學識技能、專業(yè)素質(zhì)以及性格、氣質(zhì)、價值觀、思維方式等多方面深入了解，深化對于自我各方面的認知從而正確認知與評價自我，進一步轉(zhuǎn)換人生發(fā)展方向，合理調(diào)整人生規(guī)劃。

(三)有助于大學生加強個體自我完善和發(fā)展

自我完善和發(fā)展，是對個體發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的與社會不相適應的地方進行調(diào)整，以使個體更加符合社會發(fā)展的潮流，不被時代所淘汰。大學生應當注重加強自身的完善與發(fā)展，不斷追求卓越。“佛系考研”通過大學生對自我的調(diào)控與管理，鼓勵大學生追求感興趣的事物，激發(fā)主體活力，實現(xiàn)自我價值超越。

首先，引導大學生有效管控自我。“佛系考研”加強大學生自我管控能力主要從自我情緒、性格、思想等方面的管控推進。情緒上，幫助大學生緩解考研所致的心理壓力、調(diào)適考研失利所致的自我效能感不足等途徑，及時紓解大學生不良情緒，使其保持樂觀平和，加強自我情緒控制能力。性格上，促進大學生自我認知，其釋懷的生活態(tài)度有效調(diào)節(jié)個體欲望，使其內(nèi)心寧靜平和。思想上，“佛系考研”看淡得失的思想特征可以有效弱化當代大學生功利主義思想，進而影響其行為選擇。其次，促進大學生不斷超越自我。大學生作為社會發(fā)展的堅實力量，必須努力追求發(fā)展，不斷超越自我， 更好的應對知識的更新。自我超越，體現(xiàn)在大學生追求多元化發(fā)展，即追求多方面的發(fā)展，包括身心、專業(yè)素養(yǎng)、就業(yè)技能等多個方面的完善與發(fā)展，多元化發(fā)展有助于培養(yǎng)大學生創(chuàng)新能力?！胺鹣悼佳小比后w追求內(nèi)心的滿足，對自身發(fā)展不設限于考研，鼓勵大學生追求自身興趣愛好促進大學生發(fā)展成為多元型人才，實現(xiàn)自我完善與發(fā)展。

二、“佛系考研”的負向效用

唯物辯證法認為：任何一個事物或事件都存在雙面性。“佛系考研”現(xiàn)象在對大學生有正向效用影響的同時，也存在負向效用?！胺鹣悼佳小钡呢撓蛐в弥饕獜膫€體性格以及品質(zhì)培養(yǎng)方面進行分析，大致有：動搖堅定的信念、阻礙健全人格的形成、削弱個人應對社會的能力以及弱化自我管理能力等方面。

(一)不利于大學生塑造健全人格

蔡元培曾指出：大學是研究高深之學問，養(yǎng)成健全之人格的教育。健全人格的養(yǎng)成是大學生個人成才的需要，是家庭與國家和諧穩(wěn)定的需要，是實現(xiàn)我國戰(zhàn)略目標的需要。大學生在考研過程中不可避免會遇到困難，而面對挫折的態(tài)度往往因人而異。意志堅定的大學生會迎難而上，努力克服困難，而“佛系考研”群體對待考研結果持無所謂的態(tài)度，缺乏適當?shù)膭恿εc壓力，面對挫折習慣性選擇逃避問題，任其發(fā)展，“佛系”對待。這種思想態(tài)度不利于培養(yǎng)大學生良好的行為習慣與責任擔當意識。

首先，不利于大學生良好行為習慣的養(yǎng)成。良好行為習慣的養(yǎng)成是培育大學生健全人格的基礎。大學生正處于身心發(fā)展的主要時期，自我管理能力不強，行為習慣尚未定型，易受影響。“佛系考研”對大學生良好行為習慣的養(yǎng)成形成阻礙，是因為“佛系”本身帶有逃避自身不愿意面對的事實的意味，不積極解決問題，弱化大學生抗挫能力。其次，不利于大學生責任擔當意識的培養(yǎng)。習近平總書記曾強調(diào)：“青年一代有理想、有本領、有擔當、國家就有前途，民族就有希望?！贝髮W生作為主要的青年力量，是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，其思想建設及意識培養(yǎng)關乎中華民族的永續(xù)發(fā)展。因此，新時代大學生必須要樹立高度自覺的責任擔當意識，并在實際生活中自覺承擔起國家、社會、家庭賦予的使命和任務。

“佛系考研”對自身內(nèi)心平和的尋求，在大學生的考研學習中表現(xiàn)為考研復習隨心情，缺乏自我管控約束的能力，不去追求個人目標的實現(xiàn)。是對自己的不負責，泛化到生活中，則表現(xiàn)為大學生不考慮自身行為選擇對其他個體、家庭乃至整個社會的影響，一切以自我為中心，過于關切自我感受，而對于應當承擔的責任則視而不見。

(二)不利于大學生提高社會適應能力

社會適應能力是個體在社會上生存與發(fā)展應當具備的基本能力。大學生是社會未來發(fā)展的主力軍，肩負歷史重任。當今時代，高校入學時的不斷擴招、就業(yè)時市場的飽和度以及就業(yè)單位對于優(yōu)質(zhì)畢業(yè)生的追求，向大學生提出了更高的要求，社會需要積極樂觀、永懷斗志與希望的新時代大學生，但“佛系考研”群體追求安逸且容易獲得滿足，對新事物缺乏探索精神，對待生活缺乏熱情、喪失斗志，不利于大學生適應當代社會。

首先，不利于大學生養(yǎng)成積極的人生態(tài)度。態(tài)度，是個體價值觀的體現(xiàn)。大學生積極的人生態(tài)度表現(xiàn)為在對客觀生活了解的基礎上保持積極的生活追求與良好的生活心態(tài)，善于學習、勇于探索挑戰(zhàn)新領域的行為?！胺鹣悼佳小贝髮W生自我效能感易獲得滿足，長此以往，極易養(yǎng)成隨性、習慣安逸的生活態(tài)度，弱化其追求理想支配下的目標的動力。對安逸的追求會使大學生逐步淡化危機意識，表現(xiàn)為對生活缺乏熱情、喪失斗志、渴求安逸，不利于激發(fā)大學生的發(fā)展?jié)摿?，甚至使其陷入懷疑自己的怪圈，無形中削弱其社會競爭優(yōu)勢。其次，不利于大學生踐行創(chuàng)新發(fā)展理念。習總書記指出，熱情、創(chuàng)造精神尤為重要，是大學生應當具備的基本素質(zhì)。而“佛系考研”群體容易感到滿足，缺乏質(zhì)疑以及創(chuàng)作新事物的熱情，缺乏創(chuàng)新的意識；容易造就學生的惰性與逃避風險思維，使其缺失創(chuàng)新毅力；實踐能力較弱，不善于將理論與實踐結合起來，缺乏創(chuàng)新的實踐落實。

(三)不利于大學生培養(yǎng)自我管理能力

《教育部關于整體規(guī)劃大中小學德育體系的意見》明確指出, 學生管理要充分調(diào)動學生的積極性和主動性, 提高學生自我教育、自我管理、自我服務的能力。大學生的自我管理能力是學生成長的內(nèi)在動力，對于發(fā)揮大學生主體性、實現(xiàn)自身發(fā)展與培養(yǎng)自立的健全人格具有重要意義?！胺鹣悼佳小比后w往往具有較弱的自主意識，對于自己的事情難以獨立處理，很少甚至沒有獨立的思考過自己更愿意做出何種選擇。他們對每一個選擇背后的意義沒有進行深刻了解，難以管理、組織自我意識?！胺鹣悼佳小睂τ诖髮W生培養(yǎng)自我管理能力的阻礙作用體現(xiàn)在：

首先，不利于大學生自主意識的培養(yǎng)。“佛系考研”對大學生自主意識培養(yǎng)的影響表現(xiàn)在：對大學生獨立自主意識的弱化。“佛系考研”大學生受自身獨立意識不強、理想信念缺失等因素的影響，習慣依賴外界對自己的幫助，重大事件往往跟隨他人或由別人決定，沒有自己的主見，獨立意識較差。其次，不利于大學生自我目標管理能力的培養(yǎng)與提升。自我目標管理是指個體自我的目標設定以及管理，是個體自我管理的一個重要方面。作為國家發(fā)展的接班人，大學生肩負歷史使命，為此，應當樹立符合人民群眾利益，符合社會價值要求的目標。追求個人理想與祖國發(fā)展相結合?！胺鹣悼佳小比后w對于未來人生發(fā)展沒有明確的目標，缺乏堅持的動力。這種狀態(tài)對大學生自我目標管理有一定的阻礙作用，導致目標管理意識不強、目標管理能力不足、目標實現(xiàn)缺乏動力。

三、大學生規(guī)避“佛系考研”負向效用的策略

在“佛系考研”負向效用的影響下，大學生健全人格的形成受阻，應對社會的能力退化，自我發(fā)展規(guī)劃不清晰，對未來沒有明確目標，這些影響也會對整個大學生群體產(chǎn)生一定的影響，甚至成為社會共性問題，對社會造成重要影響。主要表現(xiàn)為大學生不思進取和逃避問題，社會缺乏發(fā)展的活力。因此需要對消除其負向效用的路徑進行研究，使大學生更加適應當前社會的發(fā)展，成為社會所需要的有理想有抱負有自信有擔當?shù)拇髮W生，成為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的堅實力量。

(一)明確人生目標

可行的人生目標更容易被實現(xiàn)，增強大學生在追求目標實現(xiàn)的過程中目標實現(xiàn)激勵體驗，從而增強其自我效能感，有效轉(zhuǎn)變“佛系考研”所致的自我管理能力弱化的趨勢。合理的人生目標可以有效指引大學生努力的方向，使其時刻保持努力向上的狀態(tài)。第一，確立切合實際的人生目標。目標需切合自身實際，每個單獨的個體自身素質(zhì)與追求都不同于他人，在目標確立中不能盲目跟隨他人，只有將目標轉(zhuǎn)化為自己的實際需求，才會產(chǎn)生動力。大學生應根據(jù)自身情況，有針對性的完成目標，在這一過程中培養(yǎng)自身自豪感與成就感，有效增強自我管理能力。第二，目標具有實現(xiàn)的可能性。大學生在確立目標時應當注重觀察目標實現(xiàn)的可能性，目標定得太高，大學生實現(xiàn)不了，努力學習的熱情遭受打擊，對待考研可能會更加“佛系”；反之則不具有挑戰(zhàn)性，不會投入足夠的精力，持隨意的態(tài)度，同樣不利于目標的實現(xiàn)。第三，及時對人生目標進行總結與修正?！胺鹣悼佳小贝髮W生在考研過程中易自我滿足，如果目標不及時進行修正，止步不前，將不利于大學生自身的管理與發(fā)展。應根據(jù)人生目標實際完成情況及時進行總結評斷，對不合理之處進行調(diào)整，保證自身不懈怠，永遠保持動力。

(二)增強責任擔當意識

“佛系考研”大學生過于關注自我感受，不注重個體行為對于社會產(chǎn)生的影響，沒有擔當中華民族偉大復興使命的意識，個體、家庭、社會責任感缺失，阻礙大學生健全人格的養(yǎng)成。因此，大學生加強自身責任擔當意識的培育可以有效規(guī)避“佛系考研”對其人格形成方面的阻礙。

首先，提升理論認知以增強大學生的責任擔當意識。第一，關注時事，積極配合國家建設。在考研過程中，大學生可以通過書籍、廣播、新聞等途徑了解國家政策變動，重視自身社會主義思想建設，加深對社會主義社會的認可與熱愛。并提高思想修養(yǎng)，將個人發(fā)展與國家發(fā)展結合起來。第二，加強馬克思主義理論知識的學習，追求實干精神，規(guī)避“佛系”思想。培養(yǎng)自身積極樂觀的人生觀，自覺地將個人追求與中國夢結合，投身于社會主義偉大實踐當中，在實現(xiàn)個人發(fā)展的同時促進國家的繁榮進步，為實現(xiàn)中國夢做出努力。大學生在考研過程中應當努力奮斗，不得過且過，不斷提高自身科學文化素質(zhì)。其次，投身社會實踐以踐行大學生的責任擔當意識。第一，積極參與校園或者班級建設管理。在管理過程中，需要協(xié)調(diào)兼顧多方面的因素，在此類實踐過程中積累經(jīng)驗，并通過活動中人與人之間的交往、相互之間為完成工作的配合，促進自身責任意識的提升，引導大學生“佛系考研”現(xiàn)象。第二，組織或者參加形式多樣的實踐活動，如：志愿服務活動、勤工助學、社會服務等。這些形式的實踐活動既可以提高大學生實踐操作能力，也可以使其得到休息，更好的調(diào)整狀態(tài)，在考研過程中更注重方法，提高學習效率，增強其目標實現(xiàn)激勵，緩解考研中的“佛系”。

(三)強化抗挫折能力

大學生在社會發(fā)展過程中，遇到挫折不可避免，對待挫折的態(tài)度卻因人而異。“佛系考研”大學生遇到挫折習慣逃避，不從根本上解決問題，沒有堅韌的意志抵抗考研過程中的挫折。通過強化個體抗挫能力，可以有效增強個體的抗打擊能力，磨礪意志，強大內(nèi)心。在備戰(zhàn)考研的過程中，即使遇到挫折，也不會過于沮喪，輕言放棄，從而加強其自我調(diào)控，提高適應社會的能力。首先，端正對挫折的認識。大學生應當認識到挫折的客觀性，鼓勵自己不懼怕挫折，不夸大挫折對自己追求目標的阻礙作用。只有這樣，在考研過程中遇到困難才會迎難而上，想辦法解決，不選擇逃避。其次，對挫折進行正確的歸因。對考研過程中出現(xiàn)的挫折抱有樂觀的態(tài)度，積極尋求外界的幫助，從失敗的經(jīng)驗中進行合理歸因，明確自己失敗的原因，從中吸取經(jīng)驗，尋求正確高效的學習方法，避免以后遇到類似事件時再次失敗。再者，積極克服消極狀態(tài)，逐步消除自身挫敗感并積極進行歸因總結，引導自己重過程輕結果，不在失敗中迷失自我，積極應對挫折。

四、結語

隨著教育的普及，大學生畢業(yè)面臨更加嚴峻的就業(yè)趨勢，這對大學生的自我能力及素質(zhì)的提升提出了更高的要求。在此過程中，部分大學生跟隨大流選擇考研，這也反映出大學生目標管理、理想信念、責任擔當意識一定程度缺失的現(xiàn)狀。筆者對當前高校出現(xiàn)的大學生“佛系考研”現(xiàn)象正、負兩個方面的效用進行分析，以使大學生個體對自我、考研目標乃至人生規(guī)劃的確立能有正確的認知，在人生道路上不盲目從眾，增強自身獨立意識與自我管理能力，認真分析自己適合并喜愛的領域，科學規(guī)劃人生；并針對“佛系考研”現(xiàn)象進行一定程度的引導，使大學生能夠在學習和生活中恰當應用“佛系”，有效調(diào)控自我。社會各個部門應當同大學生聯(lián)合起來，規(guī)避“佛系考研”的負向效用，使其正向效用最大化。