孫麗娟

（宜興高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 江蘇無錫 214206）

在我國高職院校文化教育課程中，音樂教育也是其中的重要部分。有利于培養(yǎng)提高學(xué)生的個人素質(zhì)，也可以調(diào)節(jié)個人情緒，學(xué)會用音樂疏導(dǎo)情緒克制沖動，又促進(jìn)學(xué)生形成積極的思維品質(zhì)。高職學(xué)生在接受知識教育時，在不同學(xué)校文化教育的影響下，就會形成不同的人格魅力。欣賞音樂，具有陶冶情操，陶冶心聲的能力。因此高職院校中，為了豐富學(xué)生的課外活動音樂欣賞的教學(xué)與思政教育的融合，讓學(xué)生在娛樂中學(xué)習(xí)思政能夠積極投入到思政課堂，是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)人文的關(guān)鍵。而思政教育的本質(zhì)就是提升學(xué)生的精神追求、立德樹人、素質(zhì)教育。音樂欣賞教學(xué)與思政教育的滲透，老師要在不斷提升自身音樂素養(yǎng)的同時，更要不斷地研究在音樂教育中的思想政治因素，實(shí)現(xiàn)不同的課程與思想政治課程達(dá)到相同方向發(fā)展，并協(xié)調(diào)教育開展學(xué)生思想政治教育，使學(xué)生的思想政治教育以耳濡目染的方式進(jìn)行，對學(xué)生的行為方面產(chǎn)生影響。為學(xué)生們樹立了正確的三觀，并賦予他們社會責(zé)任感，提高社會適應(yīng)能力和協(xié)作能力，將成為對社會有用，在道德、智力、身體、藝術(shù)上全面發(fā)展，并成為一個合格的社會主義建設(shè)者和可靠的優(yōu)秀人才。

一、當(dāng)前高職院校音樂欣賞教學(xué)中的思政教育的現(xiàn)狀

（一）教育形式太過單一

在高職院校中，音樂教師大多是沒有根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和愛好安排具體的課程內(nèi)容的，仍然采取沒有新穎，死板落后的指導(dǎo)和教學(xué)方法，學(xué)生們只能被動地接受老師的講解，這種抽象不具體的音樂理論知識沒有機(jī)會向老師和同學(xué)一起討論，提出自己無法理解的學(xué)科知識，就很難保證其教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到真正的教學(xué)目的。隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今學(xué)生實(shí)際發(fā)展情況，教育形式過于單一，會在一定程度上阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)積極程度。老師們經(jīng)常使用貫徹式教學(xué)法，這種教學(xué)方法無法讓學(xué)生靈活運(yùn)用理論知識解析音樂作品中的文化價值，很難有一定的思想水平。這影響了學(xué)生參加音樂欣賞課程的主動性和熱情，導(dǎo)致音樂欣賞和思想政治教育沒有效果[1]。

（二）學(xué)生信仰的缺失

當(dāng)前，越來越多的人追求物質(zhì)生活，但是追求精神品質(zhì)生活的人極為稀缺。人們迫切需要一個穩(wěn)定的價值理念作為自己的精神支柱，并不斷尋求精神上的庇護(hù)。有一個堅定的信念有助于我們更好地去學(xué)習(xí)、生活。成年人尚且如此，學(xué)生更應(yīng)該有一個堅定的信仰，指引前行的道路。有些學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中失去了自己的理想信念，找不到生活的真正價值和意義。這就給他們在學(xué)習(xí)生活中帶來了很多的困擾，并不能集中所有精力去學(xué)習(xí)。他們其實(shí)很渴望了解生命的價值，但是一些不穩(wěn)定的價值觀念卻是他們懷疑生命的終極意義，在變化無常的社會環(huán)境中，不知該做些什么。這種狀態(tài)實(shí)際上就是生活理想危機(jī)和信仰危機(jī)，很難擺脫這種不好的情緒的束縛，很容易缺乏精神上的支持，導(dǎo)致混亂和無助的心理。

（三）在學(xué)校中的功利主義以及音樂欣賞與思想政治教育的融合沖突

當(dāng)前，在音樂教育過程中藝術(shù)性與功利性之間存在沖突，并在理解上存在誤解，背離了其教學(xué)理念。由于功利主義思想的影響，導(dǎo)致音樂教育與“美與和諧”的教學(xué)理念的沖突，個別老師的審美功能也被弱化，喪失德育功能，使學(xué)生在音樂欣賞中得不到美感和快樂?，F(xiàn)當(dāng)代應(yīng)試教育的教學(xué)理念已深入人心，教師在教學(xué)過程中難免會忽略音樂這類副科而著重于發(fā)展學(xué)生的專業(yè)課的成績，教師的教學(xué)活動具有一定的目的性，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也有選擇性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。沒有對質(zhì)量的追求，音樂欣賞教學(xué)中的思想政治工作就很難脫離這種膚淺的形式。教育和思政的融合不僅可以加大高職院校課程建設(shè)的創(chuàng)新，也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑。雖然傳統(tǒng)的音樂欣賞教學(xué)與思想政治教育屬于不同類別的學(xué)科，但是在“課程思政”的大背景下，兩者可以互相滲透。把思想政治教育融入到欣賞音樂中，就會使其充滿趣味性，不再枯燥無味，在潛移默化中提升學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)。

（四）部分老師對音樂欣賞課存在誤解，重視對音樂的講解，忽視學(xué)生對音樂自身的感受和體會

這挫傷了大多數(shù)學(xué)生對音樂欣賞的積極性，使學(xué)生很難獲得審美愉悅的體驗。學(xué)生的思想境界跟教師相比，有很大的差距。對待高職院校的學(xué)生開展音樂教育的過程中，教師應(yīng)該把學(xué)生的感受放在首要位置，不能過分地要求課程進(jìn)度，而忽略了學(xué)生的實(shí)際情況開展教學(xué)。還有是老師們對音樂欣賞教學(xué)上缺乏引導(dǎo)，只是讓學(xué)生盲目地靜靜聽音樂，而不明白聽音樂的目的所在，這就很難達(dá)到音樂欣賞教學(xué)的目的。有人可能有所疑惑，在現(xiàn)實(shí)生活中，音樂欣賞教學(xué)的價值何在？以下就與大家一起討論一下，怎樣最大限度地發(fā)揮音樂素質(zhì)教育的實(shí)際價值，在學(xué)習(xí)過程中真正提高審美價值和欣賞價值，從而達(dá)到音樂欣賞教學(xué)和思政教育的融合的目的。

二、完善音樂與思政相融合的方式

（一）提高學(xué)生音樂知識儲備

加強(qiáng)民族傳統(tǒng)音樂教育，增強(qiáng)民族自信心。國家的核心競爭力就是民族文化，提高學(xué)生的民族自信最重要的就是讓他們對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深刻地了解并加以傳承。然而隨著社會的發(fā)展，文化越來越多樣化，學(xué)生逐漸被外來文化所吸引，失去了對自身民族的學(xué)習(xí)興趣。作為一個現(xiàn)代青年，對于中國傳統(tǒng)文化，要有繼承的態(tài)度，義不容辭地肩負(fù)起其重任，把我國民族音樂推向世界。重建文化自信心，采用學(xué)生們喜歡的教學(xué)方式，欣賞優(yōu)秀的民族音樂，對其有初步的了解，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到其推廣的效果。

（二）激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神

近代的音樂作品大部分都是紅色經(jīng)典紅歌，比如《黃河大合唱》政治立場非常鮮明的，生動地反映了當(dāng)時中國人民英勇抗日的情景。在旋律方面，還有很多民歌都膾炙人口，歌詞也是來源于人們的生活，能激發(fā)人們的共鳴，為紅色歌曲的流行奠基。教師應(yīng)該在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂的同時，向同學(xué)們講述紅歌背后的歷史故事，通過歌曲欣賞以及了解作者想要表達(dá)的感情，激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神。在高職院校的音樂欣賞教程里，學(xué)生可以通過欣賞歌曲來了解時代，牢記歷史。

（三）在音樂欣賞時，選擇的歌曲類型是很重要的

教師在教學(xué)中，無論是教學(xué)方法方式，還是對音樂類型的選擇，都應(yīng)該有目的、有意識地選擇一些有教育意義的經(jīng)典歌曲。尋找一些有愛國主義情懷的歌曲，將具有思想感情的歌曲用于教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中，思想政治教育可以與音樂欣賞教學(xué)融合，相互滲透，有效地做思政工作。此外，音樂欣賞還可以有效地表達(dá)出音樂作品中的內(nèi)容和情感，讓學(xué)生增強(qiáng)對正確的三觀的認(rèn)識，呼喚青春感悟過去，從而在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地滲透思想，把思想政治教育的抽象性和枯燥性轉(zhuǎn)化為人性化與多元化的知識，更容易產(chǎn)生深刻影響，使學(xué)生樹立正確的三觀。

（四）在這個階段，學(xué)生們的思維都較為活躍

高職階段的學(xué)生身心發(fā)展進(jìn)入高速階段，在學(xué)習(xí)知識的同時，也會適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的見解和看法，這在一定程度上緩解了教師進(jìn)行教學(xué)活動的壓力。這個階段的學(xué)生思維都比較活躍，也更能配合教師的教學(xué)活動。學(xué)生可以利用自己掌握的知識和所經(jīng)歷過的事情結(jié)合自己的主觀認(rèn)識，把自己已知的東西重新理解認(rèn)識，學(xué)到自己在社會中的價值。在這個時候，學(xué)生們都積極的抱有探索和創(chuàng)造未知的心理，而音樂的本質(zhì)就是通過沒有框架不枯燥的形式，帶給人們想象的空間，具有相當(dāng)強(qiáng)的創(chuàng)造性，通過欣賞音樂，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力，擁有創(chuàng)新精神，培養(yǎng)良好的感悟能力。

三、分析音樂欣賞教學(xué)中的思政教育

（一）學(xué)生在欣賞音樂時，可以增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)

從古至今的音樂寶藏浩瀚多彩。如果只是單純地讓學(xué)生來表演音樂作品，是不能讓學(xué)生獲得更多知識的。音樂欣賞能讓學(xué)生更豐富地了解和學(xué)習(xí)音樂中的寶藏。音樂是人類遺產(chǎn)文化的重要載體，承載著人類的智慧。音樂藝術(shù)與歷史、地理、繪畫和社會生活息息相關(guān)不可分割[2]。在音樂欣賞的過程中，要多方面地認(rèn)識音樂，在學(xué)生具備各種文化知識框架下，從不同的角度認(rèn)清音樂的不同風(fēng)格，了解其中的文化，解析音樂中的歷史背景，音樂特點(diǎn)和不同音樂中的相似和差異。對于不同類別的音樂，要有“走出去，引進(jìn)來”的思想，接受所沒有接觸過的音樂，傳承我們自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有積極的跨文化意識，為文化理解交流提供前提，加強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

（二）音樂欣賞能讓學(xué)生更加理解我們的民族文化

現(xiàn)階段，部分青少年對西方的音樂更加感興趣，對我國的音樂卻拋到腦后，這樣的做法是十分不可取的。我國的民族音樂有著優(yōu)美的旋律，蘊(yùn)含著作者豐富的感情，通過學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的音樂作品能夠讓學(xué)生更加理解我們的民族文化。顯然我國的音樂已經(jīng)變得西方化，歐美類別的音樂在教育中不斷被強(qiáng)調(diào)。所以在音樂欣賞中，教師應(yīng)大量選擇我國的民族音樂，通過鑒賞民族音樂，學(xué)生們可以對中國民族音樂又更深的感受和熱愛，更加關(guān)注傳統(tǒng)文化。

（三）音樂欣賞可以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力

彈性思維是世界多元文化形成并發(fā)展的精神支柱，多元化審美體驗是彈性思維和刺激主體自身彈性思維在欣賞教學(xué)中的規(guī)律性體現(xiàn)，更加刺激主體自身彈性思維的持續(xù)發(fā)展，音樂的發(fā)展讓學(xué)生在他們繼承的基礎(chǔ)上帶著否定的態(tài)度不斷發(fā)展創(chuàng)新[2]，這種思維模式的不斷創(chuàng)新可以幫助學(xué)生將自己的想法和他人的想法聯(lián)系起來，學(xué)生可以對音樂有更大視野。在歷史領(lǐng)域，音樂當(dāng)中的歷史文化背景可以讓人們對它有深刻的認(rèn)識，可以擴(kuò)大對學(xué)生對音樂的深層理解，所以老師可以在欣賞音樂之前讓學(xué)生了解一下作者的創(chuàng)作背景，思考并一起討論音樂作品的初衷，在這過程中，老師要尊重學(xué)生的思想獨(dú)特性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

（四）在美學(xué)方面，審美體驗在生活中是很重要的

全心全意地感知和欣賞周邊的事物，在審美經(jīng)驗的幫助下可以更好地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。教育應(yīng)該創(chuàng)造一個開放的、個性化的情境，讓學(xué)生通過各種體驗方式感受并深刻理解自己的潛能和周圍的世界。并通過多種體驗渠道開發(fā)自己的潛能，使學(xué)生的思維得到發(fā)展[3]。然而雖然語言的藝術(shù)和音樂的藝術(shù)很相似，但是音樂仍然不能被取代，老師們用語言講解音樂依舊不能讓學(xué)生有深層的想象，只能在有限的范圍內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生，而音樂就不同了，可以讓學(xué)生們有無限的想象，學(xué)生們也會有不同的感受和理解。所以音樂欣賞很重要。

（五）培養(yǎng)全方位的優(yōu)秀人才是教學(xué)的意義，音樂欣賞教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑之一

是可以激發(fā)思想情感的藝術(shù)，讓人們更好的共情，有很強(qiáng)的感染力，也是一種學(xué)生很容易接受的方法。所以，在高職里，要設(shè)置音樂欣賞教學(xué)課程，真正實(shí)現(xiàn)美育的教學(xué)目的，給學(xué)生培養(yǎng)評價和欣賞美的能力，加強(qiáng)審美教育和思想道德數(shù)值教育培養(yǎng)，將藝術(shù)與思政有效融合，體會藝術(shù)中的思政。[2-3]

四、音樂欣賞教學(xué)與思政相互融合的意義

音樂欣賞和思想政治教育相融合，可以讓學(xué)生在娛樂中學(xué)習(xí)，更加積極地投身到思政課程中，更開心更有效地學(xué)習(xí)。這可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，積極參與學(xué)習(xí)。人是藝術(shù)的主題，藝術(shù)也對人有深刻的意義。音樂與人的精神相聯(lián)系，音樂中沒有人的要素就像是空殼，沒有靈魂，沒有了創(chuàng)作音樂的本質(zhì)。音樂的本質(zhì)就是傳達(dá)精神，是“真、善、美”的體現(xiàn)，是心靈的寫照。而思政教育也是在“人”的基礎(chǔ)上的社會實(shí)踐活動，可以對人的思想政治品德進(jìn)行教育。音樂欣賞和思政教育都是“以人為本”，抽象意義上來說，都是一種對人們精神的洗禮。

音樂欣賞和思政教育的有效融合，通過音樂欣賞，可以將學(xué)生思政教育的理念知識進(jìn)行深化，增強(qiáng)學(xué)生對人生觀、價值觀、世界觀的認(rèn)識，讓學(xué)生從枯燥的思政教育中解脫出來，更容易有效地貫徹思政教育，達(dá)到教學(xué)目的。