石 瑩 邵 雷 張春燕

（燕京理工學(xué)院 河北廊坊 065200）

文旨通過(guò)分析高校繪本專(zhuān)業(yè)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的茁壯發(fā)展，提出該如何規(guī)劃高校人才的培養(yǎng)計(jì)劃，培養(yǎng)一批能夠與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相契合的相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才。

一、我國(guó)繪本專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人才現(xiàn)狀

（一）培養(yǎng)模式缺乏創(chuàng)新，尚未建立一個(gè)完整的科學(xué)教學(xué)機(jī)制

我國(guó)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)教育在20世紀(jì)80年代才逐漸起步，由于起步較其他國(guó)家晚，因而模式大多借鑒其他藝術(shù)類(lèi)發(fā)展較為先進(jìn)的國(guó)家的模式，在人才培養(yǎng)的模式方面缺乏創(chuàng)新與活力，教學(xué)機(jī)制并不完整，缺乏一個(gè)科學(xué)的教學(xué)機(jī)制，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性啟發(fā)不足。例如，某些高校繪本專(zhuān)業(yè)的課程由美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行授課，授課的課程如《設(shè)計(jì)素描》《設(shè)計(jì)色彩》等，高等院校教師在教學(xué)過(guò)程中，很難去突破原有的傳統(tǒng)教學(xué)方法，固化的講解容易讓學(xué)生的無(wú)法受到思維的啟發(fā)，無(wú)法對(duì)課堂中的內(nèi)容進(jìn)行深入的探索，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神。[1]

（二）繪本設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的缺乏，對(duì)繪本設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的文化素質(zhì)培養(yǎng)不足

繪本設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的缺乏不是指真正從事文化創(chuàng)意人員數(shù)量的稀缺，而是從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高素質(zhì)人才相對(duì)稀缺，對(duì)于培養(yǎng)高校繪本專(zhuān)業(yè)的高素質(zhì)人才，需要提高他們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，人才培養(yǎng)應(yīng)該與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相契合。我國(guó)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，為發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)奠定了優(yōu)良的基礎(chǔ)。在制造文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，可以挖掘在歷史發(fā)展過(guò)程中保留下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如，我國(guó)的刺繡、剪紙以及民族服飾等都具有強(qiáng)烈的民族印記和民族特色，基于這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化再進(jìn)行創(chuàng)新，取其精華，棄其糟粕，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。[2]

（三）教育理念的落后

當(dāng)前我國(guó)的教育觀念仍然存在著問(wèn)題，在我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)觀念里，教師與學(xué)生之間的關(guān)系就是輸出與接收的關(guān)系，師生之間的互動(dòng)和溝通很少，在這樣的教育理念下，學(xué)生的思維就無(wú)法得到創(chuàng)造性的啟發(fā)，學(xué)生在課堂上的積極性也無(wú)從體現(xiàn)，不能使學(xué)生充分的融入到課堂中，形成寓教于樂(lè)的良好課堂氛圍，久而久之，學(xué)生就會(huì)失去一些創(chuàng)造性的想法，思維逐漸固化，這樣一來(lái)，不僅教師對(duì)課堂活躍程度大打折扣，學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的激情。因此教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要向?qū)W生傳授理論知識(shí)，更要與實(shí)踐相結(jié)合，注重學(xué)生創(chuàng)造能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐技能的人才，只有這樣，才能提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生探索性思維。

二、高校繪本設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融點(diǎn)

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在近年來(lái)取得了較大發(fā)展，[3]與過(guò)去依賴(lài)于生產(chǎn)、加工、制造的傳統(tǒng)制造業(yè)相比，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更多的向“創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出多領(lǐng)域、多方向的特點(diǎn)，信息技術(shù)技術(shù)革命以來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是取得了跨越性的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展隨著科技的發(fā)展而發(fā)展。大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)的文化藝術(shù)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有利于推動(dòng)信息技術(shù)的逐步發(fā)展，二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。因此，科技的發(fā)展是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要因素之一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新已經(jīng)不僅僅依賴(lài)于外延的創(chuàng)新，更多時(shí)候，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新是豐富文化內(nèi)涵，是文化內(nèi)涵的革新和再創(chuàng)造。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是科技進(jìn)步的體現(xiàn)。例如，當(dāng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)，會(huì)涉及到與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也發(fā)生變革，而這些變革，都離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。藝術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展也推動(dòng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，設(shè)計(jì)者改變了原有的固定思維，運(yùn)用創(chuàng)新性思維來(lái)打破領(lǐng)域的限制，運(yùn)用不同的視角來(lái)展示一個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念，藝術(shù)與設(shè)計(jì)之間的界限逐漸模糊，而這樣的設(shè)計(jì)更加容易被人認(rèn)可和接受，設(shè)計(jì)者與產(chǎn)品的使用者之間的距離逐漸拉近，人們更加容易接觸到設(shè)計(jì)者所傳達(dá)的藝術(shù)理念，也能夠從設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品中發(fā)現(xiàn)自己對(duì)設(shè)計(jì)的理解。這樣一來(lái)，制造業(yè)與創(chuàng)意便能很好地結(jié)合在一起。例如：故宮博物院推出的“故宮系列”文化創(chuàng)意產(chǎn)品，有“故宮口紅”“故宮書(shū)簽”“故宮玩偶”等產(chǎn)品，一方面，這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品宣傳了故宮這一傳統(tǒng)文化，起到了極好的宣傳文化的作用；另一方面，也為故宮博物館創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促進(jìn)了故宮博物館經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)收。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想取得創(chuàng)新性發(fā)展，就要與科技、與藝術(shù)發(fā)展緊密相連。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與“中國(guó)制造”

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是指以文化的創(chuàng)造力為核心，企業(yè)通過(guò)運(yùn)用創(chuàng)意化、技術(shù)化的先進(jìn)方式為企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涵蓋的范圍很多，像如今發(fā)展的勢(shì)頭較好的傳媒行業(yè)、表演與視覺(jué)行業(yè)、動(dòng)漫影視行業(yè)等，都屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇。近年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)全球化的影響，我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用逐漸凸顯，不同于傳統(tǒng)的制造業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其低成本、高經(jīng)濟(jì)附加價(jià)值的優(yōu)點(diǎn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一時(shí)遍地開(kāi)花，取得了較大的發(fā)展。但是在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展過(guò)程中，也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，一個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)、加工一個(gè)產(chǎn)品的最終目的是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益的最大值，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不可避免就具有商業(yè)化的氣息，重視經(jīng)濟(jì)效益而容易忽視社會(huì)效益和生態(tài)效益，但是從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，需要重視經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益之間的平衡，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

三、多方向研究繪本專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式

（一）重點(diǎn)提升繪本專(zhuān)業(yè)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐能力

當(dāng)前，我國(guó)大多數(shù)的高等藝術(shù)類(lèi)教育以理論為主，對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)不足，對(duì)于高校繪本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在實(shí)踐過(guò)程中，實(shí)踐內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)銜接度不夠，由于并不了解相關(guān)產(chǎn)業(yè)的具體特點(diǎn)，在實(shí)踐中容易出現(xiàn)盲目創(chuàng)新、缺乏創(chuàng)造力。有些高等院校對(duì)于繪本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)并不重視，這樣一來(lái)，一方面，導(dǎo)致了高校缺乏更多的校企合作；另一方面，學(xué)生的實(shí)踐能力不足，增加了學(xué)生的就業(yè)壓力，容易使學(xué)生出現(xiàn)“畢業(yè)即失業(yè)”的局面。事實(shí)上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需要的是擁有實(shí)踐能力與較高的文化素養(yǎng)的綜合性人才，因此，學(xué)校應(yīng)該搭建校企合作的平臺(tái)，提高繪本設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的實(shí)踐能力和創(chuàng)造性思維，對(duì)于那些對(duì)崗位要求不了解的學(xué)生，學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)相關(guān)的講座來(lái)為那些存有疑問(wèn)的同學(xué)進(jìn)行解答。這樣一來(lái)，一方面，可以提高繪本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能力，啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維；另一方面，也可以提高繪本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)率，讓繪本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生了解相關(guān)行業(yè)的具體要求和特點(diǎn)，適應(yīng)市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)人才空缺。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

在高等院校教育教學(xué)的過(guò)程中，教師的意義就是為了給學(xué)生傳道授業(yè)解惑，這樣的概念也就決定了教師不僅要為學(xué)生傳授知識(shí)，具備相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于繪本專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，教師還應(yīng)具備創(chuàng)造性思維，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力。高素質(zhì)、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所需要的人才類(lèi)型，因此，高等教育院校應(yīng)該加強(qiáng)“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，首先教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，能夠及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，運(yùn)用多種教學(xué)方法來(lái)讓學(xué)生積極地投入到課堂中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在學(xué)習(xí)中不斷探索，形成寓教于樂(lè)的局面，使其可以緊跟社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的步伐培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀創(chuàng)意人才。

（三）根據(jù)市場(chǎng)實(shí)際情況，靈活調(diào)整高校繪本專(zhuān)業(yè)人才

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展背景下，市場(chǎng)所需要的人才是具有創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的綜合型人才，這就要求在高校課程中需要進(jìn)行靈活調(diào)整與設(shè)計(jì)，對(duì)于繪本專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，可以專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)一門(mén)創(chuàng)新課程。就我國(guó)實(shí)際實(shí)踐情況來(lái)看，某些高校設(shè)置的創(chuàng)新性課程效果十分顯著，這些高校也都非常重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，提升其實(shí)際設(shè)計(jì)能力和水平，進(jìn)而促進(jìn)其教學(xué)能力和教學(xué)水平的提升。例如，上海戲劇學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)等都開(kāi)設(shè)了創(chuàng)意學(xué)院與文化發(fā)展研究元，這些院校和課程的開(kāi)設(shè)，不僅能夠?yàn)榕囵B(yǎng)出具備創(chuàng)新創(chuàng)意能力的人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也能夠適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展，滿(mǎn)足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)于綜合型人才的需求。

（四）改進(jìn)和完善教育方法和教育手段

對(duì)于繪本專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的能力便是創(chuàng)造力了，要想培養(yǎng)繪本專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造力，需要繪本專(zhuān)業(yè)的教育方法和教育手段進(jìn)行改造，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該避免傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生從傳統(tǒng)的思維模式里跳出，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生各自的想象力與創(chuàng)造力來(lái)完成自己的作品，教師對(duì)于學(xué)生的作品評(píng)價(jià)不應(yīng)該具有刻板的標(biāo)準(zhǔn)，要充分尊重每個(gè)學(xué)生的主體差異，讓學(xué)生來(lái)表達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念。盡量采用啟發(fā)式、引導(dǎo)式的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性與發(fā)散性思維來(lái)設(shè)計(jì)作品。隨著科技的進(jìn)步，許多知名大學(xué)的課程變得更加開(kāi)放，教師可以利用這些共享的資源來(lái)拓展學(xué)生的知識(shí)寬度，提高學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

（五）加強(qiáng)學(xué)做一體人才培養(yǎng)機(jī)制建設(shè)，加強(qiáng)繪本專(zhuān)業(yè)學(xué)生文化素質(zhì)建設(shè)

個(gè)人的文化素質(zhì)對(duì)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)，有著至關(guān)重要的作用，培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才形成較高的文化素養(yǎng)，既是文化創(chuàng)意人才的基本素質(zhì)，也是不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，個(gè)人的文化素質(zhì)是十分重要的。因此，各高等院校應(yīng)該注重培養(yǎng)繪本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的文化素質(zhì)。文化素質(zhì)既是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需要的人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必然要求，教師要通過(guò)采取不同的教學(xué)途徑，充分地利用學(xué)校的教學(xué)資源，從而培養(yǎng)學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng)，繪本專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)該注重第一課堂與第二課堂的聯(lián)合，促進(jìn)繪本專(zhuān)業(yè)人才的文化素質(zhì)的提高，同時(shí)要加強(qiáng)繪本專(zhuān)業(yè)教育體制的不斷更新，通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)型的文化活動(dòng)，能夠使學(xué)生人文素質(zhì)與情操得到培養(yǎng)，積累素材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的能力，以適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（六）合理設(shè)置高等院校專(zhuān)業(yè)設(shè)置與課程體制

目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在選擇員工時(shí)，要求人才是理論知識(shí)熟練與實(shí)踐能力強(qiáng)的復(fù)合型人才，但是高校對(duì)繪本專(zhuān)業(yè)方面的課程體制仍然存在不合理之處，不能與市場(chǎng)上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需要的人才空缺相契合，一些高校在繪本設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程上仍然采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，這樣一來(lái)，學(xué)生雖然可以接受到相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，卻很難對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行探究，因此這樣的課程體制設(shè)置就無(wú)法滿(mǎn)足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才空缺。就當(dāng)前各高校繪本設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的情況來(lái)看，人才素質(zhì)培養(yǎng)的重要性仍然是被容易忽視的因素，教師在教學(xué)和教授的過(guò)程中，往往不能將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透進(jìn)課堂，許多高等院校在培養(yǎng)人才方面，往往重視專(zhuān)業(yè)技能的教育，而容易忽略學(xué)生的人文素質(zhì)教育，這樣一來(lái)，培養(yǎng)出的文化創(chuàng)意人才技能單一、職業(yè)技能偏低，很難適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展的需要，高等院校在課程體制方面，可以多設(shè)置一些實(shí)踐活動(dòng)，搭建校企合作平臺(tái)，讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到理論知識(shí)，更多地投入到實(shí)踐中去。隨著科技的發(fā)展，一些微課程也隨之出現(xiàn)，高等院?？梢岳弥袊?guó)大學(xué)慕課、學(xué)習(xí)通等線(xiàn)上學(xué)習(xí)工具來(lái)拓展繪本設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的知識(shí)寬度，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到前沿的設(shè)計(jì)知識(shí)，不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)需要。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，在文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的今天，繪本專(zhuān)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合將更有利于促進(jìn)繪本專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。筆者通過(guò)翻閱大量的相關(guān)文獻(xiàn)，參與眾多相關(guān)的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)將促使繪本專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)造力的提升，更有利于學(xué)生就業(yè)，幫助挖掘?qū)W生自我潛力，這是非常具有研究意義的。