王 曉

(山西鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，太原 030013)

引言

在傳統(tǒng)媒體時代，書本上的愛國故事、愛國英雄事跡能夠?qū)W(xué)生的愛國主義思想產(chǎn)生較大的影響，學(xué)生深信黃繼光、董存瑞等戰(zhàn)斗英雄的故事和精神。進入全媒體時代后，各種多元化思想和信息在新媒體平臺上爆炸式傳播，如否認(rèn)英雄人物的存在，否定英雄人物的歷史價值，否定特定戰(zhàn)爭的存在等信息在網(wǎng)絡(luò)平臺上傳播，部分學(xué)生受到這些負(fù)面信息的影響，對國家產(chǎn)生了復(fù)雜的情感，愛國主義情感也在這種情感中被消弭。因此，加強高職院校愛國主義教育，是民族復(fù)興賦予思政教師的歷史使命，也是高職院校思想政治教育永恒的主題。

一、 高職院校思政課中愛國主義教育的重要性

1.愛國主義教育是思想政治教育的重要組成部分

在中華民族的歷史中，曾遭遇到諸多外敵的入侵，也經(jīng)歷過積貧積弱的艱難時期，是民族的凝聚力和愛國主義精神的傳播，才使得中華兒女團結(jié)一致，在民族危難之際抵御外敵，戰(zhàn)勝困難，最終獲得了國家和民族的解放。在中華民族的愛國主義教育中，反對民族分裂，反對國家分裂，維護各民族的團結(jié)和祖國的統(tǒng)一，共同抵御外敵，一致團結(jié)對外，維護國家主權(quán)的獨立和完整，同一切阻礙歷史發(fā)展和社會進步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進行斗爭[1]，共同創(chuàng)造祖國的繁榮昌盛，是愛國主義的核心思想，是每一個大學(xué)生必須牢記在心的價值觀和意識形態(tài)。將愛國主義教育置于思想政治教育中是社會主義教育的必然要求。

2.愛國主義教育是民族興旺的根本

愛國主義精神是凝聚民族團結(jié)的重要精神力量，是一個民族興旺發(fā)達(dá)的根本保障。隨著信息化時代的到來，中西文化的不斷交融，西方的思想、文化不斷滲透到中國社會中。大學(xué)生是一群閱歷較淺，缺乏獨立思考能力，追求標(biāo)新立異的群體，這類群體的特征使得他們極易被外來思想和意識形態(tài)所引導(dǎo)或蠱惑。在新媒體時代，類似于青年大學(xué)生穿著日本軍服將抗日戰(zhàn)爭歷史進行曲解表演的新聞不斷見諸報端，部分大學(xué)生價值觀扭曲、缺乏基本的民族團結(jié)意識的現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)上層出不窮。因此，在思想政治教育中加強愛國主義教育，有利于正確引導(dǎo)新時代大學(xué)生的思想意識，培育愛國主義情懷。大學(xué)生只有將愛國主義精神內(nèi)化于心，才能將愛國主義情感落實到行動上，并能夠識別及抵御西方反華思想，從而團結(jié)一致，維護祖國的安定繁榮。

二、高職院校思政課中愛國主義教育存在的問題

1.教學(xué)方法簡單枯燥

隨著高職院校教學(xué)條件的不斷改善，多媒體教學(xué)法和課外實踐教學(xué)法等被引入思政課堂中，但是在以教師和學(xué)生為主體的思政課教育過程中，仍然存在教師單向發(fā)力，學(xué)生被動學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。根據(jù)對某高職院校學(xué)生關(guān)于“高校開展愛國主義情懷教育實踐活動看法情況”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，僅有24%的學(xué)生表示參加愛國主義教育課外實踐活動能夠獲得較深的感觸，而76%的學(xué)生表示參加該活動感悟不夠深刻或沒有意義。這說明高職院校思政課愛國主義教育的教學(xué)效果不夠理想。同時，在對該校學(xué)生關(guān)于“目前學(xué)校開展的愛國主義教育方法有哪些”的話題進行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，79%的學(xué)生選擇了組織唱紅歌的教育方式，61%的學(xué)生選擇了組織開展主題班會的教育方式，56%的學(xué)生選擇了組織開展革命先烈紀(jì)念儀式的教育方式，34%的學(xué)生選擇了組織革命老兵座談的教育方式等[2]，從該數(shù)據(jù)可知，高職院校在開展愛國主義教育時唱紅歌和組織開展主題班會是主要的教育方式，這在一定程度上反映了教育方法的簡單性和枯燥性。由于高職院校學(xué)生在成長背景、知識儲備、價值觀、興趣愛好等方面存在差異，學(xué)生在被動接受教師所傳授的愛國主義知識時，其吸收效果也參差不齊。

2.愛國主義教育內(nèi)容與學(xué)生思想脫節(jié)

在信息化社會，多元化思想對高職院校學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了較大影響，在無線網(wǎng)絡(luò)和移動設(shè)備普及的新時代，高職院校學(xué)生獲取信息的渠道從線下的書籍、課堂教學(xué)等逐步轉(zhuǎn)為線上的網(wǎng)絡(luò)平臺，而網(wǎng)絡(luò)信息的爆炸式傳播和互動式傳播，使得西方的民族虛無主義、歷史虛無主義、紅色文化庸俗論、愛國主義過時論、泛娛樂主義等思想在網(wǎng)絡(luò)上隨意傳播[3]，這些思想觀念極易滲透進大學(xué)生思想中，消解大學(xué)生的愛國主義思想，以及對黨和國家的認(rèn)同感。當(dāng)前，高職院校的愛國主義教育內(nèi)容與學(xué)生的思想存在脫節(jié)的問題，有些教師無論是在思政課堂上還是在組織課外的愛國主義實踐教學(xué)上，均存在為講理論而講理論的現(xiàn)象，未將當(dāng)前大學(xué)生的多元化思想與愛國主義理論進行融合，也未及時察覺當(dāng)前大學(xué)生在外來思想影響下所產(chǎn)生的民族認(rèn)同感弱化、文化價值觀消弭等問題，在思政課堂教學(xué)和課外實踐教學(xué)中，部分教師還停留在完成教學(xué)任務(wù)的形式主義教學(xué)上，從而使學(xué)生對愛國主義教育興趣降低，學(xué)習(xí)效果變差[4]。

3.紅色教育與愛國主義教育銜接不足

目前，高職院校部分思政課教師在紅色教育中存在理論教學(xué)淺顯化、形式化的現(xiàn)象，如對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等理論知識教學(xué)時，運用多媒體輔助工具進行照本宣科的講解，講解的內(nèi)容枯燥乏味，而對更深層次的紅色文化也缺乏深度挖掘和系統(tǒng)整理[5]。紅色文化和毛澤東思想是愛國主義教育的核心，教師對理論知識淺顯化的講解，使學(xué)生的認(rèn)識片面化、淺薄化，而熟讀或背誦重點句子的學(xué)習(xí)方式又使學(xué)生對思政課產(chǎn)生反感和排斥的心理。在多元化思想的影響下，學(xué)生對片面化的知識不僅不認(rèn)同，還會對重要的歷史人物所具有的歷史意義和教育價值產(chǎn)生質(zhì)疑，從而從根本上否定愛國主義思想。

4.教師對學(xué)生課外生活關(guān)注不夠

新生代大學(xué)生群體主要以“00后”為主，且大多數(shù)為獨生子女，而“00后”相比于“80后”，其家庭經(jīng)濟條件更加富裕，在這樣的家庭環(huán)境下，“00后”普遍形成了以自我為中心的思想和個性。同時，在新媒體的影響下，新生代大學(xué)生獲取信息的渠道也從線下轉(zhuǎn)向了線上，新媒體平臺上的信息魚龍混雜，部分信息所傳遞出的價值觀和思想偏離了社會主義核心價值觀，在個別自媒體的傳播和引導(dǎo)下，新生代大學(xué)生對看似新穎的觀點十分認(rèn)同，從而對教師所傳遞的紅色思想和正確價值觀表示反感，并在認(rèn)知層面將這些思想和價值觀定義為落后、腐朽。目前，教師對學(xué)生進行思想政治教育的渠道主要在課堂教學(xué)上，對學(xué)生在生活中的表現(xiàn)、所面臨的生活問題及思想狀況缺乏關(guān)注和關(guān)心。思想政治教育僅停留在理論課堂和實踐課堂上，不能較好地將思想政治理論用于幫助學(xué)生解決生活中的實際問題，從而降低了思想政治理論的運用價值，導(dǎo)致學(xué)生對思想政治理論知識缺乏應(yīng)有的重視。

三、 對高職院校思政課中愛國主義教育守正創(chuàng)新的幾點建議

1.創(chuàng)新教學(xué)方式，厚植愛國情懷

全媒體時代高職院校的學(xué)生是在多元化思想影響下成長的一代新人，新媒體平臺信息傳播的互動性極大地激發(fā)了他們的興趣，在信息爆炸式傳播的新媒體平臺上，學(xué)生的思想極易被觀點新奇、講解生動有趣的自媒體思想所影響。在全媒體時代，高職院校思政課教師需要結(jié)合新時代學(xué)生的特點，結(jié)合愛國主義教育的規(guī)律，從創(chuàng)新教學(xué)方式上提高愛國主義教育的效果[6]。

首先，在理論講解的基礎(chǔ)上適當(dāng)穿插短視頻內(nèi)容，用學(xué)生更能接受的新媒體手段提高教學(xué)的趣味性。例如，可以在講解抗日戰(zhàn)爭中淞滬會戰(zhàn)時，穿插電影《八佰》的部分精彩內(nèi)容，將抗日英雄英勇抵抗的情懷通過可視化的視頻內(nèi)容進行充分表達(dá)，讓學(xué)生在音視頻內(nèi)容的渲染下，對侵略者產(chǎn)生憤怒的情緒，對舊中國的不幸產(chǎn)生反思，從而在教師的進一步引導(dǎo)下，將愛國情懷植入內(nèi)心[7]。

其次，在課外實踐教學(xué)時，可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)鼗蛑苓叺募t色文化遺址，在參觀過程中，教師應(yīng)該將紅色文化遺址的內(nèi)涵進行深度挖掘。比如：當(dāng)時紅軍處于怎樣的困境，通過怎樣的方式改善當(dāng)?shù)氐男l(wèi)生醫(yī)療條件，怎樣提高民眾的思想意識，怎樣躲避敵軍的轟炸等。在講解紅色文化時應(yīng)生動活潑、實事求是，切忌夸大其詞和灌輸式傳播理論知識，讓學(xué)生能夠從正確的歷史事實中產(chǎn)生深厚的愛國情。

2.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，深植愛國情懷

新時代的大學(xué)生既存在涉世未深、閱歷較淺的問題，又存在習(xí)慣性質(zhì)疑和批判性思維模式，有一定的獨立思考意識，但是獨立思考的能力存在不足。教師在教授相關(guān)理論知識時，需要緊密結(jié)合大學(xué)生的價值觀、思想意識和時代環(huán)境，與時俱進地創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。

首先，思政教師應(yīng)多觀注當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)熱點話題和社會的多元化思想，與學(xué)生保持密切的交流，了解新時代學(xué)生對熱點事件的看法，從中了解學(xué)生的價值觀和主流思想，對學(xué)生所產(chǎn)生的錯誤認(rèn)知要有理有據(jù)地進行說服和糾偏，在思政課堂上應(yīng)將講授內(nèi)容與學(xué)生的思想相結(jié)合。如，將當(dāng)前的就業(yè)形勢、生活壓力等與愛國主義思想相結(jié)合，將個人所面臨的社會壓力與愛國主義思想相結(jié)合，運用理論知識解決實際問題，從而讓愛國主義思想更加接地氣。

其次，教師在運用新媒體教學(xué)時，也需要對教學(xué)內(nèi)容進行與時俱進的甄選，對夸大歷史事實的資料、抗日雷劇、抗日神劇等進行客觀的批判，對優(yōu)秀的抗日影視作品進行推薦?？梢赃\用剪輯軟件將影視作品時長剪輯成課堂教學(xué)時長，教師在課堂上播放完視頻后，預(yù)留一點兒時間與學(xué)生交流觀后感以激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。在愛國主義情懷教育上可視化視頻和具有震撼力的聲音及表演，比枯燥的文字和理論講解更加具有感染力[8]。

3.深挖紅色文化，銜接愛國情懷

紅色文化是凝聚黨和人民的根與魂，當(dāng)前在紅色文化傳播上，或者存在僵化的理論傳播，或者傳播范圍較為小眾，或者被抗日神劇和抗日雷劇影響了紅色文化的神圣感。在全媒體時代新生代大學(xué)生熱衷追捧漢服文化、仙俠文化，但是對紅色文化卻追求甚少。因此，教師應(yīng)該對紅色文化進行深度挖掘，了解紅色文化的故事和精神，并將這些精神與學(xué)生的現(xiàn)實思想和生活中存在的問題等緊密結(jié)合。比如，在講解毛澤東精神時，可以將毛澤東如何將馬克思主義中國化，在長征期間如何用兵如神，如何在政治困局中突圍的過程等進行詳細(xì)講解，并分析如何運用毛澤東精神解決生活中所遇困難的案例，讓學(xué)生學(xué)會運用理論解決實際問題。同時，教師在課后還應(yīng)該以小論文的形式，讓學(xué)生自己研究中央蘇區(qū)時期有關(guān)思想政治類的相關(guān)課題，通過篩選資料、梳理邏輯、學(xué)習(xí)理論信息等，不斷加深對紅色文化的認(rèn)知[9]。

4.聯(lián)合輔導(dǎo)員加強對學(xué)生生活的關(guān)注力度

部分高校思政教師與班級輔導(dǎo)員是由不同的教師擔(dān)任，有些高校的思政教師則兼任學(xué)生班級的輔導(dǎo)員，無論是哪種形式的任職模式，思政教師均應(yīng)該加強對學(xué)生生活的關(guān)注，通過多種渠道、結(jié)合多種方式了解學(xué)生的思想動態(tài)、價值觀和生活中存在的問題，對學(xué)生進行針對性的引導(dǎo)和教育。新生代大學(xué)生由于受成長環(huán)境和家庭環(huán)境等因素的影響，使其形成以自我為中心的性格，極易在班級或宿舍中與同學(xué)發(fā)生矛盾。如，個別學(xué)生因為個人心胸狹隘、性格極端，對優(yōu)秀的學(xué)生產(chǎn)生嫉妒心理，從而與該學(xué)生發(fā)生矛盾或肢體沖突；或有些學(xué)生由于成長環(huán)境等因素形成了自卑的個性，對同學(xué)的言論表現(xiàn)得十分敏感，常常因為誤會而造成較為嚴(yán)重的沖突。因此，思政教師一方面要緊密聯(lián)系班委、寢室長等及時了解學(xué)生在課外生活中的情況及學(xué)生之間是否產(chǎn)生矛盾，對有矛盾的學(xué)生應(yīng)及時、全面地了解情況并予以客觀、公正地解決，調(diào)解學(xué)生之間的矛盾，讓矛盾雙方從心底釋懷心結(jié)，將學(xué)生之間的矛盾扼殺在搖籃中，并從正面引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和思想意識[10]。

5.正確判斷社會的負(fù)面信息

在信息化時代，大學(xué)生可以隨時隨地在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，網(wǎng)絡(luò)信息的公開化使得任何負(fù)面信息均可以在網(wǎng)絡(luò)上以爆炸式的方式進行傳播。在傳統(tǒng)媒體時代，主流媒體把控著輿論信息的傳播方向，人們所接受的信息普遍被主流媒體過濾，從而使負(fù)面信息無法被不良媒體報道和傳播，但是在新媒體時代刻意過濾及阻止負(fù)面信息的傳播不僅不會引導(dǎo)輿論，反而會適得其反。因此，在新媒體時代，思政課教師應(yīng)該正確直面網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面信息，客觀、公正、科學(xué)地引導(dǎo)大學(xué)生判斷這些負(fù)面信息，客觀分析負(fù)面信息中的相關(guān)主體責(zé)任和問題，并讓大學(xué)生理解這些負(fù)面信息是社會轉(zhuǎn)型升級過程中不可避免的陣痛，從而避免負(fù)面信息對大學(xué)生愛國主義情感造成不良影響。

結(jié)束語

全媒體時代，對大學(xué)生加強愛國主義教育是高職院校思政教師必須承擔(dān)的責(zé)任和任務(wù)。在國際局勢日趨復(fù)雜的時代，新生代大學(xué)生具有愛國主義精神是民族復(fù)興的重要保障。加強愛國主義教育可以幫助大學(xué)生樹立民族自信心，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感，并強化愛國意識，從而將深厚的愛國情轉(zhuǎn)化為高遠(yuǎn)的強國志、堅定的報國行，使他們積極投身于新時代中國特色社會主義建設(shè)之中，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量。