燕 梅，王 密

(河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，鄭州 450046)

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任?！鼻嗄昙缲?fù)著民族復(fù)興的重任，是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的生力軍，是時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。擔(dān)當(dāng)是充滿榮耀的，但更是沉甸甸的。2020年新冠肺炎疫情的爆發(fā)，是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的一場(chǎng)巨大挑戰(zhàn)，是考驗(yàn)青年和檢驗(yàn)青年的重要時(shí)刻。習(xí)近平總書記對(duì)大學(xué)生提出了殷切的期望，希望青年能夠迎難而上、挺身而出，具有迎接挑戰(zhàn)、克服困難的擔(dān)當(dāng)精神，并對(duì)提高大學(xué)生的本領(lǐng)和能力提出了要求，指明了方向。然而，當(dāng)前農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生的自律意識(shí)不強(qiáng)，自律能力不足，影響著大學(xué)生本領(lǐng)和素質(zhì)的提升。因此，培養(yǎng)、提升大學(xué)生自律能力是農(nóng)業(yè)院校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求，有助于大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

一、自律能力的含義

1.自律

自律就是行為主體在不受他人監(jiān)督的情況下，依靠?jī)?nèi)心自覺(jué)驅(qū)動(dòng)和約束自身的言行，主動(dòng)進(jìn)行自我教育、自我管理、自我要求、自我反省。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出，“只有促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育”[1]。自律是進(jìn)行自我教育的一種重要方式，是教育所要達(dá)到的最終目的。大學(xué)生的自律主要包括以下幾個(gè)方面：品行自律、學(xué)習(xí)自律、生活自律、網(wǎng)絡(luò)自律等。

2.自律與他律

自律與他律是由德國(guó)哲學(xué)家康德第一次提出的。他律是相對(duì)自律而言的，是指利用外部力量約束個(gè)人行為。二者既有區(qū)別又相互聯(lián)系。自律主要依靠個(gè)體的自覺(jué)性，具有自發(fā)性、主動(dòng)性的特點(diǎn)，他律則主要依賴外部力量，比如社會(huì)輿論、法律法規(guī)、獎(jiǎng)懲制度等，具有強(qiáng)制性、被動(dòng)性等特點(diǎn)。馬克思主義辯證唯物法認(rèn)為，事物的內(nèi)部矛盾是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，是事物發(fā)展的根本原因，外部矛盾是事物發(fā)展、變化的第二位的原因。自律是內(nèi)因，是主動(dòng)的約束，對(duì)個(gè)體行為和發(fā)展起決定性作用。他律是外因，是被動(dòng)的作為，是個(gè)體發(fā)展的外在影響因素。外因通過(guò)內(nèi)因起作用，自律與他律相互作用，共同影響行為主體作出選擇，約束個(gè)體的行為。他律是自律的基礎(chǔ)，為自律提供準(zhǔn)則與規(guī)范，指明方向，最終要內(nèi)化為自律，才能促進(jìn)個(gè)人發(fā)展。馬克思指出，“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”[2]。自律是他律的最終目的，自律是德育的理想境界。

3.自律能力

能力是個(gè)體能夠順利完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征，直接影響著活動(dòng)效率。自律能力就是行為主體經(jīng)過(guò)理性思考后，依靠自己的良知和意志力完成預(yù)期目標(biāo)，進(jìn)行自我約束、自我控制、自我管理的行為能力。具體內(nèi)容包括：自主思考、自我勸告、自我選擇、自我修養(yǎng)、自我踐行、自我克制、自我防御、自我督促、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控、自我塑造、自我判斷、自我責(zé)任心和自我負(fù)責(zé)，以及獨(dú)立的社會(huì)適應(yīng)和交往合作等能力[3]。大學(xué)生的自律能力主要體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)使用、健康管理等方面。

二、后疫情時(shí)代地方農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生自律能力現(xiàn)狀

為了了解后疫情時(shí)代地方農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生自律能力現(xiàn)狀，我們從生活、學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)使用等幾個(gè)方面對(duì)河南某農(nóng)業(yè)院校的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。此次問(wèn)卷共回收有效問(wèn)卷541份，受訪學(xué)生所學(xué)專業(yè)多為畜牧專業(yè)相關(guān)學(xué)生，男性占47.32%，女性占52.68%；大一大二學(xué)生占比較大，約為82.44%。根據(jù)隨機(jī)問(wèn)卷和平時(shí)的訪談?wù){(diào)查，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前疫情常態(tài)化防控背景下，地方農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生的自律意識(shí)和能力存在以下問(wèn)題：

1.自我管理能力不強(qiáng)，缺乏良好的生活習(xí)慣

調(diào)查顯示：作息方面，72.82%的學(xué)生大部分時(shí)間能夠按時(shí)作息，比較規(guī)律，但仍然有27.18%的學(xué)生生活作息不規(guī)律，甚至毫無(wú)規(guī)律，經(jīng)常熬夜，晚睡晚起，黑白顛倒；飲食是否規(guī)律方面，有47.28%的學(xué)生不能堅(jiān)持每天吃早飯，主要原因是睡懶覺(jué)、沒(méi)胃口等，47.05%的學(xué)生表示有暴飲暴食等不良飲食習(xí)慣；當(dāng)問(wèn)到“你是否鍛煉身體”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，僅有26.25%的學(xué)生表示經(jīng)常鍛煉身體，有良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，大部分學(xué)生只是偶爾鍛煉身體，忽視運(yùn)動(dòng)的重要性，沒(méi)有意識(shí)到健康體魄的重要性。綜上所述，近一半學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，飲食習(xí)慣不良，生活不規(guī)律，自我管理能力有待提升。

2.自控能力較差，容易受到外界干擾

在對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，60.81%的學(xué)生容易受網(wǎng)絡(luò)干擾，還有一些學(xué)生甚至有沉迷網(wǎng)絡(luò)的情況，僅有不到三分之一的學(xué)生自制力較強(qiáng)，能夠合理控制網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)間，使用手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品有節(jié)制。當(dāng)問(wèn)及如何處理學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的關(guān)系時(shí)，有41.04%的學(xué)生把學(xué)習(xí)放在首位，選擇先學(xué)習(xí)再娛樂(lè)，而大部分學(xué)生不能夠正確處理學(xué)習(xí)與娛樂(lè)的關(guān)系，也不能夠合理分配和利用時(shí)間，65.99%的學(xué)生每天學(xué)習(xí)時(shí)間不足3小時(shí)。在職業(yè)生涯規(guī)劃的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，僅有28.47%的學(xué)生對(duì)自我有較為清晰的認(rèn)識(shí)，有一定的職業(yè)生涯規(guī)劃，并且能夠?qū)⒁?guī)劃付諸行動(dòng)，而53.23%的學(xué)生也制定了職業(yè)規(guī)劃，知道自己應(yīng)該怎么做，但是執(zhí)行力欠佳，容易受到各種因素的干擾，實(shí)際行動(dòng)頗少，未上升到自覺(jué)的行為習(xí)慣。

3.自我約束不夠，存在他制他律的習(xí)慣

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生依賴于學(xué)校強(qiáng)制性管理，存在他制他律的習(xí)慣。針對(duì)問(wèn)卷中“你想要一個(gè)人監(jiān)督你的學(xué)習(xí)生活嗎”這個(gè)問(wèn)題，47.87%的學(xué)生選擇了想要有人監(jiān)督。據(jù)了解，部分學(xué)生在無(wú)人監(jiān)督的情況下，缺乏自覺(jué)性，存在行為偏差，出現(xiàn)紀(jì)律散漫、生活放縱等現(xiàn)象。尤其是疫情前期不少學(xué)生長(zhǎng)期居家，經(jīng)常獨(dú)處，缺少父母、老師的監(jiān)督，缺少同學(xué)之間的交流互動(dòng)，長(zhǎng)時(shí)間玩手機(jī)或游戲，注意力不集中，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，網(wǎng)課學(xué)習(xí)效率低。在漫長(zhǎng)的假期中，被問(wèn)卷調(diào)查學(xué)校開(kāi)通了“云監(jiān)督”業(yè)務(wù)，在線監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生第一時(shí)間咨詢并參與學(xué)習(xí)打卡活動(dòng)，但中途仍有人無(wú)法堅(jiān)持，選擇退出。由此可見(jiàn)，農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生的自我約束能力不夠，缺乏動(dòng)力，惰性較為明顯。

2.1.1 科學(xué)性輪作 科學(xué)性輪作是將有機(jī)農(nóng)業(yè)的種植生長(zhǎng)環(huán)境改為適應(yīng)農(nóng)作物生長(zhǎng)，但不適宜病蟲(chóng)害存在的環(huán)境，從源頭上對(duì)病蟲(chóng)害進(jìn)行阻斷，增強(qiáng)農(nóng)作物自我防護(hù)能力，從而使得沒(méi)有強(qiáng)大遷移能力和適應(yīng)能力的害蟲(chóng)自然死亡。

4.自我反省意識(shí)不足，自律能力較差

自我反省是自我成長(zhǎng)的重要方式，是提升自律能力的重要途徑。人們通過(guò)自我反省彌補(bǔ)自身的不足，修正自己的不當(dāng)行為。然而，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有16.08%的學(xué)生能夠進(jìn)行自我反省，而有42.88%的學(xué)生只是偶爾反省自己，還有3.7%的學(xué)生從不進(jìn)行自我反省，自我批評(píng)意識(shí)不足。在對(duì)個(gè)人自律能力打分時(shí)，僅有12.01%的學(xué)生自我感覺(jué)良好，給自己打8—10分(滿分10分)，超過(guò)50%的學(xué)生打分不足5分。由此可見(jiàn)，大部分學(xué)生能夠意識(shí)到自身自律能力的不足，缺乏對(duì)自我的要求、約束、管理和教育。

三、后疫情時(shí)代影響地方農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生自律能力的因素

1.社會(huì)環(huán)境

新冠肺炎疫情背景下，電子產(chǎn)品成為大學(xué)生打發(fā)時(shí)間的主要工具。不少自制力差的學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，利用電子產(chǎn)品聊天、追星追劇、玩游戲、看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等，浪費(fèi)了青春寶貴的時(shí)間。此外，網(wǎng)絡(luò)中一些消極思想、消極文化也趁機(jī)在大學(xué)生中擴(kuò)散、蔓延，影響著大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。思想上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)導(dǎo)致大學(xué)生不能進(jìn)行自我管理、自我教育，無(wú)法約束自己的行為，自律能力不足。

2.學(xué)校環(huán)境

長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的德育一直依賴于他制他律，大學(xué)生的自律意識(shí)先天不足。進(jìn)入大學(xué)后，面對(duì)突然寬松的學(xué)校環(huán)境，有些大學(xué)生便放松了對(duì)自我的要求。學(xué)校線上復(fù)課時(shí)，賴床、臨時(shí)有事、忘記時(shí)間等諸多因素影響著網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)的效果，很多學(xué)生出現(xiàn)隨意曠課、邊上課邊干其他事情或是打完卡便退出課堂等現(xiàn)象，學(xué)習(xí)效率偏低。線下復(fù)學(xué)后，受疫情期間不良生活習(xí)慣的影響，學(xué)生思想散漫，雖然有相關(guān)規(guī)章制度的約束，但仍有違規(guī)違紀(jì)的現(xiàn)象。此外，農(nóng)業(yè)院?；A(chǔ)科學(xué)、人文科學(xué)的底子相對(duì)薄弱，存在著“輕文”的現(xiàn)象，導(dǎo)致在學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)上存在“盲區(qū)”，影響著大學(xué)生自律能力的提升。

3.家庭環(huán)境

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)的思想品德、生活習(xí)慣、言行舉止等潛移默化地影響著子女的思想品德和行為養(yǎng)成。農(nóng)業(yè)院校的學(xué)生大部分來(lái)自農(nóng)村家庭，家長(zhǎng)文化水平不高，家庭缺乏文化教育的氛圍，而且很多家長(zhǎng)忙于生計(jì)，疏忽了對(duì)子女的管教，造成子女不能約束規(guī)范自己的行為。而步入大學(xué)后，這種影響依然持續(xù)著。調(diào)查顯示，38.04%的學(xué)生認(rèn)為自身自律能力的養(yǎng)成受父母的影響最大。由此可見(jiàn)，家庭環(huán)境對(duì)大學(xué)生自律能力的影響之大。

4.個(gè)體認(rèn)知

社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境都是影響個(gè)體自律能力的外在因素，通過(guò)一定的條件對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響，而個(gè)體認(rèn)知才是影響大學(xué)生行為方式的內(nèi)在原因。由于大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)相對(duì)自由的環(huán)境后，尤其是大一大二的學(xué)生，失去了外在的緊迫感，危機(jī)感欠缺，學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要尚未形成，缺乏學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)目的，導(dǎo)致他們不能夠合理安排和利用時(shí)間，很容易迷失自我、放縱自我。因此，個(gè)體的理性認(rèn)知是影響自律能力的最重要因素，唯有個(gè)體形成了理性的認(rèn)知，才能夠更好地進(jìn)行自我管理、自我約束、自我發(fā)展。

四、后疫情時(shí)代地方農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生自律能力的培養(yǎng)路徑

聯(lián)合國(guó)教科文組織在20世紀(jì)70年代編著的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出，未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育[4]。我國(guó)2017年修訂的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》也更加注重學(xué)生的自我管理，規(guī)定中的條款更加突出學(xué)生自我管理、自我教育和自我監(jiān)督的作用。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的自律意識(shí)，提升大學(xué)生的自律能力是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求，是未來(lái)教育的目標(biāo)，是大學(xué)生自我發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。

1.以思想教育為引領(lǐng)，樹(shù)立自律意識(shí)

思想政治教育的根本目的是強(qiáng)固精神支柱，引導(dǎo)學(xué)生解決好為誰(shuí)學(xué)的根本問(wèn)題，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)、勇于作為的精神。在全球新冠肺炎疫情依然肆虐的背景下，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，青年一代更要意識(shí)到作為社會(huì)成員所擔(dān)負(fù)的使命和責(zé)任。教育工作者更要趁此機(jī)會(huì)，通過(guò)鮮活的抗疫英雄事跡，挖掘他們?cè)诳箵粢咔楣ぷ髦姓宫F(xiàn)出來(lái)的自律品質(zhì)，激勵(lì)青年奮發(fā)向上，自律自省，為青年大學(xué)生上好思政課。針對(duì)疫情下產(chǎn)生的影響大學(xué)生自律的不良情緒和焦慮心理，各門課程的教師都要積極參與進(jìn)來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境、新變化，把思想政治教育融入各門課程的教學(xué)中，通過(guò)顯性教育和隱性教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把個(gè)人發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)融入社會(huì)發(fā)展之中，把使命擔(dān)當(dāng)化為行動(dòng)自覺(jué)，形成自律意識(shí)的內(nèi)驅(qū)力。

2.以“三風(fēng)”建設(shè)為抓手，營(yíng)造自律氛圍

“三風(fēng)”是指學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。校風(fēng)是指學(xué)校特有的精神風(fēng)貌，是學(xué)校教職工和學(xué)生在工作、學(xué)習(xí)和生活中形成的風(fēng)氣。教風(fēng)是指教師的教學(xué)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)氛圍等，彰顯著教師職業(yè)道德和思想素養(yǎng)的高低。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活等綜合風(fēng)貌的表現(xiàn)。馬克思指出，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”[5]。良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是一種無(wú)形的力量，影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，具有約束作用、激勵(lì)作用和導(dǎo)向作用。良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成不是一朝一夕的事情，“三風(fēng)”建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要學(xué)校全體師生的共同努力。就學(xué)校而言，要建立健全規(guī)章制度，改善育人環(huán)境，營(yíng)造自律氛圍；就教輔工作人員而言，要切實(shí)加強(qiáng)工作作風(fēng)，提升服務(wù)水平；就教師而言，要不斷修煉自身道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提升教育水平；就學(xué)生而言，要從身邊點(diǎn)滴小事做起，嚴(yán)格要求自己。

3.以網(wǎng)絡(luò)文化為基礎(chǔ)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自律性

美國(guó)學(xué)者阿爾溫·托夫勒曾預(yù)言:“誰(shuí)掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)就擁有整個(gè)世界?！痹诰W(wǎng)絡(luò)普及的今天，盡管大學(xué)生每天都暢游在網(wǎng)絡(luò)世界中，每天機(jī)不離手，但是他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中很容易迷失自我，缺乏掌握信息和控制網(wǎng)絡(luò)的能力，因此亟須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育。面對(duì)良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，引導(dǎo)大學(xué)生有目的地搜集信息和篩選信息是很有必要的，在獲取信息的同時(shí)還要提高網(wǎng)絡(luò)信息辨識(shí)能力，善于分辨信息的真?zhèn)?，不盲從、不偏信、不偏?tīng)。網(wǎng)絡(luò)上信息雖多，但是學(xué)習(xí)資料相對(duì)較分散，專業(yè)性不足，需要教師整合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，向?qū)W生推薦專業(yè)的學(xué)習(xí)網(wǎng)站和資料，使學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)化、條理化。此外，影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律的還有網(wǎng)絡(luò)世界各種各樣的誘惑，需要大學(xué)生學(xué)會(huì)抵制不良信息的干擾，合理規(guī)劃和充分利用時(shí)間，有目的地使用網(wǎng)絡(luò)，提高網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用能力和利用效率。

4.以社會(huì)實(shí)踐為依托，搭建自律平臺(tái)

美國(guó)教育家博耶在《美國(guó)大學(xué)教育》中指出，社會(huì)實(shí)踐是對(duì)正規(guī)教育不足的一種彌補(bǔ)，是每個(gè)學(xué)生經(jīng)歷中極其重要的甚至是不可或缺的重要組成部分[6]。農(nóng)業(yè)院校的學(xué)生更要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，感悟“三農(nóng)”情懷，成為懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)學(xué)人才。在各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、操作的能力，培養(yǎng)學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力，為學(xué)生進(jìn)行自我管理、自我教育提供良好的平臺(tái)。利用暑期開(kāi)展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，深入農(nóng)村開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，了解農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民現(xiàn)狀；利用教學(xué)實(shí)習(xí)到生產(chǎn)一線參與企業(yè)的日常生產(chǎn)和管理；利用青年志愿者及其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷去接觸社會(huì)、了解社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，最終達(dá)到自律自省的目的。

5.以生涯規(guī)劃為核心，提升自律能力

盡管學(xué)校普遍開(kāi)設(shè)了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)課程，但是實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)不足，自我定位不準(zhǔn)確，沒(méi)有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，導(dǎo)致大學(xué)生自我要求不高，缺乏內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，混沌度日，缺乏自律性。心理學(xué)家艾里克森認(rèn)為，大學(xué)生正處于自我認(rèn)同、自我定位的關(guān)鍵時(shí)期，明確“我是誰(shuí)”“我將走向何方”，了解自身的職業(yè)興趣，通過(guò)不懈努力，才能夠完成自我同一性的任務(wù)[7]。因此，要因材施教，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)，量身定做可行的職業(yè)規(guī)劃總目標(biāo)，并劃分為一個(gè)個(gè)階段性的小目標(biāo)，在不同的階段逐一實(shí)現(xiàn)，以提高大學(xué)生的自我認(rèn)同感，增強(qiáng)自我價(jià)值感。定期對(duì)大學(xué)生的規(guī)劃實(shí)施情況進(jìn)行檢查，跟蹤完成情況，解決遇到的困難，達(dá)到自我管理、自我實(shí)現(xiàn)的目的。