廣東 丁慧真

2020年上海卷高考作文延續(xù)一貫的材料簡(jiǎn)潔、具有思辨性的特點(diǎn)，考查考生說(shuō)理與思辨能力。因此，通過(guò)這道作文題考查學(xué)生的思辨能力，是深中肯綮的。

思辨能力，說(shuō)到底就是深度思考的能力。使學(xué)生具備深度思考、深入說(shuō)理的能力是高中語(yǔ)文教學(xué)的要求。孫紹振教授說(shuō)：“高考是一種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，參加考試的最高目的不是‘及格’，而是要‘出格’，故為文不能滿足于一般的自圓其說(shuō)，而要更深刻、更智慧，甚至更雄辯?！币虼耍谶M(jìn)行高考作文訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，要把材料中的問(wèn)題想細(xì)、厘清、思深、慮全。筆者借助對(duì)2020年上海卷高考作文材料的理解和分析，試從四個(gè)層面探討思辨能力的培養(yǎng)。

【真題呈現(xiàn)】

世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，這是否意味著人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無(wú)能為力？

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。

第一個(gè)層面：辨析差異

材料的第一句“世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的”，顯然是問(wèn)題的前提和背景，這里的關(guān)鍵詞是“意想不到”“重要轉(zhuǎn)折”。如果單從字面上看，絕大多數(shù)同學(xué)都明白“意想不到”“重要轉(zhuǎn)折”是什么意思，它意味著轉(zhuǎn)折的不可預(yù)料和影響重大，而且結(jié)合疫情背景，很容易推測(cè)出作文試題的命題指向：面對(duì)諸如疫情這類(lèi)“意想不到”的“重要轉(zhuǎn)折”，人對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)程是否無(wú)能為力？但是，我們必須清楚的是，疫情僅僅是材料內(nèi)容的背景，并不是要探討的主要內(nèi)容，如果行文時(shí)探討的范圍僅限于人所共知的新冠肺炎疫情，那對(duì)一向青睞抽象哲思的上海卷作文，就顯得太直白了，考生便無(wú)法在更廣闊的背景下進(jìn)行深入論證。

可見(jiàn)，對(duì)于背景的思考亦是審題立意的要點(diǎn)。再看這道題，思考“意想不到”“重要轉(zhuǎn)折”發(fā)生的特性，則是考查核心思辨能力?？稍诂F(xiàn)實(shí)中，有相當(dāng)一部分考生缺乏分析材料關(guān)鍵之處的能力，不能把核心話題的具體差異區(qū)分出來(lái)，只會(huì)用一兩個(gè)籠統(tǒng)的關(guān)鍵詞和機(jī)械的思維方式來(lái)概括和分析材料，游走于材料表面，抓不到核心。而只有認(rèn)真細(xì)致地辨析其中的差異，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，考生才能真正理解“掌握事物進(jìn)程”是什么意思。比如，史鐵生在“最狂妄的年齡上突然殘廢了雙腿”，唐莊宗李存勖建國(guó)幾年之后幾乎一夜之間“身死國(guó)滅”，兩人所遭遇的“意想不到”“重要轉(zhuǎn)折”顯然是不一樣的。前者的遭遇是因?yàn)樯鼰o(wú)常、世事難料，不幸與磨難有時(shí)會(huì)出其不意地降臨在某個(gè)人頭上，偶然性的因素占很大成分；而后者建國(guó)之后寵信伶官、疏忌功臣，則是“積不善之家,必有余殃”，是“履霜堅(jiān)冰至”的見(jiàn)微知著，是“千里之堤，潰于蟻穴”的必然結(jié)局。

區(qū)分“意想不到的重要轉(zhuǎn)折”發(fā)生的偶然性和必然性，是為了更深入地探討面對(duì)它的態(tài)度。面對(duì)“意想不到的重要轉(zhuǎn)折”，如何把握“事物發(fā)展進(jìn)程”？這恰恰跟轉(zhuǎn)折的偶然性和必然性有關(guān)。面對(duì)偶然發(fā)生的重要轉(zhuǎn)折，人無(wú)可逃避、不能擺脫，只能接受，重新審視自己的生命和事物的進(jìn)程，調(diào)整自己去適應(yīng)新的變化或變故。圣賢發(fā)憤有所作為，多是因?yàn)樗麄兊纳钪谢蚴撬麄兯幍臅r(shí)代發(fā)生了重要轉(zhuǎn)折，“意有所郁結(jié)”才要“述往事、思來(lái)者”，如果不被當(dāng)時(shí)的世人所理解，那就努力讓后世的人了解自己。而面對(duì)必然發(fā)生的重要轉(zhuǎn)折，人們一開(kāi)始就要注意其出現(xiàn)的苗頭，規(guī)避偏航導(dǎo)致的漸進(jìn)式失控。如同在航空界有關(guān)安全飛行的“海恩法則”所言：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1 000起事故隱患。

考生如果能夠辨析關(guān)鍵詞所處情境的差異，面對(duì)材料時(shí)就不會(huì)流于表面、空喊口號(hào)了，而能如庖丁解牛般，進(jìn)入素材的“骨縫”并自由游走，解其“筋脈”，得心應(yīng)手，游刃有余。

第二個(gè)層面：正反合思維

“正”就是正面，在思考作文材料時(shí)聯(lián)想與論題一致的素材，大刀闊斧地省略與之不相干的內(nèi)容；“反”就是反面，即聯(lián)想與論題相反的素材；“合”就是把“正”與“反”合起來(lái)看，綜合分析。

材料中的“無(wú)能為力”是可以思辨的。即使常有“意想不到的重要轉(zhuǎn)折”不期而至，人對(duì)事物的進(jìn)程也并非都是無(wú)能為力的。人對(duì)事物進(jìn)程始終存在一定的自主權(quán)，依然能夠有所作為。這點(diǎn)用中國(guó)文明的發(fā)展歷程來(lái)證明就很有說(shuō)服力。文明的進(jìn)步，必然遇到危機(jī)。越是偉大的文明，經(jīng)歷的危機(jī)越多。中國(guó)文明的發(fā)展史就充滿了危機(jī)，但是每一次危機(jī)的到來(lái)都可以視為文明發(fā)展的機(jī)遇。我們之所以有能力有魄力去應(yīng)對(duì)很多意外，是因?yàn)橛兄袊?guó)文明基因存在。儒家教我們進(jìn)取，人要當(dāng)真君子大丈夫，以天下為己任；道家教我們順應(yīng)自然，逍遙物外，以出世的精神做入世的事情。于是我們進(jìn)則儒，退則道，儒七分，道三分，儒顯道隱。責(zé)任落在肩上時(shí)，秉儒家思想，勇于承擔(dān)，不逃避；危機(jī)忽然來(lái)臨，秉道家思想，看淡危機(jī)，不抱怨，不消極。中國(guó)文明的基因就這樣帶著我們一起前行，讓我們擁有很大的自主權(quán)。

孫紹振教授說(shuō)：“從議論文寫(xiě)作學(xué)來(lái)說(shuō)，反例高于正例，形象一點(diǎn)說(shuō)，‘黑天鵝’高于‘白天鵝’。因而要有自己的思想，關(guān)鍵不在于為現(xiàn)成的觀點(diǎn)舉正例，而是打反例……不能根據(jù)已有的觀點(diǎn)來(lái)選擇材料，因?yàn)檫x擇意味著排除，排除了就不全面了。因而，論點(diǎn)要經(jīng)過(guò)反思，材料要全面，至少是正面和反面一起考慮，進(jìn)行具體分析。”

所以我們還應(yīng)該知道，有時(shí)候我們對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)程的確是無(wú)能為力的，但是我們并非完全消極。過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，往往顯露了認(rèn)知的不謙遜。如果把人類(lèi)的發(fā)展史比作一段不屈的奮斗史，那么在這段持續(xù)奮斗的進(jìn)程中，也潛藏著諸多的無(wú)能為力。當(dāng)雅典城邦的人們堅(jiān)信蘇格拉底有罪，判處他死刑時(shí)，民主的自我蒙蔽就開(kāi)始了；當(dāng)楚懷王聽(tīng)信讒言流放屈原時(shí)，不寬容就在顯示它的狹隘；當(dāng)蒙古的鐵騎踏上宋人的土地時(shí)，文天祥的嘆息終究無(wú)法挽救一個(gè)朝代。但是仔細(xì)想想，暫時(shí)的無(wú)能為力恰恰是在給人們一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，史鐵生在地壇中徘徊了好幾年，才明白“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。

正面和反面結(jié)合之后，我們看到，在面對(duì)意想不到的重要轉(zhuǎn)折時(shí)，既不意味著人對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)程無(wú)能為力，也不意味著人無(wú)所不能。對(duì)立統(tǒng)一的矛盾性讓我們不再用單一角度看問(wèn)題，而是能從“一顆麥粒，看到它其實(shí)具備突破自己、否定自己的因素，最終長(zhǎng)成麥苗”。

第三個(gè)層面：邏輯建構(gòu)

高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”的要求一向有之，在平時(shí)的訓(xùn)練中也頗受重視，并且已經(jīng)形成一些人所共知的結(jié)構(gòu)模式，比如一式三樣的并列式結(jié)構(gòu)，一體兩面的對(duì)照結(jié)構(gòu)，由引、議、聯(lián)、結(jié)構(gòu)成的層進(jìn)結(jié)構(gòu)……但這些結(jié)構(gòu)的邏輯層次有些還過(guò)于簡(jiǎn)單。這時(shí)就體現(xiàn)了思辨能力的重要性，它可以讓思考更多元、更深入、更有邏輯。

從思辨的角度看，面對(duì)“意想不到”的“重要轉(zhuǎn)折”時(shí)，不同的人有著不同的對(duì)待方式。因?yàn)樾鹿诜窝滓咔?，加繆?xiě)于20世紀(jì)40年代的小說(shuō)《鼠疫》被廣泛提及。書(shū)中的主人公在面對(duì)令全城意想不到的鼠疫時(shí)，盡管明知這是一場(chǎng)令人絕望、不斷失敗的抗?fàn)?，卻依然忙于治療，每天工作二十小時(shí)。

對(duì)比起來(lái)，《駱駝祥子》中的主人公祥子就給人很大的無(wú)力感，因?yàn)樗鎸?duì)的是死亡?；㈡さ碾y產(chǎn)而死和小福子的自縊身亡，似乎都讓祥子失去對(duì)事物進(jìn)程的掌控感，于是他墮落了，徹底向生活妥協(xié)。

可以看出，除去失去生命，人還是能控制大部分事物的發(fā)展進(jìn)程的。因此從這個(gè)角度說(shuō)，我們還可以更深入地理解材料：對(duì)事物進(jìn)程的把控，重在我們?nèi)绾慰创饨缗c自我，如何運(yùn)用自我力量，如何使生命能量最大化，如何使社會(huì)效益最大化。

第四個(gè)層面：理性精神

即便前文已深入探討了2020年上海卷作文材料，也并不代表我們已經(jīng)完全明白了材料的含意，筆者認(rèn)為材料中依然有值得思辨的內(nèi)容。

筆者認(rèn)為，結(jié)合疫情背景，命題人是希望考生能從抽象的層面重新思考它、審視它，這既把握了時(shí)代脈搏，緊貼時(shí)代精神，又能引導(dǎo)當(dāng)代青年堅(jiān)定理想信念、厚植家國(guó)情懷、培養(yǎng)奮斗精神。

世界發(fā)展的進(jìn)程中，意想不到的轉(zhuǎn)折既會(huì)在過(guò)去與現(xiàn)在突如其來(lái)，也一定會(huì)在未來(lái)某個(gè)時(shí)刻飄然而至，那么對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程的態(tài)度中，是否還包括了面對(duì)未來(lái)的重要轉(zhuǎn)折的態(tài)度？答案無(wú)疑是肯定的。

考慮到這一點(diǎn)，可以有效防止我們出現(xiàn)凌空高蹈的自大心態(tài)。因?yàn)橛行┛忌淖魑睦矬w現(xiàn)出人能完全掌控事物進(jìn)程的盲目樂(lè)觀的心態(tài)，甚至出現(xiàn)了“人定勝天”的絕對(duì)化觀點(diǎn)，他們覺(jué)得，無(wú)論面對(duì)什么樣的意想不到的重要轉(zhuǎn)折，人都可以把握事物的進(jìn)程。這種缺乏理性的邏輯并不是我們希望看到的。沒(méi)有經(jīng)過(guò)質(zhì)疑和冷靜分析的觀念，還不能直接作為自己的觀點(diǎn)。

如果能把這種自信建立在實(shí)證的基礎(chǔ)上，自然是可以的。

當(dāng)然，這四個(gè)層面的思辨點(diǎn)并不需要在一篇文章里全部表現(xiàn)出來(lái)。思辨能力要求我們盡可能全面、完整地把握要討論的問(wèn)題，保持客觀的態(tài)度，防止自己的思維過(guò)于偏執(zhí)，只在一個(gè)圈層打轉(zhuǎn)。高考寫(xiě)作越來(lái)越關(guān)注思維與表達(dá)，而且越來(lái)越聚焦于理性的思辨與表達(dá)功能的具體實(shí)現(xiàn)，因此在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中，教師要有意識(shí)地幫助學(xué)生培養(yǎng)思辨能力。

【佳作賞析】

迎風(fēng)而歌，與風(fēng)共舞

佛山市順德區(qū)樂(lè)從中學(xué)高三13班

伍趣卿

人生一如海上航行，變幻莫測(cè)，上一秒可以是碧波蕩漾，下一秒也可以卷起驚濤駭浪。正如世上之情景，事物發(fā)展過(guò)程中會(huì)發(fā)生許多意想不到的重要轉(zhuǎn)折。風(fēng)暴突然而又猛烈，勇敢的人兒卻緊握船舵，迎風(fēng)而歌，與風(fēng)共舞。(開(kāi)篇比喻，將材料與比喻結(jié)合，把“意想不到的重要轉(zhuǎn)折”比喻成風(fēng)浪，而人如何把握呢？“迎風(fēng)而歌，與風(fēng)共舞”，巧妙地回答了材料提出的問(wèn)題，表明了自己的觀點(diǎn)：人是可以把握事物進(jìn)程的，而且要在風(fēng)浪中歌之、舞之)

生活從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，意想不到的轉(zhuǎn)折如不速之客，呼嘯而至的狂風(fēng)驟雨似乎是覆滅的開(kāi)始，是墮落的理由。唐莊宗李存勖戎馬半生，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，建功立業(yè)，然而在攻陷開(kāi)封后，一切都變了，他變得驕奢淫逸，最后落得國(guó)破身亡的下場(chǎng)。老舍筆下的祥子在追求幸福的途中屢遭不順，就像海難時(shí)抓不住浮板的人，經(jīng)歷了三起三落，掙扎浮沉一番，最后還是墜入“人性本惡”的汪洋。立業(yè)容易守業(yè)難，古往今來(lái)，多少人物困在這一死結(jié)，又有多少人在重大轉(zhuǎn)折前迷失自己，我們不得而知。生活的風(fēng)浪從來(lái)沒(méi)有小過(guò)，墮落的借口隨處可覓，在重要轉(zhuǎn)折來(lái)臨之時(shí)，有多少人選擇隨波逐流，我們無(wú)法詳查。(本段著重論證“意想不到的轉(zhuǎn)折”的不可阻擋，承認(rèn)其存在的必然，并用事例說(shuō)明。但例子并不重復(fù)，李存勖的轉(zhuǎn)折在輝煌之后，祥子的轉(zhuǎn)折在打擊之后，在舉例中不忘區(qū)分差異，豐富例證)

然而當(dāng)風(fēng)暴來(lái)臨時(shí)，我們對(duì)此又是否真的無(wú)能為力？有時(shí)候我們不得不承認(rèn)，面對(duì)轉(zhuǎn)折，我們都有點(diǎn)頹然。翩翩如陶淵明，在退隱前也曾“猛志逸四?！?，但官場(chǎng)遭遇“應(yīng)束帶見(jiàn)督郵”時(shí)，最終“不堪吏職”，掛印辭官；樂(lè)觀如史鐵生，在笑談“自己的職業(yè)是生病”之前，也曾迷茫絕望過(guò)。不過(guò)，他們是韌性極強(qiáng)的人物，最終交出了一份把握事物進(jìn)程的完美答卷。五柳先生憤然離開(kāi)官場(chǎng)，卻對(duì)自由生命本色孜孜以求，他用詩(shī)歌唱，以詩(shī)誦懷；史鐵生于狂風(fēng)中昂首，苦痛中反思，升華自我，登上文學(xué)高峰。由古至今，許多例子都告訴我們，面對(duì)許多“意料之外”，人們總會(huì)以積極勇敢的態(tài)度去應(yīng)對(duì)。正如此次，新冠肺炎疫情出現(xiàn)得始料未及，以迅猛之勢(shì)肆虐華夏大地，然而全國(guó)人民攜手共戰(zhàn)，使疫情得到全面抑制。我們共同證明了：在面對(duì)意想不到的重要轉(zhuǎn)折時(shí)，我們有勇氣，也有能力去抵抗它，戰(zhàn)勝它。我們依然可以掌握事物進(jìn)程，帶著不放棄的韌性，懷著一腔熱忱，我們?cè)陲L(fēng)浪中迎風(fēng)而歌，用詩(shī)歌唱，用文歌唱，用生命歌唱。(本段正面回答了材料提出的問(wèn)題，人可以把握事物進(jìn)程。用陶淵明和史鐵生的事例，深入思考把握事物進(jìn)程需要的品質(zhì)：有韌性、有勇氣。這既保持了尊重事實(shí)的理性精神，同時(shí)也將思考深入一層)

伍爾芙說(shuō)：“人不應(yīng)該是插在花瓶里供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻律?！泵鎸?duì)意想不到的重要轉(zhuǎn)折，有人被突如其來(lái)的風(fēng)浪卷走，有人在風(fēng)浪中借勢(shì)生長(zhǎng)。是的，生活的旋渦總有勇敢的人在奮身掙脫。加繆小說(shuō)《鼠疫》主人公里厄醫(yī)生，盡管身心俱疲，仍然努力做好救治工作，努力挽救眼前的病人；疫情最危急的關(guān)頭，全國(guó)各地的醫(yī)療隊(duì)視死如歸，奔赴武漢，小說(shuō)中的英雄成為現(xiàn)實(shí)中千千萬(wàn)萬(wàn)人的寫(xiě)照。面對(duì)意想不到的重大轉(zhuǎn)折要有所為，《老人與?！分?，老人遇到那尾幾乎要了他性命的鯊魚(yú)，他選擇與之抗?fàn)?；司馬遷嘔心瀝血，牢獄中著成史家之絕唱，永垂不朽。既然決定了揚(yáng)帆起航，縱使遇上風(fēng)暴也無(wú)法將我們擊倒，風(fēng)暴中，我們心懷熱忱，勇敢如戰(zhàn)士般在轉(zhuǎn)折中成長(zhǎng)，在風(fēng)浪中舞蹈。(與第二段舉反面例子不同，這一段主要是從正面舉例。反面的例子是為了說(shuō)明“重要轉(zhuǎn)折”不可預(yù)料，影響力強(qiáng)大，常有人被風(fēng)浪吞噬。而正面的例子是回答有能力把握進(jìn)程之后的力證，通過(guò)呈現(xiàn)事例，強(qiáng)調(diào)可以把握進(jìn)程者大有人在。正與反遙相呼應(yīng)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面而思辨的回答)

“無(wú)論風(fēng)暴將我?guī)У绞裁窗哆?，我都將以主人的身份上岸?！蔽覀兌际囚敒I孫，必須將突如其來(lái)的重大轉(zhuǎn)折變成自己的島嶼。風(fēng)暴面前，我們必將迎風(fēng)而歌，與風(fēng)共舞。(本文先論證意想不到的轉(zhuǎn)折常常突如其來(lái)，似乎不可阻擋，然后文意轉(zhuǎn)折，正面回答人對(duì)把握事物進(jìn)程不是無(wú)能為力的，繼而將全部筆力用來(lái)謳歌在風(fēng)暴中歌與舞的人，思辨有度，重點(diǎn)突出，是篇訓(xùn)練得法的優(yōu)秀作文)