伊丹丹

(山東科技大學 馬克思主義學院，山東 青島 266590)

改革開放以來，中國歷屆領導人根據(jù)國際形勢的變化，做出了對全球化的科學論斷。時至今日，中國提出了關于全球化的發(fā)展方案，建構了中國“全球化話語”體系。那么，中國“全球化話語”是如何演變的？其主要內容有哪些？中國“全球化話語”體系建設面臨哪些機遇和挑戰(zhàn)？本文將聚焦改革開放以來中國政府關于全球化的理念和構想，以中國歷屆領導人的相關言論為中心，對“全球化話語”進行文本分析，以期更好地理解全球化現(xiàn)象和中國“全球化話語”。

一、“全球化話語”的內涵

在全球化的發(fā)展過程中，滲透著參與主體的主觀目的。當參與主體的價值理念和利益訴求融合在一起時，便建構了一種特定的“全球化話語”，話語建構的現(xiàn)實作用體現(xiàn)在“全球化話語”對全球化的形塑上。國內外學者對全球化的多個方面進行了系統(tǒng)研究，包括全球化的起源、發(fā)展歷史、影響等。然而，鮮有學者將視野聚焦到“全球化話語”的分析之上，相關研究較為匱乏。對“全球化話語”進行梳理，是研究中國“全球化話語”的基礎。

諾曼·費爾克拉夫(Norman Fairclough)認為，“作為一種歷史過程的全球化，在一定程度上是話語建構的過程”[1]11， “‘全球化話語’并不僅僅代表獨立發(fā)生的全球化的進程和趨勢，它們在一定條件下也有助于創(chuàng)造和塑造實際過程的全球化，因此有必要分析話語對物質世界變化的建構作用”[1]3，11。托馬斯·里斯(Thomas Risse)也肯定了“全球化話語”的現(xiàn)實建構作用，認為“‘全球化’本身絕非一個簡單的概念，如果關心現(xiàn)實的社會建構，就會發(fā)現(xiàn)全球化包含著對國際現(xiàn)實的獨特話語”[2]。也就是說，全球化具有與之相適應的“全球化話語”，并在一定程度上建構了社會現(xiàn)實[3]。安格斯·卡梅倫(Angus Cameron)和羅恩·帕蘭(Ronen Palan)也指出，“有關全球化的論述會對全球化的實際過程和制度產生建構效應，但并不是每個論述都是真實的，它們受制于現(xiàn)實檢驗”[4]8。亞歷山大·V.彼得洛夫(Alexander V. Petrov)強調“全球化是一種特殊的話語，當人們談論全球化問題如經濟全球化時，我們談論的不僅是客觀、現(xiàn)實的社會或經濟過程，更多的是有關全球化的話語實踐”[5]。

中國學者也對“全球化話語”進行了研究。蔡宗模指出,“全球化不只是一個事實問題，更是一個話語問題……真正決定著全球化面貌的，是各種各樣的全球觀相互之間的博弈，即話語斗爭”[6]。南佐民認為“全球化不僅是一種經濟、政治和文化行為，而且是一種特別的話語行為”[7]。王秋梅、梁凱音、王岳川等也都強調了從話語視角理解全球化的重要性，以及要提防西方的全球化話語[8-10]。由上述研究可見，學界關于“全球化話語”的研究主要著重于它的理論建構，缺乏一定的文本研究和分析，對中國的“全球化話語”研究關注度明顯不夠。故此，本文試圖在這方面展開探討，呈現(xiàn)中國“全球化話語”的歷史演變，歸納總結該話語的主要內容，并在此基礎上剖析中國“全球化話語”體系建設面臨的挑戰(zhàn)和機遇。

二、中國“全球化話語”的歷史演變

“全球化”一詞于20世紀70年代開始出現(xiàn)在中國的報紙、政治講話中，但直到1987年才出現(xiàn)第3篇相關報道?！叭蚧毕嚓P報道數(shù)量的匱乏也在一定程度上表明改革開放以前新中國與世界的互通是十分有限的。當時，“全球化”被另外一個詞——“現(xiàn)代化”代替，促進中國的現(xiàn)代化發(fā)展成為當時中國政府的主要任務。董正華總結了全球化與現(xiàn)代化的關系，提出“全球化既涉及現(xiàn)代化的國際環(huán)境，又是現(xiàn)代化向全球擴散的結果，開始于19世紀后半葉的全球化進程，是由現(xiàn)代化的世界性大浪潮所推動的”[11] 47。因此，現(xiàn)代化在中國的發(fā)展以及中國的現(xiàn)代化建設，實則為中國的全球化實踐做好了鋪墊。張法也曾說過，“對中國學人來說，全球化是現(xiàn)代化的一個新階段，也是看待現(xiàn)代化的一個新視野”[12]。

改革開放以來，中國歷屆政府在全球化蓬勃發(fā)展的大趨勢下，做出了對全球化的科學判斷，形成了中國獨特的“全球化話語”，為中國的全球化實踐指引了正確方向。本文對中國“全球化話語”不同階段的劃分主要是依據(jù)中國歷屆政府和領導人做出的相關指示和政策變化，以及中國所處的不同發(fā)展階段。

(一)初步認知階段

1978年施行的改革開放政策，使中國參與到全球化的發(fā)展進程中。鄧小平指出，“現(xiàn)在的世界是開放的世界”[13]77，對當時的社會大環(huán)境進行了準確的概括。“現(xiàn)在任何國家要發(fā)達起來，閉關自守都不可能。我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭。”[14]64為此，他帶領中國開啟了“以經濟建設為中心”的新時代。鄧小平有關改革開放、加強國際交流等的科學判斷，表明中國政府已經開始意識到全球化的重要性。

1988年之后，有關全球化的新聞文本逐漸增多。在此過程中，鄧小平發(fā)表了眾多有關對外開放、市場的言論。比如，在南方談話中，他強調“一個中心、兩個基本點”的基本路線，肯定了對外開放的市場化傾向，強調了改革的全面性、深度及重要性，也表明中國逐漸融入全球經濟中。鄧小平對改革開放、時代特征的準確把握，及其在此基礎上采取的開放政策，促進了中國的全球化發(fā)展。

20世紀七八十年代的中國處于改革開放的起步階段，只能以中國獨特的發(fā)展進程應對全球化的沖擊。即便如此，我們依然能從鄧小平有關改革開放的表述中識別出中國領導人對市場、貿易等全球化具體要素的理解。正是這些話語理念引領中國走上改革開放的道路，并開啟了適應開放和積極應對全球化的時代。

(二)適應開放和積極應對階段

冷戰(zhàn)結束后，經濟全球化成為時代的主題，改革開放也進入了新的發(fā)展階段。江澤民對當時世界經濟形勢做出了準確判斷，指出“在國際經濟領域中，一個引起人們普遍關注的趨勢，就是經濟全球化”[15]198,“經濟全球化是當今世界的一個基本特征……各國經濟的相互交流、相互依存日益加深”[15]159。中國國家領導人對經濟全球化的判斷和把握，一方面證實了中國政府對全球化的認識愈來愈深，另一方面也表明中國適應了改革開放的進程，開始積極應對全球化。這既可以體現(xiàn)在中國大量出現(xiàn)有關全球化的報告和著作上，也體現(xiàn)在中國的社會主義市場經濟體制改革上。

1992年，建立社會主義市場經濟體制被明確界定為中國經濟體制改革的目標，對市場經濟的肯定反映了中國政府融入經濟全球化的決心。在此之后，中國為加入世界貿易組織(WTO)做了很多準備和政策調整。此外，中國政府還實施“引進來”與“走出去”相結合的對外開放戰(zhàn)略。這些都是中國政府積極應對全球化發(fā)展趨勢的重要舉措，提高了中國對外開放的水平和層次。

同時，江澤民以批判的眼光對全球化做出了全面審視。他深刻意識到西方國家制定的全球化方案給各國發(fā)展帶來的不公平及風險。比如，“經濟全球化是一把雙刃劍”[15]424，“經濟全球化，由于發(fā)達國家的主導，使各國各地區(qū)在全球發(fā)展中的地位和水平進一步出現(xiàn)差異”[16]517。為此，他呼吁推動經濟全球化的健康、均衡發(fā)展，“我們需要的是世界各國平等、互惠、共贏、共存的經濟全球化”[16]518。

20世紀90年代以來，中國既進入了改革開放發(fā)展的新階段，也進入了對全球化認識更深層次的階段。對全球化的各類表述構成了具有中國特色的“全球化話語”，為中國積極應對全球化指明了方向，也警醒中國要意識到由西方主導的全球化給世界其他國家?guī)淼呢撁嬗绊憽?/p>

(三)積極參與和主動融入階段

中國于2001年正式成為世界貿易組織成員，自此，中國社會各界對全球化表現(xiàn)出濃厚的興趣，認識也愈來愈深刻。中國國家領導人頻頻發(fā)表相關言論，表達了積極參與和主動融入全球化的決心。在知識界，除了全球化譯著的大量出現(xiàn)外，中國學者撰寫的有關全球化的研究報告、書籍等層出不窮。在媒體界，各大媒體對全球化的報道比比皆是。而商界對全球化的重視體現(xiàn)在商人的經營理念發(fā)生微妙變化，他們敢于輸出產品，與外國產品在全球市場展開競爭。凡此種種皆體現(xiàn)出中國進入了積極參與和主動融入全球化的階段。

胡錦濤在黨的十七大報告中指出，“當今世界正處在大變革大調整之中，和平與發(fā)展仍然是時代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經成為不可阻擋的時代潮流”[17]45。他強調， “中國將始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。我們將繼續(xù)以自己的發(fā)展促進地區(qū)和世界共同發(fā)展，擴大同各方利益的匯合點”[17]45。與此同時，他還提出應對經濟全球化負面影響的發(fā)展戰(zhàn)略，“經濟上相互合作、優(yōu)勢互補，共同推動經濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展”[17]45。為了避免文化全球化帶來的文化霸權、“麥當勞化”等，胡錦濤提出了“文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步”[17]46。

進入21世紀的中國對全球化有了更為深刻的認識和了解，中國領導人在堅持中國全球化話語理念的基礎上，發(fā)展了新時期的中國“全球化話語”，體現(xiàn)了中國積極融入全球化、實現(xiàn)更大程度的開放發(fā)展的意愿。

(四)主動出擊和積極引領階段

在新的時代背景下，經濟全球化呈現(xiàn)出新的特點，中國經濟實力的增強，引起了多個西方國家的“反全球化”思潮，甚至是民粹主義的抬頭。2016年唐納德·特朗普上臺后，表現(xiàn)了極強的“單邊主義”傾向，美國相繼退出多個國際組織。2018年，特朗普采取了一項與全球化背道而馳的行動，對其貿易伙伴尤其是中國，實施關稅限制，這被視為對全球化最大的威脅。2020年年初爆發(fā)的新冠肺炎疫情，再次給全球化應該如何發(fā)展的問題增加了難度。

面對新的國際政治經濟局勢，習近平于2013年首次提出了共建“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的構想。“一帶一路”倡議體現(xiàn)了中國積極引領新型全球化，特別是包容性全球化發(fā)展的決心，中國由積極參與和主動融入全球化邁入全面參與和主動引領全球化發(fā)展的時期。2017年，習近平在十九大報告中提出，“堅持和平發(fā)展道路，推動構建人類命運共同體”[18]。他還指出，“20年前甚至15年前，經濟全球化的主要推手是美國等西方國家，今天反而是我們被認為是世界上推動貿易和投資自由化便利化的最大旗手，積極主動同西方國家形形色色的保護主義作斗爭”[19]。

習近平有關全球化及國際形勢的認識極大地彰顯了中國的全球化觀，中國也實現(xiàn)了在全球化進程中的角色轉變，開始表現(xiàn)為主動引領全球化。也就是說，即使以美國為首的西方國家違背歷史發(fā)展規(guī)律，表達了強烈的“逆全球化”傾向，中國仍會擔負起引領全球化發(fā)展的重任，實現(xiàn)全人類的共同價值。中國在全球化進程中的角色轉變決定了中國“全球化話語”的新特點和新方向，該話語也因“一帶一路”倡議和“人類命運共同體”的提出而得到了升華。

基于對改革開放以來中國歷屆領導人相關講話的分析可以得知，中國“全球化話語”有其獨特的歷史發(fā)展規(guī)律。在其引領下，中國的全球化實踐才得以越走越穩(wěn)，中國經濟才得以蓬勃發(fā)展。其實，通過對改革開放以來中國“全球化話語”的文本分析可以發(fā)現(xiàn)，它既符合中國自身的發(fā)展需要，又與國際形勢息息相關，其醞釀、形成與發(fā)展無不體現(xiàn)了中國政府對全球化的科學認識。

三、新時代中國“全球化話語”的內容及特點

黨的十八大以來，面對西方國家的“逆全球化”思潮及行為，中國政府提出了許多新倡議、新理念，豐富、發(fā)展了中國特色的“全球化話語”，為推動新型全球化、全民共享型全球化的發(fā)展貢獻了力量。

(一)中國“全球化話語”的主要內容

1. 經濟全球化不可逆轉

經濟全球化是當今世界不可逆轉的發(fā)展趨勢，然而，以美國為代表的西方國家表現(xiàn)出了對全球化強烈的抵抗情緒，在這種“逆全球化”思潮的引導下，出現(xiàn)了各種各樣的“單邊主義”行為。比如，美國退出多個國際組織和協(xié)定，給國際政治經濟局勢帶來了極大的消極影響。

為此，習近平多次強調經濟全球化不可逆轉的特點，重申中國政府致力于多邊主義的決心。習近平提到，“歷史地看，經濟全球化是社會生產力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結果，不是哪些人、哪些國家人為造出來的”[20]。 “經濟全球化是人類社會發(fā)展必經之路，多邊貿易體制為各國帶來了共同機遇?！盵21]習近平在中法全球治理論壇閉幕式上針對“逆全球化”思潮提出了中國主張：“堅持公平包容，打造平衡普惠的發(fā)展模式，讓世界各國人民共享經濟全球化發(fā)展成果。”[22]與此同時，他強調“經濟全球化確實帶來了新問題，但我們不能就此把經濟全球化一棍子打死，而是要適應和引導好經濟全球化，消解經濟全球化的負面影響，讓它更好惠及每個國家、每個民族”[20]。

2.“人類命運共同體”的全球觀

新時代中國“全球化話語”強調“人類命運共同體”的全球觀，致力于符合全人類共同利益的全球化實踐?！叭祟惷\共同體”概念是中國政府對全球化理論和實踐做出的巨大貢獻，是推進新型全球化的核心理念，體現(xiàn)了全人類的共同價值。習近平呼吁“各國人民同心協(xié)力，構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”，提出“中國人民愿同各國人民一道，推動人類命運共同體建設，共同創(chuàng)造人類的美好未來！”[18]

除了“人類命運共同體”，習近平還倡導“生命共同體”[23]的重要性，在引領全球化的發(fā)展過程中，高度重視全球治理，完善全球治理的中國方案，在推動全球經濟發(fā)展的同時注重全球生態(tài)環(huán)境的保護。

3.“一帶一路”是實現(xiàn)新型全球化發(fā)展的具體路徑

“一帶一路”倡議是中國在新時期對全球化健康發(fā)展的科學判斷，更是實現(xiàn)新型全球化發(fā)展的具體路徑。不同于西方的全球化話語，以“一帶一路”為中心的“全球化話語”展現(xiàn)的是全球化發(fā)展的中國方案，可以發(fā)揮聯(lián)動作用，帶動世界其他地區(qū)共享全球化的發(fā)展機遇，從而解決世界經濟發(fā)展不平衡的問題。劉衛(wèi)東對此評價道，“‘一帶一路’建設將成為世界各國推動經濟全球化深入發(fā)展和機制改革的一面旗幟”[24]。 習近平在出席世界經濟論壇2017年年會開幕式時也強調，“當前最迫切的任務是引領世界經濟走出困境，并希望‘一帶一路’可以為實現(xiàn)聯(lián)動式發(fā)展注入新能量，為解決當前世界和區(qū)域經濟面臨的問題尋找方案”[20]。2018年，習近平再次提到，“要把‘一帶一路’打造成為順應經濟全球化潮流的最廣泛國際合作平臺，讓共建‘一帶一路’更好造福各國人民”[25]。

4. 展現(xiàn)“負責任大國”的形象

新時代中國的“全球化話語”既體現(xiàn)了全球化的客觀發(fā)展趨勢、中國的全球化觀和實現(xiàn)新型全球化的具體路徑，也體現(xiàn)了習近平對國際政治經濟新局勢的科學論斷，展現(xiàn)了中國“負責任大國”的形象。比如，2017年5月簽署的《“一帶一路”國際合作高峰論壇圓桌峰會聯(lián)合公報》指出，“‘一帶一路’倡議為各國深化合作、共同應對全球挑戰(zhàn)提供了重要機遇，有助于推動實現(xiàn)普惠世界的全球化”[26]。它的簽署反映了世界上大多數(shù)國家和國際組織對“一帶一路”倡議的理解，也是對中國引領的“普惠型全球化”的支持。此外，習近平多次強調要讓各國人民共享經濟全球化和世界經濟增長成果，推動全球化朝著“普惠全民”的方向發(fā)展[25]。

由此可見，新時代中國的“全球化話語”肯定了經濟全球化不可逆轉的發(fā)展趨勢，嘗試通過“一帶一路”推動構建人類命運共同體，并展現(xiàn)了中國“負責任大國”的形象。

(二)中國“全球化話語”的特點

首先，從理論上講，中國的全球化話語是馬克思主義理論的延伸，是中國特色社會主義理論的有機組成部分。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中寫道：“歷史向世界歷史的轉變，不是‘自我意識’、世界精神或者某個形而上學幽靈的某種純粹的抽象行動，而是完全物質的、可以通過經驗證明的行動?！盵27]169也就是說全球化的歷史發(fā)展進程是一種不以人的意志為轉移的客觀進程。全球化不可能是少數(shù)國家自我意志的普遍化，只能是絕大多數(shù)歷史主體共商共建的結果[28]。 馬克思的世界歷史理論證明全球化是客觀的歷史進程，是不可逆轉的。雖然反全球化的口號頗具煽動性，但在實踐過程中，這往往是行不通的。比如，美國前總統(tǒng)特朗普發(fā)起的中美“貿易戰(zhàn)”、采取的單邊主義貿易措施等都受到了國際社會的抨擊與抵制。

馬克思理論的科學性是世界矚目的，全球化的可持續(xù)發(fā)展具有科學的理論支撐，個別國家的反全球化是難成氣候的。中國共產黨制定了具有科學性、前瞻性、指導性，符合歷史發(fā)展規(guī)律的“全球化話語”。正如王一桅提到的，“走出西方中心論，是破；重塑經濟全球化話語權，是立。‘一帶一路’倡議正在塑造包容性經濟全球化，超越經濟全球化的不公正、不合理、不可持續(xù)”[29]。作為一種新觀念、新話語，中國“全球化話語”具有科學性、學理性，它所推進的以人類命運共同體為基礎的全球化既是世界人民所需要的，也是符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的。因此，中國的“全球化話語”體系具有強勁的發(fā)展勢頭和強大的生命活力。

其次，中國“全球化話語”強調經濟全球化不可逆轉的發(fā)展趨勢。20世紀末期，中國政府認識到經濟全球化的必然性。同時，共同發(fā)展、多邊貿易、文明互鑒、和平共處等也成為中國“全球化話語”的主要內容。

最后，我國“全球化話語”的建構目的是在不危害別國利益的基礎上，實現(xiàn)中國的發(fā)展與全民共享的全球化，這與美國主導的少數(shù)人受益的全球化具有根本性的差異。20世紀末期，中國積極應對全球化的影響，并借此實現(xiàn)了經濟的發(fā)展和綜合國力的提升。利用“一帶一路”開創(chuàng)聯(lián)動、包容、與世界共享發(fā)展成果的全球化，建設“人類命運共同體”，更是凸顯了中國新型“全球化話語”的包容性和普惠性。

四、中國“全球化話語”體系建設面臨的挑戰(zhàn)和機遇

在全球化進程中，中國政府積極建構了與全球化發(fā)展相適應、具有中國特色的“全球化話語”，并以此為指導，力圖助推全球化朝著更加公平、公正、全民共享的方向發(fā)展。為了真正地實現(xiàn)“人類命運共同體”的美好愿景，中國需要提高其在“全球化話語”中的國際地位，讓其他國家共享全球化發(fā)展成果。如何構建中國的“全球化話語”體系，是加快實現(xiàn)構建“人類命運共同體”“普惠型全球化”迫切需要解決的一個重要問題。為此，我們還需深刻分析中國“全球化話語”體系構建所面臨的挑戰(zhàn)和機遇，如此才能找到正確的解決之策。

(一)西方主導話語及“反全球化”現(xiàn)象帶來的挑戰(zhàn)

首先，中國“全球化話語”面臨的挑戰(zhàn)來自西方資本主義國家對根深蒂固的霸權主義經濟全球化和相關話語體系、價值理念的推崇，特別是對美國全球化話語的推崇。冷戰(zhàn)結束后，經濟全球化迎來了快速發(fā)展時期，美國是主要受益者和主導者。美國確立的以市場為導向的全球化代表了西方國家的主要利益訴求，并使西方國家發(fā)展的價值取向和框架體系成為向世界輸出的模板，所謂的“華盛頓共識”成為主流的發(fā)展理念[30]。在“華盛頓共識”的基礎上，美國歷屆政府宣傳的“全球化話語”在一定程度上建構了為美國利益服務的全球化，并逐漸成為影響世界全球化進程的強勢話語。比如，克林頓在演講中多次談到“全球化的不可阻擋的邏輯，但否定了世界其他主體共同參與建構全球化的可能性”[31]。 他還強調美國在領導經濟全球化中的作用：“如果沒有美國的積極領導，全球化就無法保證和平、財富或環(huán)境保護，”[31]“在發(fā)達國家，我們的責任是努力塑造全球化這一進程?！盵32]由此可見，美國的全球化話語強調的是美國在冷戰(zhàn)后的霸權領導地位。在2017年互動論壇上，克林頓依然強調美國對外援助和全球化的重要性[33]，表達了對20世紀90年代美國全球化話語的肯定。

美國一直堅持的全球化話語推行的是霸權主義經濟全球化，由此衍生的國際標準與規(guī)則等反映的是西方資本主義價值體系，并試圖借此統(tǒng)治世界。這種全球化話語宣傳的是西方的話語理念和價值觀，所以頗受西方發(fā)達國家的支持。正如亞歷山大·V.彼得洛夫所說，“全球化意味著全球性的對烏托邦或反烏托邦(敵托邦)的知識化構建。這一烏托邦長期以來甚至主張一種新的、普世性的全球神話話語，企圖證明地理政治學中‘傳統(tǒng)’工業(yè)化國家在新機遇下持續(xù)擴張，以及‘資本主義國家’對經濟秩序的統(tǒng)治具備合理性”[5]。此外，西方文化話語往往通過扭曲第三世界人性的方式而獲得話語中心地位[34]。

其次，當前國際形勢的變化、反全球化現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)也給中國“全球化話語”體系的建設帶來嚴峻挑戰(zhàn)。比如，美國前總統(tǒng)特朗普上臺后推行“美國優(yōu)先”的戰(zhàn)略，將中俄兩國視為競爭對手，國際局勢進入大國戰(zhàn)略競爭時代。冷戰(zhàn)后的全球化國際體系也面臨著被重新塑造的局面，英國脫歐、意大利公投否定修憲等反全球化現(xiàn)象令人擔憂，西方世界掀起了對全球化的抵制浪潮，在話語建構方面形成了全球化反話語，這種全球化反話語對全球化形成了系統(tǒng)的話語制衡[7]。美國作為超級大國，其所作所為會給世界上的其他追隨者帶來一定的示范作用，難免會造成對中國所倡導的新型全球化，特別是由“一帶一路”倡議引領的全球化的抵制。

此外，美國主流媒體在傳播美國“全球化話語”及全球化觀念的過程中發(fā)揮了不容小覷的作用。它們也憑借自身的國際影響力，試圖抹黑“一帶一路”倡議。正如韋宗友所說，“美國媒體更多渲染的是中國‘一帶一路’倡議的‘債務陷阱’、‘掠奪性經濟’乃至‘新殖民主義’對所在國的威脅，而不是討論中美合作的可能性”[35]。美國帶頭宣揚的“反全球化”以及對“一帶一路”倡議的抹黑勢必會給中國“全球化話語”體系的建設帶來負面影響。為此，在建構中國“全球化話語”的過程中，我們既要看到全球化的客觀性和歷史必然性，又要看到全球化中蘊含的意識形態(tài)傾向，特別是要防止非西方世界再次墜入到西方世界構建的帝國主義全球化的圈套中。

在世界新形勢下，美國追求的其實是對其絕對有利的全球化，因此營造出美國等西方國家在全球化進程中未受到公平對待的話語表述。這些對全球化負面、消極的解讀動搖了全球化所需的多元文化認知和普遍公眾認同。在當前中國“全球化話語”的構建過程中，一些新話語、新觀念不僅受到西方主導話語的挑戰(zhàn)，還受到西方世界對全球化抵制的消極影響。面對著這些挑戰(zhàn)，中國政府應緊緊抓住世界局勢帶來的發(fā)展機遇，提高中國的全球化話語權。

(二)中國“全球化話語”體系建設面臨的機遇

首先，中國“全球化話語”體系抓住了全球化發(fā)展動力的核心，是在馬克思主義科學理論的指導下建構而成的，具有學理性和科學性。它是為了實現(xiàn)符合世界人民利益的全球化實踐而出現(xiàn)的，也必然會受到許多國家的支持。

其次，全球化的發(fā)展受到了一些新興經濟體的推崇和支持，這些新興經濟體得益于經濟全球化的發(fā)展，自然有意推動全球化穩(wěn)步前進。作為世界第二大經濟體，中國積極向世界展示負責任大國的形象，為全球治理做出了積極貢獻，也已經做好承擔國際責任的準備。比如，中國提出“一帶一路”倡議,成立“亞洲基礎設施投資銀行”“絲路基金”等，積極推動新型全球化的發(fā)展。中國的“全球化話語”體系正是為了實現(xiàn)全人類的共同價值，習近平在第七十屆聯(lián)合國大會上呼吁全世界人民“攜手構建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體”[36]。

再次，以美國為首的西方國家的逆全球化選擇，對于中國“全球化話語”的建構，也是一種機遇與動力。美國構建的逆全球化的話語表述，實則給中國“全球化話語”的建構讓出了舞臺。在人類命運共同體理念的指引下，中國可與新興國家一道構建新的國際治理體系的規(guī)章制度，推動全球化繼續(xù)發(fā)展。美國當前的逆全球化行為規(guī)避了全球治理中的責任，而中國的作為使主權國家得以自主選擇、實行適用于本國的全球化政策。

最后，全球新冠肺炎疫情的發(fā)生無疑給全球化帶來了巨大沖擊，加深了中國對全球化體系的認識。全球治理體系是成本巨大、體系龐大的全球公共產品，既需要發(fā)達國家的投入和推動，也需要發(fā)展中國家的參與和貢獻[37]。這場全球性的災難需要國際合作和協(xié)調，實現(xiàn)為人治理、靠人治理，這與中國國家領導人倡導的全球治理理念是一致的。習近平在與聯(lián)合國秘書長古特雷斯通話時表示：“新冠肺炎疫情的發(fā)生再次表明，人類是一個休戚與共的命運共同體……國際社會必須樹立人類命運共同體意識，守望相助，攜手應對風險挑戰(zhàn)，共建美好地球家園。”[38]在這場全球公共衛(wèi)生治理中，中國得到了國際社會的幫助與支持，并與國際社會一起有效地應對疫情。我國倡導了構建人類命運共同體的全球政治共識，提出了符合全人類共同利益的全球化中國方案，在抗擊全球新冠肺炎疫情中樹立了負責任大國的形象。這有助于我國在新的全球化理念的指引下，引導全球化朝著公平、公正、全民共享的方向發(fā)展。

由此可見，中國在全球治理中做出的巨大貢獻，以及在國際社會中樹立的良好形象必然會推動世界各國對中國“全球化話語”體系的認同。提升中國在全球化過程中的話語權，建構中國“全球化話語”體系，成為中國引領新型全球化發(fā)展的重要方面。我國應緊緊抓住這些機遇，既尊重全球化的歷史規(guī)律和客觀必然性，又發(fā)揮主觀能動性，努力建構能夠實現(xiàn)普惠型全球化的“全球化話語”體系。

五、結 語

新中國成立70多年來取得的成就表明，中國只有走經濟全球化發(fā)展之路，利用全球化提供的歷史機遇來發(fā)展壯大自己，制定可行的對內對外經濟發(fā)展戰(zhàn)略和政策，提高適應和利用經濟全球化的能力，才是在經濟全球化新形勢下的騰飛之路。由西方國家主導的全球化的話語體系、價值導向和規(guī)則體系，是不公平不公正的。中國亟需利用“一帶一路”重塑經濟全球化話語權，破除西方全球化話語的“神話”，從而塑造自己的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。

總體而言，中國的“全球化話語”既符合經濟全球化歷史發(fā)展的客觀進程，也符合世界各國人民的根本利益[39]。它是不同于美國全球化霸權話語的新式話語，深植于馬克思主義哲學理論中，具有科學性、學理性和普惠性，能夠引領全球化朝著更加公平、公正的方向發(fā)展。在此過程中，新聞媒體、知識精英需按照中國政府提出的構建人類命運共同體的理念，做好中國“全球化話語”的對外宣傳工作，利用“一帶一路”倡議“講好中國故事”、提升中國全球化的話語權。