臧 慶,胡 鳳
(1.南京郵電大學(xué) 外國語學(xué)院,江蘇 南京 210023 2.安徽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 合肥 230601)
馬克思主義在中國的早期傳播,是在中國近代報刊已經(jīng)發(fā)展到了一定歷史階段的基礎(chǔ)上進行的。自維新變法以來,高度參與政治運動的同人報刊、政論報刊頗具規(guī)模,成為新式知識分子傳播新思想、從理論高度探索國家和民族命運最常見的平臺。馬克思主義在中國的早期傳播也不例外,“中共早期報刊是馬克思主義在中國早期傳播的主要媒介,也是馬克思主義賴以大眾化的主要渠道”[1]。馬克思主義和報刊,不僅僅是理論和平臺之間的關(guān)系,馬克思主義的普遍真理在報刊上傳播的同時,也在推動報刊革命化、理論化。一般認為,中國共產(chǎn)黨早期不斷創(chuàng)辦黨報黨刊,在傳播馬克思主義的同時,積極開展黨的新聞宣傳工作,為馬克思主義新聞觀在中國的早期傳播和實踐奠定了基礎(chǔ)。
馬克思主義新聞觀是以無產(chǎn)階級新聞學(xué)、馬克思主義新聞學(xué)、社會主義新聞學(xué)等學(xué)說為基礎(chǔ)產(chǎn)生的概念,并在不斷豐富和發(fā)展。馬克思主義在中國傳播伊始,就與報刊活動緊密結(jié)合。隨著中國無產(chǎn)階級新聞事業(yè)的興起,中國共產(chǎn)黨開始以馬克思、列寧的報刊活動思想為指導(dǎo)來辦報辦刊、開展新聞學(xué)研究,李大釗、陳獨秀、張聞天、毛澤東、劉少奇等共產(chǎn)黨人都積極開展了以馬克思主義新聞觀為指導(dǎo)的思想啟蒙和革命實踐[2-3]。中央蘇區(qū)的建立為馬克思主義新聞觀提供了統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)性的實踐體系[4]。
馬克思主義新聞觀在中國的早期探索以在新聞活動中傳播馬克思主義為主要形式。毛澤東等革命者早期的新聞實踐無一不與馬克思主義在中國的傳播有關(guān),而較有代表性的以傳播馬克思主義為主要訴求的新聞實踐活動就是湖南自修大學(xué)校刊《新時代》的創(chuàng)辦。
對于一個初生的政黨,迫切需要加強組織能力、宣傳能力、凝聚力等。中共一大特別對開展宣傳工作作出了具體的規(guī)定,“每個地方組織均有權(quán)出版地方通報、日報、周刊、傳單和通告”[5]。作為中共一大的代表,毛澤東、何叔衡等人開始通過建立培養(yǎng)黨的干部的學(xué)校的方式來開展組織工作和宣傳工作,這個學(xué)校就是創(chuàng)辦于1921年8月的湖南自修大學(xué)。從某種意義上來說,這是中共第一所干部培訓(xùn)學(xué)校,也是第一所宣傳馬克思主義、培養(yǎng)馬克思主義革命戰(zhàn)士的學(xué)校。
根據(jù)中共一大的決議,為了宣傳馬克思列寧學(xué)說和研討中國革命問題,自1920年開始,毛澤東就計劃“恢復(fù)《湘江評論》,或者辦一個理論性的期刊”[6]422。隨著湖南自修大學(xué)的創(chuàng)辦,恢復(fù)《湘江評論》的計劃被擱置,毛澤東等人于1923年4月創(chuàng)辦了月刊《新時代》作為湖南自修大學(xué)的???。
雖然是以??拿婺砍霈F(xiàn),但是理論刊物才是《新時代》的真實定位。在發(fā)刊詞中,這一點體現(xiàn)得非常鮮明:“本刊和普通??煌胀ㄐ?媸詹⒘?,是文字的雜貨店,本刊卻是有一定主張有一定宗旨的。同人自信都有獨立自強的精神,都有艱苦不屈的志氣,只因痛感著社會制度的不良和教育機關(guān)的不備,才集合起來,組織這個學(xué)問上的‘亡命之邦’,努力研究致用的學(xué)術(shù),實行社會改造的準備?!盵7]《新時代》雖然前后僅出版了4期,但是有較高的理論水平。它以李達、毛澤東、李維漢、羅學(xué)瓚、陳佑魁等人為核心作者群,不僅介紹和宣傳馬克思主義,還刊發(fā)了一系列分析中國現(xiàn)狀的文章。如毛澤東的《外力、軍閥與革命》,認為國民黨和共產(chǎn)黨是目前革命的主體,“革命的民主派主體當然是國民黨,新興的共產(chǎn)黨是和國民黨合作的”[8],認為反對帝國主義和軍閥勢力必須建立以中國共產(chǎn)黨和國民黨為核心的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。李達的《何謂帝國主義》,認為“擾亂中國的兩大障礙物,一個是國際帝國主義,一個是國內(nèi)武人政治”[9],詳細敘述了帝國主義的發(fā)展歷史及其擴張壟斷的本質(zhì)。此外,《新時代》還刊登了中共二大提出的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),李達翻譯的馬克思主義的經(jīng)典著作《哥達綱領(lǐng)批判》,以及李維漢撰寫的《觀念史觀批評》等。《新時代》既傳播馬克思主義經(jīng)典學(xué)說,闡述歷史唯物主義的基本思想、辯證法思想,也及時傳播了中共的建黨施政綱領(lǐng)。
《新時代》只是中共早期宣傳馬克思主義的一個實驗和縮影。中華蘇維埃共和國成立之后,中共創(chuàng)辦了一系列的報紙和刊物,開始集中、系統(tǒng)地宣傳、研究馬克思主義,并積極踐行馬克思的新聞思想,探索馬克思主義新聞觀的教育。
大革命失敗后,中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)的革命運動陷入低潮。1931年11月7日,中華蘇維埃共和國臨時中央政府在江西中央蘇區(qū)成立,這是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的新民主主義革命的人民民主專政的政權(quán)。圍繞人民政權(quán),中共逐漸創(chuàng)辦了一批用于革命宣傳的出版物,并明確了這一時期輿論宣傳的核心,即“黨應(yīng)宣傳蘇維埃的內(nèi)容、理論和工作”[10]??梢?,中華蘇維埃共和國時期的中國共產(chǎn)黨,已經(jīng)在著手建立一整套無產(chǎn)階級的宣傳系統(tǒng)。
首先,中央出版局、中央印刷局、中央印刷廠、中央總發(fā)行部等出版發(fā)行機構(gòu)的相繼成立為報刊系統(tǒng)的發(fā)行提供了保障。中共不僅僅在蘇區(qū)建構(gòu)發(fā)行網(wǎng)絡(luò),也努力“在全國各種重要中心區(qū)域建立發(fā)行線路,使中央各種出版物能按期依照計劃中規(guī)定的數(shù)目送達各處,各處出版物能按期送交中央及彼此互相交換”[11]。其次,除了中央的報刊發(fā)行體系,蘇區(qū)各地方黨政機關(guān)、群眾團體和軍事院校等也建立了一系列出版發(fā)行的配套體系,并出版了不少地方報刊,如《省委通訊》《工農(nóng)報》等省級報刊,《黨報》《艱苦斗爭》等縣級報刊。在此基礎(chǔ)上,中央蘇區(qū)逐步形成了一個從中央到地方的較完整的報刊網(wǎng)絡(luò)和發(fā)行系統(tǒng)。再次,除了建立了相對完整的中央到地方的報刊體系,每一級別的報刊又根據(jù)功能、受眾、主辦者身份等確立自己的定位和特色。比如以青年為對象的《青年實話》,以工人為對象的《蘇區(qū)工人》等。就這樣,不僅報刊的數(shù)量和種類明顯增多,而且建構(gòu)了上下互動、橫向勾連的深層傳播網(wǎng)絡(luò)。1934年,毛澤東對中央蘇區(qū)的新聞輿論工作進行總結(jié):“中央蘇區(qū)現(xiàn)在已有大小報紙三十四種。其中如《紅色中華》從三千份增至四萬份,《青年實話》發(fā)行二萬八千份,《斗爭》二萬七千一百份,《紅星》一萬七千三百份,證明群眾的文化水平是迅速地提高了?!盵12]34
這一時期的出版物,不僅有報刊,還有書籍、宣傳標語、小冊子等。根據(jù)葉再生整理的《蘇維埃區(qū)出版物通覽》,蘇維埃區(qū)出版物中包含書籍、小冊子695種,報刊291種,合計986種[13]31。其中,1932—1934年是出版的高峰期,蘇維埃政府共有書、報、刊的出版物543種[13]32,建立了更加細致、更加全面的馬克思主義、紅色政權(quán)的施政綱領(lǐng)宣傳網(wǎng)絡(luò)。除了“盡可能地公開發(fā)行日報及其他地方性黨報”,蘇維埃政府還“編印發(fā)行畫報畫冊及通俗小冊子”,“建立秘密發(fā)行路線,擴大推銷黨的機關(guān)報于廣大群眾中間”[14],對工農(nóng)群眾進行馬克思主義、共產(chǎn)主義的宣傳??傊?,數(shù)量、種類眾多的報刊,為馬克思主義傳播和馬克思主義新聞觀的初步實踐提供了基本的媒介空間和應(yīng)用平臺。
中華蘇維埃共和國時期,宣傳馬克思主義仍然是報刊等媒介的重要任務(wù)。當時,中共提出要擴大馬克思列寧主義的宣傳并且要普遍到工人群眾中去?!盀榧訌姼锩枷氲念I(lǐng)導(dǎo),黨必須在群眾中擴大馬克思列寧主義的宣傳,黨應(yīng)糾正一般同志以為只有在黨內(nèi)應(yīng)當加強馬克思列寧主義的訓(xùn)練,而忽略在黨外群眾中這種思想的宣傳,或者以為只有在學(xué)生群眾中能進行這種宣傳,在工人群眾中不能進行這種宣傳等錯誤的工作態(tài)度。”[5]與此前較為集中地宣傳馬克思主義和報道工人運動有所不同,中央蘇區(qū)的報刊開始廣泛開展新聞輿論和政治宣傳工作,一方面積極傳播和普及馬克思主義、列寧主義的思想,另一方面也積極宣傳黨、蘇維埃政府和紅軍的路線、方針、政策,宣傳土地革命和反“圍剿”斗爭的大好形勢。
此外,中共中央決定改變過去以通告的方式發(fā)表極長的分析政治形勢的文章的做法,以在黨報上發(fā)表社論的形式闡述中央政治局的政治策略,發(fā)布重要指示,指導(dǎo)各級黨部開展工作[15]。中共中央特別強調(diào)了黨報的重要作用,不再把黨報單純地視為傳遞信息的媒介,增加了其呈現(xiàn)中央政治局工作的導(dǎo)向和決議的政治使命,同時要求“全體同志根據(jù)黨報的分析與指導(dǎo)來討論工作,且必須糾正過去依賴和等待通告的指導(dǎo)之習慣”[15]?;谶@個定位,紅色政權(quán)加強了對黨報的內(nèi)容建設(shè)。其一,積極整合黨報系統(tǒng),集中優(yōu)勢的傳播資源。努力提高《紅旗日報》(中央機關(guān)報)、《實話》(中央經(jīng)濟政治機關(guān)報)、《布報》(中央理論機關(guān)報)、《黨的建設(shè)》(中央關(guān)于組織問題的機關(guān)報)等中央級報刊的理論水平,整合優(yōu)秀的采編人員和良好的硬件條件為黨報系統(tǒng)服務(wù)。其二,要求黨員尤其是黨員干部為黨報寫稿,并在中央的各項文件里反復(fù)強調(diào)這一點?!案骷夵h部負責同志,必須經(jīng)常給黨報寫文章,發(fā)表他對于各種問題的意見,他在實際工作中所遇到的困難與所得到的經(jīng)驗?!苯o黨報投稿寫文章是各級黨部的負責同志“實際工作中的有機一部分,是最重要的政治任務(wù)之一”[16]。作者群的穩(wěn)定性和專業(yè)性,以及極高的政治站位,保證了黨報嚴肅的政治性和內(nèi)容的豐富性,各級黨部同志在投稿寫文章的同時,也加強了對馬克思主義理論的學(xué)習和對現(xiàn)實問題的思考。其三,對黨報內(nèi)容進行了比較系統(tǒng)的規(guī)劃和要求。以《紅色中華》為代表的報紙,集中版面宣傳馬克思主義和黨建相關(guān)內(nèi)容。在重要的紀念日設(shè)置特刊,配合平常的理論文章,向蘇區(qū)的黨員和群眾系統(tǒng)、深入地宣傳馬克思列寧主義思想。除了綜合性的黨報黨刊之外,還有以介紹馬列主義為主的報刊,如《列寧周刊》《英特爾納雄耐爾》《列寧青年》等。
中央蘇區(qū)報刊體系的建立,為中共集中、系統(tǒng)地傳播馬克思主義提供了充分的媒介資源,不僅有效克服了紅色政權(quán)內(nèi)馬克思主義理論書籍缺乏的問題,而且促進了馬克思列寧主義理論與蘇區(qū)建設(shè)的實際相結(jié)合,為馬克思主義新聞觀在蘇區(qū)的傳播和踐行奠定了基礎(chǔ)。
馬克思主義的黨報理論是馬克思主義新聞觀的核心和要旨。黨報理論與黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)緊密相關(guān),是中共迫切需要構(gòu)建和研究的理論。這一時期,馬克思主義新聞觀中報刊的組織功能得以確立,“全黨辦報”的理論在中共的黨報體系中初步形成,并得到了有效的實踐。
在中央蘇區(qū),許多報刊都公開傳播馬克思主義,并且按照馬克思主義新聞觀來踐行報刊活動,不斷闡釋馬克思、列寧等人對報刊功能,尤其是黨報的階級性、黨性的思考與論述。以1933年《紅色中華》刊發(fā)的阿偽的《蘇維埃的新聞事業(yè)》一文為例,文中提到:“關(guān)于報紙是集體組織者的問題,列寧在《火星報》時代說過,‘我們應(yīng)與各地發(fā)生關(guān)系,在各地都要有讀報人、訂報人,積極的同情者,與積極的援助者……使這個報紙成為我們集中的指揮一切的機關(guān)報’”;斯大林非常重視報紙的作用,他認為“報紙是我們最銳利的武器”;列寧還說,“沒有新聞事業(yè)的機關(guān),在稍具文明的國家內(nèi),便不能成為群眾的運動”[17]。文章總共只有短短的幾百個字,反復(fù)利用列寧、斯大林的原話來論證馬克思主義新聞觀的一些核心命題,不僅是在傳播馬克思主義及馬克思主義新聞觀,也是在實際踐行馬克思主義新聞觀。阿偽認為“蘇維埃的報刊是服務(wù)于工農(nóng)群眾的”,“《紅色中華》正是我們的銳利武器之一,它是我們蘇維埃新聞事業(yè)的機關(guān),它不但是一個集體宣傳者、煽動者,而且是集體的組織者”[17]?!都t色中華》的定位和具體宣傳、組織工作都是在馬克思主義新聞觀引領(lǐng)下進行的,它堅持宣傳馬克思主義,踐行馬克思主義新聞觀。
黨報如何發(fā)揮應(yīng)有功能,是當時紅色政權(quán)關(guān)注的焦點之一。偏居一隅的紅色政權(quán)始終處在艱苦與危急的環(huán)境之中,既要應(yīng)對國民黨的圍剿,又要建設(shè)自己的政權(quán)政黨。在這種歷史背景下,中共開始強調(diào)要發(fā)揮黨報的組織功能?!皥蠹埖淖饔貌⒉恢幌抻趥鞑ニ枷?、進行政治教育和爭取政治上的同盟者。報紙不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動員,而且還是集體的組織者?!盵18]8以《紅色中華》為代表的黨報,開始將“成為中共和蘇維埃中央的每一個戰(zhàn)斗號召的首先響應(yīng)者,最積極努力的宣傳者與組織者,成為全國革命運動的宣傳者與組織者”[19]作為主要定位。
在中共領(lǐng)導(dǎo)人中,李立三最早對“全黨辦報”理論展開論述,“黨報是要整個黨的組織來辦的,單只靠分配辦黨報的少數(shù)同志來做,不只是做不好,而且就失掉了黨報的意義!所以每個黨的組織以及每個黨員都有他對于黨報的任務(wù):第一讀黨報,第二發(fā)行黨報,第三替黨報做文章”[20]。此后,許多社論都在不斷深化和加強這一觀點,李卓然提出,“讀黨報,替黨報做文章,幫助黨報的發(fā)行,是每個黨員實際工作的有機組成部分而且是最重要的政治任務(wù)之一”[21]。這些論述明確了踐行“全黨辦報”思想的具體措施,直接指導(dǎo)了黨報工作的開展。
馬克思主義思想的傳播和黨報理論的形成為馬克思主義新聞觀的宣傳和教育提供了理論支撐。
蘇區(qū)時期的報刊經(jīng)常刊登黨中央和中央政府的決議通告、法令條例,闡述黨和中央政府的路線、方針、政策。以《紅色中華》為例,該報經(jīng)常發(fā)布蘇維埃政府法令決議和分析一些政治問題,成為黨員以及紅色政權(quán)各級干部閱讀的重要文本。因此,紅色政權(quán)利用各種方式開展讀報運動,以加強黨對實際工作的指導(dǎo)?!耙沟妹總€同志了解黨報文章的供給是黨的干部與每個實際工作負責者的主要的任務(wù),為改善他們實際工作的有機的組成部分?!盵22]216
除了中央蘇區(qū),中共在國民黨統(tǒng)治范圍內(nèi)的一些大中城市,廣泛采用靈活多變的形式積極宣傳馬克思主義和馬克思的新聞思想。在這些無法公開合法出版報刊的區(qū)域,油印、鉛印、手抄報甚至墻報都成為中共進行輿論宣傳的重要途徑。1928年6月,中共以中央通告的形式對各地的宣傳工作發(fā)布具體指示,“宣傳鼓動工作異常重要,各級黨部要特別注意做傳單,單壁報,時事畫,小報,小冊子,標語,報告事實消息的小紙片……每天散發(fā)到每個工廠,學(xué)校,農(nóng)村,商店,兵營中去,不斷刺激鼓動群眾的熱情”[23]。在與國民黨進行輿論抗爭的同時,中共積極推進上海等核心地區(qū)的宣傳工作,并有計劃地創(chuàng)建宣傳報刊,在其他地區(qū)積極推進相應(yīng)的馬克思主義宣傳和鼓吹工作。這些黨報黨刊在極其艱苦的條件下始終堅持宣傳革命,傳播馬克思主義,鼓舞人民群眾進行革命斗爭。中共在國民黨統(tǒng)治區(qū)開展報刊活動和傳播馬克思主義充滿了艱難與危險,在此過程中培養(yǎng)了大量的無產(chǎn)階級新聞戰(zhàn)士,如范長江、陸詒、袁殊等。他們都是在赤色刊物、中共主導(dǎo)的新聞團體中一步步接受馬克思主義教育,成為卓越的中共新聞人和宣傳戰(zhàn)士的。在此后的抗日戰(zhàn)爭中,他們在不同的宣傳崗位,以報刊、新聞團體、新聞宣傳機構(gòu)等為平臺,既服務(wù)抗戰(zhàn)又不遺余力地宣傳馬克思主義新聞觀。
雖然沒有成立專門的新聞學(xué)院,但以報社、刊物為主體開展的培訓(xùn)和內(nèi)部學(xué)習恰好可以使相關(guān)人員更集中、更有針對性、更密切聯(lián)系實際地開展馬克思主義新聞理論學(xué)習。以《紅色中華》為例,基于“各地同志們不懂怎樣寫通訊”的現(xiàn)實,該報開辦了通訊員的培訓(xùn)班,組織黨員及群眾參與培訓(xùn)班的學(xué)習,并在培訓(xùn)中提出如下要求:通訊員來稿應(yīng)當以“每天在自己周圍所發(fā)生的各種事情,特別是工農(nóng)的日常斗爭,如前線的戰(zhàn)斗情況,擴大紅軍,肅反斗爭,經(jīng)濟動員,地方武裝的游記和發(fā)展,春耕運動以及各種紀念節(jié)的集會等”[24]為主要內(nèi)容;通訊員應(yīng)積極對身邊的事從政治的立場進行思考,必須“注意每一件事發(fā)生的原因及其發(fā)展,以至于最后的結(jié)果……必須理解每一事件與我們中心政治任務(wù)有什么聯(lián)系,有怎樣的重要性”[22]4。這種培訓(xùn)既擴大了稿源,又提升了作者群和讀者群的理論水平。
此外,張聞天、瞿秋白等中共領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常組織報刊的采編團隊學(xué)習馬克思主義和馬克思主義報刊理論。這種學(xué)習既有內(nèi)部的業(yè)務(wù)學(xué)習,也有對外的理論宣揚,不僅為蘇區(qū)的黨報的理論創(chuàng)新打下了堅實的基礎(chǔ),也成為馬克思主義新聞觀教育的重要形式。
從井岡山到中央蘇區(qū),中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下遵循新聞傳播規(guī)律,堅持黨性原則,走群眾路線,開展調(diào)查研究,進行大膽的探索。這種探索成為中國共產(chǎn)黨政治動員和政治認同的重要動力[25],也為日后延安時期和解放戰(zhàn)爭時期毛澤東新聞思想的形成和成熟打下了堅實基礎(chǔ)。