陳志發(fā)

(1.中共南京市委江北新區(qū)工作委員會(huì)黨校，江蘇 南京 210044 2.南京新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展研究院，江蘇 南京 210046)

習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！盵1]13這一重要論斷，體現(xiàn)了我們黨對“走自己的路”歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，同時(shí)蘊(yùn)含著我們黨實(shí)事求是的科學(xué)精神和勇于探索創(chuàng)新的堅(jiān)定自信。梳理“走自己的路”歷史脈絡(luò)，總結(jié)“走自己的路”寶貴經(jīng)驗(yàn)，對于我們黨在新征程上團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民走好“中國式現(xiàn)代化新道路”[1]14具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國共產(chǎn)黨“走自己的路”的艱難探索歷程

習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，始終堅(jiān)持從基本國情出發(fā)，“探索并形成了符合中國實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國特色社會(huì)主義道路”[2]117。對“走自己的路”的堅(jiān)定自信，是我們黨不斷受到挫折后的偉大覺醒，是從失敗走向勝利、從勝利走向更大勝利的重要原因。

(一)新民主主義革命時(shí)期：艱難探尋符合中國實(shí)際的新民主主義革命道路

俄國十月革命勝利的經(jīng)驗(yàn)，并沒有提供解決中國革命道路的現(xiàn)成答案。1921年中國共產(chǎn)黨成立之后，黨的工作重心是在城市開展工人運(yùn)動(dòng)。轟轟烈烈的大革命失敗后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了湘贛邊界秋收起義。在攻打中心城市長沙失敗后，鑒于當(dāng)時(shí)敵我力量懸殊，毛澤東果斷決定改變進(jìn)攻大城市計(jì)劃，轉(zhuǎn)而率部到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村去尋找適合生存的根據(jù)地。之后，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)開赴井岡山，后與朱德率領(lǐng)的南昌起義保留下來的部隊(duì)于井岡山會(huì)師，創(chuàng)建了中國第一個(gè)革命根據(jù)地，拉開了探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的序幕。星星之火，可成燎原之勢。中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中開創(chuàng)了一條適合中國實(shí)際的革命道路。但由于理論不成熟和革命經(jīng)驗(yàn)不足，再加上把共產(chǎn)國際指示以及俄國革命經(jīng)驗(yàn)神圣化的“左”傾教條主義錯(cuò)誤路線盛行，導(dǎo)致中國革命遭受巨大損失，差點(diǎn)斷送革命前途。

1935年1月召開的遵義會(huì)議，是我們黨歷史上具有偉大轉(zhuǎn)折意義的重要會(huì)議，創(chuàng)造性地制定和實(shí)施符合中國革命特點(diǎn)的戰(zhàn)略策略，在極端危急關(guān)頭挽救了黨和紅軍、挽救了中國革命。從此，由于有以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線的指引，中國革命一步步走向勝利。1937年毛澤東撰寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》等重要著作，站在馬克思主義認(rèn)識論的高度，深度闡發(fā)了中國革命道路和馬克思主義理論的契合，指出了中國革命道路的艱難曲折和光明前途。1938年10月，在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東第一次提出了“馬克思主義中國化”這一時(shí)代命題，呼吁“把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境”[3]534，使它的每一個(gè)表現(xiàn)中都帶有著中國特性；而脫離中國的具體特點(diǎn)來談馬克思主義，那只是抽象空洞的馬克思主義，絕不能解決任何中國革命的實(shí)際問題。1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出把新民主主義革命道路分為“兩步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想，繪制了新民主主義社會(huì)的清晰藍(lán)圖，為新民主主義革命道路指明了前進(jìn)方向。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，不僅突破了“教條主義”的困擾，而且克服了“本本主義”的侵襲，找到了一條適合中國實(shí)際的革命道路，沿著這條道路，經(jīng)過長期艱苦卓絕的革命斗爭，贏得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，極大地增強(qiáng)了中國共產(chǎn)黨“走自己的路”的信心和決心。

(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：艱辛探求適合中國國情的社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路

1949年3月，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東向全黨指出，我們不但要能夠破壞一個(gè)舊中國，還要善于建設(shè)一個(gè)新中國。如何在一個(gè)一窮二白、人口眾多的落后國家，實(shí)現(xiàn)從半封建半殖民地社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的過渡，確立社會(huì)主義基本制度，進(jìn)而開展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，這是擺在中國共產(chǎn)黨人面前的重大現(xiàn)實(shí)問題。

在社會(huì)主義改造道路問題上，1953年6月，在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，毛澤東提出了“過渡時(shí)期的總路線”，即“逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”[4]89。1954年6月，毛澤東提出了“結(jié)合了原則性和靈活性”[5]326的改造新方式，即在堅(jiān)持“民主原則和社會(huì)主義原則”[4]326的前提下，依據(jù)國情采取“各種”形式，“逐步”進(jìn)行社會(huì)主義改造。這是一條適合中國國情的社會(huì)主義改造道路，是“走自己的路”的獨(dú)創(chuàng)性實(shí)踐，是對科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新發(fā)展。此后，在過渡時(shí)期總路線指引下，到1956年底，全國基本完成了社會(huì)主義的“三大改造”，初步搭建起了社會(huì)主義基本制度的框架。

在關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)道路問題的認(rèn)知上，起初我們完全學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，但不久便察覺到蘇聯(lián)模式在中國“水土不服”。蘇共二十大后，由于進(jìn)一步認(rèn)識到蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式的嚴(yán)重缺點(diǎn)和蘇共在社會(huì)主義建設(shè)過程中犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)我國國情，決定重新設(shè)計(jì)中國社會(huì)主義建設(shè)路徑。1956年4月，毛澤東作了著名的《論十大關(guān)系》講話，明確提出了社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想和經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)的若干方針，標(biāo)志著我們黨對怎樣建設(shè)中國式社會(huì)主義有了獨(dú)特的認(rèn)識。劉少奇在黨的八大政治報(bào)告中提出，社會(huì)主義建設(shè)的速度“必須是穩(wěn)妥可靠的，以免脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確比例，使人民的負(fù)擔(dān)過重，或者使不同的部門相互脫節(jié)，使計(jì)劃不能完成，造成浪費(fèi)”[6]227，鄧小平為探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路、克服經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的困難提出了許多正確主張，如經(jīng)濟(jì)建設(shè)要學(xué)會(huì)節(jié)約資金，要“花很少的錢辦更多的事”[7]264；搞建設(shè)要提倡艱苦奮斗，不能脫離中國的實(shí)際、不要脫離群眾的實(shí)際生活水平。

《論十大關(guān)系》和一系列新方針、新方案的提出，表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人齊心協(xié)力探索社會(huì)主義建設(shè)道路的熱情和執(zhí)著追求。1956年9月召開的黨的八大，站在較高的歷史起點(diǎn)上，對社會(huì)主義建設(shè)道路的探索取得了初步成果。此后，由于對國內(nèi)外階級斗爭形勢估計(jì)過于嚴(yán)重、對國內(nèi)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識出現(xiàn)偏差，“八大”的正確方針路線未能在實(shí)踐中堅(jiān)持下去，致使社會(huì)主義建設(shè)道路的探索遭受了嚴(yán)重挫折。歷經(jīng)艱難曲折，雖然“沒有找到一條完全符合中國實(shí)際的建設(shè)社會(huì)主義的道路”[8]17，但為后人探索中國特色社會(huì)主義道路打下了重要基礎(chǔ)、提供了寶貴啟示。

(三)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期：接續(xù)探索中國特色社會(huì)主義道路

“文革”結(jié)束后，中國向何處“走”，成為擺在黨和人民面前頭等重要的大事。以鄧小平為主要領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，支持和領(lǐng)導(dǎo)開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，勇敢沖破“兩個(gè)凡是”思想束縛，在深刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，開始對中國社會(huì)主義道路重新深入思考。

1978年12月，鄧小平在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》講話中指出，如果一切從本本出發(fā)、思想僵化，那就不能前進(jìn)，甚至?xí)鰢鳇h；“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)……我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行”[9]143。這篇重要講話是解放思想、開辟中國特色社會(huì)主義道路的宣言書。此后，黨的工作重點(diǎn)和主要任務(wù)是集中全國各族人民的偉大力量，實(shí)行“改革開放”，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。1982年9月，鄧小平在黨的十二大開幕式上指出，“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”[10]3是我們黨對長期歷史經(jīng)驗(yàn)深刻總結(jié)得出的基本結(jié)論。這表明我們黨對中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的規(guī)律性認(rèn)識，達(dá)到了新的歷史高度。從此，“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”成為我們黨引領(lǐng)全國各族人民團(tuán)結(jié)前進(jìn)的偉大旗幟。

黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，高舉科教興國大旗，進(jìn)一步推進(jìn)深化改革、擴(kuò)大開放的創(chuàng)新發(fā)展之路，構(gòu)建社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展，成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。1997年9月，在黨的十五大報(bào)告中，江澤民深刻指出，要“把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中”[11]16，這是我們黨推進(jìn)中國特色社會(huì)主義道路向前發(fā)展最可靠的保證。

進(jìn)入21世紀(jì)，以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持走以人為本，全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展之路，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，成功地在新的形勢下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。2007年10月，在黨的十七大上，胡錦濤強(qiáng)調(diào)指出，“中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”[12]620，這條道路是引領(lǐng)中國科學(xué)發(fā)展的正確道路，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持向前走。

(四)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代：奮力譜寫堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義新篇章，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是篇“大文章”。一代又一代中國共產(chǎn)黨人牢記使命、勇于擔(dān)當(dāng)，奮力譜寫新篇章。十八大以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”[1]13-14。

中國式現(xiàn)代化新道路是追求全面發(fā)展的現(xiàn)代化之路。全面性是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征。黨的十八大提出全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”建設(shè)的總體布局，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)容得到完善和發(fā)展。黨的十九大進(jìn)一步提出，要把我國建成“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，五個(gè)前置詞，即“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”“美麗”，對應(yīng)需要建設(shè)的“五大文明”，充分說明中國式現(xiàn)代化新道路是“五大文明”共同推進(jìn)的全面現(xiàn)代化。

中國式現(xiàn)代化新道路是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化之路。共同富裕是中國式現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)。黨的十八大以來，我們黨始終秉持“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的價(jià)值追求，堅(jiān)持共享發(fā)展理念，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。黨的十九大特別強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓改革發(fā)展成果惠及全體人民，沿著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕道路前進(jìn)。2020年我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，為向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)邁進(jìn)做出了關(guān)鍵性貢獻(xiàn)。

中國式現(xiàn)代化新道路是具有世界意義的現(xiàn)代化之路。中國人民的夢想同世界各國人民的夢想息息相通。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，促進(jìn)世界各國共同發(fā)展；積極推進(jìn)“一帶一路”高質(zhì)量建設(shè)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為人類對現(xiàn)代化道路的探索做出中國貢獻(xiàn)。中國式現(xiàn)代化新道路拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑，為既希望加快發(fā)展又希望保持獨(dú)立的國家提供了新的選擇。

二、中國共產(chǎn)黨“走自己的路”的成功精神密碼

人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，才能在前進(jìn)道路上屹立不倒、勇往直前。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開辟偉大道路、創(chuàng)造偉大事業(yè)、取得偉大成就的百年歷史，也是一部淬煉升華、感天動(dòng)地的精神鍛造史。中國共產(chǎn)黨“走自己的路”成功背后究竟蘊(yùn)含著哪些主要精神密碼呢？

(一)“堅(jiān)持真理、實(shí)事求是”的科學(xué)精神

我們黨始終“靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實(shí)事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯”[13]836。一路走來，不論條件怎樣艱苦，不論道路如何坎坷，我們黨始終堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性和真理性，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念不動(dòng)搖。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義世界觀的基本出發(fā)點(diǎn)，也是我們黨實(shí)事求是思想路線的理論基礎(chǔ)。實(shí)事求是，是毛澤東思想活的靈魂。毛澤東把“實(shí)事求是”打比方為“有的放矢”，號召全體共產(chǎn)黨員學(xué)會(huì)使用馬克思主義的“矢”去射中國革命和建設(shè)道路的“的”。正是因?yàn)閳?jiān)持實(shí)事求是的思想路線，中國共產(chǎn)黨人開辟了中國革命成功之路，取得了社會(huì)主義建設(shè)道路的初步成果。

實(shí)事求是，是鄧小平理論最重要的特點(diǎn)。十一屆三中全會(huì)全面恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，終結(jié)了黨和國家在徘徊中踟躕不前的被動(dòng)局面，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。正是因?yàn)閳?jiān)持了實(shí)事求是思想路線，黨的十三大作出了我國處于社會(huì)主義初級階段的科學(xué)論斷，這是基于中國國情作出的實(shí)事求是的定位；“三步走”現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步反映了中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律的科學(xué)精神。黨的十八大以來，我們黨重視傳承“堅(jiān)持真理、實(shí)事求是”的精神品質(zhì)，將其確立為黨的思想政治建設(shè)不可或缺的內(nèi)容。黨的十九大基于中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段和社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新的變化的事實(shí)，作出了“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”[14]8的重大論斷，這是對中國發(fā)展道路歷史方位的精準(zhǔn)把握；同時(shí)作出了“我國仍處于社會(huì)主義初級階段的基本國情”和“我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位”這兩個(gè)“沒有變”的重大判斷?；诖?，習(xí)近平要求全黨要深刻扎根于社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大實(shí)際，長期堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級階段基本路線這個(gè)黨和國家的生命線、人民的幸福線不動(dòng)搖。

(二)“獨(dú)立自主、自力更生”的自立精神

我們黨歷來堅(jiān)持獨(dú)立自主地進(jìn)行革命和建設(shè)，一直強(qiáng)調(diào)中國社會(huì)主義命運(yùn)歸根結(jié)蒂取決于我們自己。在《反對本本主義》一文中，毛澤東深刻指出，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”[15]115，無產(chǎn)階級取得革命勝利，要完全依靠自己的政黨獨(dú)立自主地制定正確的政策。遵義會(huì)議是我們黨真正獨(dú)立自主地把馬克思主義基本原理運(yùn)用到中國革命具體實(shí)際的重要會(huì)議。1938年10月，在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東針對我們黨所處的歷史地位和王明的右傾錯(cuò)誤，提出并闡釋了中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。新中國成立以后，毛澤東進(jìn)一步指出，對中國這個(gè)客觀事物，必須“是由中國人認(rèn)識的，不是在共產(chǎn)國際管中國問題的同志們認(rèn)識的”[16]229，中國革命和建設(shè)都要靠我們自己。堅(jiān)持“以蘇為鑒”、強(qiáng)調(diào)自力更生，我們黨才得以開辟一條適合中國國情的社會(huì)主義改造道路以及建設(shè)道路。

改革開放的新時(shí)期，鄧小平把“自力更生為主”稱為“中國的經(jīng)驗(yàn)第一條”[9]406。他強(qiáng)調(diào)，我們要珍惜來之不易的獨(dú)立自主權(quán)利，“中國的事情要按照中國的情況來辦”[10]3，他再三提醒，我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)和模式，是不能得到成功的。經(jīng)過40多年的發(fā)展，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平有針對性地指出，“堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”[17]30；實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國人自己的路，只能依靠中國人民自己的力量。

(三)“勇于探索、革故鼎新”的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是中華民族顯著的精神特質(zhì)。一個(gè)國家的發(fā)展水平和創(chuàng)新能力，既取決于社會(huì)實(shí)踐上的發(fā)展創(chuàng)新，又依賴于思想理論上的發(fā)展創(chuàng)新。實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新共同體現(xiàn)著一個(gè)國家的綜合國力和國際競爭力。我們黨之所以能夠歷盡艱難困苦、經(jīng)受各種考驗(yàn)無往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。無論是革命、建設(shè)、改革還是復(fù)興強(qiáng)國，都沒有現(xiàn)成的路徑可資借鑒，需要中國共產(chǎn)黨人立足實(shí)際、奮力探索、大膽突破，敢于走新路，走自己的路，而不能被僵化的教條、頑固的思想偏見和習(xí)慣勢力所束縛。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨在總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，探索出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國式革命道路。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨沒有簡單套用、照搬照抄蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的模式，而是“以蘇為鑒”，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了“發(fā)展的世界奇跡”。

我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放，是一場全新的自我革命，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，常常是“摸著石頭過河”，這就要保持敢為人先、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)，確保在改革開放的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在當(dāng)今激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)。只有把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，大力倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，才能讓創(chuàng)新精神在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。黨的十九屆五中全會(huì)提出要深入貫徹新發(fā)展理念，之所以把“創(chuàng)新”擺在首要位置，是因?yàn)槲覀円晒ψ叱鲆粭l中國式現(xiàn)代化新道路，就必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、提升自主創(chuàng)新能力。自主創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的必由之路，而“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的”[14]248。所以，我們必須堅(jiān)定創(chuàng)新信心、發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。

(四)“不怕犧牲、英勇斗爭”的奮斗精神

“不怕犧牲、英勇斗爭”，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范和意志品格。前進(jìn)的道路總是曲折坎坷的，必然要付出沉重的代價(jià)。在探索中國革命道路過程中，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，將生死置之度外，不怕犧牲，排除萬難，最終取得了革命勝利。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年7月至1949年10月“犧牲的全國有名可查的革命烈士達(dá)370多萬人，平均每天犧牲370多人”[18]；僅在大革命失敗后，就有“30多萬犧牲的革命者”[19]11，他們都是在革命受到嚴(yán)重挫折的艱難時(shí)候，義無反顧跟著共產(chǎn)黨干革命的；2014年12月，習(xí)近平總書記在視察江蘇時(shí)指出，在南京雨花臺留下姓名的革命烈士就有1 519名，他們可歌可泣的英勇事跡，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為民犧牲的大無畏精神。

新中國成立以來，涌現(xiàn)出一批為捍衛(wèi)新中國政權(quán)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放大業(yè)英勇犧牲的革命烈士，黃繼光、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿……一個(gè)個(gè)響亮的名字，勾勒出中國共產(chǎn)黨人英勇奮斗的英雄群像；在新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭中，李保國、黃文秀等“1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)的征程上”[20]，生動(dòng)詮釋了新時(shí)代共產(chǎn)黨人不怕犧牲的奮斗精神。一代又一代中國共產(chǎn)黨人愿意為人民和民族犧牲一切，愿意為實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇斗爭，他們深知，自己肩負(fù)的是為人民謀幸福的千鈞重任，投身的是為民族謀復(fù)興的千秋偉業(yè)。當(dāng)下，我國發(fā)展正面臨船到中流浪更急的多維風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們黨正在進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。在新的趕考之路上，我們要發(fā)揚(yáng)革命先輩“宜將剩勇追窮寇”“將革命進(jìn)行到底”的奮斗精神，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，沿著中國式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)定前行。

三、中國共產(chǎn)黨“走自己的路”的寶貴經(jīng)驗(yàn)啟示

習(xí)近平指出，走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時(shí)走過的路。記住走過的路，就是為了更好地走好未來的路。深刻總結(jié)一百年來中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民“走自己的路”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對在新征程上，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、繼續(xù)“走自己的路”，具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

(一)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為繼續(xù)“走自己的路”提供堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心

辦好中國的事，關(guān)鍵在黨；走好自己的路，同樣關(guān)鍵在黨。歷史充分證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中國特色社會(huì)主義道路的成功開辟。黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)自我革命，不斷增強(qiáng)黨“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”[21]43的能力。實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，必須要有“主心骨”、要有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在當(dāng)代中國，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心只能是作為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的中國共產(chǎn)黨。正因?yàn)橛辛它h的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，今天的中華民族和中國人民比以往任何時(shí)候都更加接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。

在新征程上，只有全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，持續(xù)增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能更好凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量，開創(chuàng)中華民族更加美好的光明前程。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，一要堅(jiān)持黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)，“推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，通過法治保障黨的路線方針政策有效實(shí)施”[22]，確保黨依據(jù)憲法法律治國理政、依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨。二要增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到國家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，確保黨始終成為“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”的領(lǐng)導(dǎo)核心。三要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，清除有損黨的先進(jìn)性、純潔性的毒瘤，增強(qiáng)拒腐防變的能力、提高抵御風(fēng)險(xiǎn)的水平，確保黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民沿著中國式現(xiàn)代化新道路越走越堅(jiān)實(shí)、越走越寬廣。

(二)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，為繼續(xù)“走自己的路”指引正確的前進(jìn)方向

習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會(huì)主義為什么好，最根本的是因?yàn)轳R克思主義行！中國共產(chǎn)黨之所以能夠披荊斬棘、敢于犧牲、勇于革命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成其他政治力量不可能完成的歷史重任，根源在于始終把馬克思主義寫在自己前行的旗幟上，并堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動(dòng)，與時(shí)俱進(jìn)地豐富和發(fā)展馬克思主義，接續(xù)開辟中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)道路。馬克思主義是我們黨的行動(dòng)指南和光輝旗幟。旗幟指引方向，方向決定道路。黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、立志守正創(chuàng)新，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程。

踏上新征途，我們必須依然堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開辟馬克思主義新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是指引中國人民“走自己的路”的思想旗幟。今天，馬克思主義在中國煥發(fā)出旺盛的生機(jī)活力，展現(xiàn)出更加強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。當(dāng)前，我國正處在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段，機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的變化特點(diǎn)，機(jī)遇和挑戰(zhàn)之大都前所未有。我們必須以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義新的時(shí)代內(nèi)涵，用馬克思主義的真理光芒照耀我們的前行之路，使我們在中國式現(xiàn)代化新道路上走得更穩(wěn)更快。

(三)堅(jiān)持以人民為中心，為繼續(xù)“走自己的路”筑牢堅(jiān)實(shí)的道路之基

中國共產(chǎn)黨來自于人民——根基在人民、基礎(chǔ)在人民、力量在人民。故此，“一切為了人民，一切依靠人民”，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人前進(jìn)道路最鮮明的底色，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功開辟勝利道路的厚實(shí)根基和前進(jìn)定力所在。民心向背關(guān)系黨的生死存亡，也關(guān)系道路的前途命運(yùn)。十八大以來，我們黨堅(jiān)持以人民為中心、人民至上，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)中，贏得了人民群眾的支持和信任，夯實(shí)了黨長期執(zhí)政的根基，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

在新發(fā)展階段上，我們必須始終踐行“以人民為中心”的發(fā)展理念，牢記“實(shí)現(xiàn)人民對美好生活向往”這個(gè)“國之大者”。著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓人民更多更好地享有改革發(fā)展的成果，使全體人民在共建共治發(fā)展中有更多獲得感、共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。必須發(fā)展全過程人民民主，保證人民當(dāng)家作主。保證人民依法有效行使管理國家事務(wù)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、參與社會(huì)治理的權(quán)利。必須站穩(wěn)人民立場，切實(shí)維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。人民立場是黨的根本政治立場，是黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，任何時(shí)候都把人民利益放在首位，永遠(yuǎn)同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦。

(四)堅(jiān)持艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)，為繼續(xù)“走自己的路”補(bǔ)給充足的精神之“鈣”

艱苦奮斗是我們黨的政治本色和精神財(cái)富。越是在前進(jìn)道路關(guān)鍵點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，越是要強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗的精神作用。新中國成立前夕，毛澤東諄諄告誡全黨，革命勝利以后的道路更長、工作更艱苦，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。改革開放之初，鄧小平指出，“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”[10]306；實(shí)行對外開放，要保持頭腦清醒，堅(jiān)決抵制外來腐朽思想的侵蝕，決不允許資產(chǎn)階級生活方式泛濫。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要永葆艱苦奮斗政治本色，并向全黨嚴(yán)肅鄭重地提出要“始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色”[8]26，把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的“考試”應(yīng)答好。這既是對全黨同志的鄭重提醒，更彰顯了我們黨走好自己的路的堅(jiān)定信念和決心。

在新的趕考路上，堅(jiān)定的理想信念是“趕考”取勝的關(guān)鍵所在，也是激發(fā)艱苦奮斗精神的動(dòng)力源泉。我們必須堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是共產(chǎn)黨員安身立命的根本。只有固本培元、凝心鑄魂，才能樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，抵制各種腐敗誘惑，避免政治變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)貪婪、生活腐化。必須堅(jiān)持真抓實(shí)干，勇于創(chuàng)新發(fā)展。道路是一步一個(gè)腳印走出來的，幸福是不畏艱難奮斗出來的。走好新的“趕考”路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須以抓鐵有痕、踏石留印的作風(fēng)，壯士斷腕、背水一戰(zhàn)的氣概，敢于啃“硬骨頭”，敢打“硬仗勝仗”，將艱苦奮斗精神體現(xiàn)在貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展上。

(五)堅(jiān)持中國式現(xiàn)代化新道路自信，為繼續(xù)“走自己的路”樹立堅(jiān)定的必勝信心

習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨走自己的路，具有深厚的文化底蘊(yùn)和堅(jiān)定的前進(jìn)定力。堅(jiān)定中國道路自信，絕不是一種毫無根據(jù)和底氣的主觀說教，也不是一種盲目自大和故步自封的文化心理自戀。中國道路自信，來自中華優(yōu)秀文化的歷史傳承，是建立在中國人民對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的肯定贊譽(yù)和政治認(rèn)同、對中國特色社會(huì)主義理論的積極評價(jià)和思想認(rèn)同這一文化心理基礎(chǔ)之上的。今天，中國共產(chǎn)黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌都發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新、挺立、不屈的英姿屹立于世界民族之林，我們黨及其團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的14億中華兒女有足夠的理由充滿自信。走對了路，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定決心。堅(jiān)定必勝的信心提供了中國道路不斷走向成功的不竭動(dòng)力，必然持久支撐中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移地走好中國式現(xiàn)代化新道路。

當(dāng)前，置身百年未有之大變局，身處兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，只有堅(jiān)定必勝的信心，才能擁有堅(jiān)持堅(jiān)守的從容、鼓起奮發(fā)奮進(jìn)的勇氣、煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。我們必須一以貫之堅(jiān)持社會(huì)主義初級階段的基本路線，堅(jiān)定不移地把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，統(tǒng)籌做好發(fā)展和安全兩件大事，落實(shí)新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。這是走好中國式現(xiàn)代化新道路的必然路徑，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略抉擇。堅(jiān)定道路自信絕不是自滿自傲，更不是自閉自封。走中國式現(xiàn)代化新道路，并不是關(guān)起門來搞建設(shè)，而是要堅(jiān)持以我為主、為我所用，主動(dòng)吸收、積極借鑒人類文明的優(yōu)秀成果來發(fā)展自己。伴隨著中國式現(xiàn)代化新道路越走越寬廣，中國對外開放的大門一定會(huì)越開越大。