邵志娟
摘 要 文學(xué)鑒賞是學(xué)生閱讀和理解文學(xué)作品所應(yīng)具備的一項重要能力,在高中語文教學(xué)中,教師要通過巧選鑒賞細節(jié)、抓住文本主線、喚起情感共鳴、把握精神內(nèi)涵等方法,引導(dǎo)學(xué)生深入開展文學(xué)鑒賞活動。本文對文學(xué)鑒賞引導(dǎo)的實踐路徑進行了初步的探究,并結(jié)合教學(xué)案例探索了教學(xué)實踐的一些方法。
關(guān)鍵詞 語文教學(xué);文學(xué)鑒賞;教學(xué)引導(dǎo)
在高中語文教學(xué)中,經(jīng)典文學(xué)作品一直是對學(xué)生開展情感教育、審美教育和人文教育的重要素材。教師要以經(jīng)典文學(xué)作品為依托,指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的閱讀鑒賞方法,深入理解作品內(nèi)涵,不斷提高學(xué)生審美意識、審美情趣,提升學(xué)生人性境界,實現(xiàn)語文課程的育人價值。
一、巧選鑒賞細節(jié),引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本
小說是學(xué)生十分喜愛的文學(xué)形式,學(xué)生對小說閱讀充滿熱情,但是大部分學(xué)生對小說閱讀囫圇吞棗,只能記得小說若干故事情節(jié),而很少對小說中描述的細節(jié)進行深入鑒賞,這十分不利于提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。為此,教師要巧妙選擇小說類文本的鑒賞點,引導(dǎo)學(xué)生對文本進行深層閱讀,從而領(lǐng)會作者的寫作意圖。
以《祝?!窞槔T谡n文節(jié)選的小說片段中,作者對祥林嫂兒子被狼叼走后向人們哭訴的描述有兩段極為相似,魯迅運用反復(fù)的寫作手法,在沒有大幅度變化詞語、語句的情況下構(gòu)建文本,不僅沒有讀者帶來重復(fù)累贅之感,而且還達到了深化文本語言意境的目的。這兩處重復(fù)段落語句為:“我真傻,真的?!毕榱稚┨鹚龥]有神采的眼睛來,接著說“我單知道……手上還緊緊的捏著那只小籃呢”;“我真傻,真的,”她說,“我單知道……可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?!边@兩個文段的描寫基本相同,學(xué)生對此會產(chǎn)生不解,為什么魯迅先生要重復(fù)描寫祥林嫂的哭訴呢?此時,教師要引導(dǎo)學(xué)生走入文本語境中分析,找尋答案。祥林嫂失去兒子等于失去了精神支柱,她陷入了無盡的痛苦中,只能“喋喋不休”,一遍遍地重復(fù)傾訴,期望得到其他人的安慰,緩解自己的痛苦。但是,魯鎮(zhèn)上人們對祥林嫂開始了厭煩和唾棄,認為祥林嫂“克夫喪子”,使得祥林嫂連做個傭人的資格都沒有了,表現(xiàn)了當時社會的殘酷無情,徹底摧殘了祥林嫂的內(nèi)心,突出描繪了祥林嫂人物的悲劇性特點。
在語文教學(xué)中,教師關(guān)注學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),不僅要激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的熱情,更要幫助學(xué)生掌握深入鑒賞文學(xué)作品的方法,提高文學(xué)鑒賞能力。教師要善于從文學(xué)作品的細節(jié)描寫入手,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本表達的精妙之處,使學(xué)生能夠舉一反三,采用同樣方法去鑒賞其他文學(xué)作品。
二、抓住文本主線,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本
文學(xué)鑒賞要求學(xué)生對文學(xué)作品形成整體感知,既不能對文學(xué)作品進行肢解,也不能逐段、逐章累計疊加閱讀感悟。在語文教學(xué)中,教師可以從文學(xué)作品的“人物”入手,引導(dǎo)學(xué)生把握全篇,通過抓住主線進而理解全篇,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力,將文學(xué)教育落實到語文課堂教學(xué)中去。
以《記念劉和珍君》為例。這是一篇寫人記事散文,魯迅先生通過對劉和珍的紀念,寫出了“三一八”慘案的真相,使得文章具備深刻的思想性和戰(zhàn)斗性。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住劉和珍這一人物主線,從整篇閱讀的視角出發(fā),形成對劉和珍的全面認識,理解魯迅記念劉和珍的真正意義。有學(xué)生認為,魯迅在這篇文章中對劉和珍的外貌描寫共五處,五處描寫基本相同,重復(fù)使用“始終微笑著”“和藹”“溫和”等形容詞,其目的在于增強劉和珍在讀者心中的印象,證明劉和珍不是段祺瑞政府所言的“暴徒”。教師在學(xué)生分析劉和珍外貌描寫的基礎(chǔ)上,繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生分析劉和珍的行為。有學(xué)生認為,魯迅對劉和珍“毅然預(yù)定了《莽原》全年”“反抗一廣有羽翼的校長”“慮及母校前途”“欣然前往”等行為的描寫,展現(xiàn)了劉和珍思想進取、關(guān)心國家、反抗黑惡勢力的人物形象,劉和珍如同一面鏡子,照出了當時社會不同人的百態(tài)。之后,教師再引導(dǎo)學(xué)生分析魯迅將劉和珍作為記念對象的真正寫作意圖。
在文學(xué)鑒賞中,教師要指導(dǎo)學(xué)生找到文學(xué)作品的主線,選擇好深入解讀文本的角度,從某一角度窺探全文,達到牽一發(fā)而動全身的效果。同時,教師要結(jié)合文本一步一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解全文,把握作者的全篇布局意圖,從而幫助學(xué)生積累更多的文學(xué)素養(yǎng)和寫作技巧。
三、喚起情感共鳴,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本
情感共鳴是文學(xué)鑒賞應(yīng)達到的境界。在語文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生融入到文學(xué)作品營造的情感境界中,體會作者的幸福感、愉悅感、壓迫感、惆悵感等不同情感的變化,進而使自身與作者之間換位思考,身處作者的境地感受作者的境遇,促使學(xué)生與文學(xué)作品之間產(chǎn)生情感共鳴。
以《聲聲慢》為例,大部分學(xué)生對這首詞的情感體驗局限于庭院女人的落寞悲秋層面,是悲涼的秋意加深了李清照對美人遲暮的感慨。這種片面的認知是對詩詞的表面解讀,很難提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。為此,教師要引導(dǎo)學(xué)生融入到李清照的真實經(jīng)歷中體會這首詞的含義,真正使學(xué)生走進李清照的情感世界中。李清照在后半生創(chuàng)作這首詞時正處于國破家亡、財物散盡、丈夫死別的境地,這與李清照幸福美滿的前半生有著天壤之別,李清照感慨當時社會的苦難,使得滿腹才華的李清照竟然無用武之地??上攵趹?zhàn)亂頻發(fā)的時代下,一位情感細膩、才華橫溢的女人經(jīng)受了多少痛苦煎熬,而悲秋只是加劇她內(nèi)心孤寂落寞,喚起她萬般愁緒的因素之一。
語文教師要善于發(fā)掘文本的思想情感,從思想情感入手帶領(lǐng)學(xué)生共同鑒賞文本中的精妙語言、精辟見解和深邃意蘊。教師要指導(dǎo)學(xué)生文學(xué)鑒賞的方法,讓學(xué)生全面考量作者所處的時代特點和生活境遇,增強自身的情感體驗,用自己的內(nèi)心去感知作者當時的心境,進而更加深入地理解文本。
四、把握精神內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本
文學(xué)作品中蘊含著作者的真情情感,滲透著作者的人生觀、價值觀,文學(xué)作品不僅反映著當時社會的精神面貌和時代特點,而且還展現(xiàn)出作者的智慧學(xué)識,它能對學(xué)生產(chǎn)生人生的啟迪。為此,教師要從文學(xué)作品精神內(nèi)涵的高度出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生深層次開展文學(xué)鑒賞活動。
以《蘭亭集序》為例,文中有一句“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,這句出現(xiàn)之前并沒有進行鋪墊,使得此句較為突兀,大部分學(xué)生很難理解此句的含義。教師要向?qū)W生介紹當時的寫作背景,幫助學(xué)生鑒賞此句。魏晉時期,朝廷政治斗爭激烈,朝野上下充滿著陰謀與陷害,士大夫們面對殘酷的社會現(xiàn)實選擇明哲保身,追求精神上的灑脫。此時,文人義士盛行玄學(xué)清談,他們以莊子的“齊物論”為借口,表面上展現(xiàn)出思想豁達的假象,實則對家國天下之事無動于衷、不思進取。但是,王羲之不茍同于清談文人的思想,他在這篇序中感嘆“死生亦大矣,豈不痛哉!”這體現(xiàn)了王羲之對生死截然不同的態(tài)度,也體現(xiàn)了王羲之對“一死生”“齊彭殤”人生觀的批判。教師要引導(dǎo)學(xué)生從人生觀、價值觀的高度鑒賞這篇文學(xué)作品,發(fā)現(xiàn)作品中蘊含的人生真諦。
在語文教學(xué)中,教師要重視文學(xué)作品的文化精髓和意蘊情感,引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞文學(xué)作品的精妙語言過渡到鑒賞作品所傳達的高尚情操和人生態(tài)度,從而起到文學(xué)育人的作用,不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
總而言之,高中語文教學(xué)要突出語文課程“人文性”的屬性,重點抓住經(jīng)典文學(xué)作品開展文學(xué)鑒賞教學(xué)活動,幫助學(xué)生掌握正確解讀文學(xué)作品的方法,促使學(xué)生與作者產(chǎn)生思想共鳴,從而深入理解文學(xué)作品的精髓。在文學(xué)作品鑒賞中,教師要從細枝末節(jié)、全篇布局、故事主線、深層含義等方面入手,引導(dǎo)學(xué)生進行深入鑒賞,不斷提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
[作者通聯(lián):江蘇橫林高級中學(xué)]